יש לכם 'טיפים' למשכירי יחידות כיצד לא 'ליפול' עם שוכרים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
ואמרנו לו שאנחנו לא מתחמקים, והודענו לו מראש שכרגע תהיה תקופה לא פשוטה, אבל בסיומה נעביר לו את כל הסכום במלואו במכה.
גם אנחנו התמודדנו בקורונה, 0 הכנסות, וחגים ואיך נוכל לשלם את ה-4000 של השכירות???
גם לנו יש שוכרת שלא שילמה בחודשים האחרונים
אבל מה שהיה לה נתנה (אפ' תלושים לרמי לוי :D )
וזה יצר אימון ואני ממתין
אבל כפתאום היא בקשה מזגן חדש
אמרתי לה קודם חובות אח"כ זכויות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
נתנו פה הרבה טיפים חשובים למשכירי דירות בפריפריה.
אבל מה עם משכירי יחידות באזורים חרדים.
הדיירים זה צוציקים שמתחתנים.

האם מקובל לבקש צק ראשון בחתימת חוזה, וצק שני בכניסה לדירה? -ככה מוגנים חודש מראש אם יש בעיות.
האם מקובל לשאול כמה ההורים מרויחים? -נשמע לי לא נעים בכלל.
הגיוני ליחידה בסך הכל שמושכרת לחצי שנה לעשות כזה חוזה עם כל הסעיפים שרשמתם? מצד שני היא כוללת ריהוט מלא יש הרבה מה להפסיד.
מה זה נזק סביר לרהיט, ומי מגדיר אותו? אני בתור שוכרת לא הייתי חותמת על סעיף מעורפל כזה.
צק פיקדון, ביחידה חרדית, מקובל?
כשאנשים כותבים על תשאירו שום תשלום בהקפה, וכולי, ואם הם לא משלמים, מה עושים? מנדנדים להם כל יום?


תכלס מהשרשור לא יצא פה שום תוצאה איך אפשר להגן בחוזה על דייר שלא מתפנה ולא משלם. :(
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
צק פיקדון, ביחידה חרדית, מקובל?
אנחנו משכירים יחידה לחרדים בעיר חרדית ומבקשים צ'ק פקדון בכל השכרה לפעמים מעקמים קצת את האף אבל זה שווה בפעם האחרונה השוכר בעצמו אמר לי לישתמש בו על איזה נזק שנעשה על ידו בדירה
האם מקובל לשאול כמה ההורים מרויחים? -נשמע לי לא נעים בכלל.
לא נעים באמת לשאול כמה ההורים מרוויחים מצד שני בזו"צ ממש ההורים בד"כ הם אלה שמגיעים לחתימת החוזה ואז כן אפשר לשאול, אנחנו בד"כ שואלים בצורה יותר עדינה האם יש לכם אפשרות לשלם וכיו"ב.
האם מקובל לבקש צק ראשון בחתימת חוזה, וצק שני בכניסה לדירה? -ככה מוגנים חודש מראש אם יש בעיות.
לדעתי העניה אין צורך דוקא בחתימת חוזה אפשר להתנות שאין מפתח לדירה עד שמקבלים את כל הצ'קים ותשלום ראשון מראש
הגיוני ליחידה בסך הכל שמושכרת לחצי שנה לעשות כזה חוזה עם כל הסעיפים שרשמתם?
בהחלט כן
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אנחנו בד"כ שואלים בצורה יותר עדינה האם יש לכם אפשרות לשלם וכיו"ב.
נו, מי יגיד שלא?
אפשר להתנות שאין מפתח לדירה עד שמקבלים את כל הצ'קים ותשלום ראשון מראש
אני רוצה להבין, האם בעצם עוד לפני שנכנסים מורידים תשלום ראשון, ותשלום שני בכניסה לדירה?
שמעתי על עצה כזו שהם בעצם משלמים חודש אחד מראש, חוץ מזה שכל חודש הם משלמים בתחילת חודש ולא בסוף, וככה אם ח"ו יש בעיות בתשלום, אז הזמן פחות נופל על המשכיר.
האם זה הגיוני ביחידות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
בדירה שאני משכיר התשלום הוא כל חודש מראש זאת אומרות שביום שנכנסים משלמים על החודש בקרוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
@חיה וקיימת

במקרה, אצלנו, השכירות לא עברה בכלל למשכיר, אלא לאחיין שלו, זוג צעיר שרק התחתן, אני יכולה בהחלט להבין את הצורך שלהם במשכורת של עוד 4000 ש"ח.
אבל אם בנתון הזמני ההוא לא היה, פשוט לא היה, זה לא שברחנו\התעלמנו\לא ענינו לטלפונים, עמדנו מול האמת, הכואבת, ניסינו לדרוש מההוא שלווה מאיתנו, כלומר סיבך אותנו עם הלוואה מטורפת מהבנק, ה55,000 שלעיל, גם זו היתה נורה אדומה @חני גרינשטיין בנאדם שהבנק לא מוכן להלוות לו ופונה לזוג צעיר, שבגלל שהוא אף פעם לא לווה מהבנק, הבנק ישמחו להלוות, פשוט לא בררנו מספיק על הבנאדם, לצערינו, הוא ג אומר לנו כל חודש-אין לי להחזיר לכם, גם אנחנו בתוך הבור עמוק, ובגלל הלוואה שנתנו לו.
אבל אנחנו בשונה ממנו כן ניסינו להלוות, והגענו למסקנה שכדי לא להגיע למצב שלא נוכל כלל לשלם מרוב הלוואות-והצבנו את הנתון מול המשכיר, עדיף שכך, לא תבענו, פשוט הצבנו עובדות ברורות
ולגבי השוכר ששכר מאיתנו, משום מה, ואני לא חושבת שאני היחידה, כשמשכירים דירה לרב\איש הוראה, יש תחושה כאילו הם אנשים שלעולם לא יחטאו, שהם תמים ונקיי כפיים, היום, לצערי, הבנו שהיינו תמימים ולכן נפלנו (רק אומר, שהוא ערך שיפוצים בדירה שלנו, כולל נברשות, עיצובי גבס וכו' ללא רשותינו וכרגע תובע מאיתנו את התשלום על "שיפוצים הכרחיים בדירה" במקרה בעלי חבר טוב של המשפץ, וממנו שמע בדיוק על אילו דברים "הכרחיים" אנו אמורים לשלם...)

@ר גן עדן

שכנה שלי וגם אני סובלות מעובש לא הגיוני בדירה, אני אסתמטית, קצת לפני שנכנסתי לדירה, ואצלה היא התפרצה בעקבות העובש השנה בצורה מזעזעת, היא חיה על משאפים, בעל הדירה שלי ובעל הדירה שלה פשוט לא מתייחסים, הדירות ישנות מאוד, הרטיבות על קירות חיצוניים, וממש לא משנה כמה פתחנו את החלונות בחורף.
אמרתי לה שתתבע אותו לד"ת, היא לא רוצה.
אבל זה נזק ממשי שנגרם לה מהדירה, לי, בנוסף, כל הארונות מלאים בגב בעובש, בגדים התעפשו!!! ועגלת בוגבו חדשה שהשתמשתי בה חצי שנה, התעפשה בצורה לא הגיונית, את המשכיר זה לא מענין.

ובחיים לא קרו לי דברים כאלו לפני!
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אני רוצה להבין, האם בעצם עוד לפני שנכנסים מורידים תשלום ראשון, ותשלום שני בכניסה לדירה?
לא, אולי משלמים חלק בחתימת חוזה אבל בכניסה לדירה צריך להביא את כל הצ'קים ותשלום חודש ראשון מלא- השלמה של מה שלא שלמו בחתימת החוזה.
שמעתי על עצה כזו שהם בעצם משלמים חודש אחד מראש, חוץ מזה שכל חודש הם משלמים בתחילת חודש ולא בסוף, וככה אם ח"ו יש בעיות בתשלום, אז הזמן פחות נופל על המשכיר.
האם זה הגיוני ביחידות?
כך בדיוק אנחנו עושים ביחידה, הגיוני לחלוטין למי שלא רוצה לישאר עם שוכרים בפנים בלי תשלום, מי שלא מעונין שלא ישכור, הרי באמת אין שום הבדל אם זה בתחילת החודש או בסוף כי בסופו של דבר כל חודש צריך לשלם, הרעיון הוא שאם הוא לא משלם יש לך את כל החודש לפנות אליו ולא ליזכר בחודש שאחרי שישלם על החודש שעבר ובינתים כל הזמן עוברים עוד ועוד ימים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
לתועלת הציבור אני מעלה כאן חוזה שניסחתי בהשראת הטיפים שקיבלתי כאן, אשמח מאד לקבל הצעות נוספות לתיקונים ושיפורים. בתודה מראש לכל המגיבים.
 

קבצים מצורפים

  • חוזה שכירות2.pdf
    KB 530.1 · צפיות: 616
  • הוסף לסימניות
  • #69
הסעיפים שכתוב בהם "מורה הוראה" ברור שציך לציין מראש מיהו המורה הוראה כי אחרת זה יצור בלגן רציני ואכמ"ל.
יש כמה סעיפים לא מובנים כגון סעיפי הרעש, אם יהיה רעש אז מה? השוכר יעזוב? בין כה וכה הוא יכול לעזו בהודעה חודש מראש.
ככלל, כל חיוב שבחוזה שנכתב "שמשכיר מחויב" , או "השוכר מחויב", אין לו משמעות הלכתית שהרי זה ככקנין אתן
כדי שנוסח כזה יחייב מורח להתווסף סעיף, "אם השוכר יעבור על אחד מהסעיפים דלעיל (פירוט הסעיפים) הוא מתחייב מעכשיו סך 500 ש"ח למשכיר) וכיוצא בזה, שההתחייבות תהיה על ממון ספציפי.

סעיף הקנס לא מחייב את השוכר מדין אסמכתא לא קניא

כדי שהסעיף יחייב יש להוסיף סעיף כדלהלן:
כל החיובים בחוזה זה נעשו מעכשיו בקנין גמור אגב סודר בפני בי"ד חשוב.

אלו תיקונים במבט מלמעלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
האם מקובל לדרוש מהשוכרים לצבוע את היחידה כשהם עוזבים, גם כשהשתמשו בשימוש סביר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
לתועלת הציבור אני מעלה כאן חוזה שניסחתי בהשראת הטיפים שקיבלתי כאן, אשמח מאד לקבל הצעות נוספות לתיקונים ושיפורים. בתודה מראש לכל המגיבים.
חשוב לציין חוזה שכירות בלתי מוגנת
הנה קובץ לדוגמא פתוח לעריכה לתועלת הציבור
 

קבצים מצורפים

  • חוזה שכירות1 .docx
    KB 30.6 · צפיות: 114
  • הוסף לסימניות
  • #75
כן. בכל הדירות ששכרנו דרשו לצבוע ולתקן חורים שקדחנו.
אנחנו לא דורשים לצבוע (משי משי... עדיף שלא יגעו)
אבל ממש לא מרשים לתקוע מסמר ובטח לא לקדוח. גם לא סלוטייפ שמוריד צבע :)
היחידה בת שבע שנים ועדיין לא צבענו מהבניה. טפו טפו ב''ה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
אנחנו לא דורשים לצבוע (משי משי... עדיף שלא יגעו)
אבל ממש לא מרשים לתקוע מסמר ובטח לא לקדוח
מסכנים השוכרים, ואם הם רוצים לתלות תמונה בחדר שינה או להוסיף תמונת נוף בסלון או מראה הם לא יכולים?
אנחנו נותנים לשוכרים לתלות אבל בסוף סותמים ומשלמים על צביעה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
מסכנים השוכרים, ואם הם רוצים לתלות תמונה בחדר שינה או להוסיף תמונת נוף בסלון או מראה הם לא יכולים?
אנחנו נותנים לשוכרים לתלות אבל בסוף סותמים ומשלמים על צביעה.
מי שבקש יפה תקענו לו מסמר בעצמינו :)
אחרי הכל השוכרים מרוצים ומתקשים לעזוב ב''ה
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
נתנו פה הרבה טיפים חשובים למשכירי דירות בפריפריה.
אבל מה עם משכירי יחידות באזורים חרדים.
הדיירים זה צוציקים שמתחתנים.

האם מקובל לבקש צק ראשון בחתימת חוזה, וצק שני בכניסה לדירה? -ככה מוגנים חודש מראש אם יש בעיות.
האם מקובל לשאול כמה ההורים מרויחים? -נשמע לי לא נעים בכלל.
הגיוני ליחידה בסך הכל שמושכרת לחצי שנה לעשות כזה חוזה עם כל הסעיפים שרשמתם? מצד שני היא כוללת ריהוט מלא יש הרבה מה להפסיד.
מה זה נזק סביר לרהיט, ומי מגדיר אותו? אני בתור שוכרת לא הייתי חותמת על סעיף מעורפל כזה.
צק פיקדון, ביחידה חרדית, מקובל?
כשאנשים כותבים על תשאירו שום תשלום בהקפה, וכולי, ואם הם לא משלמים, מה עושים? מנדנדים להם כל יום?


תכלס מהשרשור לא יצא פה שום תוצאה איך אפשר להגן בחוזה על דייר שלא מתפנה ולא משלם. :(

בשרשור נכתב איך לא ליפול עם שוכרים שלא משלמים.
וכן, מקובל לקחת צ'קים לפני ואחרי גם על תקופת שכירות קצרה.
ובנוסף, מבררים בעדינות מה ההורים עושים, איפה התחתנתם, באיזה אולם וכדו', כל השאלות נותנות למשכיר תמונת מצב מה מצב הפיננסי של ההורים. (אם שני הצדדים האבות אברכים והאמהות מטפלות במעון, זה אומר שאין רשת ביטחון כלכלית, ברוב המקרים).

הפוסט הארוך שכתבתי הוא על יח"ד בתוך הערים החרדיות, לאנשים שמחלקים את הדירה שלהם לשתיים.
בפריפריה - רק חברה לניהול נכס. שוכרים מפחדים להתחיל איתם, וגם יש להם עו"ד שיודעים לכתוב מכתבים מפחידים, וגם הרבה נסיון עם שוכרים בעייתים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
סעיף הקנס לא מחייב את השוכר מדין אסמכתא לא קניא

כדי שהסעיף יחייב יש להוסיף סעיף כדלהלן:
כל החיובים בחוזה זה נעשו מעכשיו בקנין גמור אגב סודר בפני בי"ד חשוב.
סעיף הקנס הוא בעיקר בשביל הרתעה,
ישי פ
בחלק 2 סעיף ז' להוסיף הסכמה "בכתב",
בסעיף ח' להוסיף בתיאום עם השוכרים, לכל היותר יום קודם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

טור שפרסמתי הבוקר, אשמח לשמוע תגובותיכם - עיקרי הדברים יובאו לפני מקבלי ההחלטות שרוצים לדעת מה הציבור חושב - בלי נדר

בס"ד

מנורה – העיר החרדית החדשה

עשרת הקוראים כבר יודעים שכאן יקראו רק על טובתה של ארץ ישראל והפעם על העיר החדשה שכה נכסוף נכספנו אליה – כסיף, או בשמה החדש והלא מוכר: מנורה. סוף סוף עיר חרדית במיקום הגיוני ועם תכנון קפדני בסגנון עתידני.

הסיבה שאנו כותבים על כך היום היא משום שהעיר הזו יצאה השבוע מהכח אל הפועל כאשר התפרסמה השבוע התב"ע של העיר להתנגדויות, תב"ע = תכנית בניין עיר כשמה כן היא: מיועדת לאפשר מגורים באיכות חיים גבוהה המתאימה לשנת תשצ"א – אשר בה לפי התכנית יגיע התושב הראשון בע"ה.

זהו, כבר לא חלומות שוא ודמיונות אלא משהו מוחשי שאפשר לקרוא ולמשש ולפרשן וזה בדיוק מה שנעשה כאן: נספר קצת על מה מבשלים לנו על אש מהירה, האמת שכל אחד שיש לו גישה לגוגל יכול לקרוא הכל לבד אך כדי לחסוך את הזמן שיצטרכו האברכים כדי לקרוא 79 עמודים צפופים הבאנו לכם כאן את התמצית מה שאתם חייבים לדעת והתורה חסה על ממונם של יושבי חדרי המחשבים.

אז קודם כל הגודל: מדובר על קרקע מדברית בשטח עצום של כ15,000 דונם שהוקצה עבורנו בלבד לא כולל איזורי תעשייה, כדי להבין את המשמעות: מדובר בשטח שהוא יותר מביתר עילית מודיעין עילית ואלעד גם יחד ויש מקום לרכסים!

המיקום אמנם נשמע רחוק מאוד: 5 דקות לפני ערד, אך למעשה מדובר במרחקים זניחים לאור התפתחות הכבישים באזור, לפני שבועיים נסעתי לשם כדי לסקור עבורכם את הפלא של הקניון המתגייר בערד ועל הדרך בחנתי גם את המיקום העתידי של העיר החדשה – לא נכחד, זה לא בית שמש וקרית גת אך מי שמוכן לשים 1.4 מיליון עבור דירת 3 חדרים בנתיבות ואופקים ישמח בוודאי לשמוע שעם עוד כמה דקות נסיעה הוא יחסוך כל חודש אלפי שקלים למשכנתא ויגור ברמת חיים שאין בשום מקום כפי שיפורט.

לא מאמינים על המרחק? אתם יודעים, היום אי אפשר לרמות בדברים הללו, תעשו את הניסיון שעשיתי הרגע: עשיתי בגוגל-מאפ מבית שמש לנתיבות נתן לי 59 דקות ומאותה נקודה בסוף בית שמש עד כסיפה (שזה היישוב הקרוב לכסיף, כן, יש קשר בין הצלילים הדומים, בדיוק כמו הקשר בין בתיר לביתר הסמוכה) ואז הגוילמאפ נותן לי 63 דקות, לא שווה לנסוע עוד ארבע דקות בשביל עולם אחר לגמרי?! (ואגב אין שום ניסיון חלילה להחליש את נתיבות שאלפי אברכים נוהרים אליה, עיר קברי הצדיקים תהיה תמיד מגדלור לתורה בנגב).

הגענו לעיר, כעת אנו מדברים על אישור תכניות לשכונה אחת בלבד, הסיבה היא חוסר רצון של המדינה להשקיע הון תועפות מעבר למה שכבר השקיעה לצרכי תכנון של עיר שלימה אם בסוף זה לא יצליח אך משכונה אחת אפשר להבין מה מתוכנן בכל העיר.

השכונה הזו תיקרא ראשונים (קל לנחש למה) ויש בה 6000 דירות (כמעט אלעד) על גודל של שלושת אלפים דונם, גם מי שלא למד ליבה מבין מיד כי זה אומר ממוצע של שתי דירות לדונם (זה לא באמת, כי רוב השטחים הם ציבוריים) לשם השוואה: העיר הצפופה ביותר בישראל היא בני ברק ושם יש 6 יח"ד ממוצע לדונם.

העיר מתוכננת כבר אמרנו וכבר חשבו על כל פרט כולל שרטוט מדויק של בית-החיים (מה לעשות, בסוף אנשים צריכים לחיות איפשהו) לי זה מזכיר את העיר מודיעין השכנה שלנו, כל יום כמעט אנו נאלצים לעבור בעיר השכנה ולראות שלמרות ששתינו הוקמנו יחדיו ולשתינו בערך אותה כמות תושבים אנו מצטופפים בשטח של שכונה אחת במודיעין ונאלצים להסתמך על כל השירותים שהיא מביאה (מלבד שטיבלאך וד' מינים שזה הם באים אלינו) מהאגם המפורסם ועד תחנת הרכבת וכן הלאה, הסיבה היחידה להבדל היא שמודיעין תחתית תוכננה בידי המדינה לטובת התושבים ואילו מודיעין עילית (אנחנו העילית, ברוחניות) תוכננה – אם בכלל תוכננה אי פעם – בידי היזמים עצמם ולטובתם וכך אכן היא נראית.

ולכן למשל השטחים הציבוריים שהיזמים בכל מקום לא אוהבים לתת ואם כבר הם דוחקים לפינת בלעין, כאן יש שפע עצום של הרבה יותר ממעשר מהשטח הכולל והרוב נמצא בתוך המתחמים, כך שיש מספיק לכל חסידות ותת ישיבה קטנה, מהיום אין צורך לריב יש מספיק שטחים לכולם להתפצל ולהתפלג כמנהג גברין יהודאין.

אך מלבד התכנון הקפדני ברצוני לדבר על כמה פנינים שייחודיים רק לכאן, גילוי נאות: חלק מהדברים הייתי מעורב יחד עם עסקני ציבור נוספים מכל החוגים החרדיים.

למשל השכונה מתוכננת ב"קפסולות" של בערך 350 יח"ד כאשר לכל קפסולה יש את השטחים הציבוריים שלה ואת הגינה שלה וכו' – אין חסידות כמעט שצריכה בכל פעם יותר מאשר קפסולה כזו או שתיים ואין כמעט חסידות שלא יכולה למלא כזו קפסולה רק ממחוסרי הדיור הנוכחיים כך שאין לי ספק שנראה כאן עשרות (לפחות) של קריות חסידיות וגם ליטאיות וספרדיות, מעתה לא צריך להיות הגרש"ב סורוצקין כדי להקים שכונה ייחודית לבוגרי הישיבה, כל ישיבה ממוצעת תוכל לעשות כן.

חידושים נוספים: גובה הבניינים עד חמש קומות – זה לוקסוס שכבר לא קיים היום בשום מקום, בבית שמש למשל תקנת העיר מדברת על 9 קומות והקבלנים מצליחים להוסיף עוד אחת בטריקים, כאן אין דבר כזה בניין יותר מחמש קומות.

סוכות – כל מרפסות הסוכה תקבלנה הצללה נפתחת ואחידה, מהיום כל בניין ייראה כמו בית מלון מעוצב שתוכנן באחידות, ובכלל מרפסות סוכה מרווחות הן חלק מהסטנדרט כאן.

גודל הדירות – המתכננים למדו היטיב את נושא הטאבו משותף והיח"ד להשכרה וכו' שקיימים בכל שכונה חרדית והחליטו שאם אינך יכול להילחם בתופעה הזו – תכשיר אותה! וכך הגענו לתכנית שאומרת מלכתחילה לגבי חלק גדול מהדירות שבבוא היום תוכלנה לייצר יחידה נוספת והפעם זה רשמי.

כך גם עניין הרחבת הדירות – תופעה ייחודית לציבור החרדי בדרך כלל – התכנית מחייבת מראש לחשוב איך יורחב הבניין אך מטילה גם תנאים והגבלות, כגון חובה שכל שורת הדירות יורחבו בו זמנית.

כל התכנון הזה לא נולד בבינה מלאכותית אלא מונחים בה עמל ויגיעה של צוותות שלימים שחלקם מוכרים לי אישית, זה גם הרצון החזק של ר' נתן אלנתן ושל עוד אנשים שדואגים לנו, ומעל הכל זה האיש הנכון שהוכנס למקום הנכון – יו"ר הוועדה המיוחדת עו"ד שילה רצאבי, אמנם הוא לא חרד אך מוטב כך שכן הוא אינו מחוייב לאף עסקן או יזם אלא רק שיהיה טוב לכוווווולם.

אז אם כל כך טוב מדוע כל כך רע?

כלומר, מדוע יש לעיר הנפלאה הזו יחסי ציבור נוראיים כל כך? למה כולם מזלזלים בה?

ראשית, לעומת כל המקומות האחרים שאנ"שים קנו קרקעות ומשווקים לציבור ברווחים של מאות אחוזים כאן אף אחד לא מרוויח מהפרוייקט הזה, כלומר אף אחד מלבד הציבור.

ושנית, מי שמדבר בדרך כלל לא מכיר, או שאינו מכיר תכניות אחרות על מגרעותיהן (בהר יונה למשל נרשמו 1200 איש לדירות שיראו רק עוד חמש שנים) או שאינו מכיר את כסיף או שאינו מבין בתחום כלל.

שלישית, הציבור החרדי אכן ראוי לקבל יותר מאשר עיר במיקום שאיש לא רוצה לגור שם, אך מה לעשות אנחנו מכירים את המצב ועד כמה אוהבים אותנו בכל מקום שאנו מגיעים, ואפילו במקומות שכן מקבלים אותנו בזרועות פתוחות כי אין להם ברירה כדי להינצל מהערבים גם שם אוהבים אותנו בערבון מוגבל, רק השבוע ראיתי במו עיני את החורבן שהמיטה עיריית לוד על ביכנ"ס באחיסמך – סוג של הכרת הטוב לקהילה שהצילה את האחוזון הדמוגרפי.

והתחינה שלי: אל תקשיבו למוציאי דיבת הארץ, אל תאמינו למי שמספר שאיש לא ילך לשם, במו עצמי שוחחתי עם ראשי חסידויות רבות ועסקני אמת, כולם כולם הצהירו כי אם המחירים יהיו זולים (אם לא – לא עשינו כלום וחייבים לחשוב איך עושים זאת) הם יגיעו לשם בהמוניהם.

בקיצור: טובה הארץ, כולה, מאוד מאוד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה