מידע שימושי נאפה לאחר הפסח פ"ה מה הגיע לחנויות?

[ברוך ר]

בינתיים ר' חיים כץ הוא דעת יחיד והוא לא יכול לקבוע על כל הציבור
ובכלל, איפה הוא כל השנה ? האם גם בהלכות בשר וחלב או שבת או שאר הלכות התורה, הציבור הגדול מתקשר לר' חיים כץ לשאול ???
מה העניין שבדיוק בפסח כשכל מורי ההוראה - הרב דינר שהביאו כאן, האדמו"ר מאמשינוב שהובא, וכן הרב יהודה טשזנר בספר שערי ימי הפסח (אלו רבנים שראיתי בעצמי) כותבים שאין שום בעיה לקנות חמץ שנמכר ע"י רבנים מוכרים, והולכים לפי איזה רב לא מאד מוכר שרוב ככל הציבור כלל לא הולך לפי פסקיו בנושאים אחרים ?!

 

[בעל בעמיו]

בינתיים ר' חיים כץ הוא דעת יחיד והוא לא יכול לקבוע על כל הציבור
ובכלל, איפה הוא כל השנה ? האם גם בהלכות בשר וחלב או שבת או שאר הלכות התורה, הציבור הגדול מתקשר לר' חיים כץ לשאול ???
מה העניין שבדיוק בפסח כשכל מורי ההוראה - הרב דינר שהביאו כאן, האדמו"ר מאמשינוב שהובא, וכן הרב יהודה טשזנר בספר שערי ימי הפסח (אלו רבנים שראיתי בעצמי) כותבים שאין שום בעיה לקנות חמץ שנמכר ע"י רבנים מוכרים, והולכים לפי איזה רב לא מאד מוכר שרוב ככל הציבור כלל לא הולך לפי פסקיו בנושאים אחרים ?!

זה דבר מדהים, לא?
רב אחד לא מוכר מחיפה, מצליח להעמיד ציבור ענק על הרגליים, לדרוש מהחברות לייצר מיד אחרי פסח מוצרים בהידור מסוים.
כמה ענק הציבור הזה? תוכלו להתרשם מהלחץ של החברות, כולל אוסם ומשנת יוסף, לזכות באמון שלו.
להודיעך כוחו של ר' חיים כץ!
כי כשמדברים עניינית, ולא דמגוגית, הציבור מזהה את זה.

 

[בעל בעמיו]

לגופה של טענה:
מישהו מתקומם על כך שהרב ידידיה מנת הוא המרא דשמעתתא בעניני חישוב הזמנים?
מישהו פעם שאל אותו על בשר בחלב?
מישהו מתקומם על כך שהרב יעקב לנדו הוא המרא דשמעתתא בעניני ריבית?
מישהו פעם שאל אותו על בשר בחלב?
מישהו מתקומם על כך שהרב אהרן דוד דונר הוא המרא דשמעתתא בעניני חשש ע"ז בפאות?
מישהו פעם שאל אותו על בשר בחלב?

התורה הק' הרחבה מני ים נותנת גם לרבנים לא מוכרים מקום להתגדר בו, לברר היטב את המציאות, ולהיות יחידים בתחומם, גם אל מול אבירי הפוסקים שבדורם.
ומה לנו דוגמה חזקה מזו שהרב אלישיב שינה את הרגליו אחרי בירורו של הרב כץ בעניני חמץ, ובירורו של הרב דונר בעניני פאות.

 

[יעקב ארץ-צבי]

זה דבר מדהים, לא?
רב אחד לא מוכר מחיפה, מצליח להעמיד ציבור ענק על הרגליים, לדרוש מהחברות לייצר מיד אחרי פסח מוצרים בהידור מסוים.
כמה ענק הציבור הזה? תוכלו להתרשם מהלחץ של החברות, כולל אוסם ומשנת יוסף, לזכות באמון שלו.
להודיעך כוחו של ר' חיים כץ!
כי כשמדברים עניינית, ולא דמגוגית, הציבור מזהה את זה.

מעניין, דווקא השנה פגשתי מספר רב של אנשים [כולל כמה מחיפה] שעד לפני שנה שנתיים הקפידו מאוד על נטחן והשנה, חלקם כבר שנה שעברה הפסיקו להקפיד על זה, ברמה שפעם היה בושה לומר שאני לא מקפיד על נטחן והיום זה כבר המינסטרים בכוללים הגדולים בק"ס כמו סורוצקין וכו' שלא מקפידים.

 

[ישראל בן צבי]

זה דבר מדהים, לא?
רב אחד לא מוכר מחיפה, מצליח להעמיד ציבור ענק על הרגליים, לדרוש מהחברות לייצר מיד אחרי פסח מוצרים בהידור מסוים.
כמה ענק הציבור הזה? תוכלו להתרשם מהלחץ של החברות, כולל אוסם ומשנת יוסף, לזכות באמון שלו.
להודיעך כוחו של ר' חיים כץ!
כי כשמדברים עניינית, ולא דמגוגית, הציבור מזהה את זה.

מעניין למה עד לפני כ 15 שנה לערך כל המאפיות הגדולות ברמן אנג'ל עין בר היו משתמשים בקמח יבש והיום לוקח שבוע עד שיש קמח חדש.
אגב חלק ממה שמשנת יוסף הביאו ע"י מכירה מיוחדת קניתי ביום ראשון כבר נטחן.

 

[בעל בעמיו]

פעם היה בושה לומר שאני לא מקפיד על נטחן

לא מוכר.

 

[יעקב ארץ-צבי]

לא מוכר.

לך...

 

[מרכז מידע]

יש מאפיה בבני ברק שאפשר לקנות עוגיות, רוגלך וכד' מקמח נטחן או חיטה יבשה וכו'?

מגדניית שפיצר בחזו״א/ר״ע, לבקש מאפים של נוימן..

במאפיית הצבי הלחמניות עשויים מקמח שנטחן ונאפה לאחר הפסח.

על סמך ידיעה או שמועה?
כי בהתחלה היה מודעה מפורשת בסניף המרכזי, שהקמח ללחמניות הינו קמח לא יבש שנמכר לגוי!

לגבי הוויכוח על עצם החומרא, לא מכיר את הרב כץ, אני מכיר את מה שאמר הגריש״א שראוי ליר״ש להקפיד על חומרא מעין זו.
להבנתי ייתכן והרב כץ מחמיר יותר בעניין החומרים השונים של משפרי האפייה בהם יש בעייה ארוכת טווח שלא כבקמח שיש חדש מייד.

 

[קצרה]

בכל הנושא של הרטבת חיטה האם חמץ או לא
אני כותב את זה באיפוק מסויים אבל רוב "הפוסקים" לא יודעים מה קורה בטחנות קמח
באופן עקרוני רוב הקמחים הלבנים שנמצאים בשוק עוברים הרטבה ובדר"כ מגיעים למצב חימוץ חוץ מאלה שכתוב במפורש טחינה יבשה, או חיטה שלא הורטבה/הורחצה במים,
כמו"כ רוב הקמחים המלאים הם טחינה יבשה אבל יש לברר על כל יצרן/מותג בנפרד
מומלץ להתקשר לבד"ץ העדה"ח ולברר ובמידת הצורך הם נותנים את המס' של המשגיח או מפנים אליו את השיחה

אבל מכאן ולהסתמך על מה שכל מיני "יודעי דבר" אומרים מה עושים "כהיום" זה ממש לא נכון...

שמה את המחאה שלי.
כל הפוסקים שהביעו את דעתם בנוגע להרטבת חיטה האם חמץ או לא
כולם ידעו שהם מדברים על איסור חמץ. וכולם בלי יוצא מן הכלל ידעו מה קורה בטחנות הקמח.

זלזול בוטה ברבנים לומר עפ"ל שהם פוסקים בלי לדעת מה קורה בטחנות קמח.
נשיכתן נשיכת שרף. וכל דבריהם כגחלי אש.

 

[יהודי קטן]

בינתיים ר' חיים כץ הוא דעת יחיד והוא לא יכול לקבוע על כל הציבור

אף אחד לא קובע לך מה להחמיר ומה לא מה בדיוק כואב לאנשים בחומרא הזו בשונה מחומרות אחרות שקשה להם להכיל את מי שכן מחמיר אולי בתוך תוכם הם לא כ"כ רגועים עם המכירה

לגופה של טענה:
מישהו מתקומם על כך שהרב ידידיה מנת הוא המרא דשמעתתא בעניני חישוב הזמנים?
מישהו פעם שאל אותו על בשר בחלב?
מישהו מתקומם על כך שהרב יעקב לנדו הוא המרא דשמעתתא בעניני ריבית?
מישהו פעם שאל אותו על בשר בחלב?
מישהו מתקומם על כך שהרב אהרן דוד דונר הוא המרא דשמעתתא בעניני חשש ע"ז בפאות?
מישהו פעם שאל אותו על בשר בחלב?

התורה הק' הרחבה מני ים נותנת גם לרבנים לא מוכרים מקום להתגדר בו, לברר היטב את המציאות, ולהיות יחידים בתחומם, גם אל מול אבירי הפוסקים שבדורם.
ומה לנו דוגמה חזקה מזו שהרב אלישיב שינה את הרגליו אחרי בירורו של הרב כץ בעניני חמץ, ובירורו של הרב דונר בעניני פאות.

כנ"ל הרב ווייא לעניני תולעים

 

[יהודי קטן]

עדכונים שוטפים מהרב כ"ץ

טופס - נדרים פלוס

 

[יהודי קטן]

הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א​

יום שני | כג' ניסן תשפ"ה

דין חמץ שנמכר לגוי:

מעיקר הדין מותר לאכול לאחר הפסח חמץ שנמכר לגוי, אך דעת הגר"א להחמיר ולא לסמוך על מכירת החמץ. ולכן למעשה מעיקר הדין מותר, ויש מחמירים.

קמח: בזמננו הוא נחשב לפחות כספק חמץ, ולכן למעשה למחמירים שלא לאכול חמץ שנמכר, יש מקום להחמיר אף בקמח שנמכר [אף שקמח יותר קל מחמץ גמור, כיון שהוא רק ספק].

אנשים שקשה להם להקפיד שלא להשתמש בחמץ שנמכר לגוי [ובפרט בקמח, שפעמים רבות קשה להחמיר שלא לסמוך על מכירתו], יכולים לסמוך על עיקר הדין שמותר. אך אם יכול להשיג בקלות מאפים מקמח שנטחן לאחר הפסח או מטחינה יבשה, יש מקום להחמיר בזה.

דין קמח יבש או קמח מטחינה יבשה: פעמים רבות משפרי האפייה או חומרים אחרים שיש בהם חמץ נמכרו לגוי, ולפעמים דינם כמעמיד או כדבר שעביד לטעמא, שיש בהם איסור אף שהם בתערובת, ואף אם יש שישים נגדם – ולפיכך יש מקום להחמיר אף בהם.

כאמור, בשעת הצורך יש לסמוך על עיקר הדין שהמכירה מועילה [במאמר המוסגר יש לדעת שעדיף לקנות אחר הפסח חמץ בעין שנמכר, מאשר למכור בעצמו חמץ בעין בפסח.

טעם הדבר הוא משום שאם המכירה לא טובה, אזי אחר הפסח הוא נדון דרבנן, ובפסח הוא נדון דאורייתא].

מוצרים סגורים בהשגחת העדה החרדית, שמופיע עליהם שעשויים מקמח יבש, או מקמח שנטחן לאחר הפסח – הכוונה לכל הרכיבים, ומותר להשתמש לכתחילה.

דינים נוספים: חנות שעשתה מכירת חמץ אך מכרה חמץ בפסח, כל החמץ שבחנות זו אסור בהנאה.

ניתן להתעדכן בקו בית ההוראה [שלוחה 400] על מאפיות ומוצרים ללא חשש חמץ שנמכר.

 

[ZX]

חיים כץ

 

[גימפעל]

זה דבר מדהים, לא?
רב אחד לא מוכר מחיפה, מצליח להעמיד ציבור ענק על הרגליים, לדרוש מהחברות לייצר מיד אחרי פסח מוצרים בהידור מסוים.
כמה ענק הציבור הזה? תוכלו להתרשם מהלחץ של החברות, כולל אוסם ומשנת יוסף, לזכות באמון שלו.
להודיעך כוחו של ר' חיים כץ!
כי כשמדברים עניינית, ולא דמגוגית, הציבור מזהה את זה.

טעות בידך,
לא ר' חיים כץ המציא את החומרא ולא בגללו הציבור דורש נטחן ולא בגללו המפעלים והמאפיות מייצרים לציבור המחמיר שדורש נטחן,
הוא סה"כ קפץ על העגלה הנוסעת, וכמה שנים התחשבו בדעתו כי חשבו שהוא באמת מומחה, עד שרבנים גדולים שדיברו איתו ראו שהוא הולך ראש בקיר והפסיקו להתייחס אליו.

 

[גימפעל]

לגופה של טענה:
מישהו מתקומם על כך שהרב ידידיה מנת הוא המרא דשמעתתא בעניני חישוב הזמנים?
מישהו פעם שאל אותו על בשר בחלב?
מישהו מתקומם על כך שהרב יעקב לנדו הוא המרא דשמעתתא בעניני ריבית?
מישהו פעם שאל אותו על בשר בחלב?
מישהו מתקומם על כך שהרב אהרן דוד דונר הוא המרא דשמעתתא בעניני חשש ע"ז בפאות?
מישהו פעם שאל אותו על בשר בחלב?

התורה הק' הרחבה מני ים נותנת גם לרבנים לא מוכרים מקום להתגדר בו, לברר היטב את המציאות, ולהיות יחידים בתחומם, גם אל מול אבירי הפוסקים שבדורם.
ומה לנו דוגמה חזקה מזו שהרב אלישיב שינה את הרגליו אחרי בירורו של הרב כץ בעניני חמץ, ובירורו של הרב דונר בעניני פאות.

אם הרבנים המומחים האלו יהיו דעת יחד נגד רבנים גדולים שפוסקים בכל התורה כולה,
אף אחד לא יתייחס לדעתם.

 

[Tamar@]

על סמך ידיעה או שמועה?
כי בהתחלה היה מודעה מפורשת בסניף המרכזי, שהקמח ללחמניות הינו קמח לא יבש שנמכר לגוי!

היה הודעה מפורשת {לא הייתי בחנות אלא בעידכונים השונים הנאמנים} שהלחמניות בסדר גמור וללא חשש.

 

[בעל בעמיו]

לא ר' חיים כץ המציא את החומרא ולא בגללו הציבור דורש נטחן ולא בגללו המפעלים והמאפיות מייצרים לציבור המחמיר שדורש נטחן,

ר' חיים כץ לא "המציא" את החומרא. הגאון ז"ל "המציא" את החומרא.
ר' חיים כץ הוא "הרב וייא של החמץ", הוא זה שבא לפוסקים ועדכן אותם ואת הציבור במציאות כיום.
ומאז הגופים הגדולים שצריכים אותנו, הן המפעלים הגדולים והן הבד"ץ העדה"ח, מיישרים קו ומספקים לנו את הדרישה שלנו.

וכמה שנים התחשבו בדעתו כי חשבו שהוא באמת מומחה, עד שרבנים גדולים שדיברו איתו ראו שהוא הולך ראש בקיר והפסיקו להתייחס אליו.

המציאות מוכיחה אחרת.
בפועל משנה לשנה מתווספים עוד גופים וחברות שמתיישרים לפי ההוראות של הרב כץ, ופחות לפי רוח הקודש...

 

[no way]

בוסקילה בנבי ברק יש מידע?

 

[אחת:)]

לא ברור מה יש בחומרא הזו, שגורמת לכל כך הרבה אנשים להתעצבן.
מישהו הפריע לך לאכול חמץ שנמכר???
יש אנשים שרוצים להקפיד על כך ופתחו אשכול טכני למידע!!
תנו להם אותו....

 

[פירקוד!!]

מעניין למה באשכולות של החומרות של החסידים בפסח אין כזאת התלהמות מצד הליטאים ש"אין שום ענין לא לאכול דג בפסח..".
כל אחד ימשיך במנהגיו על פי רבותיו! אין שום מקום לזלזול בחומרות של השני..