כשרות 'בית יוסף'

[moti!a]

לא צריךלשאול אומרים לא אז לא!
...

ואז הלבנת את פניו ועברת עבירה דאורייתא בגלל משהו שאין לך בכלל מושג אם
זה חטא או לא ?

 

[אושר]

אני שואל למה אתה לא שאלת את הרב אף פעם?
אולי מישהו נפגע ממך כי לא אכלת אצלו ואתה אפילו לא יודע שעברת על איסור
דאורייתא של "לא תלבין" ?
לא היה שווה לשאול בשביל לא להכשל בזה רב?

אני דווקא כן שאלתי. פשוט- כשמגיעים ל"צומת" כזו, אז שואלים.
הייתי בחתונה של חברה עם הכשר של --- לא זוכרת מי, זה היה רלוונטי בשעתו לפני שנים, והפסק היה שאת הלחמניה אפשר בהחלט לאכול.
אפשר גם לעשות את זה בצורה שהשני לא ייפגע- אם יש מספיק שכל בקודקוד.

 

[cello]

לא היינו אמורים בכלל לשאול את השאלה הזאת לפני שנים.
זה לא מעסיק אותי אפילו לרגע מה ההבדלים בין מחפוד ללנדא לרבנות לבד"ץ.
כולם כשרים וכל אחד מעדיף לסמוך על מי שהוא מכיר.
אם אכלנו הכשר אחר לא עברנו על שום עברה
ואף אחד לא חשב שהוא יאכל טרף אם יאכל לנדא ולא הבד"ץ.
אהדת הדוסים מדברת מתוך גרונך.

 

[nechama3048]

אני שואל למה אתה לא שאלת את הרב אף פעם?
אולי מישהו נפגע ממך כי לא אכלת אצלו ואתה אפילו לא יודע שעברת על איסור
דאורייתא של "לא תלבין" ?
לא היה שווה לשאול בשביל לא להכשל בזה רב?

על המושג "סובלנות" שמענו??
לכבד את העקרונות של השני?

אם צמחוני לא יאכל אצלך בשר, תיפגע?????
נכון, אפשר לחלוק עליו ולהביא אלף טיעונים על כך שהוא לא צודק בדרך שלו, אבל לא לקחת אתזה למקום של פגיעה!!!

 

[moti!a]

למה שיעלב? אני מדגיש בכל מקום למה אני לא אוכל!
ותאמין לי אף אחד לא נעלב כי "איש באמונתו יחיה"

שאתה תגיד "איש באמונתו יחיה" ????
זה סילוף של החילוניים להצדיק את זה שהם עושים מה שבא להם

הנכון הוא :" צדיק באמונתו יחיה" ולא "איש"
כלומר מי שצדיק והולך בתמימות מלאה בדרך ה' באמונה הזאת הוא יחיה
ולא שכל אחד יעשה מה בראש שלו כמו שמסלפים החילוניים
הנה למדת משהו בחינם על הדרך

 

[moti!a]

אני דווקא כן שאלתי. פשוט- כשמגיעים ל"צומת" כזו, אז שואלים.
הייתי בחתונה של חברה עם הכשר של --- לא זוכרת מי, זה היה רלוונטי בשעתו לפני שנים, והפסק היה שאת הלחמניה אפשר בהחלט לאכול.
אפשר גם לעשות את זה בצורה שהשני לא ייפגע- אם יש מספיק שכל בקודקוד.

כלומר מה שלא היה לחמניה היה טרף !!
אז איך בעלי האירוע אכלו?
ואם זה כן היה כשר, למה אמרו לך לא לאכול?

 

[cello]

הפרוש של צדיק באמונתו יחיה הוא-
שהאמונה מחיה את הצדיקים ולא הלחם

 

[moti!a]

לא היינו אמורים בכלל לשאול את השאלה הזאת לפני שנים.
זה לא מעסיק אותי אפילו לרגע מה ההבדלים בין מחפוד ללנדא לרבנות לבד"ץ.
כולם כשרים וכל אחד מעדיף לסמוך על מי שהוא מכיר.
אם אכלנו הכשר אחר לא עברנו על שום עברה
ואף אחד לא חשב שהוא יאכל טרף אם יאכל לנדא ולא הבד"ץ.
אהדת הדוסים מדברת מתוך גרונך.

יפה !
כלומר הכל כשר
אז למה אחד לא אוכל את ההכשר של השני?

אני למשל חושב אולי בניגוד לכמה אנשים פה שהרב עובדיה יוסף
הוא איש צדיק ששומר תורה ומצוות
ואם הוא אוכל בשר מכשרות "בית יוסף" אני לא רואה איך מי שאוכל רק עדה חרדית, יכול בכלל להגיד שהוא סומך רק על הכשרות של העדה ולא על זאת שהרב עובדיה יוסף סומך
אני באמת לא מבין , לא יודע למה יש לכם תחושה שאני מקניט
אני שואל שאלה ברורה שאף אחד פה לא יודע לענות לי ולא טרח מעולם
לשאול

 

[אושר]

כלומר מה שלא היה לחמניה היה טרף !!
אז איך בעלי האירוע אכלו?
ואם זה כן היה כשר, למה אמרו לך לא לאכול?

כלומר- המנהג שלנו שלא לאכול את הכשרות הזו,
ובעלי האירוע נוהגים לאכול אותו כן.
אדוני- כשרות זה לא שחור לבן בדיוק כמו כל הלכה אחרת בשולחן ערוך.
גם בגמרא היו מחלוקות שונות, כמו המחלוקת של רבן גמליאל ור' יהושע לגבי יום הכפורים.
לכן יש את הצווי "עשה לך רב" -ללכת עפ"י פסק של רב קבוע
וכן את המסורת העוברת מדור לדור, ששניהם המשמרים את עמ"י, כפי שציינה זאת נוי לפני.

 

[nechama3048]

מה עיניין שמיטה לכלי מיטה?

פה מדובר בשני הכשרים מדוברים של אוכלי בשר
מה יקרה למי שאכל את ההכשר של שני?
אם כלום! למה שלא יאכל?

התודה הצטלצלה בטעות...

יש ענין של דרך חיים מסויימת, השקפה שאיתה הולכים לאורך כל הדרך, עם אותו רב,
מה יקרה למי שילך לדרך אחרת משלנו???-אף אחד מאיתנו אינו יכול לומר ולהתנבא!!!!

מה שכן יכולים לומר, זה שצריך לכבד כל אדם עם העקרונות וההשקפות שלו! (ופה קשורה הסובלנות......)

ואם אפשר למנוע אי נעימות לדוג' במקרה הספציפי ע"י הזמנת הכשר שיהיה מקובל על כולם, או לפחות לדאוג לכמה מנות כאלו, כי אם זה משפחה, (שהיא חלק חשוב ויקר לנו)הרי בטח רוצים שהם יהנו בשמחה שלנו בשלימות, אז למה לגרום סתם איי נעימויות ועוגמת נפש מיותרת לחלוטין???????

 

[Smeshi]

כל העניין של כשרויות היום הוא קצת לשחק ראש קטן. כי בעצם כל אדם צריך להיות אחראי בעצמו על כל הוראות התורה על כל מאכל שמכניס לפה, וזאת הדרך הישירה לגן עדן. רק שבימינו הכל מתועש והמוני ואין ברירה רק לסמוך על גוף מסויים, וכשאתה מעביר את האחריות מעליך, אתה דואג לפחות שמישהו אחר במקומך יעשה את העבודה כמו שצריך. אז מי שסומך על כשרויות שידועות במשגיחים קשוחים יותר, הסיכוי לגן עדן עולה.
ואם זה לא בגלל הקפדה על הכשרות בלבד, ומעורב בזה פוליטיקה ואינטרסים והתחשבנויות, כנראה שזה לא יביא לגן עדן.

 

[cello]

למען ה'!! איפה פה השאלה???
מה יותר הגיוני מלשמור על המנהגים שלי בלי לבדוק בדיוק למה נטבע כל מנהג?
אם זה באמת מענין אותך אז על אחריותי
שאם אשכנזי יאכל עטרה הוא לא יורש גהינום על זה.
אלא שבמידת האפשר הוא מעדיף לסמוך על החומרות של מי שהוא מכיר והרבנים שלו מכירים.

 

[איצה מאייר]

כל העניין של כשרויות היום הוא קצת לשחק ראש קטן. כי בעצם כל אדם צריך להיות אחראי בעצמו על כל הוראות התורה על כל מאכל שמכניס לפה, וזאת הדרך הישירה לגן עדן. רק שבימינו הכל מתועש והמוני ואין ברירה רק לסמוך על גוף מסויים, וכשאתה מעביר את האחריות מעליך, אתה דואג לפחות שמישהו אחר במקומך יעשה את העבודה כמו שצריך. אז מי שסומך על כשרויות שידועות במשגיחים קשוחים יותר, הסיכוי לגן עדן עולה.
ואם זה לא בגלל הקפדה על הכשרות בלבד, ומעורב בזה פוליטיקה ואינטרסים והתחשבנויות, כנראה שזה לא יביא לגן עדן.

זה לא כזה פשוט!
יש מספיק אנשים שעוכבים אחרי הכשריות!
כך שזה לא שאתה נותן למישהו את הסמכות וממשיך אלא גם משתדל לברר מדי פעם!
וגם מיד כשמוצאים בעיה מעבירים את זה מיד לכולם!

 

[Smeshi]

זה לא כזה פשוט!
יש מספיק אנשים שעוכבים אחרי הכשריות!
כך שזה לא שאתה נותן למישהו את הסמכות וממשיך אלא גם משתדל לברר מדי פעם!
וגם מיד כשמוצאים בעיה מעבירים את זה מיד לכולם!

את האמת,
אין לי אמונה בכלל ברוב הגופים המסחריים, (למשל בגלל כל העניין עם חותמות כשרות על אקונומיקה לפסח) ולך תדע אם לא ניתבע בסוף בגדול על חוסר אחריות אישית.
אבל אין ברירה.

 

[moti!a]

כלומר- המנהג שלנו שלא לאכול את הכשרות הזו,
ובעלי האירוע נוהגים לאכול אותו כן.
אדוני- כשרות זה לא שחור לבן בדיוק כמו כל הלכה אחרת בשולחן ערוך.
גם בגמרא היו מחלוקות שונות, כמו המחלוקת של רבן גמליאל ור' יהושע לגבי יום הכפורים.
לכן יש את הצווי "עשה לך רב" -ללכת עפ"י פסק של רב קבוע
וכן את המסורת העוברת מדור לדור, ששניהם המשמרים את עמ"י, כפי שציינה זאת נוי לפני.

יפה!
הבהרת יפה את העיניין, שאת אוכלת כשרות מהדרין X ואחר אוכל כשרות מהדרין Y

ואני חוזר לשאלה הראשונה שעליה אני רוצה לקבל תשובה
אם היית אוכלת באותו האירוע את העוף המהדרין שבעלי השמחה נוהגים
לאכול ושאתם לא נוהגים לאכול, האם היית עוברת עבירה, ואם כן על איזה לאו
עברת? ומה העונש על העבירה הזאת?

 

[איצה מאייר]

יפה!
הבהרת יפה את העיניין, שאת אוכלת כשרות מהדרין X ואחר אוכל כשרות מהדרין Y

ואני חוזר לשאלה הראשונה שעליה אני רוצה לקבל תשובה
אם היית אוכלת באותו האירוע את העוף המהדרין שבעלי השמחה נוהגים
לאכול ושאתם לא נוהגים לאכול, האם היית עוברת עבירה, ואם כן על איזה לאו
עברת? ומה העונש על העבירה הזאת?

אם הרב שלך אמר לא לאכול אז עברת עבירה מה לא מובן!

 

[moti!a]

אם הרב שלך אמר לא לאכול אז עברת עבירה מה לא מובן!

אתה לא מצליח להבין את עומק העיניין
אני שואל על אותו הרב אם הוא יאכל את מה שהרב עובדיה אוכל שהיא כשרות מהדרין שהוא לא אוכל האם הרב שאמר לי או לא אמר לי עובר עבירה? מה דינו?
אם זאת לא עבירה והאוכל כשר מה הבעיה שהרב הזה יאכל?
קפיש?

 

[Aאילה]

הגעתי בטעות לפורום "שאל את הרב"?
המנהלים כנראה הלכו לישון...

מוטי, העיקר שיהיה במזל וטוב!

 

[cello]

ובדרך כלל הרב לא אומר לא לאכול אלא פשוט לא אוכל ואתה נוהג כמוהו.
כל ההכשרים בישראל כולל רבנויות הערים השונות- כשרים. (במידת חומרה זו או אחרת)
אף הכשר בישראל לא מאכיל את הציבור טרפות.
מי שאכל הכשר שלא מקובל עליו ועל רבותיו בדרך כלל-
לא עבר עבירה, ובטח לא אכל טרף, אין לא גהינום,
ואולי אפילו יש לו גן עדן
כמובן רק אם הוא למד בישיבת הסדר.

זו הפעם השלישית לפחות שענו לך באופן ישיר על השאלה

 

[moti!a]

קיבלת כבר תשובה!

אתה באמת לא מבין כלום
נלך עד לרב של הרב של הרב של הרב שאמר לי לא לאכול, הראשון שהתחיל עם זה
בסדר?
הוא יאכל עכשיו מה שהרב עובדיה אוכל שזאת כשרות מהדרין אחרת משלו
עבר עבירה? מה דינו?