התייעצות מה דעתכם על התופעה הזאת?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
לא חושבת שלעבוד במאפיית מצות (מה שבכל מצב רוב הבחורים עושים) ישנה את הסטטוס
הפוך זה בין אדם לחברו לא?
את לא באמת חושבת שיש סיכוי שמישהו בכלל יעשה דבר כזה, את יודעת איזה כוח צריךבשביל זה?
זה לא משהו שכל אחד יכול לעשות
וחוצמיזה הרעיון שיצאו לעבוד הוא חמוד, אבל בכלל לא פרקטי.
אין מספיק עבודות לכולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
  • הוסף לסימניות
  • #44
  • הוסף לסימניות
  • #45
יש לי חברים בסורוצקין
ואני יודע שבישיבה גדולה לא אוספים ואני מאמין שכך גם בישי"ק
אז אני אומר לך שבישיבה הרחוב חגי בבני ברק אוספים
אני אתמול בלילה סיפרו לי את זה בחורים שלומדים שם
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אוקי, כתבתי כבר שבישי"ג אני יודע שלא אוספים (קריית הישיבה)
אם בישי"ק אוספים כנראה שהראשיבה התייעץ עם גדו"י
(גם בזה ר' שלום בער יותר טוב מאיתנו...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
הניסיון להלביש את זה על בין אדם לחבירו קצת מאולץ ואפי' מגוחך...
כל האוירה היא תחרותיות.
על כמה יתחייב כל בחור
ומי חברמהן להביא הרבה תורמים וכו' וכו'
חוסר התחשבות בבחורים שמה לעשות 'אין להם את זה'
מבחינתם ללכת לאסוף ולבקש זה כמו שאתה תלך לשכנים לבקש ארוחת צהרים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אולי עדיף שבמקום שבועיים שוטטות ברחובות שהבחורים יעבדו בשבועיים האלו?
נקודה למחשבה.
יש מספיק בתי עסק שיכולים להעסיק אותם בתור מלקטים נניח וכו’
חס וחלילה.. מקווה שזה בהומור, בחור שיצא לעבוד לא בקלות יחזור לישיבה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
תגיד את זה לראשיבה, הוא אמר שזה נכנס
(אנייודע במי מדובר והוא גברא רבא אנא הווא מיסתפינא...)
וחוצמיזה הקמפיין הוא בגלל שזה ממש קשה ומעצבן לאסוף
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
בישיבת בית מאיר, כמו בכל מקום יש בחורים שאין להם
אין להם כסף לקננות נעליים.
אין להם כסף לקנות מדי פעם צ'ופר לעצמם.
אין להם כסף לטיפולי שיניים.
אין להם כסף לחולצה חדשה
וגם לא לכובע או חליפה לכבוד החג.
החליפה של הבר מצווה, איך לומר - קצת קטנה...

בבית מאיר
יותר מכל מקום,
יש מי שעוזר להם, קוראים לזה ת"ת, לת"ת יש מקור מימון אחד - אתה!

פעם בשנה, בפורים עושים מגבית, נשמח אם תוכלו להשתתף, אפילו בעשר שקלים, בתרומה חד פעמית או הוראת קבע (אפילו לא תופס מסגרת)

אז למה אתם מחכים?

פשוט תלחצו על זה
או זה
או זה

לכם נשאר רק לבחור (איך) לת"ת

אני לא מחווה דעה.
רק חושבת
שכשמקשרים אלי קרובי משפחה להתרים לת"ת-לתת בשמחה ובעין טובה.
באמת, עליהם העולם עומד
ואם נוכל לקצר להם את הזמן בו הם צריכים להתאמץ על היעד-מה טוב ומה נעים!

לכן הכנסתי כאן 🔼 קישור...
בכל אופן אני חושב שזה יותר מכובד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אני לא מחווה דעה.
רק חושבת
שכשמקשרים אלי קרובי משפחה להתרים לת"ת-לתת בשמחה ובעין טובה.
באמת, עליהם העולם עומד
ואםנוכל לקצר להם את הזמן בו הם צריכים להתאמץ על היעד-מה טוב ומה נעים!
לא דיברו על זה בכלל כי אין בעיה שבחור בשעות בין הסדרים יאסוף כסף
בצורה מכובדת הבעיה והשאלה היא על אלה שעומדים בצמתים או מסתובבים בסופרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
ר' צבי רוטברג, ראש ישיבת בית מאיר שיבדלחט"א וחברותא של ר' חיים קנייבסקי מזה שנים רבות, בנו של ר' זלמן רוטברג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
ואני מאמין שיש עוד רבים שחושבים כך
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
ממש לא מסכים.

אני בחור ישיבה ואם יש למישהו תלונות, אז שיבוא אלי.

אצלנו מפורש אמר ראש הישיבה שהשבוע הזה הוא בין אדם לחבירו.
והיה צריך להיות כל השנה, אבל אי אפשר...

ספציפית לגבי הבחורים ה"מבזים" עצמם...
אז ככה, בפורים ובעיקר לפני יש מצצצצצב אשששששששש שכל בחורשמביא יותר עושים לו יותר טררררם
תכלס' אפשר גם לאסוף בדרכים אחרות
וכל בחור יש לו לפחות קצת שכל בראש, הוא בוחר לבד אם לעבור דלת דלת (-משעמםםםםםםםםםם, ולא רווחי...)
או לעשות ככל העולה על רוחו. (כן, גם אסיפה בצמתים) והיום כבר קשה מאד להגיד לבחור "אל תלך לצומת"
בשעה שהוא יודע נכונה כי ממתינים לו שם 1,500 שקלים...

ודרך אגב אם כבר...
אז כבר
בישיבת בית מאיר, כמו בכל מקום יש בחורים שאין להם
אין להם כסף לקננות נעליים.
אין להם כסף לקנות מדי פעם צ'ופר לעצמם.
אין להם כסף לטיפולי שיניים.
אין להם כסף לחולצה חדשה
וגם לא לכובע או חליפה לכבוד החג.
החליפה של הבר מצווה, איך לומר - קצת קטנה...

בבית מאיר
יותר מכל מקום,
יש מי שעוזר להם, קוראים לזה ת"ת, לת"ת יש מקור מימון אחד - אתה!
קראתי והבנתי מצוין
למה לא.

אם נותנים לבחורים מטלה
והם בוחרים באיזו דרך לבצע אותה
לא רואים אסטרטגית כלום
לא מבינים באיזה מצב תדמיתי עולם הישיבות נמצא
רואים רק את הצורך שלהם לאסוף הכי הרבה בישיבה
ואלו התוצאות...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #57
לא נראה שסורצקין צריך שיאספו לו כסף ללחם וחלב
כי הוא יותר טוב מהם בזה אלא מה זו הזדמנות ל.....
לכיסוי ההוצאות של שבת התאחדות וכו'

בישיבה הגדולה של סורוצקין לא מרשים לאסוף
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
הניסיון להלביש את זה על בין אדם לחבירו קצת מאולץ ואפי' מגוחך...
כל האוירה היא תחרותיות.
על כמה יתחייב כל בחור
ומי חברמהן להביא הרבה תורמים וכו' וכו'
חוסר התחשבות בבחורים שמה לעשות 'אין להם את זה'
מבחינתם ללכת לאסוף ולבקש זה כמו שאתה תלך לשכנים לבקש ארוחת צהרים..
כל מילה.
אני לא מצליחה להבין איך זה מלמד את הבחור להיות רגיש יותר לאשתו,
לשים לב לאחרים, לתרום מעצמו ומזמנו....
חינוך זה דרך, זה להיות דוגמה אישית, ללמד, להעריך את המידות הטובות,
זה לא משהו שאתה עושה חד"פ פעם בשנה עם מלא רעש ותחרות, וזהו. הבחור מחונך עכשיו לבין אדם לחברו.
הלוואי היה כזה הוקוס פוקוס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
רק צריך לזכור, שעצם הרעיון שבחורי ישיבות אוספים כסף בפורים, הוא כ"כ עתיק ותיק ומקובל, עד , שהרב וולבא זצ"ל - ב"עלי שור"- מתייחס לזה, ומזכיר את העניין של הצורך להתנהג כבן ישיבה, גם כאשר מתרימים לישיבה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
רק צריך לזכור, שעצם הרעיון שבחורי ישיבות אוספים כסף בפורים, הוא כ"כ עתיק ותיק ומקובל, עד , שהרב וולבא זצ"ל - ב"עלי שור"- מתייחס לזה, ומזכיר את העניין של הצורך להתנהג כבן ישיבה, גם כאשר מתרימים לישיבה....
בצמתים ובכניסה לסופרים?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה