מבחינת התחביר והדימויים, זאת חידה אומנותית ממש.
חמץ. י"א הופעות.
ביום הראשון הוציאו אל העם
ופעמיים לא יראה דם
התפללו מנחה חלקם
אמרו המוציא על חלות ולחמים
ואחר כך לא אכלו שבעת ימים.
שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ אַךְ
בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם כִּי כָּל אֹכֵל חָמֵץ ..
וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר
הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ ..
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה
אֶל הָעָם זָכוֹר אֶת הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים כִּי בְּחֹזֶק יָד הוֹצִיא יְקֹוָק אֶתְכֶם מִזֶּה וְלֹא יֵאָכֵל חָמֵץ:
מַצּוֹת יֵאָכֵל אֵת שִׁבְעַת הַיָּמִים
וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ
וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל גְּבֻלֶךָ:
לֹא תִזְבַּח עַל חָמֵץ
דַּם זִבְחִי וְלֹא יָלִין חֵלֶב חַגִּי עַד בֹּקֶר:
לֹא תִשְׁחַט עַל חָמֵץ
דַּם זִבְחִי וְלֹא יָלִין לַבֹּקֶר זֶבַח חַג הַפָּסַח:
כָּל
הַמִּנְחָה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַיקֹוָק לֹא תֵעָשֶׂה חָמֵץ כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַיקֹוָק:
לֹא תֵאָפֶה חָמֵץ
חֶלְקָם נָתַתִּי אֹתָהּ מֵאִשָּׁי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא כַּחַטָּאת וְכָאָשָׁם:
עַל חַלֹּת לֶחֶם חָמֵץ יַקְרִיב קָרְבָּנוֹ עַל זֶבַח תּוֹדַת שְׁלָמָיו:
מִמּוֹשְׁבֹתֵיכֶם תָּבִיאּוּ
לֶחֶם תְּנוּפָה שְׁתַּיִם שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת תִּהְיֶינָה חָמֵץ תֵּאָפֶינָה בִּכּוּרִים לַיקֹוָק:
לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ
שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל עָלָיו מַצּוֹת לֶחֶם עֹנִי כִּי בְחִפָּזוֹן יָצָאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ:
(וואו, זה היה ארוך. פעם הבאה שהם הולכים לאי, שיטיילו רק בקצוות..)
קמץ החל לחלום
נוסף אופן לשוכבים
ובשלש מיטות הם נשכבים
ולא ישתה הצמא ביום קרה.
ח' בחולם, מ' בסגול במקום צירי.
מִיַּיִן וְשֵׁכָר יַזִּיר
חֹמֶץ יַיִן וְחֹמֶץ שֵׁכָר
לֹא יִשְׁתֶּה וְכָל מִשְׁרַת עֲנָבִים לֹא יִשְׁתֶּה וַעֲנָבִים לַחִים וִיבֵשִׁים לֹא יֹאכֵל:
וַיִּתְּנוּ בְּבָרוּתִי רֹאשׁ
וְלִצְמָאִי יַשְׁקוּנִי חֹמֶץ:
מַעֲדֶה בֶּגֶד
בְּיוֹם קָרָה חֹמֶץ עַל נָתֶר וְשָׁר בַּשִּׁרִים עַל לֶב רָע:
נווד ראשון הוריד שלש קילו ממשקלו
ונשכב על השטיח
השני עמד על שני גלגלים ואחד ללבו הצמיד מפני השודד.
ה' במקום ח'. בניקוד פתח. מ' בצירי והאופן השלישי = דגש.
יָגוּרוּ בָךְ נִדָּחַי מוֹאָב הֱוִי סֵתֶר לָמוֹ מִפְּנֵי
שׁוֹדֵד כִּי אָפֵס
הַמֵּץ כָּלָה שֹׁד תַּמּוּ רֹמֵס מִן הָאָרֶץ:
התווסף נווד לחבורה בסופה
הצטרף השני לחברו על השטיח
שלישית קמצה את לבבה ותהי חרדה.
וַתְּהִי
חֲרָדָה בַמַּחֲנֶה בַשָּׂדֶה וּבְכָל הָעָם
הַמַּצָּב וְהַמַּשְׁחִית
חָרְדוּ גַּם הֵמָּה וַתִּרְגַּז הָאָרֶץ וַתְּהִי
לְחֶרְדַּת אֱלֹהִים: (אפילו שלש חרדות..)
דגש בצ'. אות ב' נוספה. (מי יגלה לנו שזאת ב' ולא אות אחרת..)
הצטרף עוד נווד לחבורה
רביעית אף היא כעת קמוצה
עלו אלינו ונודיע לכם.
וַיַּעֲנוּ אַנְשֵׁי
הַמַּצָּבָה אֶת יוֹנָתָן וְאֶת נֹשֵׂא כֵלָיו וַיֹּאמְרוּ
עֲלוּ אֵלֵינוּ וְנוֹדִיעָה אֶתְכֶם דָּבָר פ וַיֹּאמֶר יוֹנָתָן אֶל נֹשֵׂא כֵלָיו עֲלֵה אַחֲרַי כִּי נְתָנָם יְקֹוָק בְּיַד יִשְׂרָאֵל:
קמץ בב'. נוספה ה'.
נווד אמצעי החל להצר
ובשלש[ה] מוקדים הוא מקצר
ארבע פעמים הגל
ונסגר המעגל.
וַיֹּאמֶר לָבָן לְיַעֲקֹב הִנֵּה
הַגַּל הַזֶּה וְהִנֵּה
הַמַּצֵּבָה אֲשֶׁר יָרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ:
עֵד
הַגַּל הַזֶּה וְעֵדָה
הַמַּצֵּבָה אִם אָנִי לֹא אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ אֶת
הַגַּל הַזֶּה וְאִם אַתָּה לֹא תַעֲבֹר אֵלַי אֶת
הַגַּל הַזֶּה וְאֶת
הַמַּצֵּבָה הַזֹּאת לְרָעָה:
הצ' בצירי. (מה הכוונה 'מקצר'?)
הנושאים החמים
