התייעצות ספרי יונה ספיר- מאיזה גיל הייתם נותנים לקרוא?

מצב
הנושא נעול.
מה שרציתי לכתוב,
ילד מגיל קטן באיזה שהוא מקום מעריץ כח ועוצמה, יכולות גדולות ועוד
איזה ילד לא משחק בשוטרים וחיילים? מלחמה? גם בלי לקרוא ספרים, אנחנו לא חיים בעולם נטול כל זה, הם שומעים את זה, רואים לפעמים,
כל הספרי מתח שקראתי בילדות היו על שב"כ, מוסד, מדענים גדולים(שתמיד היו שומרי מצוות) עוד הרבה הרבה לפני סדרת מרגל להשכרה,
כשהייתי נערה כל כך אהבתי לקרוא ספרי פנטזיה שלא יכולתי לעמוד בפיתוי וקראתי את כל הסדרה של הארי פוטר,
שמחה בשביל הילדים שלי שיצא דופליקטים שזה רעיון דומה אבל בלי כל הבעייתיות מסביב,
וגם מרגל להשכרה דווקא את האלימות קשה לי ולילדים לקרוא, זה הקטעים המעצבנים בספרים, אבל עדיין מאד אהבנו את הסדרה ולא ראיתי שום השפעה שלילית, משום כיוון,
חושבת אישית שיש ילדים שלא מסוגלים לקרוא דברים כאלו, אבל הם אמורים לא לרצות לקרוא מרצונם, קשה לקרוא ספרים כל כך עבים בלי לאהוב ורק בגלל שכולם קוראים,
אני למשל לא מתחברת בכלל לסגנון ספרים כמו מהללאל, איסתרק וכו', פעם הרגשתי דפוקה, למה רק אני לא אוהבת לקרוא את הסגנון, למרות שכולם מעריצים וקוראים בשקיקה, ניסיתי לקרוא בכח ולאהוב, לא הצלחתי, (מעניין אם יש מי שמזדהה..)
בדיוק...

תשאלו כל בחור ישיבה שני, אם לא היה את הבעיה של "צבא ומדינה",
אם לא היה בא לו ללכת לקרבי לעשות איקסים בעזה, או להסתערב, או סוכן מוסד שב"כ
בלי קשר לדת. בכלל.
נניח וזה היה בזמן דוד ויואב...
ברצון, זה חלום
וזה בסדר גמור לחלום, כשגדלים מבינים שזה לא מתכתב עם המציאות חיים שבחרת.
לא חושבת שמסדרת ספרים מחליטים להתגייס / להתחלן
בקושי מסדרת טלוייזיה...

לגבי הספרים של איסתרק ומהללאל-
לא מזדהה איתך.
אין להם תחליף.
 
סתם מענין למה את אומר שאין בעיה בארי פוטר מבחינה רוחנית ?
כי אם זה קוסמות וכישוף הבעיה, אז באו דופליקטים והוכיחו לנו שהכל אפשר...
במסווה של ביסים וכו'...
ואם כבר לקרוא פנטזיה ומדע, אז הארי פוטר.
 
ובעיקרון- גם לא בהארי פוטר
בכלל לא נכנסת לעניין של ספרות גויית, זה בעיניי לא פונקציה בין אם יש נזק ממשי רוחני ובין אם נראה לנו שאין.

אם מדברים פה על 'מה עדיף'? כן, עדיף שיקראו מרגל להשכרה מאשר המקבילה החילונית שלה (אם יש כזאתי בכלל..)
אבל סתם בפני עצמו יש בספר הזה הרבה בעייתיות, ואף אחד לא מדבר על מסרים שהם מסרים לחיים שאין להם קשר ליהדות (כמו לא להיכנע, אגב מי שדיברה על לא להיכנע- היא מדגישה שם כל הזמן שזה נובע רק מחוסר היכולת שלו להפסיד, אני לא רואה בזה הרבה כבוד..)

איפה אתם רואים פה מסרים???
אני חושבת שבעמוד האחרון של הספר האחרון היה כתוב משהו על זה שה' מוביל את ההתרחשויות..
אבל חוץ משם? בואו, הבנ"א מרגיש שכל העולם תלוי בו ובמעשים שלו, דבר שנוגד לגמרי את השקפת העולם שהוא כביכול חי על פיה, כל החלקים של:
"אבל אין לי ברירה" אמר אייל בכאב "אני חייב לעשות את זה, תלויים פה חייהם של 5 בני אדם על כף המאזניים"
ואין שם עניין של לבטוח בה', להבין שמה שיקרה זה ממנו כמו כל הדברים הטובים שהיו לו במשך החיים.


לגבי הספרים של איסתרק ומהללאל-
לא מזדהה איתך.
אין להם תחליף.
מסכימה!
זה ספרים שיהיה קשה לשחזר את ההצלחה שלהם..
 
כי אם זה קוסמות וכישוף הבעיה, אז באו דופליקטים והוכיחו לנו שהכל אפשר...
במסווה של ביסים וכו'...
ואם כבר לקרוא פנטזיה ומדע, אז הארי פוטר.
אבל הבעיה בארי פוטר זה ממש לא רק הכישופים....
 
לא קראתי את סיפורי יונה ספיר
אבל כל ספרי אברהם אוחין ממש אחד על אחד מבחינת ההתנגדויות פה ( הערצה למוסד רצח וכו')
ומוכרים אותם לילדים קטנים יותר מהגיל המדובר פה.
 
לעניות דעתי מבחנת הספר והתוכן (בלי להתעמק במסר הנסתר והאפל שהסופרת החרדית שולחת לנוער החרדי כדי להשפיע עליו מגיל קטן שיתגייס - הכל כביכול ולכאורה כמובן) אין שום בעיה שיקראו אות בכל הגילאים שקוראים בהם ספרים עבי כרס או יותר רזים.
ואין לי כח להאריך.
 
בכלל לא נכנסת לעניין של ספרות גויית, זה בעיניי לא פונקציה בין אם יש נזק ממשי רוחני ובין אם נראה לנו שאין.

אם מדברים פה על 'מה עדיף'? כן, עדיף שיקראו מרגל להשכרה מאשר המקבילה החילונית שלה (אם יש כזאתי בכלל..)
אבל סתם בפני עצמו יש בספר הזה הרבה בעייתיות, ואף אחד לא מדבר על מסרים שהם מסרים לחיים שאין להם קשר ליהדות (כמו לא להיכנע, אגב מי שדיברה על לא להיכנע- היא מדגישה שם כל הזמן שזה נובע רק מחוסר היכולת שלו להפסיד, אני לא רואה בזה הרבה כבוד..)

איפה אתם רואים פה מסרים???
אני חושבת שבעמוד האחרון של הספר האחרון היה כתוב משהו על זה שה' מוביל את ההתרחשויות..
אבל חוץ משם? בואו, הבנ"א מרגיש שכל העולם תלוי בו ובמעשים שלו, דבר שנוגד לגמרי את השקפת העולם שהוא כביכול חי על פיה, כל החלקים של:
"אבל אין לי ברירה" אמר אייל בכאב "אני חייב לעשות את זה, תלויים פה חייהם של 5 בני אדם על כף המאזניים"
ואין שם עניין של לבטוח בה', להבין שמה שיקרה זה ממנו כמו כל הדברים הטובים שהיו לו במשך החיים.



מסכימה!
זה ספרים שיהיה קשה לשחזר את ההצלחה שלהם..
לא להיכנע זה בהחלט מסר יהודי. לי תמיד סיפרו בבית ספר על היהודים שלא נכנעו בשואה,מסעות הצלב וכו’.
ונכון שכאן דיברו על רוחניות,אבל תכלס,המסר של מרגל להשכרה הרבה יותר ניתפס אצלי (ואני מאמינה שאני לא היחידה) אולי דווקא בגלל שמדובר בדוגמאות שונות. ולקחתי אותו לחיים עצמם (לאו דווקא ברוחניות)
 
וואו... דיון מעניין.
קראתי את כל שבעת הדפים והסכמתי עם השוללים ועם המאשרים כאחד.
בכל מקרה, אני חושבת שלאסור על ילדה לקרוא את הסדרה הזאת כשכולן קוראות - זה מתכון בטוח לקריאה באיסור, שיכולה לגרום נזקים הרבה יותר קשים מאשר שלא תקרא. וכמו שנאמר כאן כבר - עם שיח נכון ומעורבות של ההורים, אפשר לנטרל חלק גדול מהבעייתיות.

לגמרי!!
יש לי חברה שלאחר שקראה את אחד מספרי הסדרה נעמדה להתפלל מנחה,ומרב שהיא הייתה בלחץ על אחד מהדמויות היא פשוט התפללה עליו,משהו הזוי ולדעתי כבר חולני!!
לדעתי לא מתאים עדיין מבחינת גיל,אבל אם כללללל החברות(כלללל)קוראות את הסדרה ורק היא לא זה כבר משהו שכדאי לבדוק שוב אם לאסור....
בהצלחה
חחחחחח!! זה קורה לכולנו!
כשאני הייתי בכיתה ה' וקראתי את מסתורין בספרד, התפללתי כל שיעור נביא על הגיבור (מוטי קראו לו?), ורק חיכיתי להפסקה שאוכל לדעת מה קורה איתו אחרי שנפל ואיבד הכרה או משהו כזה...

הרבה יותר אכפת לי על הבנות בגיל 12-14 שקוראות כל מיני ספרים של מבוגרים, רגשיים וכד
אחת הבנות פעם אמרה לי בגיל הזה , מה לכולם יש דכאון אחרי לידה/בעיות בשלום בית/בעיות בגידול ילדים
הרגשי או אלו שמתארות את המציאות של החיים הרבה יותר נכנס ללב
מסכימה במאה אחוז!!
הספרים הרגשיים הם בעייתים פי מאה ולא רק לנערות.
הם מכניסים הרבה דברים לראש, שבניגוד לאייל גלבוע וגבורתו הבלתי אנושית - הדברים האלה אנושיים מאוד, ויכולים להתקשר לחיים של כולנו בקלות. גם אם ההורים, הבעלים והילדים שלנו הם הכי מדהימים בעולם.

בקשר למסר,אני תולעת ספרים ובחיים לא קראתי ספר אם כזה מסר עוצמתי.
המסר הזה של להילחם תמיד ולא לוותר,ניכנס בי חזק ואפשר לומר שאני חייבת ליונה ספיר הרבה על זה.
להגיד שאין מסר-זה פשוט לא נכון.
דווקא המסר הזה מכעיס אותי כל פעם מחדש.
משום מה בספרים של יונה ספיר יש הגדרה אחת לגיבור - האיש שלא נכנע אף פעם. לא משנה מאיזו סיבה.
ובכן, לפעמים צריך לווותר ולפעמים הגבורה היא להיכנע.
וכשצריך לצאת מהאגם לפני שהמפקד שלך אמר לך, אתה תצא מהאגם כי החיים שלך חשובים יותר (הקטע במגן אנושי שאייל לא מוכן לצאת מהאגם כדי לא להראות למפקד ההוא שהוא חלש).
אפשר לבכות ועדיין להיות גיבור. אפשר לא לדעת להילחם בזאבים ולהיות גיבור.
גבורה זה לא להיות אייל גלבוע או דני הארט.
אייל ודני הם לא גיבורים בעיניי. הם גאוותנים שלא מוכנים להודות בחולשה שלהם. ולא לוותר בגלל כבוד, זו טיפשות. לא גבורה.

עריכה:
אם כבר מסר - אני הכי אוהבת את מה שהיא כותבת בסוף (או בתחילת?) אחד הספרים, לא זוכרת איזה, שהיא מתפללת על הגיבור שנקלע לאיזושהי צרה ואין לו דרך להינצל ממנה, ואז יורד לה רעיון ואייל מצליח לברוח גם הפעם.
זה מסר חזק שמזכיר לנו מי בכלל נותן לנו את הכישרון לכתוב ואת הרעיונות, ואיך גם משהו שנראה יצירה מושלמת שכולה פרי מעשה ידיי בלבד (כמו ספר והמון דברים אחרים בחיים) הוא בעצם כולו מהקב"ה.
על השיתוף הזה אני מעריכה מאוד את @יונה ספיר .
 
נערך לאחרונה ב:
אני למשל לא מתחברת בכלל לסגנון ספרים כמו מהללאל, איסתרק וכו', פעם הרגשתי דפוקה, למה רק אני לא אוהבת לקרוא את הסגנון, למרות שכולם מעריצים וקוראים בשקיקה, ניסיתי לקרוא בכח ולאהוב, לא הצלחתי, (מעניין אם יש מי שמזדהה..)
וואו מזדהה ברמות. כולם אומרים לי שאין להם תחליף ורק אני הייתי על קוצים כדי לסמן וי על איסתרק את הבאים כבר לא הצלחתי...אולי זה באמת ענין של סגנון
 
  • תודה
Reactions: cyp
הספר בעיני מלא אקשן ומתח שתואמים לגיל הנעורים (אותי לא מתח, סגנון הכתיבה הוא כזה שברור שאיכשהו הכל יסתדר וגיבור העל יתגבר על כל קושי)
אני לא מסכימה עם הטענה הזאת
אמנם ברור שהגיבור לא ימות אבל זה נכון לכל הספרים באשר הם
מישהי האמינה שמהללאל באמת יוצא להורג בסצנה שהוא מתקרב אם עמוד התליה?
הגיבור לא תמיד מסתדר, לדוגמא הנשיא מת בספר התנקשות ועוד הרבה פעמים כאלה
(אני אישית חשבתי שהוא יצא בחיים מזה איכשהו)
יש הרבה אנשים יחסית מרכזיים בעלילה שמתים
זה אולי מסר יפה, אבל הוא יכול להשתלב בכל ספר. יהודי ושאינו.
מדברים כאן על מסרים יהודיים. הכנסת תוכן ויידישקייט.
זה מסר מאוד יפה ומאוד נכון שנוגע ישירות לחיי היהדות שלנו
וכשצריך לצאת מהאגם לפני שהמפקד שלך אמר לך, אתה תצא מהאגם כי החיים שלך חשובים יותר (הקטע במגן אנושי שאייל לא מוכן לצאת מהאגם כדי לא להראות למפקד ההוא שהוא חלש).
בסצנה שם המפקד איים עליו במפורש שיהרוג אותו על חוסר ציות
אדם חלש היה יוצא מהבריכה ונורא למוות
זה היה לגמרי הפעולה הנכונה מצידו
במקומות שנכון להכנע הוא יודע לעשות את זה יופי

באופן כללי אני בדעה שלאסור על ילדים משהו שמקובל בחברה שלהם זה רק אם זה משהו בעייתי ממש
ולא נראה לי שזה המצב...
אם חברות שלה קוראות לא נכון להוציא אותה חריגה
 
וואו מזדהה ברמות. כולם אומרים לי שאין להם תחליף ורק אני הייתי על קוצים כדי לסמן וי על איסתרק את הבאים כבר לא הצלחתי...אולי זה באמת ענין של סגנון
גם אני! והקטע שגם אמרו לי שאיסתרק פחות יפה אז קראתי גם את מהללהל ואת יוזבד שזה נקרא "השיא" כבר לא הצלחתי לקרוא... הגיעו מים עד נפש!!
 
  • תודה
Reactions: cyp
בלת"ק חלקי.
לא יודעת אם העלו כאן- יש עוד נקודה שהפריעה לי,
תמיד ידענו שיש ענינים שיכולים לבוא ביחד למרות שזה די נדיר כגון: תורה וגדולה (דוג' , כן?) ויש דברים שזה או או, אין מצב שיבוא ביחד. ואם אדם רוצה חיי תורה ו/או חיי משפחה זה לא יכול להיות ביחד עם שירות פעיל במוסד...
ופתאום בספר הפלא ופלא, אדם שהוא רוצח(!) נכון שיש הרבה ברברת על 'טוהר הנשק' אבל בסוף בשביל לרצוח צריך דם מסוג מסוים (מתלבטת בין חם לקר;)), ופתאום הוא האבא והבעל הכי חמים ומלאכיים שיש....
יבוא הנער והנערה שקוראים את הספר שכתוב בצורה סוחפת ומוחשית ויאמר לעצמו בטוח שאי אפשר גם וגם? אז נכון שזה לא יגרום לו להתגיס אל בלי ספר זה מכניס קרירות.
לא הבנתי, חסר אנשי מילואים עם דם על הידיים והם אנשי משפחה חמים? סוכני מוסד אני אומנם לא מכירה, אבל אני בטוחה שיש כאלו עם משפחה וזה לא הופך אותם לאבות או בעלים פחות טובים
 
אב
לא הבנתי, חסר אנשי מילואים עם דם על הידיים והם אנשי משפחה חמים? סוכני מוסד אני אומנם לא מכירה, אבל אני בטוחה שיש כאלו עם משפחה וזה לא הופך אותם לאבות או בעלים פחות טובים
אבל הם לא מתוארים לך כאנשים שרוצחים אנשים על ימין ועל שמאל (אלא ממוקדים בלחסל מחבלים וכו')
 
כן כמו במקרה עם ראשיד
אין לי כוח להתווכח על המקרה הזה ספציפית, אבל כל מי שטוען שאייל רוצח סתם אנשים שיתן דוגמא אני לא זוכרת שקרה דבר כזה בסדרה וקראתי את כולה!
הדיון באמת יצא מפרופורציה, המון נערות בגיל הזה קראו את הסדרה ולא קרה להן כלום
 
גם אני! והקטע שגם אמרו לי שאיסתרק פחות יפה אז קראתי גם את מהללהל ואת יוזבד שזה נקרא "השיא" כבר לא הצלחתי לקרוא... הגיעו מים עד נפש!!
נו באמת
ספר שלא מעניין אותי אני לא מבזבזת עליו קריאה של יותר מ-100 עמודים
 
לא התכוונתי שהוא רוצח להנאתו אבל יש קטע בספר שכבר לא נרתעים מהמוות וכאילו אוקיי אז הוא מת... מין קרירות
 
נו באמת
ספר שלא מעניין אותי אני לא מבזבזת עליו קריאה של יותר מ-100 עמודים
זה לא שסבלתי מהקריאה שלו אבל לא כ"כ נהנתי וחוץ מזה שבתור ילדה שכל החברות שלי דברו על זה - רק רציתי להגיע למתח ולהיות שותפה גם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה