חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[כל שם שתרצה]

היליכי

יפה מאוד!!

 

[sl disign]

איש גדל פעמיים
במשמעויות שתיים
ועוד כפל משמעויות
בישיבות חבויות
כי נלמד טיב מושב
ממקרא סב הסב

ויגדל משה. והלא כבר כתב ויגדל הילד, א"ר יהודא בר"א הראשון לקומה והשני לגדולה, שמינהו פרעה על ביתו.
וישב בארץ מדין. נתעכב שם, כמו וישב יעקב: וישב על הבאר. למד מיעקב שנזדווג לו זווגו על הבאר.

 

[כל שם שתרצה]

ויגדל משה.

מושלם!!

 

[כל שם שתרצה]

והנה אחת אחרונה ברש"י, לשוחרי דקדוק:
וי לבן שתים
כי בא צר אליו
בבואו אל אחרים

ועת יבוא לעצמו
יוסר גלגל ממרכבתו

וי יותר לבן שלש
ידו בצר ולא ימוש

 

[sl disign]

והנה אחת אחרונה ברש"י, לשוחרי דקדוק:
וי לבן שתים
כי בא צר אליו
בבואו אל אחרים

ועת יבוא לעצמו
יוסר גלגל ממרכבתו

וי יותר לבן שלש
ידו בצר ולא ימוש

וייטב. הטיב להם, וזה חלוק בתיבה שיסודה ב' אותיות ונתן לה וי"ו יו"ד בראשה, כשהיא באה לדבר בלשון ויפעל, הוא נקוד היו"ד בציר"י שהוא קמ"ץ קטן, (או בסגול שהוא פת"ח קטן) כגון וייטב אלקים למילדות, וירב בבת יהודה, (איכה ב, ה.) הרבה תאניה, וכן ויגל השארית, (דברי הימים-ב לו, כ.) נבוזראדן הגלה את השארית, ויפן זנב אל זנב, (שופטים טו, ה.) הפנה הזנבות זו לזו, כל אלו לשון מפעיל את אחרים, וכשהוא מדבר בלשון ויפעל, (ט) הוא נקוד היו"ד בחיר"ק, כגון וייטב בעיניו, (ויקרא י, כ.) לשון הוטב, וכן וירב העם, נתרבה העם, ויגל יהודה, הגלה יהודה, ויפן כה וכה, פנה לכאן ולכאן. ואל תשיבני, וילך, וישב, וירד, ויצא, (י) לפי שאינן מגזרתן של אלו, שהרי היו"ד יסוד בהן, ירד, יצא, ישב, ילך, יו"ד אות שלישית בו.

מפעיל את אחרים - צירה.
הוא בעצמו - חיריק
צירה וסגול - הי' חלק מהשורש.

 

[כל שם שתרצה]

וייטב. הטיב להם,

תשובה נכונה ומהירה!
רק אם אפשר להסביר את המשפטים..

 

[sl disign]

תשובה נכונה ומהירה!
רק אם אפשר להסביר את המשפטים..

ערכתי.

 

[ירושלמי987]

רק יצאתי לכמה דקות ומה שהספקתם כבר כאן

 

[כל שם שתרצה]

מפעיל את אחרים - צירה.
הוא בעצמו - חיריק

דווקא על זה לא חשבתי..

 

[כל שם שתרצה]

ניסיתי להדגיש את הפתרון:

וייטב. הטיב להם, וזה חלוק בתיבה שיסודה ב' אותיות ונתן לה וי"ו יו"ד בראשה, כשהיא באה לדבר בלשון ויפעל, הוא נקוד היו"ד בציר"י שהוא קמ"ץ קטן, (או בסגול שהוא פת"ח קטן) כגון וייטב אלקים למילדות, וירב בבת יהודה, (איכה ב, ה.) הרבה תאניה, וכן ויגל השארית, (דברי הימים-ב לו, כ.) נבוזראדן הגלה את השארית, ויפן זנב אל זנב, (שופטים טו, ה.) הפנה הזנבות זו לזו, כל אלו לשון מפעיל את אחרים, וכשהוא מדבר בלשון ויפעל, הוא נקוד היו"ד בחיר"ק, כגון וייטב בעיניו, (ויקרא י, כ.) לשון הוטב, וכן וירב העם, נתרבה העם, ויגל יהודה, הגלה יהודה, ויפן כה וכה, פנה לכאן ולכאן. ואל תשיבני, וילך, וישב, וירד, ויצא, לפי שאינן מגזרתן של אלו, שהרי היו"ד יסוד בהן, ירד, יצא, ישב, ילך, יו"ד אות שלישית בו.

 

[ירושלמי987]

חמש צלעות אני
כשארבע אותיות האחרונות תחלק לשנים
במקרא מאות או אלפים תמצאו מהם
שלוש פעמים במקרא הופעתי
בראשונה בניחוש על ההצלחה
בשניה ליד אם הילד
ובשלישית ניתן לכם אות

 

[סבא ישראל]

חמש צלעות אני
כשארבע אותיות האחרונות תחלק לשנים
במקרא מאות או אלפים תמצאו מהם
שלוש פעמים במקרא הופעתי
בראשונה בניחוש על ההצלחה
בשניה ליד אם הילד
ובשלישית ניתן לכם אות

העלמה

 

[ירושלמי987]

העלמה

יפה
כזה מהירות

 

[סבא ישראל]

פירוט
על מה מאות אלפים במקרא
הראשון והיה העלמה היוצאת לשאוב בבקשת אליעזר הצלחה במציאת אישה
השני ליד אם הילד ותלך העלמה ותקרא את אם הילד
השלישי אות הנה העלמה הרה ויולדת

 

[ירושלמי987]

איפה מרומז ברש"י פסוק זה
פה להם ולא ידברו עינים להם ולא יראו אזניים להם ולא ישמעו

 

[ירושלמי987]

חמשה אבירים מהלכים
רעו עומד בצידו השמאלי
ובראשו תגין
תמול שלשום באו
וגם מידי יום ביומו
ובהם המצוות ישארו בשלימותן

 

[ירושלמי987]

משהו קטן קשור לרשי

לפי פשוטו הסיר ממנו היד
ולפי מדרשו חזרה

 

[כל שם שתרצה]

חמשה אבירים מהלכים
רעו עומד בצידו השמאלי
ובראשו תגין
תמול שלשום באו
וגם מידי יום ביומו
ובהם המצוות ישארו בשלימותן

אם אל פתרונו תרצו לדרוש
אל תאמצו מצחכם
רק תגעו סביבות הראש

 

[כל שם שתרצה]

פה להם ולא ידברו עינים להם ולא יראו אזניים להם ולא ישמעו

או מי ישום אלם - מי עשה פרעה אלם שלא נתאמץ במצות הריגתך, ואת משרתיו חרשים, שלא שמעו בצוותו עליך, ולאספקלטורין ההורגים מי עשאם עורים, שלא ראו כשברחת מן הבימה ונמלטת:

 

[ירושלמי987]

אם אל פתרונו תרצו לדרוש
אל תאמצו מצחכם
רק תגעו סביבות הראש

יהודי עונה על שאלה בשאלה
חכם עונה בחידה על חידה