מידע שימושי נאפה לאחר הפסח פ"ה מה הגיע לחנויות?

מצב
הנושא נעול.
במקרה של הפסד, הגוי טוען: אני עובד של משנת יוסף, היו צריכים אותי כגוי לצרכים דתיים בלבד, מעולם לא התכוונתי באמת לסכן את כספי.
בעבר בית משפט קיבל טענה זו.
האדמו"ר מאמשינוב שמחמיר מאוד בעניין של חמץ אחר הפסח,
אומר שאפשר לסמוך על יונילוור ועל משנת יוסף שהיה בבעלות גוי,
ר' חיים כץ ניסה להתווכח עימו על זה והאדמו"ר מאמשינוב נשאר בדעתו שאין בזה בעיה.
 
האדמו"ר מאמשינוב שמחמיר מאוד בעניין של חמץ אחר הפסח,
אומר שאפשר לסמוך על יונילוור ועל משנת יוסף שהיה בבעלות גוי,
ר' חיים כץ ניסה להתווכח עימו על זה והאדמו"ר מאמשינוב נשאר בדעתו שאין בזה בעיה.
גם ר' משה בר"י בויאר אומר כך וגם החזון איש.
בכל זאת, אם מישהו יוכל להפנות לכ"ק האדמו"ר שליט"א את השאלות דלעיל, אודה.
 
הביאו שנה שעברה (ואינו תח"י)מהגאון ר' דב לנדא שליט"א שהתבטא לפני כ 40 שנה שהמציאו חומרא על חמץ שנמכר.
אגב מו"ח שאל פעם את אחד מבניו של הרב אלישיב זצוק"ל מה עשו למחרת חג הפסח ואמר שהלכו לקנות לחם במכולת.
 
גם ר' משה בר"י בויאר אומר כך וגם החזון איש.
בכל זאת, אם מישהו יוכל להפנות לכ"ק האדמו"ר שליט"א את השאלות דלעיל, אודה.
ר' חיים כץ,
הפנה את כל השאלות והתווכח איתו הרבה,
והאדמו"ר מאמשינוב נשאר בשלו.
 
הביאו שנה שעברה (ואינו תח"י)מר' דב לנדא שליט"א שהתבטא לפני כ 40 שנה שהמציאו חומרא על חמץ שנמכר.
השמועה מהגר"ד לנדו מובאת במכתב הרב דינר לעיל.
אבל כמובן שלא אמר שהמציאו, כי אי אפשר למחוק את המעשה רב, אחרי שיצא בכ"כ הרבה עותקים ומהדורות...
אלא שלא ניחא ליה שינחילו חומרה זו להמונים, כי יכולה לגלגל מכשול.
 
אגב מו"ח שאל פעם את אחד מבניו של הרב אלישיב זצוק"ל מה עשו למחרת חג הפסח ואמר שהלכו לקנות לחם במכולת.
הרב אלישיב עצמו לפחות בשנותיו האחרונות אכל מצות עד שבועות, זה שמעתי בעצמי מפי נכד שהיה בן בית.
 
אגב מו"ח שאל פעם את אחד מבניו של הרב אלישיב זצוק"ל מה עשו למחרת חג הפסח ואמר שהלכו לקנות לחם במכולת.
נכון, עד שבא ר' חיים כץ ועדכן אותו ששינו את שיטת הלתיתה, ומאז תקופה ארוכה מאוד אחרי פסח הקפיד על נטחן.
 
למה?
כי הרבי מאמשינוב חושב אחרת בלי להסביר למה?
אם כך היא דרכה של תורה, חוזרני בי ומשגר אלפי התנצלויות.
הוא הסביר,
אבל אני לא בקי בסוגיא,
ואני סומך על תלמידי חכמים יותר מעל ניקים אנונימים בפורום.
 
חזק!
אז אולי גם הגאון הורה לא לסמוך על מכירת חמץ, כי אהב יותר את המצות...
בזמן הגאון המכירה הייתה בדיחה שכל אחד היה בעצמו עושה מכירה על המוצרים שבביתו לבד.
והיום שעושים דרך הרב או בי"ד להגיד שזה לא מכירה?
 
בזמן הגאון המכירה הייתה בדיחה שכל אחד היה בעצמו עושה מכירה על המוצרים שבביתו לבד.
והיום שעושים דרך הרב או בי"ד להגיד שזה לא מכירה?
הצעה לניסוח מחדש של המעשה רב:
"אחר הפסח אין ליקח מן השוק מה שמכר כל אחד בביתו, כי יש בזה הרבה פרטים ומי שאינו מבין עושה המכירה גרוע.
ע"כ לא יקנה רק מה שמכר ע"י רב מובהק הבקי בענינים אלו".

תחת:
"אחר הפסח אין ליקח מן השוק מה שאופין מקמח של ישראל ומשמרים ויי"ש ושכר של ישראל, כי המכירה גרוע.
ע"כ לא יקנה רק שיהא משל אינו ישראל או הקמח של ישראל אם אינו לתותה, ויי"ש ושכר של ישראל לא ישתה עד שיעשה מחדש".
 
אולי מישהו יכול להסביר כבר מה האינטרס של "בית ההוראה חיפה" (שתשאלו בחיפה במה מדובר ואכמ"ל) להיות ה"מחמיר" בנושא מול רבים מגדולי ההוראה אותם רבים וטובים שואלים כ השנה בשאלות של דאורייתא ואיסורי כרת? ולשלוח את נציגיו לכל הפורומים להסביר את דעתו?
 
אולי מישהו יכול להסביר כבר מה האינטרס של "בית ההוראה חיפה" (שתשאלו בחיפה במה מדובר ואכמ"ל) להיות ה"מחמיר" בנושא מול רבים מגדולי ההוראה אותם רבים וטובים שואלים כ השנה בשאלות של דאורייתא ואיסורי כרת? ולשלוח את נציגיו לכל הפורומים להסביר את דעתו?
יש אנשים שחיים מזה שנה שלמה.
 
לעצם הענין
באושר עד בשמגר
יש ביסקויטים, עוגיות, ופלים, אטריות סבתא, פערפלאך, קרקרים של רקיקי כרמל (נראה לי שהם בכלל מצות...), בייגלאך, שקדי מרק וקמח מצה
ראיתי גם עוד דברים אבל הם לא היו מחיטה יבשה או שנטחנו אחרי פסח...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה