חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[sl disign]

עוד אחת, או שאת כבר באמצע להכין?..

אף פעם אני לא באמצע...
רק שממש מכריחים אותי...

 

[כל שם שתרצה]

רק שממש מכריחים אותי...

השאלה איך מכריחים בנימוס..

 

[כל שם שתרצה]

אף פעם אני לא באמצע...

רוצה אתגר?

 

[sl disign]

רוצה אתגר?

אפשר לנסות, ובינתיים אני אנסה גם לחבר...

 

[כל שם שתרצה]

אפשר לנסות, ובינתיים אני אנסה גם לחבר...

זה בדיוק האתגר.
כל אחד כותב חידה.
והחידה שנפתרת אחרונה היא המנצחת.
הענין הוא, שבשביל זה צריך ששתיהן יעלו במקביל.
אז כשאת מוכנה תודיעי, ואז שתי החידות יעלו במקביל ויתחיל המירוץ.

 

[sl disign]

והחידה שנפתרת אחרונה היא המנצחת.

אם כבר ראשונה...

 

[כל שם שתרצה]

אם כבר ראשונה...

זו באמת בעיה..
כי האחרונה זה אומר שהיא קשה, והראשונה זה אומר שהפותר מוכשר..
מה את מציעה?

 

[sl disign]

והראשונה זה אומר שהפותר מוכשר..

או שהחידה היתה קלה מדי, כמו שתמיד יוצא לי...

 

[כל שם שתרצה]

כמו שתמיד יוצא לי...

זה לא נכון. מנסיון..

 

[כל שם שתרצה]

נקלענו למבוי סתום..
מצד שני, בשביל מירוץ חייבים לקבוע כללים..
נסכים הפעם על האחרונה?

 

[sl disign]

נקלענו למבוי סתום..
מצד שני, בשביל מירוץ חייבים לקבוע כללים..
נסכים הפעם על האחרונה?

אפשרי.

 

[כל שם שתרצה]

אפשרי.

נשאר לנו רק להודיע כשהחידה מוכנה.

 

[sl disign]

נשאר לנו רק להודיע כשהחידה מוכנה.

לשים?

 

[כל שם שתרצה]

לשים?

כן. גם אני אעלה עכשיו.

 

[sl disign]

חמשה פרחים שזורים
בארבעה זרים
ליד המזבחות
לא שמע שבע פעמים וימת.
הצטרף גבעול בשריקה לסוף האגודה
שנית נעמדה על הבלה ושתי כותנות.
וי נבלו ופרח החמישים מקומם תפס בקצה המים.
נט כמשו אף הם
גבעול החל לחלום איפה הוא.
שנית חלש לבבה
ובשלושה אגרטלים מושבה
מנדה ומדה מנדה.
אחרית הגיעה לאחרית
ראשונה קמוצה ושניה חלמה
ונעלות ושלמות.

 

[כל שם שתרצה]

מספר עלמות חן
מושבן היה שוכן
במקום אחד הכן
ואחריו לא יהיה כן
סר השטיח
והיתה הפרדה
ובפעם השניה
נתן לנחל בא
יד עליהם נוספה
והשני בגי נצפה
נתרוקן לב השלשה
והעליון בא לפגישה
ובסוף כל הדברים
בלבל מים ישרים
עליו נוספו ארבעה
באות אחת ההופעה
ניצבת לה באחרונה
והשמינית בחסרונה
בין השבויים נעמדה
חיה ובהמה אצלה
עפר הובא לאכילה

 

[כל שם שתרצה]

חמשה פרחים שזורים
בארבעה זרים
ליד המזבחות
לא שמע שבע פעמים וימת.

וַיִּטְבֹּל
וַיַּקְרִבוּ בְּנֵי אַהֲרֹן אֶת הַדָּם אֵלָיו וַיִּטְבֹּל אֶצְבָּעוֹ בַּדָּם וַיִּתֵּן עַל קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת הַדָּם יָצַק אֶל יְסוֹד הַמִּזְבֵּחַ:
וְיוֹנָתָן לֹא שָׁמַע בְּהַשְׁבִּיעַ אָבִיו אֶת הָעָם וַיִּשְׁלַח אֶת קְצֵה הַמַּטֶּה אֲשֶׁר בְּיָדוֹ וַיִּטְבֹּל אוֹתָהּ בְּיַעְרַת הַדְּבָשׁ וַיָּשֶׁב יָדוֹ אֶל פִּיו (ותראנה) וַתָּאֹרְנָה עֵינָיו:
וַיֵּרֶד וַיִּטְבֹּל בַּיַּרְדֵּן שֶׁבַע פְּעָמִים כִּדְבַר אִישׁ הָאֱלֹקים וַיָּשָׁב בְּשָׂרוֹ כִּבְשַׂר נַעַר קָטֹן וַיִּטְהָר:
וַיְהִי מִמָּחֳרָת וַיִּקַּח הַמַּכְבֵּר וַיִּטְבֹּל בַּמַּיִם וַיִּפְרֹשׂ עַל פָּנָיו וַיָּמֹת וַיִּמְלֹךְ חֲזָהאֵל תַּחְתָּיו:

הצטרף גבעול בשריקה לסוף האגודה
שנית נעמדה על הבלה ושתי כותנות.

נוסף ו' בסוף, ב' בשוא.
וַיִּקְחוּ אֶת כְּתֹנֶת יוֹסֵף וַיִּשְׁחֲטוּ שְׂעִיר עִזִּים וַיִּטְבְּלוּ אֶת הַכֻּתֹּנֶת בַּדָּם:

וי נבלו ופרח החמישים מקומם תפס בקצה המים.

ירדו אותיות וי, ואות נ' באה במקומם.
נִטְבְּלוּ
וּכְבוֹא נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן עַד הַיַּרְדֵּן וְרַגְלֵי הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן נִטְבְּלוּ בִּקְצֵה הַמָּיִם וְהַיַּרְדֵּן מָלֵא עַל כָּל גְּדוֹתָיו כֹּל יְמֵי קָצִיר:

נט כמשו אף הם
גבעול החל לחלום איפה הוא.

ירדו אותיות נט, ו' בחולם. (הגדרת 'כמשו' מבריקה)
בְּלוֹ
וַיֹּאמֶר לוֹ הַמֶּלֶךְ אֵיפֹה הוּא וַיֹּאמֶר צִיבָא אֶל הַמֶּלֶךְ הִנֵּה הוּא בֵּית מָכִיר בֶּן עַמִּיאֵל בְּלוֹ דְבָר:

שנית חלש לבבה
ובשלושה אגרטלים מושבה
מנדה ומדה מנדה.

ב' בלי דגש.
כְּעַן יְדִיעַ לֶהֱוֵא לְמַלְכָּא דִּי הֵן קִרְיְתָא דָךְ תִּתְבְּנֵא וְשׁוּרַיָּה יִשְׁתַּכְלְלוּן מִנְדָּה בְלוֹ וַהֲלָךְ לָא יִנְתְּנוּן וְאַפְּתֹם מַלְכִים תְּהַנְזִק:
וּמַלְכִין תַּקִּיפִין הֲווֹ עַל יְרוּשְׁלֶם וְשַׁלִּיטִין בְּכֹל עֲבַר נַהֲרָה וּמִדָּה בְלוֹ וַהֲלָךְ מִתְיְהֵב לְהוֹן:
וּלְכֹם מְהוֹדְעִין דִּי כָל כָּהֲנַיָּא וְלֵוָיֵא זַמָּרַיָּא תָרָעַיָּא נְתִינַיָּא וּפָלְחֵי בֵּית אֱלָהָא דְנָה מִנְדָּה בְלוֹ וַהֲלָךְ לָא שַׁלִּיט לְמִרְמֵא עֲלֵיהֹם:

אחרית הגיעה לאחרית
ראשונה קמוצה ושניה חלמה
ונעלות ושלמות.

נוספה ת', ב' בקמץ ול' בחולם.
בָּלוֹת
וּנְעָלוֹת בָּלוֹת וּמְטֻלָּאוֹת בְּרַגְלֵיהֶם וּשְׂלָמוֹת בָּלוֹת עֲלֵיהֶם וְכֹל לֶחֶם צֵידָם יָבֵשׁ הָיָה נִקֻּדִים:

 

[שרלוט]

מספר עלמות חן
מושבן היה שוכן
במקום אחד הכן
ואחריו לא יהיה כן

כֹּל הוֹלֵךְ עַל-גָּחוֹן

סר השטיח
והיתה הפרדה
ובפעם השניה
נתן לנחל בא

הַפִּרְדָּה אֲשֶׁר-לִי וְהוֹרַדְתֶּם אֹתוֹ אֶל-גִּחוֹן
וְנָתָן הַנָּבִיא וּבְנָיָהוּ בֶן-יְהוֹיָדָע וְהַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי וַיַּרְכִּבוּ אֶת-שְׁלֹמֹה עַל-פִּרְדַּת הַמֶּלֶךְ דָּוִד וַיֹּלִכוּ אֹתוֹ עַל-גִּחוֹן

יד עליהם נוספה
והשני בגי נצפה

פרק ב' פסוק יג'] בג''י
וְשֵׁם-הַנָּהָר הַשֵּׁנִי גִּיחוֹן

נתרוקן לב השלשה
והעליון בא לפגישה
ובסוף כל הדברים
בלבל מים ישרים

דברי הימים ב'

[פרק לב' פסוק ל'] בל''ב ל'
וְהוּא יְחִזְקִיָּהוּ סָתַם אֶת-מוֹצָא מֵימֵי גִיחוֹן הָעֶלְיוֹן וַיַּישְּׁרֵם

עליו נוספו ארבעה
באות אחת ההופעה
ניצבת לה באחרונה
והשמינית בחסרונה
בין השבויים נעמדה
חיה ובהמה אצלה
עפר הובא לאכילה

עליו- על אותיות י''ו נוספו ארבע- האות כ'
בסוף המילה
ח' ללא חולם (חסרה)
האות ח' נעמדה בין שתי ניקודי שווא
מִכָּל-הַבְּהֵמָה וּמִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה עַל-גְּחֹנְךָ תֵלֵךְ וְעָפָר תֹּאכַל כָּל-יְמֵי חַיֶּיךָ

 

[כל שם שתרצה]

כֹּל הוֹלֵךְ עַל-גָּחוֹן

זה לא תקני מה שקורה כאן..
האתגר היה בין מעלי החידות, לא בקרב אלו שלא קיימו את התור שלהם..
מצד שני, כבר נודעו דברי המשוררת הנודעת: כל אחד וכוס התה שלו..

 

[שרלוט]

האתגר היה בין מעלי החידות, לא בקרב אלו שלא קיימו את התור שלהם..

הגעתי בדיוק כשהחידה הועלתה
רק אח''כ ראיתי את כל המהלכים בינכם