התייעצות ילד שלא אוכל כלום- אנא עזרתכם

ממש ממש לא!
להכריח - זה לא להבין שיכול להיות שהילד פשוט לא אוהב אתה אוכל המסוים הזה!
אם מדובר באוכל שאת יודעת שהם אוהבים, אז זו השיטה היחידה,
כי ילד רעב אוכל, אבל בדרך כלל ילד אוהב ממתקים יותר מאוכל! את לא חייבת להסכים עם זה! ואת אמא שלו ואם את לא תדאגי לו - הוא אמנם יהיה שבע אבל לא יהיה בריא וחזק!
למה ציטטת אותי?
 
שאלה,
להגיד לילד שמי שלא אוכל ארוחת צהריים לא מקבל שום אוכל אחר עד ארוחת ערב זה נקרא להכריח?
(הוא היה מדלג על ארוחת צהריים וכל הצהריים מבקש נישנושים- בסקוויטים, עוגיות, גדנים, בייגלה וכד')
לא
מהסיבה הפשוטה , את לא מכריחה אותו לאכול, את אומרת לו שאם הוא לא יאכל הוא לא יקבל במקום נשנושים
אנחנו גם בסעודת שבת אומרים לילדים שמי שלא אכל כלום לא יקבל שתיה מתוקה(רק אחרי שאוכלים, שותים) אנחנו לא מכריחים לאכול, אבל זה ברור שילד שלא יאכל הוא לא יקבל עוגות ועוגיות במקום.
 
שאלה,
להגיד לילד שמי שלא אוכל ארוחת צהריים לא מקבל שום אוכל אחר עד ארוחת ערב זה נקרא להכריח?
אם זה אוכל שאת יודעת שהוא אוהב, רק סתם מתחשק לו נשנושים במקום אוכל נורמלי - זה לא נקרא להכריח.
רק עדיף לעשות את זה לא בצורה של עונש, אלא בצורה של תוצאה פשוטה:
אם לא אכלת את ארוחת הצהריים כנראה שאתה ממש שבע, אז אתה לא צריך עוגיות / בייגלה וכו'...
ואם אתה כן רעב, אז ארוחת הצהריים מחכה לך. אחרי שתסיים אותה תוכל לקבל עוגיה.
 
אם זה אוכל שאת יודעת שהוא אוהב, רק סתם מתחשק לו נשנושים במקום אוכל נורמלי - זה לא נקרא להכריח.
רק עדיף לעשות את זה לא בצורה של עונש, אלא בצורה של תוצאה פשוטה:
אם לא אכלת את ארוחת הצהריים כנראה שאתה ממש שבע, אז אתה לא צריך עוגיות / בייגלה וכו'...
ואם אתה כן רעב, אז ארוחת הצהריים מחכה לך. אחרי שתסיים אותה תוכל לקבל עוגיה.
לפעמים בגלל תולעים הילד לא אוכל
 
כמעט בטוחה שאני מכירה את הרופא, שמרגיש "חכם" בלגמד בעיות...
תחליפי רופא, המלצה שלי.
לי הייתה ילדה שצרכה מזון מיוחד בגלל קושי בפירוק המטרנה,
וכשרציתי לגמול אותה מזה, היה מאוד קשה.
והתזונאית אמרה לי "ילד רעב, אוכל. אם לא תתני לה מהמזון המיוחד - היא תהיה חייבת לאכול"
אני הייתי ממליצה לדלל לו אתה מטרנה, כל פעם שהוא מבקש תני לו את אותה הכמות בחלב אבל עם מחצית מטרנה,
כך לאט לאט תגיעי רק לחלב, וחלב לא יספק אותו, איכשהו הוא צריך להזין גוף גדול....
אין ילד מת מרעב על דעת עצמו.
לי אמרו במרפאת הפרעות אכילה ששתיית חלב מהווה לילד תחליף לאוכל.
ובמרפאת הפרעות אכילה יש מספיק ילדים בשביל להוכיח שהמשוואה ילד רעב אוכל לא תמיד תקפה
 
אם זה אוכל שאת יודעת שהוא אוהב, רק סתם מתחשק לו נשנושים במקום אוכל נורמלי - זה לא נקרא להכריח.
רק עדיף לעשות את זה לא בצורה של עונש, אלא בצורה של תוצאה פשוטה:
אם לא אכלת את ארוחת הצהריים כנראה שאתה ממש שבע, אז אתה לא צריך עוגיות / בייגלה וכו'...
ואם אתה כן רעב, אז ארוחת הצהריים מחכה לך. אחרי שתסיים אותה תוכל לקבל עוגיה.
הסברתי לו שאי אפשר לאכול רק ממתקים, ילד שרוצה לגדול ולהיות חזק צריך לאכול גם אוכל בריא
(הוא יודע את המשוואה היטב, כשאוכל הרבה עוף/דגים וכד' הוא אומר לי אני יהיה בריא וחזק ויגדל וכו'...)
וכמובן שמדובר באוכל שאוהב, לדעתי זה גם ענין של צומי- הוא נהנה שאנחנו רודפים אחריו ועושים לו הצגות שיאכל (בן 4), הוא היה מתחיל להגיד שהוא עייף וכל מיני כאלו...
פשוט חתכתי את זה והודעתי לו שאני יותר לא מדברת על האוכל, אבל מי שלא אוכל יהיה רעב ולא יקבל דברים אחרים במקום, הצלחת מחכה לו על השולחן עד ארוחת ערב...
בפעם הראשונה הוא השאיר את הצלחת והלך, אחרי כמה זמן בא ואמר שרעב רוצה עוגיות או משהו כזה, אמרתי לו שארוחת צהריים מחכה לו ואם יגמור ועדיין יהיה רעב יוכל לקבל גם משהו טעים
מאז הוא למד, כשהוא עושה פרצופים אני אומרת לו את הנ"ל והוא אוכל כמו ילד טוב
 
מה עושים כשהילדה בצהרון, היא אומנם מספרת מה היא אכלה ואם בכלל
אבל בצהריים מחפשת כל הזמן לאכול שטויות, ורק מתוקים...
מדובר על ילדה עם בעיות אכילה.
שום סיכוי שדבר כזה עובר.

אבל יש לזה טעם חזק?
בממרח שוקולד היא תרגיש את זה?
פתרון לקחת כדור למי שיועיל
להבליע אותו שלם בתוך כפית מעדן או כל מאכל רך
ובולעים את הכפית בלי להרגיש כלום
הבת שלי בת 7 לוקחת כך בקלות ומעדיפה כדור על פני סירופים למיניהם...
 
מה עושים כשהילדה בצהרון, היא אומנם מספרת מה היא אכלה ואם בכלל
אבל בצהריים מחפשת כל הזמן לאכול שטויות, ורק מתוקים...
אפשר להציע פירות חתוכים. עדיף לפני שמתחילים לבקש נשנושים.
ואני מתעלמת מזה שאכלו, ומכינה ומציעה ארוחת צהריים, מי שלא אכל בצהרון כבר אוכל מעצמו. (אבל אני מכינה כי חלק מבני הבית לא אוכלים צהריים מחוץ לבית. כנראה לא הייתה לי מוטיבציה להכין ולהגיש רק לילדים שאכלו בצהרון)
 
התיעצות דחופה: מה עושים לילד בן 9 שהפסיק לאכול לגמרי!
הוא טוען שהוא לא רעב, כבר חודש שלם, היה מאושפז במחלקת ילדים וניזון מזונדה, הוא שוחרר וההמלצה כעת היא מרפאת אכילה. יש לכם אולי מידע לאן כדאי לפנות? והאם נכון ללכת לפסיכולוג ילדים פרטי או הנכון הוא מרפאת אכילה? אנחנו ממש אובדי עצות
 
אני חושבת שילדים, הם קולטים שההורים נלחצים וזה מפעיל אותם
דבר ראשון- לשחרר. תפסיקו לרדוף אחריו ילדים לא צריכים הרבה אוכל בכלל, פעם רופא אמא לאמא שלי שתסגור את היד, זה כמות האוכל שילד צריך ליום
אני, הבת שלי היתה אותו דבר דבר ראשון- פשוט עשיתי עבודה עם עצמי, להפסיק לרדוף אחריה להפסיק להסתכל מה היא אוכלת
פשוט לעצום עיינים, זה היה לי קשה ממש אבל עבד פלאים.
במקביל- ברזל כל יום ממש ממש ממש עוזר לתאבון
מה שכן, מטרנה זה משביע ממש ברור שעם מטרנה הוא לא ירצה לאכול הרבה...
ובמטרנה יש באמת את כל הויטמינים ואת יכולה להיות רגועה את רואה שהבדיקות דם תקינות...
לפני שמחליטים לא לרדוף אחרי אוכל. יש לשלול דברים נוספים.
דבר ראשון כמו שציינת ברזל. חוסר ברזל גורם לחוסר תאבון.
ויש עוד שלל דברים. אם רואים שזה לא רגישות לסוגי מרקמים. קור חום וכדו'.
ואם רואים שהמשקל יחסית תקין. אפשר להשאר רגועים ולא לרדוף אחרי האוכל.
אי אפשר לעשות כלל בשביל כולם.
יש לי כמה ילדים אחד היה פחדה לטעום. כשהכנסתי אותה לעזור במטבח. לאט לאט מצידה התחילה לאכול.
השני היה קושי עם סוגי מרקמים והיו צריכים לחשוף אותו בהדרגה.
ובתי ע"ה הייתה עם בעייה מורכבת בלב שאנחנו היינו מודעים לכך. וזה גרם לחוסר תאבון וחוסר עלייה במשקל. לפעמים לא מודעים לבעייה קיימת, וחוסר תאבון או עלייה במשקל זה הטריגר שגורמת לבדוק מה עומד מאחורי חוסר האכילה
 
היה לי גם סיפור כזה אבל עם ילד יוצר גדול וזה הסתדר עם מבצע גדול ומושקע
 
אז זה לא גישת שפר שאני מכירה...גישת שפר סה"כ מחזירה עטרה ליושנה וגורמת להורות ולחינוך להיות שפויים יותר ממה שקורה היום על כל נשימה של הילד כבר מדביקים לך שם של בעיה בכל אופן ממליצה בחום ללכת וללמוד לעומק, אולי זה לא נשמע הכי פופולרי כי כל הטיפולים היום נשמעים מאוד מפוצצים זאת נהייתה תעשייה משגשגת של מטפלים וטיפולים ואבחונים ושגעון אחד גדול והילד הוא המפסיד הגדול כאן כי הוא לא יוצא באמת מהבעיה שלו אלא רק מקבע אותה ומעצים אותה יותר ויותר עד שזה מגיע לקיצוניות אבל זה שכל כך הרבה הורים סובלים היום צריך להדליק לנו נורה אדומה ולפקוח לנו את העיניים כריבוי הטיפולים כך ריבוי הבעיות מלבד זה שכל הטיפולים היום מושתתים על פסיכולוגיה גויית שזה כבר נושא אחר .
נתחיל מהסוף. גישת שפר בנויה על שיטת אדלר, שהיא פסיכולוגיה גויית לכל דבר ועניין.
והיא (גישת שפר) איננה מחזירה עטרה ליושנה... גם אם משתמשים במושג 'כיבוד הורים'.
הסיפורים על היידישע מאמע מהעבר - לא היו בסגנון שפר.

לגופו של עניין, כאשר כל דבר שקורה הוא כביכול בגלל עניין ה'שייכות' - זו בעיה.
ולא שאין מצבים שאכן זה כך.
ולא שאין מצבים כפי שתיארת של עודף אבחונים.
אבל לשים את כל מה שקורה על גורם אחד - שייכות במקרה הזה - זה לא יכול להיות נכון!
וזה גורם לא לראות דברים אחרים.

יש הרבה מאוד גורמים לכל מיני מצבים. וכדי לטפל נכון, צריך לבדוק היטב מה קורה ומה הסיבה האמיתית.
הסיכון הגדול בשפר הוא, שעלולים לדלג ולהתעלם מבעיות אמיתיות -
וגם לחשוב בטעות גמורה שהבעיה נפתרה, כי אין הבחנה האם אכן הבעיה נפתרה לילד, או רק להורה!
וזו בעיה גדולה!
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הרב @פנחס ע כתב כאן פוסט מטלטל עם רעיון מהפכני. וביקש לפרסם מעל כל במה. פרוג זו הבמה מספר 1 של הציבור החרדי. ולכן מתפרסם כאן. חשוב שתביעו דעתכם ושתפו ברעיונות לתופעה הכאובה. מה הפתרון, האם מה שהוא כתב בפוסט ישים, האם אתם מכירים ישיבות ייעודיות לגרושים וכו' וכו'.

"בדפים הבאים נדון על בעיה שמשום מה מושתקת, ושמא בכוונה... וכפי שנבאר אי"ה בהמשך. מה שבעיה זו מושתקת ודאי אין זה בגלל שבעיה זו אינה משמעותית. אדרבה, רבים חללים הפילה. אמנם לא נעים להיות זה שמציף את הנושא, ובכל אופן חייבים שמישהו ירים את הכפפה.
נשתדל ככל האפשר שלא ללכת סחור סחור ולתמצת במילים, יודגש מראש כי את הבעיה אנחנו נציג ככל יכולתנו, וגם נציע פתרון. אמנם הדברים, הבעיה וכל שכן הפתרון אינם "תורה מסיני" ונשמח לקבל הערות והארות.
ובכן, לא אחד ולא שנים נחשפו למצב דורנו בו פעמים רבות, רבות מדי, הנישואין עולים על שרטון.
אין כאן המקום ואין זה הנושא מדוע מתרחשת תופעה כאובה זו, וכבר ספדו מספיק ספדנים על דור העקבתא דמשיחא ועל שלל תחלואיו. ובכל אופן המצב הינו מדאיב ונוגע ללב. לראות בחורים שעודם גלוחי סנטר, במיטב מחלצות, בשנות הבחרות והשיא, שעדיים היה לגדול, שכל רבותיהם בישיבה צפו להם עתיד מזהיר, אך מסובב הסיבות בחר להם מסלול שונה. ייתכן אפילו שדבר זה אירע באשמתם, שלא השכילו להבין היטב את מהות הליך הנישואין אליו הם צועדים, ולא קלטו מה טומנת בחובם התחייבותם תחת החופה "ואנא.. איזון... ואפרנס יתייכי כהילכת גוברין יהודאין" ואת שאר חובותיהם כלפי האשה. ופעמים רבות הגם שידעו היטב והתכוננו בכל לב ונפש לקראת השלב המכריע בחייהם, קורית תקלה המכוונת משמים והשידוך מתפוצץ. וכאן זה רק מתחיל...
בשלב זה הינם נכנסים למערבולת אינסופית. תהליך הגט עצמו הינו מורכב עד מאוד, לא תמיד האשה מתרצה ללכת כפי שבאה, פעמים רבות דרישותיה הם מעל ומעבר לשורת הדין ואכמ"ל, ובמיוחד שלא זה הנושא, רק לצורך ציוריות המצב נציג אותו בפן הכי אומלל.
והנה לאחר שבס"ד סוף סוף הצליח החתן לסיים את ההליך ולהשתחרר מעגינותו לעיתים הוא נכנס לפרק האיש מקדש שלב ב', ולפעמים הוא נזקק להתאוששות ארוכה. לא אחת הוא חושש ליפול שנית למצב בו היה, וחששו מסחרחרה נוספת שכזו מעפיל על רצונו הכן להקים בית נאמן בישראל, ולבנות משכן לה' בתחתונים.
ולמעשה ישנם בינינו הרבה אברכים צעירים שלא מוצאים את מקומם.
לחזור לישיבה אינם יכולים, אם בגלל "מה יאמרו" ואי הנעימות, ובעיקר בגלל תקנת אביר הרועים מרנא הגר"ח (כך ע"פ השמועה) שתיקן בועד הישיבות לפני רבות בשנים שלא ילמדו בישיבות כאלו שנישאו בעבר. וגם אם אין זאת מתקנתו, המציאות היא שראשי הישיבות מסרבים, ובצדק, לקבל בחזרה את הבוגרים שכבר נישאו בעבר, בחורים אינם צריכים להיות שותפים לשיח על בעיות של גרושים, ולא של נשואים, הלב שלהם חלש בשביל זה.
ובמצב כזה הגרוש צריך ללכת ללמוד בכולל אברכים. אמנם, גם בכולל יש לו אי נעימות רבה, אבל יש פיצוי בדמות המלגה הזעומה, שהוא נזקק לה נואשות בכדי לכסות את שכירות החדרון הטחוב בו הוא מתגורר (במקרים רבים ההורים אינם מעוניינים להחזיר הביתה בן גרוש, מחמת שהדבר מהווה עליהם מעמסה נפשית ופיזית) ולשלם את חובות העבר, ובמקרה שהוא גם מחויב לשלם מזונות המצב מורכב עוד יותר... ובגלל כל האמור ישנה עדיפות לאברך היקר והמסכן ללכת לכולל למרות שגם מקום זה אינו מקום טבעי ונוח עבורו, ואינו מהווה לו חממה לגדול בתורה ויראת שמיים.
דא עקא, שמסגרת כולל אינה מכסה ג' סדרים, וק"ו שאינה מכסה את בין הסדרים והלילות. והלב נכמר על אותו בחור צעיר שמוטל כעת במצב נואש כזה, ללא חְברה וללא אשה. בדרך כלל אם יש ילד, הילד נשאר אצל אימו (מסיבות מובנות) וגם עם הצער הזה הגרוש נאלץ להתמודד. מסגרת כולל לא בונה אישיות, ומאידך אין לגרוש שום זירה בה הוא יגדל, אין לו מי שידחוף אותו לכיוון הנכון.
נכון, ההורים פעמים רבות מחזירים הביתה, ומארחים בחיבה, מספקים ארוחות חמות, ולפעמים גם מכסים לו את החובות, אבל זה לא זה. הורים אינם חְברה, ועוד יותר אינם אשה. הורים זה לא כותל מערבי שאפשר לשפוך אליו את הלב, והבן לא תמיד יכול למצוא בכך את כל נחמתו. ובכל אופן ברור שזהו מצב טוב יותר, אם כי לא אידיאלי. (כמובן שהאידיאלי הוא מצב של נשוי, אמנם הדברים אמורים גם כלפי מצב ארעי זה, של טרום נישואין פרק ב', שאינו מצב ראוי)
יש מקרים בהם מלגת הקיום של הכולל לא מספיקה בכדי לקיים את כל צרכיו הכספיים המינימאליים הכוללים לחם צר ומים לחץ, והאברך הצעיר, שעוד יכול היה לאזור מתנים ולהאיר את העולם יוצא לשוק העבודה הפרוץ... ורבים חללים נפלו ומקום קבורתם לא נודעו...
ופה מגיע האבסורד הגדול, שבעוד ולנשים חד הוריות הקהילה דואגת, וארגוני נשים חרדיים ושאינם (ואין זה המקום להאריך בדעות המסולפות של מנהלי הארגונים הללו בסגנון "מ. מיכאלי") טורחים למלאות כל מחסורם, לעיתים תוך כדי נגיסות בבעל לשעבר, (פעמים רבות שלא בצדק כלל!) דוקא לגברים, שע"פ המקובל בעולם התורה אינם יוצאים לעבוד, וממילא הכסף פחות מצוי אצלם, איש אינו דואג.
לסיכום: מדובר בבחור צעיר שההבדל בינו לחברו מעוכב השידוך שנותר בישיבה הוא בכך שבנוסף לגיל המתבגר השווה לשניהם, לידידינו המדובר נוספה גיבנת ה"גרוש" שמורידה את מניותיו בשוק השידוכים, כשהיא יוצרת ספקולציות לגבי עברו "המפוקפק" ולכלוכים והשמצות מ"בחירת ליבו" בעבר. מצבו הכספי בכי רע, בייחוד כשהוא נאלץ לשלם הון רב מעל ומעבר לצורך האמיתי לגרושתו, שלצידה עומדים ארגוני הנשים והפמניסטים, בכדי שיזכה לראות את ילדיו אחת ל... וגם זה בחסד רב. אין לו שום משענת פיזית נורמלית, שעות רבות עוברות עליו בשיעמום ובדכאון, ללא חברה הגונה ומסודרת. דירתו אולי אינה במרתף טחוב חסר חלונות מתחת האדמה שורץ עכברושים, אך ודאי לא בסביון... והיצר הרע מאיים עליו כדרכו בסכינים שלופות מכל הכיוונים כשאין לו מי שיסייע לו בהתמודדות הקשה.
מי יודע כמה "נתיבות המשפט" איבדנו בגלל המצב העגום הזה?
מה עוד, שהידיעה שכך הוא מצבו של גרוש, שהוא אומלל עשרת מונים מגרושה, מהווה מאזן אימה לנישואין תקינים. כי כשהאשה (הגרושה בפוטנציאל) יודעת שבמצב של גט המפסיד העיקרי יהיה הבעל היא מנצלת זאת. וד"ל.

ולכן לעניות דעתי הפתרון צריך להיות בהקמת מסגרת ישיבתית לבחורים פרק ב'. מסגרת שתהיה ממוצעת בין כולל לישיבה. מסגרת שתדאג לצרכים הכלכליים של הגרושים, במילגה ראויה לשמה (ניתן להשוות זאת להורים, שישלמו לכל בן כפי צורכו, כך המסגרת תדאג למימון לכל אחד כפי מחסורו). מסגרת שתעזור להם לחיות חיים בריאים בחברה תורנית. מסגרת שתתן להם טעם בלימוד למרות צערם הקשה. ניתן לשלב בתוך המסגרת איש המבין בנפש האדם שיטפל בחרדות ובפחדים, ויניע את הגרושים לבנות את חייהם מחדש. מקום שיכלול פנימיה ואוכל, משגיח וראש ישיבה, (כמובן שהחלק של שיעורים יומיים פחות מתאים) מקום בו יוכלו לפרוק את ליבם באוזני חברים לצרה. שירגישו שאינם שונים ורעים. שיתנו להם הדרכות המתאימות למצבם. (חיפשתי בקול הלשון הדרכות לבחורים מיש"ק ומיש"ג הכנה לחיי אברכות, טיפים לנישואין ולשלום בית ולחינוך ילדים, לכל מצב... אבל טיפים לגרושים לא מצאתי, ולא אף ספר עזר והדרכה- כלום!) שיספקו להם מקום שלא יצטרכו לבלות לילות חשוכים לבד עם מחשבות דמיוניות. שיתנו להם תחרותיות בלימוד ורצון להצליח. שיתנו להם תקווה לעתיד טוב יותר. ובעיקר- שידאגו שישמרו על היראת שמיים שלהם.
כמובן צריך לשאול את גדולי ישראל שליט"א איך וכיצד להקים מקום שכזה באופן שיהיה הראוי ביותר ועוד ועוד, והתוכנית להקמת מקום שכזה לא מסתיימת ואפילו אינה מתחילה במאמר על פני 2 דפי A4 אמנם את הנושא הזה צריך להציף, ולתור אחרי פתרון ראוי.

הערה חשובה: כותב הדברים ב"ה נשוי באושר ובאושר עם אשת נעוריו, בעז"ה ביחד עד 120 אמנם נזקקתי לנושא בעקבות כמה בני משפחה וידידים שהגיעו למצב החמור הנזכר, ואין מושיע!

אנא מי שימצא חן בעיניו, תעשו עם זה משהו, ואם אין בכחם לפחות תפרסמו בכל במה אפשרית.
שלישית, אינני לוקח אחריות על הפתרון שהצעתי אבל הבעיה היא בעיה קשה, וחייבים שמישהו ימצא לה פתרון כלשהו, צריך להציף אותה
מצרף מאמר מטלטל , אולי יהיה לתועלת ומישהו ירים את הכפפה. ענין זה לא מוצה בישיבות ויכול לספק משרות חשובות..."

רגע של שיתוף



אל הידית העגולה של דלת המרפאה נשלחה יד קמוטה, נאחזה בה ומשכה.

הדלת נפתחה כדי רבע, ונעצרה. אחר כך נעה לכאן ולשם, מתאמצת, רועדת, ומתחילה להיסגר בחזרה כשפתאום תפסה בחלקה העליון יד אחרת, איתנה. ובתנופה פתחה אותה עד הסוף. "בבקשה אדוני, תזהר אדוני מהמדרגה".

והזקן מודה למושיעו בניד ראש ויוצא בצעד איטי אל השביל.

בעל היד האיתנה מוסיף להחזיק בדלת פתוחה, שריריו הצעירים גוברים בקלות על קפיץ המשקוף הלוחץ כנגדו. והוא מביט אחרי הדמות הכפופה המתרחקת לאט, ומשהגיע למסקנה שהזקן בסדר, עזב את הדלת ונכנס פנימה, מניח לקפיץ להסיע את הדלת הכבדה בתנועה איטית אך נחושה, ולסגור אותה בנקישה נחרצת.

הזקן פסע לאורך השביל וכשהגיע לספסל התיישב עליו באנחה.

מכיסו הוציא טלפון נייד ישן שחוק ומרופט, שכפתוריו נשרו ממנו ומסכו הסדוק מודבק ברצועות סלוטייפ צהובות. הוא לחץ לחיצה ארוכה על הכפתור היחידי שנותר במכשיר, והרימו אל אזנו.

לאחר מספר רגעים התפשטה נהרה על פניו החרושות. "חנה מרים?"

"כן כן, ברוך השם ברוך השם, הכל הכל בסיידר".

"בטח, הוא עבר על הבדיקות בעיון רב, בעיון רב הוא הסתכל על כל הבדיקות, חמש דפים גדולים, הוא הסתכל על הכל בדקדוק. את מכירה את דוקטור אלכסנדר, עם הפה ככה, עקום קצת. את יודעת זה שעושה בדיחות. את היית אצלו גם כן...

נכון זה היה מזמן, הרבה שנים.

בקיצער, הוא מסתכל טוב טוב בניירות, קורא בדקדוק גדול. ואחר כך הוא אומר לי: מר אייזן! - את שומעת חנה מרים, ככה הוא קורא לי - מר אייזן. שכה יהיה לי טוב.

מר אייזן יש לך לב כמו נער בן שש עשרה!

ככה הוא אוהב, את יודעת, לעשות בדיחות.

רק קצת ברזל הוא אומר, ותבוא עוד חצי שנה לביקורת.

את שמחה חנה מרים? מאושרת?! ידעתי שתהיי מאושרת, בגלל זה צלצלתי. דבר ראשון אחרי שיצאתי מהרופא התיישבתי על ספסל לבשר לך. ואני מאושר שאת מאושרת. חנה'לה. אני מאושר מזה שאת מאושרת יותר מעצם הבשורה.

בקושי הצלחתי לצאת מהמרפאה, בקושי. הדלת שם, שרעקלאך. מישהו היה צריך לעזור לי לפתוח. אבל הלב, חנה מרים. לב של נער בן שש עשרה!

לץ, דוקטור אלכסנדר הזה, הוא לוחץ במחשב שלו קצת פה וקצת שם ופתאום יוצא מרשם לברזל, יוצא לבד מהמכונה שלידי. היית צריכה לראות. פלאי פלאים. 'שני כדורים ביום אחרי האוכל' הוא אומר לי. ואז הוא שם את היד שלו על הברך שלי, והפה שלו העקום, נהיה עוד יותר עקום, בזמן שהוא אומר לי 'תבוא עוד חצי שנה לביקורת'. איזה משפט יפה זה, חנה מרים, הא, כמו שיר. חצי שנה בריאות. לא שבוע לא חודש, חצי שנה! וכשאני קם ללכת הוא אומר "אל תשכח את הכרטיס מר אייזן". עוד פעם מר אייזן. לץ שכזה.

ואני ישר מחפש ספסל להתקשר אליך. כי. הבדידות, חנה מרים. אוי כנגד הבדידות אפילו לב בן שש עשרה לא עומד. ילד כי ימצא צדף יפה על החוף, ירוץ מיד להראות לאימו. בחורה שגמרה מבחן חוץ, מיד מתקשרת לחברות. את זוכרת את המבחני חוץ של אסתי? גהינום, הא.

בקיצור, האדם אין שמחתו שלמה עד שישתפנה עם אחרים, עם אהובים.

ואם כל המתח הגדול הזה, הרשרושים, הסחרחורות, הבדיקות המקיפות, חמש דפים גדולים באנגלית. פתאום נעלם בבת אחת - 'קצת ברזל וביקורת עוד חצי שנה'. כל השמחה הזאת, האושר הנפלא הזה, שווה כקליפת השום.

קליפת השום, חנה'לה!

אם אין לך למי לספר אותו. לשתף".

עיניו של הזקן נצצו בלחלוחית וידו התהדקה על מכשיר הטלפון.

"ואין נחמה ל'מר אייזן', ואין ולו טיפת שמחה בלב של נער בן שש עשרה. כי הלב הזה מת. מת מגעגוע".

קולו של הזקן מתרסק "נו די, חנה מרים, די עם הרגשנות. אני צריך למהר לבית מרקחת לקנות את הברזל.

אז להתראות, בנתיים.

נפגש עוד חודשיים וחצי בערך הא, י"ג תמוז. ארבע עשרה שנה כבר, איך שהזמן טס. ואסתי תניח לך הזמנה, ותשים עליה אבן שלא תעוף.

זהו, שלום חנה מרים, שלום".

ילד קרב אל הזקן בהיסוס

"אפשר שיחה? אני צריך להתקשר לאמא שלי".

"מצטער ילד, אין לי טלפון", ענה הזקן.

וכשראה שהילד מסתכל בו בעיני פליאה, ננער "אה, זה? זה לא עובד! הנה, אפילו בטריה אין פה. רואה, וגם הכפתורים נפלו חוץ מהכפתור הזה, שאיתו אפשר לצלצל רק למישהו אחד". ענה בהתרוממו מהספסל.

"למי?" שאל הילד בקול תמים.

אך הזקן שכבר הסתובב והחל ללכת לא ענה.

רק כתפיו רטטו.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה