לשוקולד יש ארומה?

  • הוסף לסימניות
  • #1
מה דעתכם?
מה עולה לכם בראש עם המילה ארומה?
אשמח לשמוע תגובות.
חשובה לי דעתכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
ארומה זהו ריח העולה ממשהו ובמיוחד ריח כזה הנוסך אוירה.
לפיכך ודאי שלשוקולד יש ארומה ובייחוד כשמבשלים אותו או בשעת ייצורו
(מישהו זוכר את הריח ליד מפעל עלית ברמת גן? היינו עוברים שם ומתענגים...)

מה עולה בראש עם המילה ארומה? קפה - בעיקר, שוקולד ומסעדת ארומה - לא שהייתי שם אי פעם אבל הפרסומת....

חני
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
תודה עזרת לי מאד.
פשוט היה מישהו שחלק על הדעה הזו, ואני רוצה לשמוע דעת הרב.
אם היו אומרים לכם על שוקולד שהוא ארומתי, היה מניע אתכם לפעולה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
קפה
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ארומה נתפסת כריח שעולה עם האדים- כלומר היא נלווית למשהו חם (יש בזה גם מן האמת).
לכן, שוקולד חם מריח מאד, אבל שוקולד קר ומוצק- אין לו ניחוח חזק.

ושוקולד מעוצב- צריך להיות קר ויציב, בעל צורה ברורה, לא נוזלת וחמימה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ארומה ושוקולד- מסתדר לי מאד עם שוקולד יוקרתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י לללי;1307282:
ושוקולד מעוצב- צריך להיות קר ויציב, בעל צורה ברורה, לא נוזלת וחמימה.

צודקת,
אבל גם שוקולד קר ומוצק כשהוא טרי טרי, כשפותחים את הקופסא עולה ממממ....ארומה.... של שוקולד.
לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
שוקולד שעבר קירור- לא.
תפתחי טבליית שוקולד, ונסי לראות אם עולה לך ארומה

בתאבון ;)


ועוד משהו קטן שכדאי לחשוב עליו,
האם את רוצה שיתמקדו בריח, או בצורה?
אני מניחה שבפטיפור הדבר הראשון הוא היופי,
(למרות שהוא לא סותר את העובדה שיש פטיפורים בטעם מרגרינה, אך בכ"א, לרוב המראה החיצוני קובע)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י לללי;1307289:
שוקולד שעבר קירור- לא.
תפתחי טבליית שוקולד, ונסי לראות אם עולה לך ארומה

בתאבון ;)

:)
אני לא מדברת על טבליית שוקולד אלא על מוצר שוקולדי, כמו פטיפורים למשל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אז תפתחי פטיפור :)
אשמח להתכבד
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
תודה לללי.
אשמח לשמוע עוד תגובות
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא הייתי מחברת פטיפורים עם ארומה, בתחושת החוויה הזו הייתי מעבירה איזה סירופ שוקולד חם על כדור של גלידה.
הארומה מבטאת רגעים ביתיים, חמים ורגועים.
פטיפור לעומת זה עושה רושם קר ומכובד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
גם לי לא מתקשר בכלל שוקולד בטמפרטורת החדר לארומה. פטיפור אצלי קשור לחוש הראיה ולחוש הטעם, לא לחוש הריח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י לללי;1307289:
ועוד משהו קטן שכדאי לחשוב עליו,
האם את רוצה שיתמקדו בריח, או בצורה?
אני מניחה שבפטיפור הדבר הראשון הוא היופי,
(למרות שהוא לא סותר את העובדה שיש פטיפורים בטעם מרגרינה, אך בכ"א, לרוב המראה החיצוני קובע)
עכשיו אני רואה שערכת.
זהו, שיפה כולם יודעים שזה יפה.
יפה - וויז'ואל של תמונה אחת טובה יתן את המענה. אני רוצה להתמקד בטעם, בטריות, שהטעם רחוק מאד מטעם של מרגרינה.
לי היה נראה שארומה הרי יוצרת אוירה. טריות נותנת ארומה, זה דגדג לי על הלשון.
רציתי לשמוע אם רק לי זה מנראה כך או שיש משהו בזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ארומה היא ממש לא רגעים ביתיים, והיא לא ריח, וגם לא משהו חם.

ארומה זו חויה חושנית שמורכבת מריח, טעם ומרקם (לדוג' ליין יש ארומה, לאויר אחרי הגשם ועוד..)

אבל.. לפטיפורים אין ארומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
כשאומרים ארומה… אני מרגישה ריח שמציף אותי לקראת פעולה (אכילה, נגיד), ריח שנלווה למשהו, חויה מסויימת, וכו'.

ארומה קשור לחויה, לא לריח בעצמו. הוא לא שם הריח, אלא מה הריח עושה לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אני חושבת שזה דבר מאוד אישי
כידוע יש אנשים רגישים מאוד לריח, ולכן גם לשוקולד "קר" חשים את הארומה שלו
לעומת אנשים לא כל כך רגישים (נראה לי רוב העולם) שלא ירגישו בצורה מאוד חזקה את הריח
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
ארומה לא מתקשר לי לדברים מתוקים
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י ariels;1311848:
אני חושבת שזה דבר מאוד אישי
כידוע יש אנשים רגישים מאוד לריח, ולכן גם לשוקולד "קר" חשים את הארומה שלו
לעומת אנשים לא כל כך רגישים (נראה לי רוב העולם) שלא ירגישו בצורה מאוד חזקה את הריח

אריאלס' אני חושבת שאת היטבת להגדיר. כי ארומה בקשר לשוקולד קר, אלו תגובות של לקוחות שפתחו שוקולד קר ולא סירופ שוקולד נוזלי:)
אבל מכיוון שהנושא הזה כ"כ שנוי במחלוקת והאסוציאציה שלו לא קולעת לרב האנשים, ירדתי מהרעיון והלכתי לקונספט אחר.
תודה לכל מי שהגיב עד עכשיו, היה לי לעזר מאד:)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה