חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[כל שם שתרצה]

וְהַנּוֹתֶ֨רֶת֙ מִן־הַמִּנְחָ֔ה לְאַהֲרֹ֖ן

ועוד משהו:
צריך לשים לב כמה הופעות יש לפי מה שכתוב בחידה.
כאן בהתחלה מובאות שלש הופעות, ולא רק שתים.
ובסוף מובאות 'כפל' הופעות, ולא רק אחת.

 

[דבי מ.]

ובסוף מובאות 'כפל' הופעות, ולא רק אחת.

התייחסתי רק לפעם שבה מופיעים צאן לבן כפי שהובא בכתב החידה

 

[כל שם שתרצה]

אצל שני נוסף רקיע- במקום סגול נהיה קמץ (קמץ הכוונה רקיע?)

לא. פתח הוא רקיע.
אבל בגלל ש'נשארה' נקודה מההופעה הקודמת, הרי היא הצטרפה מתחת ל'רקיע' שנוסף, וכך נוצר קמץ.
בקיצור: קמץ הוא שילוב של 'גלגל'+'רקיע'.
ומה שכתוב 'שני שליש' אופנים, הכוונה שמתוך ששה גלגלים (שני סגולים) ירדו ארבעה, אם כן נשארו שנים.

התייחסתי רק לפעם שבה מופיעים צאן לבן כפי שהובא בכתב החידה

אבל יש עוד מילה אחרי 'צאן לבן'..

 

[דבי מ.]

אבל יש עוד מילה אחרי 'צאן לבן'..

הַנּוֹתָרֹת עַד שְׁנַת הַיֹּבֵל וְנִגְרַע מֵעֶרְכֶּךָ

לאט לאט מתקדמים

 

[כל שם שתרצה]

לאט לאט מתקדמים

זה לא כל כך לאט..
אצל אבי אצליהו הסופר, ניצבו ארבעה, ראשון ושני החליפו מרכבה, ואל הפתרון מקומם הובא.

 

[דבי מ.]

זה לא כל כך לאט..
אצל אבי אצליהו הסופר, ניצבו ארבעה, ראשון ושני החליפו מרכבה, ואל הפתרון מקומם הובא.

שָׁפָן בֶּן-אֲצַלְיָהוּ בֶן-מְשֻׁלָּם
ראשון ושני החליפו מרכבה- ניקוד של האותיות מ' וש' התחלפו
קובוץ באות מ' ושווא באות ש- משלם (מושלם)
תודה רבה!!!!

 

[כל שם שתרצה]

מְשֻׁלָּם

בסוף עוד תצטרפי לכתיבה, לא רק לפתרונות..

 

[כל שם שתרצה]

עוד אחת, קצת יותר מאתגרת. (עדיין בפרשת צו).

ארבעה נודדים
היו מסתודדים
כי טוב מקומם
והוצאות בקצוותם
חלש אז ראשם
זהב וכסף על ידם
נוסף מטה על ראשם
שני שקרים לצידם
וגם חכמה וחסד
הסתובבו מסביבם
תחת הבל באה שריקה
מפני הבית שנוסף
ברקיע נקבע גלגל
שבט באחרית נכסף
יומם ולילה אז חנו
וללכת מאנו

 

[דבי מ.]

הצלחתי רק חלקית

ארבעה נודדים
היו מסתודדים
כי טוב מקומם
והוצאות בקצוותם

זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה
כי טוב מקומם- 47 פעמים?

והוצאות בקצוותם

כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוֹצִאֲךָ
וּבְהוֹצִיאָם אֶת-הַכֶּסֶף הַמּוּבָא
אלו שני הפסוקים שמופיעים בהתחלה ובסוף היכן שהמילה תורת מופיעה

חלש אז ראשם
זהב וכסף על ידם

האות ת' בלי דגש
תוֹרַת-פִּיךָ מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף

נוסף מטה על ראשם
שני שקרים לצידם
וגם חכמה וחסד
הסתובבו מסביבם

האות ו' בתחילה
חֲכָמִים אֲנַחְנוּ וְתוֹרַת ה' לַשֶּׁקֶר עָשָׂה עֵט שֶׁקֶר סֹפְרִים
חיפשתי את המילה שקרים אבל הכוונה היא פעמיים המילה שקר שמופיעה באותו פסוק
פִּיהָ פָּתְחָה בְחָכְמָה וְתוֹרַת-חֶסֶד

תחת הבל באה שריקה
מפני הבית שנוסף
ברקיע נקבע גלגל
שבט באחרית נכסף
יומם ולילה אז חנו
וללכת מאנו

במקום שווא באות ו הגיע שורוק
מפני הבית שנוסף- אות ב' הצטרפה
ברקיע נקבע גלגל- זה חולם? אבל כבר היה גם קודם
שבט באחרית נכסף- האות ו' הגיעה לסוף המילה
וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה
וּבְתוֹרָתוֹ מֵאֲנוּ לָלֶכֶת

 

[כל שם שתרצה]

כי טוב מקומם- 47 פעמים?

אכן. 'כי טוב' בגימטריא זה 47.

ברקיע נקבע גלגל- זה חולם? אבל כבר היה גם קודם

הרקיע הוא תמיד פתח. וכבר הסברנו מה זה רקיע עם גלגל..

 

[דבי מ.]

הרקיע הוא תמיד פתח.

רקיע זה מזכיר חולם כי זה הולך כלפי מעלה
עכשיו הבנתי סוף סוף!

 

[כל שם שתרצה]

רקיע זה מזכיר חולם כי זה הולך כלפי מעלה

נכון. כאן ההדגמה היא מצד שהוא 'מרוקע' ומרודד.
יש לו עוד שם אפשרי: שטיח.

 

[כל שם שתרצה]

@דבי מ. וכל מי שרוצה לפתור חידה לא כל כך קשה..

פרשת שמיני​

ששה ישישים
היו נפגשים
ניצבו הם ברון
לצד בני אהרן
תחת רקיע בא גלגל
אופן צדיק מהר נכפל
ראו בקעה בראשונה
כלי חמודות באחרונה
לתוך שלישית אופן נגרש
ובמקומו שטיח נדרש
והנה רבים נזכרים
מספרים אחרי גרים
סרה יד, חלש גם לב
מטה שבוי החל שורק
ובדברים אחרונים
בלבד היו הם חונים
מעל גלגל סר הרקיע
וסוף סוף נמצא מרגוע

 

[מתגעגע]

מה תעשה אשה כדי שיאהבנה בעלה ולא יאהב אחרת לעולם?
איזה בריה יש בים דומה לאשה ומשוררת יפה בקול נעים?
איזו חיה כשרוצה להסתובב אחורה אינה מסובבת את צווארה אלא את כל גופה?
איזו חיה כוחה בצווארה?
איזה עוף מפרישה מעשר מבניה?

 

[דבי מ.]

מה תעשה אשה כדי שיאהבנה בעלה ולא יאהב אחרת לעולם?
איזה בריה יש בים דומה לאשה ומשוררת יפה בקול נעים?
איזו חיה כשרוצה להסתובב אחורה אינה מסובבת את צווארה אלא את כל גופה?
איזו חיה כוחה בצווארה?
איזה עוף מפרישה מעשר מבניה?

מפרשת שמיני?

 

[מתגעגע]

מפרשת שמיני?

כן

 

[sl disign]

ששה ישישים
היו נפגשים
ניצבו הם ברון
לצד בני אהרן

וימצאו
וַיִּשְׁחַט אֶת הָֽעֹלָה וַיַּמְצִאוּ בְּנֵי אַֽהֲרֹן.
וַיַּמְצִאוּ בְּנֵי אַֽהֲרֹן אֶת הַדָּם אֵלָיו.

תחת רקיע בא גלגל
אופן צדיק מהר נכפל
ראו בקעה בראשונה
כלי חמודות באחרונה

וימצאו - י' חיריק, צ' שווא.
וַיְהִי בְּנָסְעָם מִקֶּדֶם וַיִּמְצְאוּ בִקְעָה.
וַיִּמְצְאוּ בָהֶם לָרֹב וּרְכוּשׁ וּפְגָרִים וּכְלֵי חֲמֻדוֹת.

לתוך שלישית אופן נגרש
ובמקומו שטיח נדרש
והנה רבים נזכרים
מספרים אחרי גרים

וימצאו - דגש במ' וגם קמץ.
וַיִּמָּצְאוּ בְנֵי אֶלְעָזָר רַבִּים.
וַיִּסְפֹּר שְׁלֹמֹה כָּל הָאֲנָשִׁים הַגֵּירִים אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַסְּפָר אֲשֶׁר סְפָרָם דָּוִיד אָבִיו וַיִּמָּצְאוּ מֵאָה וַחֲמִשִּׁים אֶלֶף וּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וְשֵׁשׁ מֵאוֹת.

סרה יד, חלש גם לב
מטה שבוי החל שורק
ובדברים אחרונים
בלבד היו הם חונים

ומצאו - ו' שורוק, הי' ירדה, דגש במ' ירד, דברי הימים ב' לב, ד
לָמָּה יָבוֹאוּ מַלְכֵי אַשּׁוּר וּמָצְאוּ מַיִם רַבִּים.

מעל גלגל סר הרקיע
וסוף סוף נמצא מרגוע

ומצאו - מ' חיריק.
וּמִצְאוּ מַרְגּוֹעַ לְנַפְשְׁכֶם.

 

[נכון מאוד]

איזו חיה כשרוצה להסתובב אחורה אינה מסובבת את צווארה אלא את כל גופה?

החיה שקרויה ע"ש שמחזירה את כל גופה

 

[נכון מאוד]

אני עומד לפני הדלת נבוך, וכשעברתי אותו אני פוגש את אבי המשרת הנאמן עומד על בסיס צר

נבוכדנצר: נבוכ דלת נון צר

יפה מאוד
ונותר לי להבין, מה לא היה תקין בלשון חידה זו....

 

[כל שם שתרצה]

וימצאו

לכתוב לך על המציאה הזאת שזה יפה מאוד, נראה לי קצת מעליב.. וכבר אמרו חכמים כי אין משבחין תבן בעפריים.
במקום זה אכתוב חידה אחרת.