דרוש מידע למה אשכנזים לא נותנים מתנות בשמחות

מצב
הנושא נעול.
ומה שכתבתי שלא נשארתי עד הסוף, התכוונתי בשחתונות של האדמו"רים שהייתי (לא הרבה. אבל הבודדות שכן) לא הייתי עד השלב שהחתן רוקד עם הכלה, שבדומה לחתונות רגילות- הוא האחרון. זה מתישהו יותר קרוב לבוקר מללילה...
ולכן אני לא יודעת אם החתן רוקד עם גארטל או בלי.
בחתונות רגילות- עפ"י רוב בלי.
 
נותנים ידיים. הכלה עומדת במקום והחתן רוקד במקום.
חח....
רוקדים יד ביד עם הכלה.
ולא ע"י גארטל.....
זה סלע המחלוקת בפוסקים בין הספרדים לאותם שנוהגים כן ומשליך גם על חדר יחוד, הפריצות (לשון הפוסקים) שנעשה קבל עם ועדה.
ומעניין שדווקא החסידים מקילים בזה..
מה המקור ומה הענין בזה?
 
זה סלע המחלוקת בפוסקים בין הספרדים לאותם שנוהגים כן ומשליך גם על חדר יחוד, הפריצות (לשון הפוסקים) שנעשה קבל עם ועדה.
ומעניין שדווקא החסידים מקילים בזה..
מה המקור ומה הענין בזה?
מי שלא חסיד ניראה לי לעולם לא יבין
כמה שניסו להסביר לי אני עדיין מתקשה להבין כניראה אין לי נשמה חסידית
 
(חדר ייחוד ומצווה טאנץ לנוהגים לעשות החתונה היא לא חתונה בלעדיהם. ומי שמרים גבה לגבי המצווה טאנץ, שיגיע פעם לחתונה של אדמו"ר, יראה מה המצווה טאנץ לעומת החופה, ויבין.)
ברור
כל החופה זה רק בגדר "הכנה למצוה"
העיקר זה המצוה טאנץ
(כמו שאומרים שכל הדלקת נרות חנוכה זה הכנה למצוה הנשגבה של מעמד שריפת הפתילות ודו"ק)
 
זה סלע המחלוקת בפוסקים בין הספרדים לאותם שנוהגים כן ומשליך גם על חדר יחוד, הפריצות (לשון הפוסקים) שנעשה קבל עם ועדה.
ומעניין שדווקא החסידים מקילים בזה..
מה המקור ומה הענין בזה?
אני לא יודעת מה המקור. שמעתי שבחו"ל יש מקומות שגם ליטאים עושים.
מה העיניין?
מצוות שמחת חתן וכלה.
לגבי זה שזה קבל עם ועדה- יש מחיצה בין הגברים לנשים גם במצווה טאנץ.
הכלה כן מעבר למחיצה- בצד של הגברים, חוץ מאצל אדמו"רים.
לכלה יש דעק טוך (טול בלע"ז) מיוחד למצווה טאנץ.
אני אנסה לתאר איך נראה מצווה טאנץ.
יש מחיצה שמוציאים ממנה כמה עמודים, ובמקומם שמים וילון.
את הצד של הנשים מחשיכים, ומאחורי הוילון מסדרים כמה כיסאות לנשים. (אין הרבה. 12 בלילה והלאה, כן?)
מהצד השני- ליד המחיצה בצד של הגברים יש 2 כיסאות- לחתן ולכלה. שאר הקהל יושב במעגל מסביב.
באמצע עומד הגראמר, שר כל מיני שירים על ההיסטוריה המשפחתית מכל הצדדים ומזמין- את הסבים כל אחד בנפרד, את הדודים- כל צד ביחד, האחים- כל צד ביחד, את האבא של החתן- כל אלו רוקדים עם גארטל יפה.
אחר כך מזמינים את האבא של הכלה ואחרון את החתן- הם רוקדים בלי גארטל כאמור.
אחרי כל ריקוד כזה- המוזמן עוזב את הכלה ומתחילים החתן יחד עם כל הגברים.
 
נערך לאחרונה ב:
בתור אחת שמגיעה ממשפחה אשכזנית, רובה המוחלט עניים מרודים, עושים חתונות באולמות חסד, מברמצים ומארסין ועושים בריתות בבתים/ באולמות הכי זולים בעיר עם אוכל ביתי או מהקטרינגים מהסוג שהביאו פה של 20-30 שקל למנה, אני יכולה להגיד שבקצב של השמחות בלהע"ר, אם אפילו הייתי חייבת להביא איתי מתנה של 50 שקל לכל שמחה הייתי מתרוששת ולא מגיעה פשוט.
לקרובי משפחה מדרגה ראשונה (אחים/ אחיות) נותנת מתנה לפי הכיס באותו יום.
משפחה רחוקה יותר בד"כ אוספים ממי שיכול (בד"כ אוספים רק מההורים. בלעה"ר זה לא מעט. משפחות ענקיות.) 30-50 שקל מכל אחד וקונים במרוכז מתנה לאירוסין, וזהו. כותבים על זה שזה מכל הדודים.

שכחת כמה דברים.
חדר ייחוד.
מצווה טאנץ.
סעודת מצווה.
הם בהחלט חלק הכרחי בחתונה...
(חדר ייחוד ומצווה טאנץ לנוהגים לעשות החתונה היא לא חתונה בלעדיהם. ומי שמרים גבה לגבי המצווה טאנץ, שיגיע פעם לחתונה של אדמו"ר, יראה מה המצווה טאנץ לעומת החופה, ויבין.)
טוב,מוכנה להוסיף עוד שעתיים שלוש ;)
 
מי שלא חסיד ניראה לי לעולם לא יבין
כמה שניסו להסביר לי אני עדיין מתקשה להבין כניראה אין לי נשמה חסידית
לא מנסה להבין רגשית (יש עוד מנהגים ופסקים שלא מובנים 'וקליטים' אבל כך עושים ולאו דוקא אצל חסידים-ואל תבקש דוגמא כי לא עולה לי 😊 אבל בטוח שיש), אלא מהפן ההלכתי או המקור והטעם למנהג זה.
 
אני לא יודעת מה המקור. שמעתי שבחו"ל יש מקומות שגם ליטאים עושים.
מה העיניין?
מצוות שמחת חתן וכלה.
לגבי זה שזה קבל עם ועדה- יש מחיצה בין הגברים לנשים גם במצווה טאנץ.
הכלה כן מעבר למחיצה- בצד של הגברים, חוץ מאצל אדמו"רים.
לכלה יש דעק טוך (טול בלע"ז) מיוחד למצווה טאנץ.
אני אנסה לתאר איך נראה מצווה טאנץ.
יש מחיצה שמוציאים ממנה כמה עמודים, ובמקומם שמים וילון.
את הצד של הנשים מחשיכים, ומאחורי הוילון מסדרים כמה כיסאות לנשים. (אין הרבה. 12 בלילה והלאה, כן?)
מהצד השני- ליד המחיצה בצד של הגברים יש 2 כיסאות- לחתן ולכלה. שאר הקהל יושב במעגל מסביב.
באמצע עומד הגראמר, שר כל מיני שיים על ההיסטוריה המשפחתית מכל הצדדים ומזמין- את הסבים כל אחד בנפרד, את הדודים- כל צד ביחד, האחים- כל צד ביחד, את האבא של החתן- כל אלו רוקדים עם גארטל יפה.
אחר כך מזמינים את האבא של הכלה ואחרון את החתן- הם רוקדים בלי גארטל כאמור.
אחרי כל ריקוד כזה- המוזמן עוזב את הכלה ומתחילים החתן יחד עם כל הגברים.
טוווב יפה. שיהיו רק שמחות.
יש עוד שאלות אבל לא מתאים כבר באשכול הזה..
 
אני אגב בעד חתונות קטנות, לא ברבנות:) אבל עם משפחה מצומצמת בלבד.
גם כשאני התחתנתי מצידי לא היה צורך במאות מנות ומוזמנים וגם אמרתי את זה להורי (שלא ממש התרשמו ממני לצערי)...
מיותר ולא שפוי בעיני שכל אחד צריך לחתן כמו גביר העיירה של פעם. גם החתונות הכי פשוטות ולא מפוארות כ"כ יקרות. למי מההורים היקרים יש כסף מיותר לזרוק על יום אחד? אז נכון שזה נחמד וגיבוש משפחתי והזדמנות לשמוח עם כולם. הכל נכון. אבל עם יד על הלב - האם זה כ"כ חשוב עד כדי להגיר את דמיהם של יהודים? באמת שכואב הלב.
מה נשאר לי בסוף מהחתונה המהוללת? הנישואין עצמם ב"ה:) ואלבום תמונות מלא פרצופים שונים שלא את כולם אני מזהה. תשע שנים אחרי דעתי עוד יותר איתנה שזה היה בזבוז.
אני למשל תמיד רציתי חתונה קטנה ולא ראיתי סיבה להזמין הרבה מהאנשים, בסוף בחתונה עצמה כ"כ שמחתי עם כל מי שהגיעה, וכל אחת הוסיפה לשמחה שלי- גם מי שלא זיהיתי ואני לא מכירה
ואני כ"כ שמחה עם הריקודים הרבים שהיו, ובעיקבות החתונה בהחלט שיניתי את דעתי שזה לא בזבוז זמן ושזה כיף חתונות גדולות ושזה משמח מאוד כשמגיעים ומוסיף המון.
(אגב באלבום אני כמעט ולא מסתכלת, מספיק לי הזכרונות השמחים מהחתונה וההרגשה שנשארה בלב)
 
אני למשל תמיד רציתי חתונה קטנה ולא ראיתי סיבה להזמין הרבה מהאנשים, בסוף בחתונה עצמה כ"כ שמחתי עם כל מי שהגיעה, וכל אחת הוסיפה לשמחה שלי- גם מי שלא זיהיתי ואני לא מכירה
ואני כ"כ שמחה עם הריקודים הרבים שהיו, ובעיקבות החתונה בהחלט שיניתי את דעתי שזה לא בזבוז זמן ושזה כיף חתונות גדולות ושזה משמח מאוד כשמגיעים ומוסיף המון.
(אגב באלבום אני כמעט ולא מסתכלת, מספיק לי הזכרונות השמחים מהחתונה וההרגשה שנשארה בלב)
ברור
לא מכירה כלה שלא רוצה חתונה גדולה ולא שמחה עם כל חברה\בת דודה או כל אחת שתגיע ותשמח אותה
ואם תגידו מכירה זה יוצאי דופן
 
ואם זה כיף - זה שווה את המחיר? את הקריעה של ההורים? לדעתי האישית לא, אני רואה בזה "תבואת השגעון" למרות שנראה שאין הרבה שמזדהים איתה...
יש הרבה דברים חשובים ולא רק כיפים שלא נמצאים בתקציב של משפחות רבות, בטח לא דברים משמחים ומהנים ופתאום בחתונה נולד להן כסף לאירוע שבן לילה היה בן לילה יחלוף. לכל דבר יש תג מחיר, ולחתונה זה תג מחיר יקרררר.
 
ואם זה כיף - זה שווה את המחיר? את הקריעה של ההורים? לדעתי האישית לא, אני רואה בזה "תבואת השגעון" למרות שנראה שאין הרבה שמזדהים איתה...
יש הרבה דברים חשובים ולא רק כיפים שלא נמצאים בתקציב של משפחות רבות, בטח לא דברים משמחים ומהנים ופתאום בחתונה נולד להן כסף לאירוע שבן לילה היה בן לילה יחלוף. לכל דבר יש תג מחיר, ולחתונה זה תג מחיר יקרררר.
אוקי לכן לא מזמינים א כל עולם לסעודה ורק חברות טובות ומשפחה קרובה מאוד
 
ואם זה כיף - זה שווה את המחיר? את הקריעה של ההורים? לדעתי האישית לא, אני רואה בזה "תבואת השגעון" למרות שנראה שאין הרבה שמזדהים איתה...
יש הרבה דברים חשובים ולא רק כיפים שלא נמצאים בתקציב של משפחות רבות, בטח לא דברים משמחים ומהנים ופתאום בחתונה נולד להן כסף לאירוע שבן לילה היה בן לילה יחלוף. לכל דבר יש תג מחיר, ולחתונה זה תג מחיר יקרררר.
בעיניי יש הרבה דברים אחרים ששווים צמצום לעומת חתונה גדולה שאני כן רואה בה חשיבות לעומת דברים אחרים שבעינייך נראים חשובים יותר.
לא סתם- כל המשמח חתן וכלה זוכה בחמישה קולות.
 
בעיניי יש הרבה דברים אחרים ששווים צמצום לעומת חתונה גדולה שאני כן רואה בה חשיבות לעומת דברים אחרים שבעינייך נראים חשובים יותר.
לא נראה לי שזה ענין של סולם ערכים כמו זה שלאנשים אין אין אין כסף. החיים יקרים, גם מי שסוגר חודש מאוזן, חתונה זה אירוע אחר. שלא לדבר על חלק נכבד מהציבור שבשוטף עובדים קשה מאוד ומוותרים על הרבה דברים בדרך. אז פתאום יש להם כמה עשרות אלפי ש"ח להפקה של אירוע גדול? מוצדק לקחת עבור זה גמ"חים? להשתעבד לזה חודשים ושנים קדימה?
אני היחידה שחושבת שזה מטורף?
 
ואם זה כיף - זה שווה את המחיר? את הקריעה של ההורים? לדעתי האישית לא, אני רואה בזה "תבואת השגעון" למרות שנראה שאין הרבה שמזדהים איתה...
יש הרבה דברים חשובים ולא רק כיפים שלא נמצאים בתקציב של משפחות רבות, בטח לא דברים משמחים ומהנים ופתאום בחתונה נולד להן כסף לאירוע שבן לילה היה בן לילה יחלוף. לכל דבר יש תג מחיר, ולחתונה זה תג מחיר יקרררר.
לא בכדי הרמב"ם כותב "לולי המשתגעים היה נשאר העולם חרב".
ושלמה כתב "ראיתי את כל המעשה והנה כולו וקנאת איש מרעהו".
כל יסודות עולם הפרסום טמונים בדברים הללו של שלמה המלך.
 
לא נראה לי שזה ענין של סולם ערכים כמו זה שלאנשים אין אין אין כסף. החיים יקרים, גם מי שסוגר חודש מאוזן, חתונה זה אירוע אחר. שלא לדבר על חלק נכבד מהציבור שבשוטף עובדים קשה מאוד ומוותרים על הרבה דברים בדרך. אז פתאום יש להם כמה עשרות אלפי ש"ח להפקה של אירוע גדול? מוצדק לקחת עבור זה גמ"חים? להשתעבד לזה חודשים ושנים קדימה?
אני היחידה שחושבת שזה מטורף?

יש הבדל בין תפיסה שיש חשיבות לשמחה שחתונה גדולה יוצרת אבל יש אילוצים כלכליים לבין תפיסה שחתונה גדולה זה בזבוז.

וגם בחתונות יש סקאלת מחירים לבחירה (בגדים, אולם, צלם, מסריט, אוכל וכו'....)
 
לא נראה לי שזה ענין של סולם ערכים כמו זה שלאנשים אין אין אין כסף. החיים יקרים, גם מי שסוגר חודש מאוזן, חתונה זה אירוע אחר. שלא לדבר על חלק נכבד מהציבור שבשוטף עובדים קשה מאוד ומוותרים על הרבה דברים בדרך. אז פתאום יש להם כמה עשרות אלפי ש"ח להפקה של אירוע גדול? מוצדק לקחת עבור זה גמ"חים? להשתעבד לזה חודשים ושנים קדימה?
אני היחידה שחושבת שזה מטורף?
שמעתי מהרב קסלר ששאל את הרב אלישיב אם מותר ללוות לחתונות ילדים בלי תוכנית מהיכן להחזיר.
ולאחר כמה פעמים שהרב אלישיב התעלם והרב קסלר שאל שוב, הרב אלישיב הרים איליו את ראשו ואמר "אתה רוצה שאאסור פריה ורביה"
 
זה סלע המחלוקת בפוסקים בין הספרדים לאותם שנוהגים כן ומשליך גם על חדר יחוד, הפריצות (לשון הפוסקים) שנעשה קבל עם ועדה.
ומעניין שדווקא החסידים מקילים בזה..
מה המקור ומה הענין בזה?
היית פעם במצווה טאנץ חסידי קלאסי?
נראה שלא,
כי זה הכי רחוק שיש מפריצות
כן, גם בלי דעקטוך ומחיצה
ובד"כ נשארים רק המשפחה הקרובה
בחורים - לא נשארים

אגב - המקור יסודו בהררי קודש!
 
נדיר?
גמני קיבלתי המוןןן מתנות ומעטפות..
עושים מהאשכנזים קמצנים כי זו הדרך היחידה להתנחם??!!
מעניין מה זה אצלכם כמות יפה...
אנחנו ב"ה קבלנו לחתונה כמות יפה מאוד, שזה אומר שאם זה היה מגיע לכיסוי החתונה - זה היה מכסה..
והחתונה ס"ה היתה מעל 80K
אבל זה מגיע כמתנה לזוג- כתוספת להון עצמי לרכישת דירה בעתיד,
ואגב, כולם מביאים מכל הלב!!,
ויש לי דודים שיש להן ממש מעט שמחות, אבל לא מונע מהם מלהשתתף בהכל ולפרגן, וברור שס"ה הם יותר נותנים ממקבלים, אבל הכל משמיים, ומאוד ברור לכולם שזה הוצאות משמחות, ובאהבה..
אגב, יש משפחות שלוקחות יותר קשה את הענין, ואצלהם קצת יותר קשה להאמין שהוצאות כאלו משמחות
וזה לא סותר שמכינים גם שבע ברכות..., ומתנה לאירוסין..
סתם ככה, בד"כ באירוסין אצלינו במשפחה, מתאספים כל האחים יחד (דודים), וכל אחד שם את הסכום שמתאים לו (בד"כ בין 200-ל800),
יוצא יחד כמה אלפים נחמדים מכל האחים, וכל אחד מרגיש נעים עם זה..
אבל באמת שזב משפחה מיוחדת ומפרגנת, זה ברור...😉
 
שמעתי מהרב קסלר ששאל את הרב אלישיב אם מותר ללוות לחתונות ילדים בלי תוכנית מהיכן להחזיר.
ולאחר כמה פעמים שהרב אלישיב התעלם והרב קסלר שאל שוב, הרב אלישיב הרים איליו את ראשו ואמר "אתה רוצה שאאסור פריה ורביה"
שמעתי מיהודי ששאל את הרב שטינמן איך הוא יכול ללוות לחתונות הילדים כסף שאין לו מאיפה לשלם
והרב שטינמן ענה לו שילוה וה' יעזור זה דרך העולם וזה מה שצריך לעשות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה