בקשה סקר על כמות הבחורים בכל וועד בישיבות

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
לא חושב שיש ראש ישיבה אחד שמעדיף שיהיו ישיבות ענקיות ואדירות, זה המציאות ואין להם הרבה מה לעשות
אתה אומר שאין לראשי הישיבות דרך להגביל תלמידים ?
הם לא יכולים לומר שאנו מקבלים רק X תלמידים (הX זה כמות) ?
ברגע שהם יגבילו - יפתחו ישיבות חדשות או לחילופין יעלה קרנם של ישיבות טובות אך קטנות יותר שתגבר בהם האיכות שלא הצליחו להכנס לישיבה פלונית הנחשבת, מחוסר מקום
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אתה אומר שאין לראשי הישיבות דרך להגביל תלמידים ?
ובכן האמת היא שאין אפשרות להגביל מספר תלמידים כל ישיבה מבטיחה לעצמה ששנה הבאה הם יקטינו את מספר הבחורים שמתקבלים או לכה"פ ישאירו כמו שהיה קודם אבל זה פשוט לא עובד כי יש לחצים מטורפים מהישיבות שאליהם יש מחויבות מצד הישיבה והם שולחים כמויות גדולות יותר של בחורים וחוץ מהם כל ישיבה קטנה שולחת "רק" 2 או 3 בחורים וזה מספיק שיהיה בשיעור 150 300 בחורים בשיעור אי אפשר להגיד לחלק מהישיבות שממכם אנחנו לא מקבלים בכלל כי אנחנו רוצים השנה להגביל מספר בחורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
אתה אומר שאין לראשי הישיבות דרך להגביל תלמידים ?
הם לא יכולים לומר שאנו מקבלים רק X תלמידים (הX זה כמות) ?
ברגע שהם יגבילו - יפתחו ישיבות חדשות או לחילופין יעלה קרנם של ישיבות טובות אך קטנות יותר שתגבר בהם האיכות שלא הצליחו להכנס לישיבה פלונית הנחשבת, מחוסר מקום
לא ולא, הראשי ישיבות לא מחליטים כמות לקבל אלא את מי, ברוב מוחץ של הישיבות הראש ישיבה לא הוא הבעלים ויש הרבה בעלי עניין בישיבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
לא ולא, הראשי ישיבות לא מחליטים כמות לקבל אלא את מי, ברוב מוחץ של הישיבות הראש ישיבה לא הוא הבעלים ויש הרבה בעלי עניין בישיבה
הנה ... בסוף תמיד מגיעים לטענה שמסובבים את הרבנים !
חיכיתי מתי תבוא הטענה הנצחית הזו
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
הנה ... בסוף תמיד מגיעים לטענה שמסובבים את הרבנים !
חיכיתי מתי תבוא הטענה הנצחית הזו
הדקדקן:
הגזמת צדיק......
מה הקשר לסובב את הרבנים, זה מאוד ברור שיש ישיבות שיש בעלים ויש ראש ישיבה זה שני דברים, הבעלים מחליט כמה מקבלים - הראש ישיבה מחליט את מי לקבל ואת מי לא, אפשר לשמוע רעיונות ליעול ושיפור אבל מי שמחליט בסוף הם הבעלים של הישיבה.
צריך דוגמאות? בבקשה! פוניבז' (וכן גרודנא בא"י) - יש ראשי ישיבה גדולי עולם, מי הבעלים? ר' לייזר כהנמן. תורה בתפארתה, אורחות תורה, אורחות כרמיאל, עוצם - יש ראשי ישיבה גדולי עולם, מי הבעלים? יעקב וירז'בינסקי. חברון - יש ראשי ישיבה גדולי עולם, מי הבעלים? ר' יוסי חברוני. עטרת שלמה יש ראשי ישיבה גדולי עולם, מי הבעלים? ר' שלום בער סורוצקין. וכן הלאה וכן הלאה ברוב הישיבות הראשי ישיבה לא מחזיקים את הישיבה.
אגב, באמת זה בעיקר בישיבות הגדולות יותר בכמות
בבקשה אני מתחנן שלא יבואו איתי על דקויות והתחשבנויות מי בדיוק שולט וכו' זה היה בשביל לסבר את האוזן
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #66
בלת"ק
שמעתי שבלייקווד (שקשה להתקבל לשם) מקבלים בקלות בחור שלמד בבריסק (פרס)
אולי כדי להצמיח ישיבה חדשה/סניף אפשר שזה יעבוד בצורה כזו ?
עכ"פ לא נראה לי שמשהו מהישיבות קורא כאן את ההודעות אבל בשביל העניין... ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
צריך לחלק בין בחור שטוב לו ישיבה עם כמות גדולה של בחורים, לבין בחור שהולך רק בגלל השם של הישיבה ולחץ חברתי.

מה שכן, גם בישיבות עם הרבה בחורים כבר הגיעו לדעתי למצב מוגזם של יותר מידי בחורים ואין גם את המינימום של קשר וידיעה כלשהי על הבחור.
ברוב הישיבות עם מאות בחורים בשיעור לא באמת היו מעדיפים לקבל כל כך הרבה. יש פשוט לחץ מטורף להכניס עוד ועוד, ולא שייך להשאיר את המספרים כמו שנה שעברה.
את המצב של מאות בחורים אי אפשר לכאורה לשנות, מה שכן יבורכו האברכים המיישיבים שעושים עבודת קודש לשמור על קשר כלשהו עם כל בחור.
מה שאפשר לשנות זה שבחורים טובים שמתאימים לישיבות קטנות יותר אכן ילכו לשם. וזה כבר בר שינוי ורואים את הניצנים של זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
טעות. בתפארתה אמרו לבחורים שם שאחזקת בחור כל חודש הוא יותר ממה שמשלמים והתנאים בתפארתה הם לא מהטובים בעולם הישיבות וזה בלשון המעטה
אבל עדיין אם הישיבה מקבלת יותר בחורים ולא מוסיפה עוד מבני פניימיה ואנשי צוות יוצא שהחשון חשמל והמשכורת לצוות הישיבה ולעובדי הישיבה נשארים אותו דבר רק שזה מתחלק ליותר בחורים
וכל ההבדל הוא רק בלקנות עוד כמה ארונות ומיטות בתחילת אלול ולהוסיף עוד כמה מנות בארוחות
ולמיטב ידיעתי דוקא המנהל של הישיבה מבקש מרבני הישיבה כמה שיותר בחורים
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
להזכירכם כי משנת תשע"ד (שאז נפתחו שתי ישיבות: תורה בתפארתה ועטרת שלמה-סורוצקין) כל הישיבות שנפתחו מאז לא הצליחו להגיע לשורה הראשונה ואף סמוך לה.
וכמובן שתופעת הרשמים המתפתחת משנה לשנה מוסיפה לבעיה.
תמיד לישיבות הותיקות יש יותר ביקוש וממילא כשהעומס גדל גם כמות הבחורים גדלה.
הפתרון היחיד הוא יוזמה של גדולי ראשי הישיבות לפתוח 2-3 ישיבות חדשות שיעמידו בראשם צוות מהטובים שיש,
יקחו מהישיבות הטובות ביותר קבוצות גדולות שיהוו את גרעין היסוד של הישיבה.
אציין סיפור, כשהרב שמואל רוזובסקי עזר למישהו (אינני זוכר מי זה היה) לפתוח ישיבה, הוא שלח אליו את הטובים ביותר שהיו אז בפוניבז'
כמה ישיבות כאלו יש בסגנון תורה בתפארתה וארחות תורה?
זה לא ממש מדויק נפתחו בשנים האחרונות ישיבות כמו אברמוב מגדל עוז ומאירוביץ (וקמניץ) ואפשר לתת להם צ'אנס
אפילו שאין שם עדיין ארון קודש מכסף טהור
תמד לוקח לישיבות זמן להתבסס
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
זה לא ממש מדויק נפתחו בשנים האחרונות ישיבות כמו אברמוב מגדל עוז ומאירוביץ (וקמניץ) ואפשר לתת להם צ'אנס
אפילו שאין שם עדיין ארון קודש מכסף טהור
תמד לוקח לישיבות זמן להתבסס
צ'אנס יש, השאלה אם כל בחור מוכן לקחת את זה.
הפתרון לדעתי זה הישיבות שנפתחו לפני 10-15 שנה ועדיין די קטנות ונותנות יחס אישי. יש מחד את הניסיון והידיעה שזה מקום יציב, ומאידך עדיין קטן ואישי יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
מנהל ישיבת תורה בתפארתה
לא נראה לי שאתה לא יודע מה השם
אמנם השנה הורידו במספר הבחורים אבל זה כי באמת לא היה מקום
לא מכיר אישית..
בכל אופן בן אדם נורמלי לא מחפש תוספת עבודה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה