כללי כריכה לסידור שטרם נראה כמותה - שווה הצצה>>>

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י נקי_כפים;1160531:
אם אתה מעלה עבודות אך ורק כדי לקבל מחמאות, ציין זאת בראש האשכול.

באה גרפיקאית בעלת רזומה מכובד בתחום הספציפי- גב' START הנכבדה ומנסה לרמוז לך בעדינות כדי לא לפגוע חלילה, והיא יודעת היטב על מה היא מדברת,

נסה להפנים ולקבל, ולא לתרץ ולהפסיד...

שתי הערות האחרונות אכן חשובות על הראשונה הייתי מוותר. וד"ל:confused:
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
ראשית, יפה מאוד. מאוד.
שנית, מיד מפריע הכיתוב המרכזי בחזית. הוא נראה מודבק או אם תרצה "תלוש"... מכמה בחינות. כולל הפונט. שאל את עצמך "מה העין תופסת ברגע הראשון?". אני הייתי עונה "לא הכותרת!".
הערה נוספת: השוני בין ה"חלונות" העליונים והתחתונים לאמצעים ממש מבלבל. מובן שזו דלת אך נראה כאילו היא לא סגורה על עצמה.
בקשר להדמיה, היא ממש לא ריאלית ובטח שלא קרובה למציאות כאשר אין עדיין כזו...
עדיפה הדמיה יותר שטוחה ויותר ברורה. ותן לחכם ויחכם עוד ואכמ"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
FIX,
כל ההדמיות שהעלית (בהודעה 15) יצאו לפועל ועברו הטבעה במציאות על סקאי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אכן כן, כל הכריכות שהעלתי אכן יצאו כך במציאות, (כריכת הסידור עדיין לא, וכריכת כף הזהב ירדה היום להטבעות) אני שב ואומר ההדמיה הזו מאד קרובה למציאות.
ואני ממש לא מבין על מה יצא הקצף לטעמי שיטת עבודה זו היא הקלה, המדוייקת והנוחה ביותר מלבד זאת שהלקוח לא צריך לדמיין שצבע צהוב הוא זהב ולבן הוא כסף...

איני יכול להסביר זאת על רגל אחת וכמו"כ קלות העבודה היא בזכות אי אלו טכניקות שאני משתמש בהן
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
סליחה על הבורות
אבל מה זה פויל שקוף? הכוונה לבלינד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
לדוגמא בספר כוכב מיעקב, כל הטקסטים בימין נראים בולטים, ולא שייך במציאות לתת שטח כ"כ ענק שקוע.אין מצב.
אשמח מאד אם יש לך תמונה של הספר הזה אחרי הטבעה או ספרים אחרים.
וחלילה לא יצא הקצף רק זה תמוה מאד.
אני גם מגישה ללקוח הדמיה אבל חייבים שהיא תהיה הגיונית, אחרת זה יהיה עצוב..
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אכן כן בספר הזה כמו בהדמיה כל הטקסט בצד בולט מדוע לא שייך במציאות לתת שטח כ"כ ענק שקוע?
הנה התמונה שצילמתי הרגע ואת יכולה לראות שהטקסט בולט. הכל אפשרי.

ובכלל, מי אמר שכריכה לספר אמורה להיות "על פי הספר"?!
 

קבצים מצורפים

  • Region capture 30.png
    1 MB · צפיות: 70
  • הוסף לסימניות
  • #28
טכניקות זה טוב ואין תלונות על כך. עבודה בצמידות להדמיה אכן מסייעת מאוד. בלי ספק.
דוקא לכן כדאי שהיא תהיה כמה שיותר ריאלית.
הסקאיי - השתמש בדוגמת סקאיי אמיתית ולא חלומית.
ההטבעות - השתמש בשכבה אחת לכל גלופה. אין "הצללה" ובטח שלא "הבלטה על הבלטה".
קח בחשבון שעיטורים עדינים מאבדים את צורתם בהטבעה ועוד יותר בהבלטה קרי בהטבעה צפופה סביבם.
עד כאן על ההדמיה.

מכאן כמה הערות נוספות שכדאי לקחת בחשבון בכל עיצוב גלופות:
המרחב העיצובי מאוד מוגבל ותלוי במספר הגלופות. החכמה תהיה לתת לכל אלמנט את המשקל שלו גם במרחב הצפוף. בשונה מצבע שם קל מאוד להציב אלמנטים טפלים או משניים "ברקע" או במשקל נמוך, בגלופות נוצר מצב בו אפקט זהה חל על אלמנט מאוד מרכזי יחד עם עיטור שולי ו"רקעי".
לא אחת רואים ספר שהמסגרת בו ענקית בומבסטית ומלאה נוכחות, ואילו הכותרות נבלעות ומאבדות את ערכן. האם זו כריכה יפה? כן. אבל היא לא משרתת את הספר כלל.
כריכה מוצלחת היא זו שמצליחה לסבב את האלמנטים העיצוביים סביב הכותרות בצורה יפה ומשלובת. על העיטורים להשלים את הכותרת.
כמובן שיש כמה טריקים טכניים שעשויים לסייע לעניין. אבל העיצוב הוא הקובע.

לדוגמא בכריכה שהעלית: מרכז הכובד והחלק הבולט ביותר צריך להיות הכותרת. לדעתי הוא לא מספיק במרכז. אלמנטים ברקע מרעישים וגונבים לו את ההצגה, ובכלל הוא יחסית עדין ולא נותן משקל נגד לעיצוב סביבו. ככל שהאלמנטים מרובים ועמוסים יותר כך הכותרת צריכה לבלוט יותר. בכריכה שחורה חלקה נוכל לעשות כותרת בגודל 18 פ. בצבע כסף וזהו. אבל כאשר היא מעוצבת נצטרף לתת לכותרת משקל נגד שייעלה אותה מעל העיצוב שסביבו.
הדבר הבא בחשיבותו הוא השער המשמש גם כמסגרת לטקסט. השער צריך להיות בולט והכיתוב שעליו שוקע, שהרי הוא בדרגת חשיבות נמוכה עוד יותר.
וכן הלאה. יש כאן בלבול סדרי עדיפויות שיוצר בלגן בעיניים ומאבד את הטעם הטוב.

אני כותב באריכות משום שבעיני הרעיון הוא פשוט ענק! ובאמת באמת מיוחד!
אבל עליך לזכור שאתה לא מצייר כאן שער של בית כנסת. זו כריכה של ספר שברקע שלה מופיע שער ומשלים אותה.

עד כאן. סליחה על האריכות.
אתה מקצוען בהכל וגם בזה תתפוס את העניין מהר. אין לך צורך בציון ממני.:D

שיהיה בהצלחה
ושוב, כדי שאובן כראוי: הרעיון כל כך מוצלח, והכישרון כל כך ניכר, עד שבאמת מפריע מה שמפריע. לי בכל אופן...

לילה טוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
פיקס,
הבטחון עצמי שלך ראוי לחיקוי, (או: "טרם נראה כמותו!")
אכן עבודה מיוחדת!
הלואי שגם אני אהיה מסוגלת להתפעל מעבודותי ככה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י יהודה בבלי;1160625:
טכניקות זה טוב ואין תלונות על כך. עבודה בצמידות להדמיה אכן מסייעת מאוד. בלי ספק.
דוקא לכן כדאי שהיא תהיה כמה שיותר ריאלית.
הסקאיי - השתמש בדוגמת סקאיי אמיתית ולא חלומית.
ההטבעות - השתמש בשכבה אחת לכל גלופה. אין "הצללה" ובטח שלא "הבלטה על הבלטה".
קח בחשבון שעיטורים עדינים מאבדים את צורתם בהטבעה ועוד יותר בהבלטה קרי בהטבעה צפופה סביבם.
עד כאן על ההדמיה.

מכאן כמה הערות נוספות שכדאי לקחת בחשבון בכל עיצוב גלופות:
המרחב העיצובי מאוד מוגבל ותלוי במספר הגלופות. החכמה תהיה לתת לכל אלמנט את המשקל שלו גם במרחב הצפוף. בשונה מצבע שם קל מאוד להציב אלמנטים טפלים או משניים "ברקע" או במשקל נמוך, בגלופות נוצר מצב בו אפקט זהה חל על אלמנט מאוד מרכזי יחד עם עיטור שולי ו"רקעי".
לא אחת רואים ספר שהמסגרת בו ענקית בומבסטית ומלאה נוכחות, ואילו הכותרות נבלעות ומאבדות את ערכן. האם זו כריכה יפה? כן. אבל היא לא משרתת את הספר כלל.
כריכה מוצלחת היא זו שמצליחה לסבב את האלמנטים העיצוביים סביב הכותרות בצורה יפה ומשלובת. על העיטורים להשלים את הכותרת.
כמובן שיש כמה טריקים טכניים שעשויים לסייע לעניין. אבל העיצוב הוא הקובע.

לדוגמא בכריכה שהעלית: מרכז הכובד והחלק הבולט ביותר צריך להיות הכותרת. לדעתי הוא לא מספיק במרכז. אלמנטים ברקע מרעישים וגונבים לו את ההצגה, ובכלל הוא יחסית עדין ולא נותן משקל נגד לעיצוב סביבו. ככל שהאלמנטים מרובים ועמוסים יותר כך הכותרת צריכה לבלוט יותר. בכריכה שחורה חלקה נוכל לעשות כותרת בגודל 18 פ. בצבע כסף וזהו. אבל כאשר היא מעוצבת נצטרף לתת לכותרת משקל נגד שייעלה אותה מעל העיצוב שסביבו.
הדבר הבא בחשיבותו הוא השער המשמש גם כמסגרת לטקסט. השער צריך להיות בולט והכיתוב שעליו שוקע, שהרי הוא בדרגת חשיבות נמוכה עוד יותר.
וכן הלאה. יש כאן בלבול סדרי עדיפויות שיוצר בלגן בעיניים ומאבד את הטעם הטוב.

אני כותב באריכות משום שבעיני הרעיון הוא פשוט ענק! ובאמת באמת מיוחד!
אבל עליך לזכור שאתה לא מצייר כאן שער של בית כנסת. זו כריכה של ספר שברקע שלה מופיע שער ומשלים אותה.

עד כאן. סליחה על האריכות.
אתה מקצוען בהכל וגם בזה תתפוס את העניין מהר. אין לך צורך בציון ממני.:D

שיהיה בהצלחה
ושוב, כדי שאובן כראוי: הרעיון כל כך מוצלח, והכישרון כל כך ניכר, עד שבאמת מפריע מה שמפריע. לי בכל אופן...

לילה טוב


יהודה, בגדול אתה צודק אבל עיצוב אינו שחור לבן, אכן עיצוב דורש מרכז כובד אולם לעיתים מותר לעיצוב להיות רעשני, ןאל תשכח שהכל תלוי בקהל היעד הסידור הזה הוא לא סידור אשכנזי הוא סידור מ ר ו ק א י - (בנוסח מרוקו) והוא מיועד לבני חו"ל, ודוקא משום כך הוא אמור להיות עיצוב סגנוני כיאה וכיאות למרוקאים (ואני כותב זאת כבן לעדה הנפלאה הזו).

זאת לא הכריכה הראשונה שאני עושה ועוד משהו, אף לקוח עוד לא התלונן על כך שההדמיה נראית טוב יותר, מה שכן, לקוח אחד בחר להדפיס בסופו של דבר את ההדמיה בכריכה רכה.

תודה רבה ולילה טוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אפשר להפסיק לכתוב כותרת שווה הצצה, שם הניק מדבר בעד עצמו ששוה להכנס לאשכול.
נשמח לכמה שיותר אשכולות מסוג זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מקורי ומיוחד מאד כתמיד!
לשם השלמות, רצוי שתהיה אחידות בשמות הקודש, או ככתבם כמו ב-אד' שפתי תפתח, או בכינויים כמו ב-ה' עת... אלקים...
כמו"כ עדיף 'תפלתי' בכתיב חסר כמו במקור.
ועוד הערונת, 'המעצב' מנוקד בעי"ן פתוחה.

ו.. תעלה עבודות בקצב קצת יותר צפוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
העבודות שלך יפות ואפילו יפות מאד,
גם עבודה זאת מעוצבת ומקורית.

אבל, כשהכותרות עמוסות סופרלטיביים,
זה קצת...

מקווה שהמסר הובן ללא צורך בשימוש בסופרלטיבים חוזרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
פיקס (אפעם לא קראתי לך כך),
כפי שנדברנו, הכריכה תוכל לקבל אישור סופי רק לאחר ההפרדות.
ישנם פה מגיבים רבים שעשו אי אילו עיצובים לכריכות בעברם,
שמע מה יש להם להציע.
הצעתי אליך היא,שתפתח אשכול חדש ובו תסביר בבהירות כפי שאתה יודע,
את דרך העבודה וההדמיה באינדיזיין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
רגע, הלוגו של "המעצב" הולך להיות מאחורה באמת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נראה לך?!
(וחוץ מזה מי ישלם על זה?...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
מ-א-ד מיוחד.
מרשים מאד!
אם יצא כך אכן גם במציאות
אכן זה יהיה ״טרם נראתה כמותה״...

מאד מאד מפריע שיש 3 סוגי ריבועים על הדלת,
ביחוד האמצעי שאין קשר בינו לבין 2 האחרים.
נראה לי שכדאי מאד לחזור על אותו ריבוע 3 פעמים,
או לפחות לנסות את האופציה שהעלתה ״רמה פלוס״

וכן לי אישית הפריעו ששם הסידור ״מעל״ הריבוע,
הייתי אולי מורידה את השם למיקום הריבוע האמצעי (במקום הריבוע הזה...)

הרבה הצלחות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
פשוט הצבת את זה כחלק מהדוג' עם כל ההבלטות וכו'
ולא סתם כלוגו בצד...
נבהלתי לרגע....
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
מאוד יפה ומרשים
פיקס נראה בחור משופשף.
לשני הערות אני מצטרף
א, לחלוקה של החלוניות בתוך השער מאחורי הטקסט, זה קצת משבש
ב, ההדמייה עם כל האפקטים זה לא אסור, אבל זה לא ממש כפי שזה יהיה וצריך להודיע ללקוח מה שבאמת יהיה (אם אתה אומר לו שזה רק הדמיה והתוצאה הסופית הוא לא ממש ככה זה בסדר

בכל אופן הרבה הצלחה פיקס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י ytsamet;1161148:
מאוד יפה ומרשים
פיקס נראה בחור משופשף.
לשני הערות אני מצטרף
א, לחלוקה של החלוניות בתוך השער מאחורי הטקסט, זה קצת משבש
ב, ההדמייה עם כל האפקטים זה לא אסור, אבל זה לא ממש כפי שזה יהיה וצריך להודיע ללקוח מה שבאמת יהיה (אם אתה אומר לו שזה רק הדמיה והתוצאה הסופית הוא לא ממש ככה זה בסדר

בכל אופן הרבה הצלחה פיקס.

תודה רבה
ראשית, לגבי הריבועים יש צדק במה שאתם אומרים אולם הייתי חייב להשאיר מקום להטבעת הקדשות / שם אישי וכדו'.

שנית, אני בוודאי לא אומר ללקוח שכך תראה הכריכה אחד על אחד, אני מבהיר חזור והבהר שזו אך ורק הדמייה. טרם היה מי שהתאכזב מן התוצאה.

לגבי מה שהעירו כמה על כך שהכיתוב של המילים " סידור קול יעקב" קצת תלוש ולא בתוך איזשהי מסגרת. אכן צודקים, אך היות וזה היה הרעיון, ליצור מעין פתח ושני דלתות, הרי שהאופציה היחידה שנותרה היא מה שעשיתי לבסוף, לא חייב תמיד להיות על פי הספר, אפשר, מותר ורצוי לצאת מהמסגרת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה