דיון מחפש מקום שבו אפשר לאכול חמין בליל שישי באזור פתח תקווה ובני ברק

  • הוסף לסימניות
  • #41
1. נכון,אבל - איך אני יודע שאתה שומר תורה ומצוות אם אני בא פעם אחת לחמין?
בדיוק כמו כשאתה פוגש אותו בצפת. אדם בעל חזות תורנית, עם כיפה, פאות וזקן, מוחזק כשומר תורה ומצוות, ואין סיבה לחשוב שהוא חוטא ומחטיא.
2. לא, אבל אם אתה עושה באופן מסחרי הסיכון שתחטיא הוא הרבה יותר גדול.
נכון. אז מה?
3.אם נתקעת בצפת בשבת, אתה בשעת הדחק, ואחרי כן אתה מסתכן בהלבנת פני אדם שאתה לא אוכל אצלו למרות שאירח אותך - זה איסור מאוד חמור. זה בשום צורה לא אותו דבר. וגם אין לו שום אינטרס מסחרי - הוא מאכיל אותך מה שהוא אוכל בעצמו, מה שאין כן במסחרי שהוא מכין בכוונה כדי להאכיל אחרים.
לא צריך 'להלבין פני אדם', אתה יכול להתחמק ולומר לו שכבר הוזמנת לאכול אצל אחרים.
כפי שכבר הוכחתי, אין שום הבדל הלכתי בין אדם שמכין בשביל עצמו לבין אדם שמכין בשביל למכור לאחרים.

4. לא הבנתי מה ההבד לבין בשר ושעועית במדף לבשר ושעועית במסעדה.
כשאתה נכנס לחנות, אין שום אדם שומר תורה ומצוות שמוכר לך את הבשר והשעועית, ומוכיח בזה שהם כשרים. לעומת זאת, כשאתה נכנס לחנות שבה אדם שומר תורה ומצוות מוכר לך באופן אישי - ברור שהוא מביא לך דבר כשר. ובפרט שבכל טשולנטיה המוכר מוכן לומר לך אלו הכשרים יש לחומרי הגלם, והוא נאמן על כך לחלוטין.
ברור שמדין הרמב"ם זה מותר גם אם יש אינטרס מסחרי, אבל זה חוזר לשאלה מס' 1 -איך אני יודע אם מי שאין לו כשרות בעסק הוא יר"ש..?
עיין לעיל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42

קבצים מצורפים

  • IMG-20220818-WA0031.jpg
    IMG-20220818-WA0031.jpg
    KB 176.9 · צפיות: 52
  • Screenshot_20220811-012932_Drive.jpg
    Screenshot_20220811-012932_Drive.jpg
    KB 311.5 · צפיות: 214
  • IMG-20220818-WA0055.jpg
    IMG-20220818-WA0055.jpg
    KB 212.4 · צפיות: 44
  • הוסף לסימניות
  • #43
לגמריי, התפלאתי כמה השוק הזה פרוץ
הבעיה שגם צריך לברור חלקים בצ'ונט, ובוודאי שבשמיטה יש פערים משמעותיים בין ירקות ללא פיקוח לירקות עם פיקוח הלכתי. ועוד לא דיברנו על הבשר, שהפערים בין בשר מהדרין לבשר לא כשר יכול להגיע לפי 3 או יותר במחיר, משמע התמריץ לרמות גבוה.

לגבי מה שכתבת על רבנות - הרבנות היא כשרות טובה מאוד. מי שלא מחזיק רבנות, כנראה שיש לו מה להסתיר.בעוד שבד"ץ הוא גוף כספי שמתפרנס לפי כמה אנשים שמשתמשים בכשרותו, הרי שלרבנות כמעט ואין תמריץ להכשיר עוד בתי עסק, וממילא זה מוסיף לרמת הכשרות של הרבנות.
כמו כן, לרבנות יש את הסמכות והשימוש במילה 'כשר', וגם יחידת אכיפה ועדכונים על הפרות כשרות, וכמובן מחלקת כשרות בכל מועצה יהודית בישראל - זה כוח אדיר ודבר גדול מאוד.

אבל בפתח תקווה גם כשרות רגילה של רבנות לרוב קרובה ברמתה לכשרות מהדרין. בשיחה פשוטה עם המשגיח הסתבר שרובן המוחלט של דרישות המהדרין מיושמות בפתח תקווה כסטנדרט, גם במסעדות שלא מבקשות מהרבנות את התו 'מהדרין' כלל וכלל.

כך או כך, תודה רבה לכולם!
ברבנות יש היתר מכירה שזה אסור לפי כל הפוסקים
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
ברבנות יש היתר מכירה שזה אסור לפי כל הפוסקים

זה תלוי. בפ"ת יש מספר סוגי כשרות של הרב הראשי הרב מיכה הלוי שליט"א, היתר מכירה, ויבול נוכרי ואוצר בי"ד.

לכל שיטה היתרונות שלה והחסרונות שלה.

והדרך היחידה ש'היתר מכירה יהיה אסור לפי כל הפוסקים' היא רק אם אתה לא מכליל פוסקים כפוסקים שבעד היתר מכירה, ביניהם הרב עובדיה יוסף זצ"ל, הרב שמואל מוהליבר זצ"ל ורבנים נוספים שסמכו ידיהם על היתר המכירה. יש גם שכתבו שהיתר מכירה מהודר יותר מהפתרונות האחרים (יבול נכרי, אוצר בי"ד), ויש שכתבו שלא.

ובכל מקרה, זכינו שבשנים האחרונות עקב יישוב טוב בנגב רבות מהתוצרת החקלאית הטריה בין כה גדלה מעבר לגבול עולי מצרים, וזה פותר הרבה מחלוקות בעמ"י.

בקיצור-מציע לא להכניס את הראש בין הגדולים, זה לא בריא לאף אחד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה