עזרה מחדל במעון במרכז ב"ב

  • הוסף לסימניות
  • #61
אני מקבלת מידי שבוע דפקשר עמוס מלל שהילד שלי לא יודע ממנו מילה. אז מה?
אז תבררי אם הוא היחיד שלא יודע מילה, או שכל הילדים בגן לא מבינים, ואז באמת תוכלי לבקש להוריד את הרמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
לא יודעת מה עם הילדים שלך.
אבל הילדים שלי בגיל 3 מבינים מצוין את "ים החומר התורני" שהגננות מציפות אותם. ובעיני, לא מיותר, ואפילו לא חבל.

אצל הבת שלי בגן עירייה מתפללים תפילה באורך הזוי בעיניי לגיל הזה. לומדים שירים עם מילים במשלב שאולי אפילו חלק מיושבי הפורום הזה לא מבינים את משמעותן.
מביאים כל שבוע ערימות בלתי נתפסות של חומר, גם תורני וגם כללי (למה היא צריכה לדעת שלאשתו של הגמל קוראים נאקה??? ולמי נראה שהיא תזכור את זה???)
בחיידר הרבה הרבה הרבה יותר טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אצל הבת שלי בגן עירייה מתפללים תפילה באורך הזוי בעיניי לגיל הזה. לומדים שירים עם מילים במשלב שאולי אפילו חלק מיושבי הפורום הזה לא מבינים את משמעותן.
מביאים כל שבוע ערימות בלתי נתפסות של חומר, גם תורני וגם כללי (למה היא צריכה לדעת שלאשתו של הגמל קוראים נאקה??? ולמי נראה שהיא תזכור את זה???)
בחיידר הרבה הרבה הרבה יותר טוב.
אז אולי נפלת על גננת ספציפית שיש לה בעיה עם הקניית חומר.
אני מאד מרוצה מהרמה הלימודית בגיל הזה, והילדים שלי ב"ה קלטו מצוין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אז תבררי אם הוא היחיד שלא יודע מילה, או שכל הילדים בגן לא מבינים, ואז באמת תוכלי לבקש להוריד את הרמה.
אבל זו בדיוק הנקודה- שכל עוד הוא שמח ומאושר במעון הבאמת מקסים שלנו, וגם אני שמחה ומאושרת מכל הפרמטרים שחשובים באמת במוסד שמטפל בילדים בני שנתיים- לא מפריע לי בכלל אם הוא לא יודע שכל ההרים רבו על מי ה' ייתן את התורה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
גם בעיני חשובה מאד מאד מאד המוטוריקה, אבל עדין, תגובתי היתה שעל תגובה של אחת האימהות שלימדו את הילד יום לפני ט' באב על הים והחופש...
זה בעיני לא מוטוריקה
וחבל, הילד הוא דף חלק ומה שתכניסי לי בגיל הקטן זה מה שישאר!
והבחירה בידיך האם ללמד אותו מה ההבדל בין אדום לבורדו או ללמד אותו שכל ויתור לחבר בונה אבן בבית המקדש.
(במאמר מוסגר- חמוותי תמיד אומרת שעוד לא ראתה בחור בן 20 שלא יודע צבעים אבל היא ראתה כמה וכמה בחורים שלא יודעים מה זה מידות טובות והתחשבות בזולת וכו ככו.)
אולי זה התפקיד של ההורים להכניס את האידישקייט בכל הזדמנות אפשרית ולא לסמוך רק על המעון וגני הילדים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אני חושבת שגננת טובה מעבירה חומר ומלמדת לא בשביל לסמן וי ברשימת התפקידים שלה.
היא עושה את זה כי... נו... כי זה ברור מאליו.
להיות עם ילדים שמונה שעות ביום ולנדוד איתם מפינת האוכל לחצר, למזרן, לחדר ההחתלה, למגלשה זה פשוט בזבוז משווע. בלי להפחית מחשיבות כל הנ"ל.
ילד בגיל הזה הוא דף חלק ודווקא אלו הן השנים הכי טובות להתפתחות. מה שלא נקנה עד גיל שנתיים, לא יקנה לעולם. או שיקנה במאמצים רבים וכבר חז"ל אמרו: הלומד ילד למה הוא דומה...
והלכה מפורשת היא שברגע שתינוק מתחיל לדבר אביו מלמדו תורה ציווה לנו משה.
ובימינו כשהילדים נמצאים במסגרות, זאת חובתו של הצוות החינוכי. ולא משנה אם זה מעון או גן או חידר או בית ספר. הילד הופקד בידכם והתפקיד הוא בין היתר גם שלכם.
(כמובן לא מוריד את האחריות מההורים, אבל תחשבו על שמונה שעות ביום!
כשהשעות הכי טובות ויעילות לקליטה הן בבוקר)
וברור גם שגננת משלנו שאמורה לחיות את לוח השנה היהודי, צריכה להעביר זאת לילדים בהתאם לרמתם.
לילדים שלי במעון יש גננת ליגה. אשה מבוגרת בעלת ניסיון שניהלה במשך שנים גן פרטי בביתה. והיא מלמדת כל מה שצריך ילד בגיל כזה לדעת. (2-3, תחשבו שיש ילדים שכבר אמורים ללמוד א"ב בגיל הזה, אז מה, זאת רמה גבוהה מידי בשבילם?) בין אם מדובר בידע יהודי ובין אם ידע עולם.
פעם אחת הגענו באיחור אחרי תור לרופא ופגשנו את ילדי המעון בחוץ מלקטים עלי שלכת עם הגננת - זאת דוגמא טובה לגננת טובה.
ומצד שני הילדונת בת עוד לא שלוש עדיין מזמרת 'בר יוחאי' סביב למדורת הכביסה, או רוקדת 'טוב לי' ו'תורת ה' תמימה' עם ספר תורה מנייר...
הנשמה קולטת הכל.

תוספת:
להרגשתי, ההבדל בין ילד שאוהב ללמוד לבין ילד שלומד כי צריך, זה בדיוק נושא הענין.
הורים תאבי ידע יעוררו דיונים ושיחות עם הילדים על כל דבר. יעודדו שאלות ולא יפטרו אותן במלמול עצבני או בהתעלמות. יראו לילדים דברים ויסבירו להם גם בלי שיתבקשו לכך.
באותה מידה, גם גננת שאוהבת למידה, מעבירה את האהבה הזאת לילדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
אין ספק שהתכנים בגנים הפרטיים יהודיים יותר מהמעונות.
מאחורי המעונות ישנם אינטרסים מכל מיני כיוונים, גם לגבי התכנים.
בגן פרטי, זה טהור נטו, פשוט תענוג לשמוע ילדה בת שנה וחצי שרה שירים חסידיים כמו ״טוב לי״.. ו״בר יוחאי״.. ״שלום עליכם״ בסעודות שבת וכו׳
ולא איזה שירי ארץ ישראל...(אני גרה מאחורי מעון ולעיתים בהלם מהשירים שמשמיעים שם.. כן, בבני ברק)
גננת פרטית פותחת גן כי זה בנשמה שלה, מטפלת במעון הגיעה לעבודה זו, לא בטוח מתוך שליחות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
אבל זו בדיוק הנקודה- שכל עוד הוא שמח ומאושר במעון הבאמת מקסים שלנו, וגם אני שמחה ומאושרת מכל הפרמטרים שחשובים באמת במוסד שמטפל בילדים בני שנתיים- לא מפריע לי בכלל אם הוא לא יודע שכל ההרים רבו על מי ה' ייתן את התורה....
נו, אם הילד שלך מאושר ושמח,
אז מה אכפת לך שילדים אחרים לומדים ואולי קולטים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
@תילי5565 , הילדים שלי במעון, קראי שוב את הודעתי.
הגננת לשעבר בעלת גן פרטי.
אבל המעון רוצה למקם את עצמו בשורה הראשונה ולכן הוא דואג לצוות טוב.
איך?
לא יודעת. ליבי אומר לי שמתגמלים את הגננת כמו שצריך.

(ושוב, זה צריך להיות אכפת לבעלים של המעון. כבר כתבתי כאן בתחילת האשכול שמעון הוא עסק ריווחי מאד, ואמור לרְצות לרַצות את לקוחותיו. עכשיו תוך כדי כתיבה אני נזכרת שכשנפתח המעון דנן, היתה תחרות בינו לבין מעונות נוספים בסביבה. אולי זאת הסיבה ;))
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
@תילי5565 , הילדים שלי במעון, קראי שוב את הודעתי.
הגננת לשעבר בעלת גן פרטי.
אבל המעון רוצה למקם את עצמו בשורה הראשונה ולכן הוא דואג לצוות טוב.
איך?
לא יודעת. ליבי אומר לי שמתגמלים את הגננת כמו שצריך.

(ושוב, זה צריך להיות אכפת לבעלים של המעון. כבר כתבתי כאן בתחילת האשכול שמעון הוא עסק ריווחי מאד, ואמור לרְצות לרַצות את לקוחותיו. עכשיו תוך כדי כתיבה אני נזכרת שכשנפתח המעון דנן, היתה תחרות בינו לבין מעונות נוספים בסביבה. אולי זאת הסיבה ;))
לא זכור לי שציטטתי אותך או הגבתי ספציפית על דבריך, כתבתי את דעתי על ההבדל בין מעון לגן פרטי, שמחה בשבילך שבאופן די נדיר זכית בגננת מהזן הנכון...
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
סתם השמצה! היום המפקחת הפדגוגית במעון שבנהולי הדריכה את הצוות לשוחח על סופר סתם ועל קדושת ספר תורה ובכל נושא מכניסה מהפן החינוכי והרוחני שקרוב להווי החיים שממנו בא הילד! אל תתנו לשמועות לבלבל אתכם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
אם המטפלות חסרות מוטיבציה, עושות את המינימום ההכרחי, כי מרגישות שלא מתוגמלות מספיק, או כי זו האווירה הכללית - זו בעיה גדולה. גם בלי לפרוט אותה לפרוטות, כגון תכנים, מוטוריקה וכדו'. זה יתבטא בכל הדברים. גם כאלה שלא נראים לעין, רק מורגשים, והילדים ירגישו בזה בהכרח.

וכמו שכתבו - בדרך כלל מאוד משנה האישיות והגישה של המנהלת. רואים את זה בכל מקום. במוסדות לימוד, במחלקות בבתי חולים, בארגונים שונים. המנהל/ת מאוד משפיעים על האווירה ועל התפקוד.
כדאי לדבר עם המנהלת ולתהות על קנקנה. אם היא חסרת מוטיבציה, חסרת אכפתיות, אין בה אהבה כלשהי למה שהיא עושה - זו בעיה גדולה.
אם היא אכפתית, עם מוטיבציה גבוהה לנהל מעון טוב ובריא לילדים, ויש רק מחלוקת נקודתית על משהו - הבעיה פחות חמורה, וגם ניתנת יותר לפיתרון.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #74
סתם השמצה! היום המפקחת הפדגוגית במעון שבנהולי הדריכה את הצוות לשוחח על סופר סתם ועל קדושת ספר תורה ובכל נושא מכניסה מהפן החינוכי והרוחני שקרוב להווי החיים שממנו בא הילד! אל תתנו לשמועות לבלבל אתכם!
לא הבנתי.
המעון היחיד בארץ זה המעון שבניהולך?
או שאת בעלת המעון עליו דיברו בתחילת האשכול?
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
ברור!!
אבל הם קולטים הרבה יותר את הרוח שנושבת בבית, אוהבים קידוש והבדלה, סעודות שבת וספירת העומר עם אבא לפני השינה, ובקיצור- הם חיים בבית חרדי. וזה מחנך אותם. המון.
ריכוזים דידקטים מלווים בשלל שירים שאין בהם מילה אחת שמובנת לילד- לא מכניסים הרבה לראש בגיל הזה.
בדיוק כמו שהם קולטים בבית מה קןרה הם קולטים בגן מה חשוב יותר ומה פחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
לא יודעת על איזה מעון דיברו אך זה בכלל לא גורף וזה לא קו אחיד לכל מעון יש מפקחת אחרת ולכן כדאי לדעת שיש מעונות שיש בהם תוכן של יראת שמים מלכתחילה ואין הוראה של הפיקוח שלא יהיה כך!
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
לא זכור לי שציטטתי אותך או הגבתי ספציפית על דבריך, כתבתי את דעתי על ההבדל בין מעון לגן פרטי, שמחה בשבילך שבאופן די נדיר זכית בגננת מהזן הנכון...

ממש לא נדיר, יש מטפלות וגננות מקסימות בהרבה מעונות.
ואגב יש גם גננות לא משהו בגנים פרטיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
ממש לא נדיר, יש מטפלות וגננות מקסימות בהרבה מעונות.
ואגב יש גם גננות לא משהו בגנים פרטיים.
ההבדל הוא אחד, שבמעון אין לך אפשרות לבחור גננת ובגן פרטי כן.
את יכולה לשמוע המלצות ולדעת שהיא גננת טובה ומסורה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה