חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[כל שם שתרצה]

להמתין להשלמה או להעלות עוד אחת?

 

[דבי מ.]

להמתין להשלמה או להעלות עוד אחת?

אולי הפסוק: עוד ישבו זקנים וזקנות ואיש משענתו?

 

[כל שם שתרצה]

אולי הפסוק: עוד ישבו זקנים וזקנות ואיש משענתו?

הפסוק הזה כבר הובא.
כאן מדובר על משהו שנמצא במכתב, וזקוק למשענת כדי לצאת..

 

[כל שם שתרצה]

אולי הפסוק: עוד ישבו זקנים וזקנות ואיש משענתו?

כאן מדובר על משהו שנמצא במכתב, וזקוק למשענת כדי לצאת..

רמז: קשור לקרי וכתיב.

 

[כל שם שתרצה]

כעת שמתי לב, כי @שרלוט הביאה כמעט את כל הפסוקים, אבל נראה שבטעות נשמט אחד מהרשימה, כי הרשימה כוללת אחד עשר זקנים, ואילו לשון החידה היא:

לשנים עשר מקומות במקרא הגעתי

והתשובה נעוצה במשפט הזה:

על יד שני מושבות ועם בני בנים ונערים

המושב השני הוא כמובן מושב זקנים.. ובמושב זקנים יהללוהו.

 

[דבי מ.]

רמז: קשור לקרי וכתיב.

המשענת זה האות ו' וזקנים?

 

[שרלוט]

יפה מאוד!!
מה עם הסיום הזה?

הפסוק באיכה:
''פְּנֵי כֹהֲנִים לֹא נָשָׂאוּ וּזְקֵנִים לֹא חָנָנוּ''
כתוב זקנים אבל בשביל לצאת ידי חובת קריאה נכונה מוסיפים ו': וזקנים.

 

[כל שם שתרצה]

ארבעה מקומות במקרא
אחת בנביא ושלשה בתורה
הופענו בשמחה ובעת צרה
ראשונה ביראת איש תורה
פן ינזק בנו אשר נותר לבדו
שנית נכפלו דבריו ביד ילדו
שלישית נאמרו ביד היושב במלכות
ורביעית בפי אב מושיב בנו במלכות

 

[sl disign]

ארבעה מקומות במקרא
אחת בנביא ושלשה בתורה
הופענו בשמחה ובעת צרה
ראשונה ביראת איש תורה
פן ינזק בנו אשר נותר לבדו
שנית נכפלו דבריו ביד ילדו
שלישית נאמרו ביד היושב במלכות
ורביעית בפי אב מושיב בנו במלכות

והורדתם
וַיֹּאמֶר לֹֽא יֵרֵד בְּנִי עִמָּכֶם כִּֽי אָחִיו מֵת וְהוּא לְבַדּוֹ נִשְׁאָר וּקְרָאָהוּ אָסוֹן בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר תֵּֽלְכוּ בָהּ וְהֽוֹרַדְתֶּם אֶת שֵֽׂיבָתִי בְּיָגוֹן שְׁאֽוֹלָה.
וּלְקַחְתֶּם גַּם אֶת זֶה מֵעִם פָּנַי וְקָרָהוּ אָסוֹן וְהֽוֹרַדְתֶּם אֶת שֵֽׂיבָתִי בְּרָעָה שְׁאֹֽלָה.
וְהִגַּדְתֶּם לְאָבִי אֶת כָּל כְּבוֹדִי בְּמִצְרַיִם וְאֵת כָּל אֲשֶׁר רְאִיתֶם וּמִֽהַרְתֶּם וְהֽוֹרַדְתֶּם אֶת אָבִי הֵֽנָּה.
וְהִרְכַּבְתֶּם אֶת שְׁלֹמֹה בְנִי עַל הַפִּרְדָּה אֲשֶׁר לִי וְהוֹרַדְתֶּם אֹתוֹ אֶל גִּחוֹן.

 

[כל שם שתרצה]

והורדתם

מושלם!!

 

[כל שם שתרצה]

הפעם יצאה חידה קצת ארוכה, אבל היא ארוכה וקצרה..
שתי מילים צמודות אנחנו
שבע פעמים במקרא באנו
ולא עבר זר בתוכנו

בשלשה מקומות מהם
מטה מושכב הצמידנו
בראשונה עיני אחים כפולות
הביטו על פנינו משתאות
בשניה לא פקדו אחת ממנו
ובשלישית אין מחריד לצידנו
כי ה' צבאות בא בסביבנו

במקום נוסף הוסרה משענת
וכל אחת לעצמה היתה נבדלת
אך ראש השניה בפיו נתרפה
כי בא ליד רשע דובר מרמה

ובשאר השלשה בחוזקה באנו
כי על דבר ה' נסמכנו באחריתנו
ובעוד ארבעה מקומות שהופענו
זר עבר בינינו והבדל הבדילנו
בראשון נזכרנו עם כתיבת ברית
בשני בדברי בן שמעה מתקן שמועה
בשלישי אצל חטאו של איש אלוקים
וברביעי על יד מלך שמח באלוקים

ובעוד מקום אחד במקרא באנו
ובו שנים זרים הבדילו בינותינו
שם גדל צערנו וגבר יגוננו
כי לא קיבל הנביא התנצלותנו

 

[sl disign]

הפעם יצאה חידה קצת ארוכה, אבל היא ארוכה וקצרה..
שתי מילים צמודות אנחנו
שבע פעמים במקרא באנו
ולא עבר זר בתוכנו

בשלשה מקומות מהם
מטה מושכב הצמידנו
בראשונה עיני אחים כפולות
הביטו על פנינו משתאות
בשניה לא פקדו אחת ממנו
ובשלישית אין מחריד לצידנו
כי ה' צבאות בא בסביבנו

במקום נוסף הוסרה משענת
וכל אחת לעצמה היתה נבדלת
אך ראש השניה בפיו נתרפה
כי בא ליד רשע דובר מרמה

ובשאר השלשה בחוזקה באנו
כי על דבר ה' נסמכנו באחריתנו
ובעוד ארבעה מקומות שהופענו
זר עבר בינינו והבדל הבדילנו
בראשון נזכרנו עם כתיבת ברית
בשני בדברי בן שמעה מתקן שמועה
בשלישי אצל חטאו של איש אלוקים
וברביעי על יד מלך שמח באלוקים

ובעוד מקום אחד במקרא באנו
ובו שנים זרים הבדילו בינותינו
שם גדל צערנו וגבר יגוננו
כי לא קיבל הנביא התנצלותנו

כי פי
וְהִנֵּה עֵֽינֵיכֶם רֹאוֹת וְעֵינֵי אָחִי בִנְיָמִין כִּי פִי הַֽמְדַבֵּר אֲלֵיכֶֽם.
דִּרְשׁוּ מֵעַל סֵפֶר ד' וּקְרָאוּ אַחַת מֵהֵנָּה לֹא נֶעְדָּרָה אִשָּׁה רְעוּתָהּ לֹא פָקָדוּ כִּי פִי הוּא צִוָּה.
וְאֵין מַחֲרִיד כִּי פִי ד' צְבָקוֹת דִּבֵּר.

כִּי פִי רָשָׁע וּפִי מִרְמָה עָלַי פָּתָחוּ דִּבְּרוּ אִתִּי לְשׁוֹן שָׁקֶר.

וְאִם תְּמָאֲנוּ וּמְרִיתֶם חֶרֶב תְּאֻכְּלוּ כִּי פִּי ד' דִּבֵּר.
וְנִגְלָה כְּבוֹד ד' וְרָאוּ כָל בָּשָׂר יַחְדָּו כִּי פִּי ד' דִּבֵּר.
בָּמֳתֵי אָרֶץ וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ כִּי פִּי ד' דִּבֵּר.

וַיֹּאמֶר ד' אֶל מֹשֶׁה כְּתָב לְךָ אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כִּי עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כָּרַתִּי אִתְּךָ בְּרִית וְאֶת יִשְׂרָאֵֽל.
וַיַּעַן יוֹנָדָב בֶּן שִׁמְעָה אֲחִי דָוִד וַיֹּאמֶר ...אֵת כָּל הַנְּעָרִים בְּנֵי הַמֶּלֶךְ הֵמִיתוּ כִּי אַמְנוֹן לְבַדּוֹ מֵת כִּי עַל פִּי אַבְשָׁלוֹם.
וַיִּקְרָא אֶל אִישׁ הָאֱלֹקים אֲשֶׁר בָּא מִיהוּדָה לֵאמֹר כֹּה אָמַר ד' יַעַן כִּי מָרִיתָ פִּי ד' וְלֹא שָׁמַרְתָּ.
וְהַמֶּלֶךְ יִשְׂמַח בֵּאלֹקים יִתְהַלֵּל כָּל הַנִּשְׁבָּע בּוֹ כִּי יִסָּכֵר פִּי דוֹבְרֵי שָׁקֶר.

וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל שְׁמוּאֵל חָטָאתִי כִּי עָבַרְתִּי אֶת פִּי ד' וְאֶת דְּבָרֶיךָ כִּי יָרֵאתִי אֶת הָעָם וָאֶשְׁמַע בְּקוֹלָם.

 

[כל שם שתרצה]

כי פי

מושלם!! זו באמת היתה חידה ארוכה, אך קצרה בשתי מילותיה.

 

[כל שם שתרצה]

יש לי חידה מסוג שונה, שאינה שייכת לפרשת השבוע, אך סופה ניכר מן המקרא, אלא שלא מצאתי לה אשכול מתאים, ויש לי התלבטות היכן להביאה. אולי אעלנה כאן בהמשך.

 

[כל שם שתרצה]

שתי מילים אנו, זו לזו צמודות
בשלשה מקומות במקרא עומדות
בראשונה בסירוב איש תם
בשניה אצל כורתי בריתם
בשלישית בפי מלך בעמיו
אשר נמשח בחשאי בחדריו
ובפעם אחרת בא מטה לפנינו
להזכירנו כי גם אנו גרים היינו

 

[סבא ישראל]

שתי מילים אנו, זו לזו צמודות
בשלשה מקומות במקרא עומדות
בראשונה בסירוב איש תם
בשניה אצל כורתי בריתם
בשלישית בפי מלך בעמיו
אשר נמשח בחשאי בחדריו
ובפעם אחרת בא מטה לפנינו
להזכירנו כי גם אנו גרים היינו

לא האמין

 

[כל שם שתרצה]

לא האמין

זה לא זה. זאת מלבד שלא היה סיחון מכורתי ברית, ולא גדליה מלך משוח.

 

[כל שם שתרצה]

זה מפרשת שבוע?

ברור. זו כותרת האשכול.
(כמובן שדי בכך שרק אחת ההופעות נמצאת בפרשה הנוכחית).

 

[סבא ישראל]

ברור. זו כותרת האשכול.
(כמובן שדי בכך שרק אחת ההופעות נמצאת בפרשה הנוכחית).

שאלתי כי כמה דקות לפני היה לך ספק בעניין

 

[ירושלמי987]

דבר פלא הבאת לנו.
שלש פעמים אבדתך ביקשתי, ודבר הולם עוד לא מצאתי
בראשונה 'יתן קולו' עלה באזני, בשנית 'והקול נשמע' נגלה לעיני
בשלישית תיבת 'בבכי' זרחה, אך מכולן כאחד שבעתי יגון ואנחה
כי לא התאימו עם לשון החידה, שמענה מחדד יקר ואתה דע
הורנו אם מן אלו הוא המבוקש, או שמא במקום אחר נצטרך לקושש קש..

אתה בכיון הנכון
ועל שאלתך אם כולם בפרשתן, אכן כך
ושוב כמו שכתבתי אתמול החידה הזו גם לא כל החמשה בדיוק אותה מילה
כל החמשה באותה נושא

ועיקר הבעיה שלא עליתם על זה כנראה שהמשורר לא התבטא טוב
אני יתן שני רמזים שלכאורה אחרי זה יבינו מיד

ספוילר: רמז א

מה אמרו חז"ל על הפסוק כי לא באתם עד עתה אל המנוחה והנחלה?

רמז ב'

ספוילר: רמז ב

איזה מקום נקרא התורה מקום מרעה