חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[כל שם שתרצה]

רגע, עכשיו הסתבכתי עם החישוב של הנצחון..
@שרלוט מתי התחלת לפתור את החידה? מיד כשעלתה? כי אם כן, הנצחון הוא שלי.. (דקה הפרש).

 

[שרלוט]

מצד שני, כבר נודעו דברי המשוררת הנודעת: כל אחד וכוס התה שלו..

 

[כל שם שתרצה]

מעניין מי כתבה את זה..

 

[שרלוט]

@שרלוט מתי התחלת לפתור את החידה? מיד כשעלתה? כי אם כן, הנצחון הוא שלי.. (דקה הפרש).

ראיתי את החידה וניסיתי לפתור
לא שמתי לב ש @sl disign העלתה גם משהו, עם SL הסליחה.

מעניין מי כתבה את זה..

השיר של המשורר היהודי שליט''א באמת ללא מתחרים.

 

[שרלוט]

להעלות משהו?

 

[כל שם שתרצה]

@sl disign האתגר היה מאתגר?

 

[כל שם שתרצה]

להעלות משהו?

לפי התור צריך שני משהויים..

 

[שרלוט]

לפי התור צריך שני משהויים..

אז יהיו שניים בבת אחת

צמד חמד, אם ועוללה
פעמיים בלבד משתפות פעולה
ראו הן את זו ארבע פעימות
ויותר מכך לא מגיעות
אך בגי שמחה וששון
לאמא עוללים נוספו בגאון
בנות חמודות הצטרפו למשפחה
בלשון רבים מופיעות ללא הדעת בשמחה
מלאו את בתיהם נוספו דור ודור
ויותר כך לא מצאו הן מדור
שלושים הצטרפו, ראו ארמונות ומבצרים
ואצל המתאונן פגשו הן תנים
כד הוסר מהראש, והנה מים ונהרות
ויותר מכך לא באו הנערות.

 

[כל שם שתרצה]

צמד חמד, אם ועוללה
פעמיים בלבד משתפות פעולה
ראו הן את זו ארבע פעימות
ויותר מכך לא מגיעות

בַּת הַיַּעֲנָה
וְאֵת בַּת הַיַּעֲנָה וְאֶת הַתַּחְמָס וְאֶת הַשָּׁחַף וְאֶת הַנֵּץ לְמִינֵהוּ:
וְאֵת בַּת הַיַּעֲנָה וְאֶת הַתַּחְמָס וְאֶת הַשָּׁחַף וְאֶת הַנֵּץ לְמִינֵהוּ:

אך בגי שמחה וששון
לאמא עוללים נוספו בגאון
בנות חמודות הצטרפו למשפחה
בלשון רבים מופיעות ללא הדעת בשמחה
מלאו את בתיהם נוספו דור ודור
ויותר כך לא מצאו הן מדור

בְּנוֹת יַעֲנָה
יענה בלי ה' הידיעה
וְרָבְצוּ שָׁם צִיִּים וּמָלְאוּ בָתֵּיהֶם אֹחִים וְשָׁכְנוּ שָׁם בְּנוֹת יַעֲנָה וּשְׂעִירִים יְרַקְּדוּ שָׁם: (ישעיה יג, כא)
לָכֵן יֵשְׁבוּ צִיִּים אֶת אִיִּים וְיָשְׁבוּ בָהּ בְּנוֹת יַעֲנָה וְלֹא תֵשֵׁב עוֹד לָנֶצַח וְלֹא תִשְׁכּוֹן עַד דּוֹר וָדוֹר:

שלושים הצטרפו, ראו ארמונות ומבצרים
ואצל המתאונן פגשו הן תנים

נוספה ל' - לִבְנוֹת יַעֲנָה (מה עם חסרון הדגש?..)
וְעָלְתָה אַרְמְנֹתֶיהָ סִירִים קִמּוֹשׂ וָחוֹחַ בְּמִבְצָרֶיהָ וְהָיְתָה נְוֵה תַנִּים חָצִיר לִבְנוֹת יַעֲנָה:
אָח הָיִיתִי לְתַנִּים וְרֵעַ לִבְנוֹת יַעֲנָה: (איוב)

כד הוסר מהראש, והנה מים ונהרות

ירדו כד מהל' = באה ו' במקומה. וּבְנוֹת יַעֲנָה
תְּכַבְּדֵנִי חַיַּת הַשָּׂדֶה תַּנִּים וּבְנוֹת יַעֲנָה כִּי נָתַתִּי בַמִּדְבָּר מַיִם נְהָרוֹת בִּישִׁימֹן לְהַשְׁקוֹת עַמִּי בְחִירִי:

ויותר מכך לא באו הנערות.

הן לא היו אם ובת?
כנראה לאמא היתה רוח צעירה..

 

[כל שם שתרצה]

מה תעשה אשה כדי שיאהבנה בעלה ולא יאהב אחרת לעולם?

יש כמה סגולות (אמרי ישראל דף יא ע"ב) ואחת מהן - השייכת לפרשת השבוע - לקחת עין דוכיפת ותיתלה עליה.

 

[כל שם שתרצה]

איזה עוף מפרישה מעשר מבניה?

חסידה (ראיתי בשם הרוקח בפרשת השבוע).

 

[כל שם שתרצה]

איזה בריה יש בים דומה לאשה ומשוררת יפה בקול נעים?

סריני (מושב זקנים עה"פ 'מכל שרץ המים'). והתיאור שלה שם מעניין מאוד. (אולי זה המקור לבת הים הקטנה)

 

[נכון מאוד]

בטעמי המקרא השבוע יש משהו קצת חריג, שמלמד על פרט מסוים במקרא הזה ?

קִ֠רְב֞וּ יש בו ב' טעמים, מלמד שלא קרבו אליהם להיכל, אלא הטילו בהם חנית של ברזל וגררום והוציאו אותם לחוץ. (בעל הטורים)​

יפה מאוד, ועוד מביא בלקח טוב ע"ז, שהקב"ה היה צריך לצוות פעמיים למישאל ואליצפן להוציא, כי בפעם הראשונה פחדו, עי"ש.

 

[נכון מאוד]

פעמיים באה, פעם חלץ ופעם נחלץ, הוא שאל ומי בראש, ובמקום להבה

 

[דבי מ.]

פעמיים באה, פעם חלץ ופעם נחלץ, הוא שאל ומי בראש, ובמקום להבה

מילה אחת מהפרשה?

הוא שאל ומי בראש

ירבעם
אבל איך זה קשור?

 

[כל שם שתרצה]

פעמיים באה, פעם חלץ ופעם נחלץ, הוא שאל ומי בראש, ובמקום להבה

ירבעם

אם @נכון מאוד כתב במפורש 'ומי בראש', הדבר האחרון הוא מה שכתוב במפורש.
התשובה היא מישאל ונשאיר לך את ההמשך..

 

[דבי מ.]

אם @נכון מאוד כתב במפורש 'ומי בראש', הדבר האחרון הוא מה שכתוב במפורש.
התשובה היא מישאל ונשאיר לך את ההמשך..

פעמיים באה מישאל בן עוזיאל ומישאל בספר דניאל
פעם חלץ - בפרשה זו הוציא את אחיו מחוץ למחנה
פעם נחלץ- מהאש יחד עם חנניה ועזריה
הוא שאל ומי בראש- מי בראש המילה שאל בהמשך זה מי שאל
ובמקום להבה- בנס שקרה להם שניצלו בכבשן האש

 

[כל שם שתרצה]

ובמקום להבה- בנס שקרה להם שניצלו בכבשן האש

גם אצלנו בפרשה היה זה מקום להבה.
והפתרון יפה מאוד.
החכם @נכון מאוד - חידה יפה! אתה רואה? לאט לאט אנחנו יורדים לעומק דבריך, צריך רק להמשיך ככה..

 

[מתגעגע]

מי נקב את ההר שנשא עוג?

 

[כל שם שתרצה]

מי נקב את ההר שנשא עוג?

שאלה מסבכת.
עיקר הסבך הוא איך היא קשורה לפרשה.
ויש שתי תשובות אפשריות, כי הערוך קמץ ברביעית את החגב, ודחף במחברתו את הדוכיפת. וכולם על פי אונקלוס הם אמורים. ופרשנדתא שנטל הנמלה, הקשו עליו ממה שבמקום אחר (יבמות קכא,ב) כתב כהערוך.