התייעצות נהיגה לנשים באופקים- גם היום בל ייראה?

[פירמידה]

אז מה מיוחד לאופקים, הוא היה פוסק של כולם. (לא שבהכל סרו למשמעתו ופסקיו, אבל זה ענין אחר)

אין קשר.
הרב וואזנר אסר- ואכן רוב הנשים החסידיות לא נוהגות.
באופקים היתה תקנה בגלל אסונות שקרו שם.

 

[מקצה הארץ-:)]

באופקים מי שאסר באופן מיוחד על נהיגת נשים היה הרב פינקוס זצ"ל, מרא דאתרא.

הרבה השקפה ינקתי ממנו. קודש קדשים!!

מלכתחילה זה מה שגם חשבתי בדעתי ושאלתי, ולא ענו.
ועכשיו כתבו הרב וואזנר זצ"ל
אז לא יודע כבר..

וברוך שלא שם חלקי באופקים!

אין קשר.
הרב וואזנר אסר- ואכן רוב הנשים החסידיות לא נוהגות.
באופקים היתה תקנה בגלל אסונות שקרו שם.

עכשיו בכלל התבלבלתי
אשריהם ואשרי חלקם!

 

[מצפה לישועה]

חלילה לא השגתי על דרכו!
אמרתי שאין אפשרות לצטט חצי מדבריו ולהתעלם מהשאר.

סליחה, לא הבנתי את מה שכתבתם אבל בעצם זה השגה על רבנים ומורי דרך אחרים. הזהרו בגחלתן שלא תכוו.

 

[DvoraVidman]

סליחה, לא הבנתי את מה שכתבתי אבל בעצם זה השגה על רבנים ומורי דרך אחרים. הזהרו בגחלתן שלא תכוו.

זה לא השגה על אף אחד, חלילה לי מעשות כן.
זה בקשה לדייק ולהבין שלכל רב וגדול בישראל יש את דרכו והיא שלמה בחלקיה השונים המרכיבים אותה מכל הצדדים. היא אפשר לעשות מזה 'תכנית טעימות'.

 

[פירמידה]

וברוך שלא שם חלקי באופקים!

למה?
מקום עם הרבה מעלות
אמנם לא מתאים לכל אחד...

 

[מקצה הארץ-:)]

למה?
מקום עם הרבה מעלות
אמנם לא מתאים לכל אחד...

בעיקרון כתבתי לשון תלמודית ולא התכוונתי לגמרי לכך.

ו.. לא יודע, נשמע לי מלחיץ..
למה מישו צריך להחליט בשבילי אם לנהוג ברכב או לא, ועוד, היכן להחנות אותו..

אם הילדים שלי ילמדו בקהילה הזו או זו..

אני ממש סולד מזה וחי את חיי כהוראת רבותי במקום שליבי חפץ וששם שם אותי ה'.
אני גם לא חשבתי לגור היכן שאני גר, אבל זה רצון ה'.

 

[עיצובים מפנקים מהטבע]

אני מכירה את המקום היטב ולדעתי , עדיין יש בעיה ומסמנים נשים שנוהגות מפני התקנה של העיר.
אני יודעת שעושים על כך בעיות בקבלה למוסדות ופרצופים לאחר הקבלה במידה והאמא נוהגת.

 

[ננני]

ממש לא נכון, אני מכירה הרבה מירושלים, ב"ב, אלעד ועוד הרבה ערים לא רק ק"ס

לא כתבתי רק מק"ס...

 

[אוזן שומעת]

חשוב להדגיש שהוא היה גם נגד עבודת נשים, ואמר שזו הסיבה לפירוקם של בתים. (לאו דווקא עבודה במקום חילוני, גם במקום חרדי).
לצפות מנשים לפרנס ולצפות מהן שלא לנהוג, במיוחד בפריפריה, זה לנסות לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה בו זמנית.

לא מכובד כ"כ
גם לצפות מאשה שתפרנס ולא תעבוד במקום חילוני שמרוויחה 30K זה לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה
ענין הנהיגה לנשים אצל מרן זצ"ל היה חמור מאוד (וכל בר דעת מבין שיש הבדל בהתייחסות בין סוגיא ציבורית שנוגעת לזמן ולפרטים, לבין תשובה הלכתית שנקבעה בשו"ת שבט הלוי, ואגב, 2 טעמים כתוב שם לתאונות מחמת נהיגת נשים, א' חוסר צניעות, ב' הם לא יודעות לנהוג...)

 

[אוזן שומעת]

זה לא השגה על אף אחד, חלילה לי מעשות כן.
זה בקשה לדייק ולהבין שלכל רב וגדול בישראל יש את דרכו והיא שלמה בחלקיה השונים המרכיבים אותה מכל הצדדים. היא אפשר לעשות מזה 'תכנית טעימות'.

לא בהכרח שדרכו של הרב וואזנר לפרטיה מורכבת דווקא משילוב שני הנתונים הללו ולא לדוגמא בחומרא או קולא בהלכות שבת...
אין קשר בין האיסור (לשיטתו) ללמוד נהיגה, לבין המציאות שנשים עובדות שהיא לא מציאות רצויה מתחילתה לדעת הכל, אלא שמציאות החיים הכריחה זאת, וכולם מנסים להסתדר עם זה.

 

[מקצה הארץ-:)]

שאלה אולי קצת קשה יש לי. אבל אמתית.

האם אותם שנשותיהם לא לומדות נהיגה בגלל פסק מרן הרב וואזנר זצ"ל נוהגים בכל, כדבריו או שיש מושג שנקרא "צווי דינים" ובלע"ז שפעמים הולכים לפי הרב "נח" ולא זה שבנה תיבה

 

[אוזן שומעת]

שאלה אולי קצת קשה יש לי. אבל אמתית.

האם אותם שנשותיהם לא לומדות נהיגה בגלל פסק מרן הרב וואזנר זצ"ל נוהגים בכל, כדבריו או שיש מושג שנקרא "צווי דינים" ובלע"ז שפעמים הולכים לפי הרב "נח" ולא זה שבנה תיבה

שאלה מוזרה בהתחשב בכך שכאן הם נוהגים חומרא לפי דבריו ולא קולא.
כאילו או שאתה מחמיר בהכל כהרב וואזנר או שכלום לא?
חוצמזה, לא היה ולא יהיה בנאדם אחד בעולם שכל הנהגותיו והליכותיו מבוססות רק על רב אחד בלי לסטות ימין ושמאל לשום דעה אחרת ורב אחר

 

[מקצה הארץ-:)]

שאלה מוזרה בהתחשב בכך שכאן הם נוהגים חומרא לפי דבריו ולא קולא.
כאילו או שאתה מחמיר בהכל כהרב וואזנר או שכלום לא?
חוצמזה, לא היה ולא יהיה בנאדם אחד בעולם שכל הנהגותיו והליכותיו מבוססות רק על רב אחד בלי לסטות ימין ושמאל לשום דעה אחרת ורב אחר

אתה צודק. ודאי שחשבתי ע"ז.

יש חומרות שקל לנהוג בהם. כמו זה למשל.. מאמין שסוג החבר'ה שהולכים לאופקים למשל, מבסוטים מזה אחרת לא היו הולכים.
ויש דינים שהם פשוטים בשו"ע ובפוסקים והרב וואזנר מאד החזיק בהם והורה לנהוג כך אך הציבור שלו פשוט מתעלם ממנו, וזה מה שחורה לי וזה בעצם הבסיס לשאלה.

ואולי @הבריסקער הנודד זוכר בד"א

 

[nyth]

אתה צודק. ודאי שחשבתי ע"ז.

יש חומרות שקל לנהוג בהם. כמו זה למשל.. מאמין שסוג החבר'ה שהולכים לאופקים למשל, מבסוטים מזה אחרת לא היו הולכים.
ויש דינים שהם פשוטים בשו"ע ובפוסקים והרב וואזנר מאד החזיק בהם והורה לנהוג כך אך הציבור שלו פשוט מתעלם ממנו, וזה מה שחורה לי וזה בעצם הבסיס לשאלה.

ואולי @הבריסקער הנודד זוכר בד"א

מי אמר שאישה שרצה אחרי מספר אוטובוסים בהלוך לעבודה ובחזור כדי להספיק להגיע לילדים.. ולא לנהוג ברכב
זו חומרה שקל לנהוג בה?

 

[שון שון]

נהיגה זה אחד המחירים שאני משלמת בשל היותי חרדית
בלי שמץ של הבנה למה זה אסור

בדור שבו אישה היא ממש לא מה שהיה פעם
מדברת כמובן על הנושא התעסוקתי, וגם על עוד כמה
נשגב מבינתי למה בדיוק נהיגה שכל כך יכלה להקל (ולעזור לבעל ללמוד..)
בדיוק היא נאסרה

אני קודם הייתי אוסרת על נשים לעבוד, זה מביא הרבה יותר בעיות.

 

[מקצה הארץ-:)]

מי אמר שאישה שרצה אחרי מספר אוטובוסים בהלוך לעבודה ובחזור כדי להספיק להגיע לילדים.. ולא לנהוג ברכב
זו חומרה שקל לנהוג בה?

ברור שלאשה זה לא נח בכלל ולא קל.
אבל אולי בעלה מעדיף לטמון את הראש -פחות הוצאה כספית, פחות שופינג, כי השינוע והזמינות שלה מוגבלת. והלא כך פסק מרן הרב וואזנר זצ"ל.

 

[מקצה הארץ-:)]

נהיגה זה אחד המחירים שאני משלמת בשל היותי חרדית
בלי שמץ של הבנה למה זה אסור

יש הסברים שונים, צניעות ושות' ואכמ"ל.

בדור שבו אישה היא ממש לא מה שהיה פעם
מדברת כמובן על הנושא התעסוקתי, וגם על עוד כמה
נשגב מבינתי למה בדיוק נהיגה שכל כך יכלה להקל (ולעזור לבעל ללמוד..)
בדיוק היא נאסרה

ולמה לא תשאלו רב שאלה פרטנית?

אני קודם הייתי אוסרת על נשים לעבוד, זה מביא הרבה יותר בעיות.

נכון

 

[שון שון]

ברור שלאשה זה לא נח בכלל ולא קל.
אבל אולי בעלה מעדיף לטמון את הראש -פחות הוצאה כספית, פחות שופינג, כי השינוע והזמינות שלה מוגבלת. והלא כך פסק מרן הרב וואזנר זצ"ל.

השומעת הנני נימה של זלזול?
וכי כל בעל שלא מכריח את אשתו לנהוג שיקוליו נובעים מאינטרסים אנוכיים כל כך?
נשגב מבינתי

יש הסברים שונים, צניעות ושות' ואכמ"ל.

ההסברים הללו לא מתקבלים על דעתי, בו בזמן שיש הרבה יותר בעיות צניעות באוטובוסים,
תחנות מרכזיות, ונסיעות ליליות עם נהג ערבי

ולמה לא תשאלו רב שאלה פרטנית?

אני משתייכת לחברה החרדית
וגם אם רב יאשר לי לנהוג, לא אעשה זאת
כיוון אני לא מעוניינת לשלם את המחיר הכרוך בהקלה של נהיגה.

אולי בהמשך החיים, אין לדעת.

 

[מקצה הארץ-:)]

השומעת הנני נימה של זלזול?

לא, במי?

וכי כל בעל שלא מכריח את אשתו לנהוג שיקוליו נובעים מאינטרסים אנוכיים כל כך?
נשגב מבינתי

מה פתאום. שאלו אם זו חומרא שקל לנהוג בה והעליתי השערה ותו לא.
מכיר לא מעט גברים שמאוווד מרוצים שאין לנשותיהם רשיון נהיגה.

ההסברים הללו לא מתקבלים על דעתי, בו בזמן שיש הרבה יותר בעיות צניעות באוטובוסים,
תחנות מרכזיות, ונסיעות ליליות עם נהג ערבי

בסדר. יתכן ואת צודקת ואולי לא.
לא אני הכתובת. אלא הרבנים שמן הסתם את משתייכת אליהם ובוחרת להמשיך ולדבוק שם, אשרינו שאלו פניהם היפות של עם ישראל!

אני משתייכת לחברה החרדית

גילוי נאות: גמני

וגם אם רב יאשר לי לנהוג, לא אעשה זאת
כיוון אני לא מעוניינת לשלם את המחיר הכרוך בהקלה של נהיגה.

זה מה שמוזר לי לאורך האשכול שאנשים חיים למען הזולת והכל מותר ואפשרי (גם מחיקה של היישות שלי?!) העיקר להיות בחברה.
תעברו דירה לעיר אחרת ולא מקוטלגת ותבנו את החיים שלכם לפי מה שאתם מאמינים בו.
לאו דוקא את, אני מתכוין לציבור הזה.

הרי אם רב (של הקהילה שלכם, רב'ה) מתיר מה הבעיה?

אולי בהמשך החיים, אין לדעת.

ה' יכוון אתכם תמיד בעיצה טובה!

 

[מקצועי יסודי נקי]

בתור מי שגרה באופקים שנים רבות, ורוב רובם של חברותי עדין גרות בה
אז ככה,בזמני, לאורך שנות ילדותי ובחרותי בודדות ממש היו הנשים שנהגו
היום להרבה נשים יש שם רישיון רק שבאמת לא כולם נוהגות בפומבי.

יש המוןןןן משפחות ומהטובות ביותר, כן, מהקריה, שעברו לגור בפרויקט
ורוב מוחלט של בנות העיר מתחתנות עם בחורים מהמרכז.

לא סותר את זה שבאופן כללי הקהילה שמורה מאוד יותר ממקומות אחרים