חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[sl disign]

תוספות:

הלכו חמשים

חמשים גימ' 398 ת' פחות 398 שווה ב'.

גבורות בנים נפגשים

צריך את כל הפס'
לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ.

ובפאות הם מגלים
עולמות חסרים

לא צריך לצטט הכל
בפאות זה בקצוות:
הראשון דר ודר בלי ו', האחרון עם ו'. דר ודור.

בלחם עמיד ולבושים

וַיִּדַּר יַֽעֲקֹב נֶדֶר לֵאמֹר אִם יִֽהְיֶה אֱלֹקים עִמָּדִי וּשְׁמָרַנִי בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אֲשֶׁר אָֽנֹכִי הוֹלֵךְ וְנָֽתַן לִי לֶחֶם לֶֽאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּֽשׁ.

אחר מנחה חשובה

וְעָבְדוּ זֶבַח וּמִנְחָה וְנָדְרוּ נֵדֶר לַד' וְשִׁלֵּמוּ.

 

[שרלוט]

דוקא היה כאן פסוק שרציתי שיושלם, אבל לא נורא..

בתכנון היה לעשות תוספות בנייה
להוסיף מרפסות ולבנות על הגג
אבל @sl disign כבר השלימה הכול, ישתבח שמו

 

[sl disign]

'שנים נוספות' לא זו הכוונה..

יָמִים עַל יְמֵי מֶלֶךְ תּוֹסִיף שְׁנוֹתָיו כְּמוֹ דֹר וָדֹר.

דוקא היה כאן פסוק שרציתי שיושלם, אבל לא נורא..

וְיֹשְׁבֵי עֵין דֹּר וּבְנֹתֶיהָ.

 

[שרלוט]

@כל שם שתרצה תודה על החידה
האמת, בהתחלה חשבתי להמשיך הלאה אבל ראיתי שהיא מעניינת
אישית, מעדיפה חידות קצרות יותר, ככה יש לי גם סבלנות לענות אחד על אחד
בלי לחפף
אבל תעשו כרצונכם

 

[כל שם שתרצה]

הראשון דר ודר בלי ו', האחרון עם ו'. דר ודור.

דוקא התכוונתי שה'עולמות' מלאים וחסרים = לעלם ו'לעולם'. אבל גם זה מתאים כמובן.

ימות עולם ויבל עם

זה המשפט שרציתי שיושלם..

וְיֹשְׁבֵי עֵין דֹּר וּבְנֹתֶיהָ.

הפסוק נכון, התכוונתי לזה:
וַיְהִי לִמְנַשֶּׁה בְּיִשָּׂשכָר וּבְאָשֵׁר בֵּית שְׁאָן וּבְנוֹתֶיהָ וְיִבְלְעָם וּבְנוֹתֶיהָ וְאֶת יֹשְׁבֵי דֹאר וּבְנוֹתֶיהָ וְיֹשְׁבֵי עֵין דֹּר וּבְנֹתֶיהָ וְיֹשְׁבֵי תַעְנַךְ וּבְנֹתֶיהָ וְיֹשְׁבֵי מְגִדּוֹ וּבְנוֹתֶיהָ שְׁלֹשֶׁת הַנָּפֶת:
וכל הכבוד לפותרת ולתוספת, ובפרט על הסבלנות הנוטפת, בבניית השלד והתוספת.
ואל דאגה על ההמשך, זו היתה אריכות נדירה..

 

[כל שם שתרצה]

בתכנון היה לעשות תוספות בנייה
להוסיף מרפסות ולבנות על הגג

אם יש כבר חומרי גלם, אפשר לבנות בנין חדש..

 

[שרלוט]

אם יש כבר חומרי גלם, אפשר לבנות בנין חדש..

במקום גורד שחקים- בניין חד קומתי

חמישה ידענים
פעם אחת חונים
ראו אישה ואיש
ונסתלקו להם חיש
שרביט נצמד אל היד
ופעם אחת באו מיד
ראו לפניהם צמד חברים
הופיעו אז בספר דברים
מהשרביט הוסר אחד
הופיעו שוב באופן מיוחד
פגשו לפניהם את האבות
ויותר האותיות לא שבות.

 

[sl disign]

חמישה ידענים
פעם אחת חונים
ראו אישה ואיש
ונסתלקו להם חיש

ידעני
וְאִישׁ אֽוֹ אִשָּׁה כִּי יִֽהְיֶה בָהֶם אוֹב אוֹ יִדְּעֹנִי.

שרביט נצמד אל היד
ופעם אחת באו מיד
ראו לפניהם צמד חברים
הופיעו אז בספר דברים

וידעני
וְחֹבֵר חָבֶר וְשֹׁאֵל אוֹב וְיִדְּעֹנִי.

מהשרביט הוסר אחד
הופיעו שוב באופן מיוחד
פגשו לפניהם את האבות
ויותר האותיות לא שבות.

הידעני
אֲשֶׁר הִכְרִית אֶת הָאֹבוֹת וְאֶת הַיִּדְּעֹנִי.

 

[שרלוט]

ידעני
וְאִישׁ אֽוֹ אִשָּׁה כִּי יִֽהְיֶה בָהֶם אוֹב אוֹ יִדְּעֹנִי.

וידעני
וְחֹבֵר חָבֶר וְשֹׁאֵל אוֹב וְיִדְּעֹנִי.

הידעני
אֲשֶׁר הִכְרִית אֶת הָאֹבוֹת וְאֶת הַיִּדְּעֹנִי.

מעולה!
היה קצר מידי?

 

[sl disign]

מעולה!
היה קצר מידי?

חביב.
אחרי שמצאתי את המילה ראיתי שנתת רמז עבה...

 

[שרלוט]

אחרי שמצאתי את המילה ראיתי שנתת רמז עבה...

עד שפותרים לא עולים על זה...
במקום לכתוב קשישים או נערים היה עדיף ידענים

 

[יועץ-משכנתא]

במקום גורד שחקים- בניין חד קומתי

חמישה ידענים
פעם אחת חונים
ראו אישה ואיש
ונסתלקו להם חיש
שרביט נצמד אל היד
ופעם אחת באו מיד
ראו לפניהם צמד חברים
הופיעו אז בספר דברים
מהשרביט הוסר אחד
הופיעו שוב באופן מיוחד
פגשו לפניהם את האבות
ויותר האותיות לא שבות.

סליחה שלא הבנתי.
נמנו כאן 3 מופעים של ידעני ויש עוד אחד אלא שהוא כתוב מלא וי"ו.
וכן "חמשה ידענים" הכונה רק למופעים של "ידעני" ולא של "ידענים" ?? (בלשון רבים יש עוד 6)

נ.ב. "אֲשֶׁר הִכְרִית אֶת הָאֹבוֹת וְאֶת הַיִּדְּעֹנִי-מ-ן הארץ". הוא באמת בלשון רבים שכתוב אחריו ם (ששייך לשני הצדדים, וראייה לדבר שבכל מקום שכתוב שהוא ליד אבות ברבים יש ידענים ברבים.......)

 

[יועץ-משכנתא]

כמה יש? במספר מדויק!
עד כה היה ידוע לי שישנם 14
ברגע שכתבת את זה

ידוע לי עכשיו על 15
יתכן וישנם עוד
לבוא ולכתוב באשכול תורני ידיעות עובדתיות כשלא בטוחים בזה- זו טעות בעיני.
(לכן כתבתי כ...)

שינויים באותיות: (9)
מנשא. מעינת. ויהיו. תעשה. האפד. בשמת. בער. חדשיכם. דכא. (מתוכם רק ויהיו שומעים הבדל. ורק דכא אינו מוגדר כתיב מלא וחסר).
ויש עוד שינויים בחיבורי מילים (כגון פוטי-פרע. כס-יה.
ושינויים במיקום פרשה בפרשת צו (האם לפני המקריב או לפני כל חלב. - באמת צריך בשניהם)

 

[שרלוט]

הכונה רק למופעים של "ידעני"

בדיוק.

 

[דבי מ.]

ששייך לשני הצדדים, וראייה לדבר שבכל מקום שכתוב שהוא ליד אבות ברבים יש ידענים ברבים.......)

יש לזה מקור או שזה פרשנות אישית?

 

[יועץ-משכנתא]

ואגב מה סוג הקול של האב/ת והידעני/ם (מקור מהמקרא)

 

[דבי מ.]

תפוס לשון אחרון.(והראייה לא ממש כי להפך יש פעם אחת אוב יחיד וידענים רבים)

אז זו הייתה פרשנות אישית שלך?
השאלה אם זה מותר

 

[יועץ-משכנתא]

יש לזה מקור או שזה פרשנות אישית?

אז זו הייתה פרשנות אישית שלך?
השאלה אם זה מותר

יש כעין זה בכמה מקומות "ויקרא לה-נ-בח בשמו" (נצי"ב) "וירדף עד-ד-ן" (ר' ראובן מרגליות).
ודומה לכך "והוא יגוד עקב -מ- אשר שמנה לחמו" (שם זה שונה כי הולך על צד אחד שאלה על איזה)

 

[יועץ-משכנתא]

אובות (בד"כ כתוב חסר) זה כמו אבות (בקמ"ץ) שהוא סוג של דרישה אל המתים ככתוב בנבואת בארי ובתורה הם סמוכים). וידעוני מה שמה (השם ידוע אבל מה הוא ?)

 

[מתגעגע]

וידעוני מה שמה (השם ידוע אבל מה הוא ?)

אדני השדה מין חיה הגדלה בשדות וכמין חבל יוצא מן הארץ שגדלה בו אותה חיה, ושמה יָדוֹע והוא ידעוני הכתוב בתורה, ומחובר בטבורו באותו חבל היוצא מן הארץ, וצורתו צורת אדם בפרצוף וידיים ורגלים, ואין כל בריה רשאה לקרב אליו כי הוא הורג וטורף כל הקרב אליו, וכשרוצים לצוד אותו מורים בחיצים בחבל עד שנפסק וצועק בקול מר ומיד מת, ואליו רמז איוב כי עם אבני השדה בריתך. (הרע"ב כלאים פ"ח מ"ה)​