חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[sl disign]

@sl disign האיש שעמד בטח, לפתע כבר לא כל כך בטוח, אם היה זה מקום מבטח, כי מראהו עדיין לא נשטח.

יום שישי ראיתי ולא היה לי זמן
והיום שכחתי מזה...

 

[כל שם שתרצה]

ובכן, אעלה שתים (עדיין פרשת אמור, כן?):
ראשונה קלה, שניה פחות.
הנה הראשונה:
ששה חברים
היו נזכרים
פעם אחת
בכל הספרים
שלישי הסיר מרכבתו
נטל חצי רכב עמיתו
והנה בארבעה
היתה להם הופעה
פלישתי ניצב לו פי שלשה
ועם פלישתים היתה פגישה
חמישי נס מהרה
ויעמוד ויקרא
אחרי הדוב אשר הכה
חרפת איש בם דבקה

 

[כל שם שתרצה]

זו השניה:
חבורת נערים
היו מטיילים
באחת הערים
ויותר לא מתגלים
עשרה מחוננים
חיש נוספו על הראש
ורכבי התיכונים
היו נעים לכיוון ראש
שטיח וגלגל פונים
נעמדים תחת הראש
ובמקרא הם נזכרים
אחר הספר ניבטים
התיכונים שוב ממירים
אופניהם החבוטים
קמצן עמד לפני הפתח
לפני ארמי ניצב לו בטח
עשרה עוד ניגשים
עם מטה לתפארה
חיזקו ליבם החמושים
חרקו בין פתח לשביה
ראש הובא לו בחלום
ואחרית הפכה פנים
נשכחו שם בצדדים
ליד כפים נצמדים
סר לו בן אלישמע
שריקה בראשית נשמעה
שני רקיעים וגם גלגל
בלב החבורה התגלגל
איש נוגע ללבב
דאה מהר אלי מואב
במקום אחר אשר הושב
מכאוב נוסף לצד מושב
צר תחת קמצן הובא
נשפלה מהר הגאוה

 

[דבי מ.]

ששה חברים
היו נזכרים
פעם אחת
בכל הספרים

מַעֲרָכוֹת

שלישי הסיר מרכבתו
נטל חצי רכב עמיתו
והנה בארבעה
היתה להם הופעה

האות ר' בשינוי ניקוד
מַעַרְכוֹת

פלישתי ניצב לו פי שלשה
ועם פלישתים היתה פגישה
חמישי נס מהרה
ויעמוד ויקרא
אחרי הדוב אשר הכה
חרפת איש בם דבקה

וַיֹּאמֶר הַפְּלִשְׁתִּי אֲנִי חֵרַפְתִּי אֶת-מַעַרְכוֹת יִשְׂרָאֵל
הַפְּלִשְׁתִּי הַלָּז וְהֵסִיר חֶרְפָּה מֵעַל יִשְׂרָאֵל כִּי מִי הַפְּלִשְׁתִּי הֶעָרֵל הַזֶּה כִּי חֵרֵף מַעַרְכוֹת
ויאמר דוד אל הפלשתי מַעַרְכוֹת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר חֵרַפְתָּ
מַעַרְכוֹת פְּלִשְׁתִּים

האות החמישית נסה
ויעמוד ויקרא אל מַעַרְכֹת
הַדּוֹב הִכָּה עַבְדֶּךָ וְהָיָה הַפְּלִשְׁתִּי הֶעָרֵל הַזֶּה כְּאַחַד מֵהֶם כִּי חֵרֵף מַעַרְכֹת

 

[כל שם שתרצה]

מַעֲרָכוֹת

בין עזרא ואמריה, ארבעה ניצבים, ראשים החליפו מרכבה, ומול פתרון יושבים.

 

[כל שם שתרצה]

האות ר' בשינוי ניקוד

לגבי זה, מסתבר שזה כבר היה ברור לך, אבל בכל אופן למען השלמות אציין ששינוי הניקוד כתוב במפורש:

שלישי הסיר מרכבתו
נטל חצי רכב עמיתו

האות השלישית הסירה המרכבה, כלומר את הניקוד שהיה לה,
ונטלה 'חצי רכב' מהשניה, כך השניה בעלת חטף פתח נותרה עם פתח בלבד, והשלישית קיבלה את השווא.

 

[דבי מ.]

בין עזרא ואמריה, ארבעה ניצבים, ראשים החליפו מרכבה, ומול פתרון יושבים.

משלם
תודה רבה!

 

[כל שם שתרצה]

@דבי מ. הנה עוד אחת לא כל כך קשה:

פרשת בהר​

חבורת אוהבים באו לפגישה
אחרי שנים הם מתראים
לראשם באה חולשה
שדה וכרם לא רואים
תחת תו באו ששה
שני קמצנים לפני סגולה
לאיל היתה גישה
עד שסרו חמשה
שובה ניצב לפני פתחים
והסגולה נחלקה
אופנים למטה מונחים
והנותר בלב הכה
והנה עומדים מלכים
בגויים נערכים
סר הראש מהרה
לו הגיע בתמורה
הפך סדרו בשריקה
לפני הבל נזרקה
שם עליון הנה בא
הודו לו באהבה

 

[נכון מאוד]

איש הישראלי התווכח עם בן איש המצרי, מה הם פרטיהם ??

 

[שרלוט]

חבורת נערים
היו מטיילים
באחת הערים
ויותר לא מתגלים

וַיַּנִּיחֻהוּ בַּמִּשְׁמָר לִפְרֹשׁ לָהֶם

עשרה מחוננים
חיש נוספו על הראש
ורכבי התיכונים
היו נעים לכיוון ראש
שטיח וגלגל פונים
נעמדים תחת הראש
ובמקרא הם נזכרים
אחר הספר ניבטים

ל + עשרה= האות מ'
רכבי התיכונים- הניקוד של האות האמצעית
הועברה לראש המילה (שווא)
שטיח וגלגל- פתח וחיריק= קמץ תחת האות ר'
וַיִּקְרְאוּ בַסֵּפֶר בְּתוֹרַת.... מְפֹרָשׁ

התיכונים שוב ממירים
אופניהם החבוטים
קמצן עמד לפני הפתח
לפני ארמי ניצב לו בטח

קמץ לפני פתח פ' ור'
עֲלֶינָא מְפָרַשׁ קֱרִי קָדָמָי

עשרה עוד ניגשים
עם מטה לתפארה
חיזקו ליבם החמושים
חרקו בין פתח לשביה
ראש הובא לו בחלום
ואחרית הפכה פנים
נשכחו שם בצדדים
ליד כפים נצמדים

מ+עשרה= האות נ'
+ מטה- האות ו'
נ' בדגש, נ' חיריק ביו פתח לשווא
ר' בחולם, ש' שמאלית
אִם-שָׁכַחְנוּ שֵׁם וַנִּפְרֹשׂ כַּפֵּינוּ

סר לו בן אלישמע
שריקה בראשית נשמעה
שני רקיעים וגם גלגל
בלב החבורה התגלגל
איש נוגע ללבב
דאה מהר אלי מואב
במקום אחר אשר הושב
מכאוב נוסף לצד מושב

בן אלישמע- האות נ' הוסרה
שורוק באות הראשונה
קמץ ופתח, קמץ באות פ' פתח באות ר'
אִישׁ נֶגַע לְבָבוֹ וּפָרַשׂ כַּפָּיו אֶל-הַבַּיִת הַזֶּה
וּפָרַשׂ כְּנָפָיו אֶל-מוֹאָב
יֵדְעוּ אִישׁ נִגְעוֹ וּמַכְאֹבוֹ וּפָרַשׂ כַּפָּיו אֶל-הַבַּיִת הַזֶּה

צר תחת קמצן הובא
נשפלה מהר הגאוה

במקום קמץ באות פ'- צירה
וּפֵרַשׂ יָדָיו בְּקִרְבּוֹ כַּאֲשֶׁר יְפָרֵשׂ הַשּׁחֶה לִשְׂחוֹת וְהִשְׁפִּיל גַּאֲוָתוֹ.

 

[כל שם שתרצה]

לִפְרֹשׁ

אחרי הרץ ברחו שלשה, נתנו יד אחרי ששה, ובקהילה בתוך הדלת, בראש הבית קבוצה נבדלת, כד נתנו עלי ראשם, רוקנו הבית הסירו שטיחים, שמו סגול לצד הפתח, מול פתרון מצאו מקום מבטח, לא רק עובר כי אם בטוח.

 

[כל שם שתרצה]

שתי הערות קלות..

ורכבי התיכונים
היו נעים לכיוון ראש

רכבי התיכונים- הניקוד של האות האמצעית
הועברה לראש המילה (שווא)

המילה מורכבת מארבעה, אז שנים לומדים בתיכון. = הניקוד של האותיות האמצעיות (שווא וחולם) הונע לכיוון הראש.

ובמקרא הם נזכרים
אחר הספר ניבטים

וַיִּקְרְאוּ בַסֵּפֶר בְּתוֹרַת.... מְפֹרָשׁ

המשך הכתוב: בַסֵּפֶר בְּתוֹרַת .. מְפֹרָשׁ וְשׂוֹם שֶׂכֶל וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא:
וזה לא קשור לציון הנ"ל..

 

[שרלוט]

אחרי הרץ ברחו שלשה, נתנו יד אחרי ששה, ובקהילה בתוך הדלת, בראש הבית קבוצה נבדלת, כד נתנו עלי ראשם, רוקנו הבית הסירו שטיחים, שמו סגול לצד הפתח, מול פתרון מצאו מקום מבטח, לא רק עובר כי אם בטוח.

ראוי לשבח

 

[כל שם שתרצה]

ראוי לשבח

זו באמת היתה מאתגרת (האמת שכך נראה לי, אבל לא תמיד מה שנראה לי נראה מהצד שלכם)

 

[sl disign]

זו באמת היתה מאתגרת (האמת שכך נראה לי, אבל לא תמיד מה שנראה לי נראה מהצד שלכם)

ישבתי עליה מאתמול ולא עלה בידי...

 

[כל שם שתרצה]

ישבתי עליה מאתמול ולא עלה בידי...

לא ייאמן כי יסופר!
כבר לא ברור לי אם זה טוב או לא..

 

[כל שם שתרצה]

אגב, את האחרונה השארתן ל @דבי מ. נכון?
אז אעלה אחת אחרת תיכף.

 

[שרלוט]

עניתי, כי ראיתי שהיא לא עונה, למחוק?

לא
אם לא עונים אז החידה פנויה.

 

[שרלוט]

לא נעים לבקש, אבל אולי כן (זה לא קל מדאי בשבילך?) בתמורה תבוא אחת יותר מאתגרת.
עכשיו @שרלוט סיבכה קצת.
טוב, תחליטו אתן.

היא כבר טרחה ופתרה
אז למה למחוק?

 

[sl disign]

מחקתי.
פתרתי, נהניתי...
עכשיו תורה...