כרמי שלי

  • הוסף לסימניות
  • #61
גם אלו מהממות.
בתמונה הראשונה בעמוד הזה שתיהם עם החולצות בפנים המכנסים וזה טוב
ככה שאחד בחוץ אחד בפנים זה קצת מציק לי בעין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
תמונות יפות לילדים יפים.

מה שהפריע לי,
שזה כאילו לא כאן ולא שם,
מצד אחד זה לא סימטרי, מצד שני זה די קרוב לסימטרי, זאת אומרת הייתי מצפה שאם לא סימטריה אז שתהיה איזו הולכה לימין או שמאל.

אגב, היכן הכרם?
באזור בי"ש?
נגיש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
נכתב ע"י רותי ה;1648570:
גם אלו מהממות.
בתמונה הראשונה בעמוד הזה שתיהם עם החולצות בפנים המכנסים וזה טוב
ככה שאחד בחוץ אחד בפנים זה קצת מציק לי בעין.
סוף כל סוף משהו אמר את זה:D זה מציק גם לי...
נכתב ע"י mig;1648573:
תמונות יפות לילדים יפים.

מה שהפריע לי,
שזה כאילו לא כאן ולא שם,
מצד אחד זה לא סימטרי, מצד שני זה די קרוב לסימטרי, זאת אומרת הייתי מצפה שאם לא סימטריה אז שתהיה איזו הולכה לימין או שמאל.

אגב, היכן הכרם?
באזור בי"ש?
נגיש?

כן, הכרם באזור בית שמש, אחרי היישוב צרעה
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
נכתב ע"י פוסטר;1648435:
סימטרי=משעמם.
במקרה הזה, סימטרי = זורם לעין.
לדעתי זה יותר חשוב מאשר שבירת השיעמום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
נכתב ע"י פוסטר;1648660:
טוב, כל אחד וטעמו האישי
טוב, אפשר תמיד לפטור על סעיף הטעם האישי כל ביקורת - על כל תמונה.

אני אישית במצב כזה (שהביקורת במקום והיא סותרת את הטעם האישי שלי) חותם בצילצול.
טוב זה באמת עניין של טעם :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
יש כאן איזה כלל צילומי שהפרתי?

בדיוק ההיפך, על פי רב הצילום המועדף הוא על פי קומפוזיציות אלו.
במקרה זה לטעם חלק מהאנשים, בכרם הצילום צריך להיות ממורכז.

סבבה הבנתי.
למה זה חייב להיות גם דעתי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
דווקא אהבתי שאחד עם חולצה בפנים והשני -בחוץ!
זה מוסיף לתמונה, לא הכל חייב להיות מסודר ומטופטפ, (למרות שאני מא-ו-ד מסודרת..).
זה כמו קומפוזיציה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
נכתב ע"י פוסטר;1648689:
יש כאן איזה כלל צילומי שהפרתי?

בדיוק ההיפך, על פי רב הצילום המועדף הוא על פי קומפוזיציות אלו.
במקרה זה לטעם חלק מהאנשים, בכרם הצילום צריך להיות ממורכז.

סבבה הבנתי.
למה זה חייב להיות גם דעתי?
לא סותר. שיהיה ממורכז אבל גם שיהיה זורם לעין.
הגלים התיחס לנקודת המגוז, לא רק למירכוז. לפעמים כדי להושיב את האוביקט על נקודת המגוז צריך למרכז.

חשבתי שזה עניין של טעם, איפה את רואה שמישהו כופה עלייך את דעתו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
נכתב ע"י פוסטר;1648689:
יש כאן איזה כלל צילומי שהפרתי?

בדיוק ההיפך, על פי רב הצילום המועדף הוא על פי קומפוזיציות אלו.
במקרה זה לטעם חלק מהאנשים, בכרם הצילום צריך להיות ממורכז.

סבבה הבנתי.
למה זה חייב להיות גם דעתי?

אני לא משתמש כאן במילה "כלל שהופר".
אבל כן - אני חושב שאני צודק - וזה מעבר לרמת ה"טעם האישי שלי" זה נראה לי יותר נכון .

הנושא כאן (הילדים) פשוט לא מונח טוב בתוך התמונה.
יש הרבה דרכים ליצור קומפוזציות. אבל יש כללי יסוד. קוים מוליכים- נקודות מגוז- חוק השלישים .
גם אם לא משנה כרגע מה הכי נכון במקרה הזה אי אפשר לפתור כל דבר ב"זה הטעם שלי".
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
הזוויות שהגלים הציע,
הן בגדר הצעת הגשה(שהיא באמת מקסימה ואולי גם יותר נכונה)
אבל אין בהן כדי להוריד מהתמונות האלה שהן יפהפיות במיוחד.
בעיני תמונה שנראת יפה. היא טובה. גם אם היא נוגדת לגמרי את הכללים.
לי אישית זה לא מפריע בעין(אולי כי אני אוהבת לפעמים הפוך על הפוך בקומפוזיציות)
בסט כזה הייתי הולכת על גם וגם. כדי לגוון.
אבל כל אחד נתפס למשהו אחר.
לי למשל קצת הפריע הבגד המשובץ על הרקע הזה. לא יודעת למה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה