חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[ירושלמי987]

ד או 7?

7
טעות מקלדת

 

[ירושלמי987]

@דבי מ.
אם אני זוכר טוב כששואלים על מילה
הכוונה לא דווקא על המילה בדיוק
אלא על הנושא של עיניים
אני טועה?

 

[דבי מ.]

@דבי מ.
אם אני זוכר טוב כששואלים על מילה
הכוונה לא דווקא על המילה בדיוק
אלא על הנושא של עיניים
אני טועה?

אצל @כל שם שתרצה יש דיוק עד הפיפס הכי קטן!

 

[ירושלמי987]

אצל @כל שם שתרצה יש דיוק עד הפיפס הכי קטן!

להשוות את @ירושלמי987 ל @כל שם שתרצה
זה
או שלא ידועים כמה גדול הוא
או שלא יודעים כמה קטן אני

 

[ירושלמי987]

סוס - סוסים
וַיִּתֵּן לָהֶם יוֹסֵף לֶחֶם בַּסּוּסִים וּבְמִקְנֵה הַצֹּאן - יוסף מכר להם לחם בעד הסוסים והצאן.
הִנֵּה יַד ד' הוֹיָה בְּמִקְנְךָ אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה בַּסּוּסִים - מכד ברד אשר ניתכה על פרעה ומצרים.
בלי האות ב' - רַק לֹֽא יַרְבֶּה לּוֹ .

הַנּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס.
כָּל סוּס רֶכֶב פַּרְעֹה.
כֹּל סוּס פַּרְעֹה.
כִּֽי גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹֽכְבוֹ רָמָה בַיָּֽם.
ריבוי - לְמַעַן הַרְבּוֹת סוּס
ראייה - כִּֽי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹֽיְבֶךָ וְֽרָאִיתָ סוּס

@דבי מ. @sl disign
לדוגמא כאן יש

סוס
בסוסים

 

[sl disign]

@דבי מ. @sl disign
לדוגמא כאן יש

סוס
בסוסים

זה המילה המבוקשת. עם הב''.
ויצאנו מביתינו - זה אומר להוריד את הב'.

 

[ירושלמי987]

זה המילה המבוקשת. עם הב''.
ויצאנו מביתינו - זה אומר להוריד את הב'.

אהה נכון לא שמתי לב
וגם
והיתה אזהרה שלא ירבו בנו

אבל אמרתי כבר מקודם אני לא משוה את עצמי
ל @כל שם שתרצה

 

[כל שם שתרצה]

שתי מילים נצמדות באמירה
שתי פעמים באו במקרא
האחת בראשית דברי תחינה
והשניה אצל המנסה פעם שניה

ככל שהחידה מתקצרת, השעה מתארכת..
רמז: ראשונה אצל מולך באחיו, שניה אצל שופט בעמיו.

 

[כל שם שתרצה]

חמשה פעמים נזכרתי
הראשון התפרץ עד לבית אדונו
השני בהזכרו מירושלים
השלישי על מקום מנוחה
הרביעי גרם להעביר הבושה
והחמישית אחרי עלותו לארץ מרעה

חמשתן בפרשה?

 

[סבא ישראל]

כעת משהו קצר:
שתי מילים נצמדות באמירה
שתי פעמים באו במקרא
האחת בראשית דברי תחינה
והשניה אצל המנסה פעם שניה

ידבר נא

 

[סבא ישראל]

פרוט
בראשית דברי תחינתו של יהודה ידבר נא עבדך דבר וכו'
השניה אצל אבשלום שניסה לחזור לאביו בשנית

 

[כל שם שתרצה]

ידבר נא

האמת שלא התכוונתי לזה. אבל זה קרוב ממש, מבריק מאוד, וכמעט מתאים ללשון החידה!
החסרון הקטן הוא רק בזה שאבשלום לא ניסה 'פעם שניה', אלא זו הפעם היחידה שניסה.
וגם הרמז טוען במטושטש כי מדובר על שופט. אם כי היה אפשר לדחוק שהוא שפט, כמו שייחל ואמר 'מי ישימני שופט בארץ' (שמואל-ב טו).

 

[סבא ישראל]

רמז: ראשונה אצל מולך באחיו, שניה אצל שופט בעמיו.

בתחילת הפרק הבא מוזכר ששפט את ישראל

 

[כל שם שתרצה]

בתחילת הפרק הבא מוזכר ששפט את ישראל

כן, הזכרתי. ולא מוזכר ששפט, כי אם שייחל לשפוט. ואחר כך כבר 'מלך'.
בכל אופן, ההתחלה שכתבת נכונה, ובהמשך הכתוב ההוא מופיע הפתרון.

 

[סבא ישראל]

יחר אפך
פרוט אצל יוסף
שניה אצל גדעון שבדק בפעם השניה (עם הגיזה) האם ה' יושיע את ישראל

 

[כל שם שתרצה]

יחר אפך
פרוט אצל יוסף
שניה אצל גדעון שבדק בפעם השניה (עם הגיזה) האם ה' יושיע את ישראל

מושלם!!

 

[כל שם שתרצה]

חמשה פעמים נזכרתי

דבר פלא הבאת לנו.
שלש פעמים אבדתך ביקשתי, ודבר הולם עוד לא מצאתי
בראשונה 'יתן קולו' עלה באזני, בשנית 'והקול נשמע' נגלה לעיני
בשלישית תיבת 'בבכי' זרחה, אך מכולן כאחד שבעתי יגון ואנחה
כי לא התאימו עם לשון החידה, שמענה מחדד יקר ואתה דע
הורנו אם מן אלו הוא המבוקש, או שמא במקום אחר נצטרך לקושש קש..

 

[כל שם שתרצה]

רק שתי פעמים הופעתי בצביוני
על יד בן ועל יד ילד נתתי משכני
ובעת בוא הקוף ויצר אופן מרכבתי
לשנים עשר מקומות במקרא הגעתי
אצל איתן ועזרתו, באסיפה ובקיבוצים
על יד שני מושבות ועם בני בנים ונערים
אצל הדר וגם טעם ובפי מחכה בדברים
עם שרים נתלים ואף בשביתת שערים
ופעם אחת, במכתב לבדו הייתי שוכנת
ולא יכולתי לצאת כי אם על ידי משענת

 

[שרלוט]

רק שתי פעמים הופעתי בצביוני
על יד בן ועל יד ילד נתתי משכני

זְקֻנִים
בֶן-זְקֻנִים
וְיֶלֶד זְקֻנִים

ובעת בוא הקוף ויצר אופן מרכבתי
לשנים עשר מקומות במקרא הגעתי

האות ק' נהפכה לצירה ונהיה:
זְקֵנִים

אצל איתן ועזרתו, באסיפה ובקיבוצים

וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה זְקֵנִים
קִרְאוּ עֲצָרָה אִסְפוּ זְקֵנִים
קַדְּשׁוּ קָהָל קִבְצוּ זְקֵנִים

על יד שני מושבות ועם בני בנים ונערים

עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלִָם
זְקֵנִים עִם-נְעָרִים
עֲטֶרֶת זְקֵנִים בְּנֵי בָנִים

אצל הדר וגם טעם ובפי מחכה בדברים

וַהֲדַר זְקֵנִים שֵׂיבָה
וְטַעַם זְקֵנִים יִקָּח
''וֶאֱלִיהוּ חִכָּה אֶת-אִיּוֹב בִּדְבָרִים כִּי זְקֵנִים''

עם שרים נתלים ואף בשביתת שערים

שָׂרִים בְּיָדָם נִתְלוּ פְּנֵי זְקֵנִים
זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ

 

[כל שם שתרצה]

זְקֻנִים

יפה מאוד!!
מה עם הסיום הזה?

ופעם אחת, במכתב לבדו הייתי שוכנת
ולא יכולתי לצאת כי אם על ידי משענת