דרוש מידע מה אתם עושים עם כספי מעשרות?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #82
קופה של השכונה,
לבית כנסת,
הגמ"ח המרכזי,
לכולל של בעל הדירה,
ערייבים ,
ועוד נשאר סכום שפעם בכמה זמן מחליטים מה לעשות איתו
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
זה לשון הג"ר עמרם פריד שליט"א (אזמרה לשמך 157):

למי ולאיזה דבר נותנים את כספי המעשר
מצווה מן המובחר לתת את המעשרות לעניים ת"ח.
לדעת הרמ"א (יו"ד רמט) יש לתת את המעשרות רק לעניים ולא לשאר דברי מצווה. אבל המנהג להקל כדעת הש"ך והט"ז (שם) שאפשר לתת לכל דבר מצווה.
המנהג לתת מעשר כספים לכל דבר מצווה כנ"ל, הוא רק במצוות שאינו מחויב בהם, אבל מצוות שמחויב בהם כגון מצה ואתרוג אינו יכול לקנות מכספי מעשר.
בחת"ס (יו"ד רלא) כתב אף בדעת הרמ"א שדווקא אם היה רגיל לתת מעשרותיו לעניים אז אינו יכול לתת לדבר מצווה כיוון שנחשב נדר, אבל לכתחילה אפשר לתת מעשרות לכל דבר מצווה. ונראה שאם אמר את הנוסח של מסירת מודעה בערב ראש השנה אף שהיה רגיל לתת מעשרותיו לעניים, אינו נחשב כנדר ויכול לתת לכל דבר מצווה.
שאלה: האם אפשר לשלם שכר לימוד של בנים ובנות ממעשר כספים
תשובה: עד גיל בר מצוה אין לשלם מכספי מעשרות כיון שהוא דבר שבחובה, שהאב חייב ללמד את בנו תורה, וגם את הבנות חייבים לחנך לאמונה ויראת השם וללמדן את המצוות הנוהגות בהן. אם מוסד הלימוד מוחל על החוב אפשר לשלם ממעשר. המיקל לשלם ממעשר עבור בנו הלומד בישיבה קטנה/גדולה יש לו על מי לסמוך. מקור הדין – יו"ד סי' רנא
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
מאיפה החלטת
זה לשון הג"ר עמרם פריד שליט"א (אזמרה לשמך 157):

למי ולאיזה דבר נותנים את כספי המעשר
מצווה מן המובחר לתת את המעשרות לעניים ת"ח.
לדעת הרמ"א (יו"ד רמט) יש לתת את המעשרות רק לעניים ולא לשאר דברי מצווה. אבל המנהג להקל כדעת הש"ך והט"ז (שם) שאפשר לתת לכל דבר מצווה.
המנהג לתת מעשר כספים לכל דבר מצווה כנ"ל, הוא רק במצוות שאינו מחויב בהם, אבל מצוות שמחויב בהם כגון מצה ואתרוג אינו יכול לקנות מכספי מעשר.
בחת"ס (יו"ד רלא) כתב אף בדעת הרמ"א שדווקא אם היה רגיל לתת מעשרותיו לעניים אז אינו יכול לתת לדבר מצווה כיוון שנחשב נדר, אבל לכתחילה אפשר לתת מעשרות לכל דבר מצווה. ונראה שאם אמר את הנוסח של מסירת מודעה בערב ראש השנה אף שהיה רגיל לתת מעשרותיו לעניים, אינו נחשב כנדר ויכול לתת לכל דבר מצווה.
שאלה: האם אפשר לשלם שכר לימוד של בנים ובנות ממעשר כספים
תשובה: עד גיל בר מצוה אין לשלם מכספי מעשרות כיון שהוא דבר שבחובה, שהאב חייב ללמד את בנו תורה, וגם את הבנות חייבים לחנך לאמונה ויראת השם וללמדן את המצוות הנוהגות בהן. אם מוסד הלימוד מוחל על החוב אפשר לשלם ממעשר. המיקל לשלם ממעשר עבור בנו הלומד בישיבה קטנה/גדולה יש לו על מי לסמוך. מקור הדין – יו"ד סי' רנא
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
קראתי רק את העמוד הראשון
איזה כיף שעם ישראל נותן מעשרות למשפחה, לאחים אברכים, להורים... אחרי שבכל כך הרבה מקומות והזדמנויות באים ואומרים שמותר לחסוך את זה לנישואי הילדים, להוצאות הילדים, להגרלות למינהן וכו'...
צדקה זה החיסכון הכי שווה שיש!! כל שקל וכל אגורה נשמרים לנצח נצחים עבורינו.
ומי שנותן חומש- ה' נותן לו שפע, כדאי להתחזק בזה!

אם יש למישהו כמה מילות חיזוק בנושא צדקה בהידור - תפרסמו כאן!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

שאלה דחופה
אני עזבתי עבודה לפני כ-5 חודשים
אני קבלתי מייל כזה מרשות המיסים:
שלום,
המעסיק XXX שהסתיימה העסקתך אצלו, דיווח על כספי הפיצויים העומדים לרשותך.
עליך לבחור מה לעשות עם הכספים,
לתשומת ליבך: היעדר בחירה עלול לפגוע בזכויות הפנסיוניות שלך.
בכבוד רב, רשות המסים.

נכנסתי לקישור שהיה בדף ואני רואה שרשום שמה שיש לי סכום מסוים של כספי פיצוים שהופרשו לי בתקופה שעבדתי אצל המעסיק הזה
חלק מהסכום אני יכולה להפקיד בקרן פנסיה וזהו
אבל חלק מהסכום(בערך שליש) זה כספי פיצוים במזומן, ואני לא יכולה להפקיד אותם בקרן פנסיה אלא רק למשוך או להפקיד בקופה אישית לפיצויים

מישהו נתקל בכזה דבר?
יודעים להגיד לי מזה הקופה האישית לפיצוים הזאת? האם זה שווה? או שעדיף לי למשוך את הכסף ולשים אותו בקופת גמל שלי?
באופן כללי אני לא כל כך מבינה מה הולך שמה, מצד אחד הם אומרים לי שאם אני מושכת את הכספים עכשיו יש לי פטור ממס מצד שני אם אני מנסה להמשיך רשום לי שמשיכת הכספים תפגע לי בפנסיה בעתיד

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה