סקר צהרונים

  • הוסף לסימניות
  • #42
1. יש מוסד שבו הגנים הם מוכר שאינו רשמי והכיתות הם פטור, ורב התת"ים החרדים (לא המודרנים .) בגלל זה לוקחים שכר לימוד גבוה בגנים למרות שהם מתוקצבים כי כך ממנים את הכתות שכמעט לא מתוקצבות ואת לימודי אחה"צ של הכתות הגבוהות.

2. ברב המוסדות "פתחיה" הורידו את משכורת הרכז! בטענה שהם מחלקים את התקציב אחרת. כך שהמוסד לא מקבל שקל ! ממשרד החינוך או מהזכין ובעצם פשוט עובד בחינם , שולח טפסי נוכחות עובדים, ממלא מצבות עובדים, מצבת תלמידים ועוד הר של נירת אחראי למצוא מלואי מקום בשעות לא שעות, מפעיל את הרישום, אחראי מול ההורים וטלפונים שלא נגמרים, משלם צילומים ניר בריסטולים דבק ועוד. הכסף שפתחיה נותנים עבור הציוד הזה הוא בדיחה ועוד מלבד בלאי , ציוד מתכלה חשמל ומים .

3. הניקיון אחרי צהרונית הוא איום ונורא אני מזמינה אותך להיכנס לכיתת גן ולראות.

כותבת מידיעה גמורה . באחריות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
יש לציין לשבח את ת"ת 'אורחות חיים' בביתר עילית שמתנהל בשקיפות והגינות מול ההורים
בתחילת השנה שלחו מכתב להורים כי עקב דרישת משרד החינוך יש להוסיף 60 ש"ח על הצהרונים שיועברו ישירות לידי המפעיל.
וזהו.

יש גם אנשים ישרים במערכת
חן חן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
נכתב ע"י ויזואלית;1431791:
1. יש מוסד שבו הגנים הם מוכר שאינו רשמי והכיתות הם פטור, ורב התת"ים החרדים (לא המודרנים .) בגלל זה לוקחים שכר לימוד גבוה בגנים למרות שהם מתוקצבים כי כך ממנים את הכתות שכמעט לא מתוקצבות ואת לימודי אחה"צ של הכתות הגבוהות.

2. ברב המוסדות "פתחיה" הורידו את משכורת הרכז! בטענה שהם מחלקים את התקציב אחרת. כך שהמוסד לא מקבל שקל ! ממשרד החינוך או מהזכין ובעצם פשוט עובד בחינם , שולח טפסי נוכחות עובדים, ממלא מצבות עובדים, מצבת תלמידים ועוד הר של נירת אחראי למצוא מלואי מקום בשעות לא שעות, מפעיל את הרישום, אחראי מול ההורים וטלפונים שלא נגמרים, משלם צילומים ניר בריסטולים דבק ועוד. הכסף שפתחיה נותנים עבור הציוד הזה הוא בדיחה ועוד מלבד בלאי , ציוד מתכלה חשמל ומים .

3. הניקיון אחרי צהרונית הוא איום ונורא אני מזמינה אותך להיכנס לכיתת גן ולראות.

כותבת מידיעה גמורה . באחריות.


חן חן. אני מודה על המודעה הנ"ל בכל פה.

נכון שמקבלים 47 ₪ לשעה (זה לא הרבה לשעות כאלה לא נוחות, וזה גם תשלום לשעה שלימה, לא שעה דידקטית!) . אבל מקבלים רק עובדים בשטח. הם לא נותנים משכורת נוספת למנהל שדואג לצורכי הצהרון (ועיני ראו, מקבל גם הורי תלמידים שבאים לשוחח על הצהרון - וזה היה שיחות ארוכות וסבלניות). כמו"כ מסכימה בענין הנקיון שאחרי הצהרון.... אצלינו עובדות הצהרון נשארות כל יום לל"ת כחצי שעה לאחר גמר הצהרון כדי לסדר ולנקות.

אה, ושכחתי להזכיר שגם הקניות של משחקים, פרסים עבודות ואוכל, לוקחות את הזמן שלהם, ומישו מקדיש את הזמן הזה על חשבונו גם לל"ת
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
נכתב ע"י ויזואלית;1431791:
1. יש מוסד שבו הגנים הם מוכר שאינו רשמי והכיתות הם פטור, ורב התת"ים החרדים (לא המודרנים .) בגלל זה לוקחים שכר לימוד גבוה בגנים למרות שהם מתוקצבים כי כך ממנים את הכתות שכמעט לא מתוקצבות ואת לימודי אחה"צ של הכתות הגבוהות.

2. ברב המוסדות "פתחיה" הורידו את משכורת הרכז! בטענה שהם מחלקים את התקציב אחרת. כך שהמוסד לא מקבל שקל ! ממשרד החינוך או מהזכין ובעצם פשוט עובד בחינם , שולח טפסי נוכחות עובדים, ממלא מצבות עובדים, מצבת תלמידים ועוד הר של נירת אחראי למצוא מלואי מקום בשעות לא שעות, מפעיל את הרישום, אחראי מול ההורים וטלפונים שלא נגמרים, משלם צילומים ניר בריסטולים דבק ועוד. הכסף שפתחיה נותנים עבור הציוד הזה הוא בדיחה ועוד מלבד בלאי , ציוד מתכלה חשמל ומים .

3. הניקיון אחרי צהרונית הוא איום ונורא אני מזמינה אותך להיכנס לכיתת גן ולראות.

כותבת מידיעה גמורה . באחריות.
להלן התשובה:
1. אין מוסד בו הגנים הם מוכר והכיתות הם פטור זה לא ייתכן אלא אם מדובר בסמלי מוסד שונים. יש מוסדות שלוקחים יותר כסף על הגנים מסיבה שונה: את התקציב הם מקבלים בתור גן עירוני, ובאזורינו מכיוון שרגילים לשלוח בגילאים נמוכים יותר מגילאי הגן. בגיל 2.5 בממוצע, אז הת"ת לא מקבל תקציב כלל על ילדים אלו ולכן לפעמים מעלים את שכר הלימוד. אגב , רוב התתי"ם מסכימים לספוג את העלויות האלו בכדי שהנערים לכשגדלו יישארו בת"ת הספציפי הזה ולא יפרנסו חלילה את המנהל המתחרה..:)
2. ייתכן שפתחיה הורידה את התשלום בתואנות כאלו או אחרות, אבל אנו ההורים לא אמורים לספוג את הגניבות של פתחיה... אם פתחיה מקצצת מה אני אשם?
4. מי שמרגיש שקשה לו העבודה עם הילדים בצהרן. שזה לא משתלם יכול להשים את המפתחות על השולחן ו... לצערינו יש המון מתנדבים שיסכימו להחליפו..
3. הנקיון אחרי צהרון הוא יותר קשה אכן, ועל המנקה לעבוד עוד רבע שעה יותר לכיתה (בנקיון דו שבועי) אך השאלה היא, האם זה מצדיק 60 ש"ח בחודש מתלמיד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
1. בד"כ לגן יש סמל בנפרד ולת"ת סמל בנפרד, לפי כמה שידוע לי אין כזה דבר סמל אד לשתי הסוגים, ורוב הגדול של המוסדות הוא לפי החלוקה של גן - מוכר שאינו רישמי, ת"ת - פטור.
2. לפתחיה אין קשר למוסדות מבחינת הרווחים, תכלס הת"ת מפעיל בפועל את הצהרון ואמור להתמודד עם כל ההוצאות שאין לו כיסוי עליהם.
3. זה לא רק הנקיון, זה עוד הרבה הוצאות מסביב.
4. אפילו אם יהיה מתנדבים, אבל הת"ת מתמודד עם שאר ההוצאות חוץ מהמשכורת שמשולמת לעובד ספציפי.
נראה לי שאתה מדבר כמו עיתונאי שיודע רק חלקי דברים, והתשובות תכלס הם לא כ"כ לענין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
נכתב ע"י צצפ;1431710:
בלשון עדינה, כל מה שהבאת כאן הוא בילבול אחד גדול וכנראה שאתה לא כל כך מעודכן מהם צהרוני צילה.
ולעצם הטענות שהעלת:
1. אין מוסד שהגנים בו הם מוכר ואינו רשמי, והמוסד כלו הוא פטור, מעמד מוכר שאינו רשמי נקבע בהסכמת המוסד למבחני מיצ"ב. אם לא, הוא נשאר בהגדרת הפטור מתחילתו ועד סופו.

2.משרד החינוך קבע כי את הצהרונים אותם משרד החינוך ממן מכיס אוצר המדינה בסכום עתק יפעילו מפעילות צהרונים זכייניות,בינהם המובילה היאפתחיה של בית יעקב. הזכייניות דואגות לה-כ-ל כולל פעילויות ותרכיזי פטל. התתי"ם קובלים על זה שבעקבות ביטול חוק נהרי הם צריכים לשלם חשמל לשלוש וחצי שעות הצהרון, ונקיון שממילא מתבצע לאחר הלימודים.
בנוסף פתחיה משלמים משכורת בערך כ46 ש"ח לשעה כפול 3 וחצי שעות ביום , אתה יכול לבדוק זאת באתר משרד החינוך, אז על מה אתה מדבר ?

B3. חד משמעי! משרד החינוך לא מקבל מהתת"ים שקל על הפעלת הצהרונים! כל מה שכתבת הוא שטות גדולה, הונאת הציבור ושקר גס שאיני יודע מהיכן המצאת אותו! אני מזמין אותך להתנצל על כך.!![/B]
אין לי מה להתנצל, מה שאמרתי זה עובדות בפועל. שאפשר לבדוק מול כל מפעיל צהרונים דרך פתחיה או משיבים.
וודאי שיש חלוקה בין מוסד פטור למוכר שאינו רשמי,
אין כזה דבר גני ילדים - פטור.
והמוסדות כלל לא קשורים למפעיל שלהם "פתחיה" או משיבים" הם נדרשו לשלם 60 ש"ח עבור כל ילד מההורים ישירות למפעיל, ובנוסף במוסד פטור משלמים את שאר ההוצאות שרשמתי למעלה.
במוכר שאינו רשמי - אין עוד תשלום
ובנוסף לכל הנ"ל יש את כל ההוצאות השוטפות שכולם כבר פירטו.
אולי המפעילים מרויחים מהעסק אבל ודאי לא הת"ת, שאין להם אפילו שקל מאיפה להרויח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
תמיד יש סמל נפרד לגן ולת"ת בנפרד.
ברור! גם לכל גן חייב להיות סמל נפרד !

מי שכותב אחרת כנראה לא מעודכן!
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
נכתב ע"י skl;1432857:
1. בד"כ לגן יש סמל בנפרד ולת"ת סמל בנפרד, לפי כמה שידוע לי אין כזה דבר סמל אד לשתי הסוגים, ורוב הגדול של המוסדות הוא לפי החלוקה של גן - מוכר שאינו רישמי, ת"ת - פטור.
2. לפתחיה אין קשר למוסדות מבחינת הרווחים, תכלס הת"ת מפעיל בפועל את הצהרון ואמור להתמודד עם כל ההוצאות שאין לו כיסוי עליהם.
3. זה לא רק הנקיון, זה עוד הרבה הוצאות מסביב.
4. אפילו אם יהיה מתנדבים, אבל הת"ת מתמודד עם שאר ההוצאות חוץ מהמשכורת שמשולמת לעובד ספציפי.
נראה לי שאתה מדבר כמו עיתונאי שיודע רק חלקי דברים, והתשובות תכלס הם לא כ"כ לענין.

מסביב לכל הברברת והמחמאות בנידון, עדיין לא עניתם כמה עולים "כל ההוצאות שאין להם כיסוי עליהם.."
אני בדקתי עם מנהלים כמה עולה להם כלללללל ההוצאות שמסביב, התושבה הייתה ברורה. בין 7-15 ש"ח לתלמיד לחודש תלוי לפי גודל המוסד.
ועכשיו לכל אלו שרוצים לעזור למנהלים היקרים לשדוד שוב ושוב את ציבור ההורים תחת איצטלה דבנן מוזמנים לכתוב פירוט של 'הוצאות העתק' של הנהלת הת"ת...
ועובדה היא, שיש תתי"ם חשובים ויקרים, להם מנהלים נכבדים ומסורים הפועלים לשם שמים והם אלו שמספרים לנו בפה מלא שלמען האמת, מדובר בעושק כפשוטו.
וכל מי שמעוניין להגיע לחקר האמת, יכול להרים טלפון...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

שלום וברכה לכולם.
אשמח בבקשה לעזרתכם.
ברוך השם אנחנו הגענו לשלב שצריכים להכניס את הבת הבכורה שלנו לסמינר.

אנחנו ממש בבלבול ולא ממש יודעים מה לעשות.
מצד אחד אנחנו מאוד מרגישים שהבת שלנו יכולה להכנס לסמינרים הטובים בירושלים .
(היא התקבלה לישן )
היא ילדה מצוינת בצד הלימודי .
התעודה שלה הכל טוב מאוד בכל המקצועות.
האנגלית שלה ברמה גבוה יחסית לחברות שלה בחשבון כנל ממש מצוינת ברוך השם בכל ההקבצות היא א ברוך השם באמת מצוינת .

כמובן שיראת שמים ודעת תורה אצלינו בבית זה הבסיס להכל .

אז איפה ההתלבטות
אנחנו ספרדים
אנחנו אנשים עובדים.
ובעלי עשה צבא בגיל 20.
עשה ועושה מילואים כלוחם
הוא מפקד על מחלקה אוהב את החיילים שלו והם אוהבים אותו
ואנחנו בכללי בתפיסה שלנו לא קיצונים בכל הקשור לגיוס למי שלא לומד וכו. כמובן שאין שאלה ודעת תורה ומה שרבותנו פוסקים אנחנו עושים ונעשה ללא שאלות גם אם אנחנו לא מבינים בראש שלנו את דעת התורה
אומנם בעלי קובע עיתים לתורה בצורה הכי חזקה וברורה
כל יום משעה 5 בבוקר עד 8 .
ובערב משעה 18 וחצי עד כמעט 23:30
בשכונה שלנו ובכלל שהוא בבית ובעבודה לבוש שחור לבן חרדי כובע בשבת וכו
הוא עצמאי עם תואר
כנל אני בעלת תואר.

ובשיחה עם הרשמת שם שהיא מכירה אותנו באמת כחברה שלנו ושל המשפחה היא אמרה משהו שלא חשבנו עליו.
בגדול המסר הוא אתם הורסים את החיים של הילדה אם תכניסו אותה לסמינר הישן או בכלל לסגנון הסמינרים האלו.
אם כל הכבוד לכם הילדה שלכם לא גדלה בבית חרדי אברכי קלסי . והדבר הזה יבלוט .
בנוסף יגיעו שמועות למנהלת ולתלמידות מה שיעלה את הבת שלי לכוונת של המנהלת וזה בכלל עוד לפני שהבת שלי בטעות תגיד איזה משהו שקיבלה מהבית אבל זה לא הסגנון של הסמינר.
מה שיגרום ללא ספק ליותר מידי חיכוך מול המוסד והדבר הזה יעשה נזק לבת שלי.

היא המליצה לי בחום לחפש מקום אחר שהוא טוב אבל שאנחנו לא נבלוט שם בדברים כאלה ויוכלו להכיל את הבת שלכם.

בהתחלה התנגדתי ממש כי בהרגשה אנחנו מרגישים הכי שייכים לסמינר הישן .

אבל אחרי שנרגענו וחשבנו לעומק אולי זה נכון ולא כדאי להכניס את הילדה הטובה והמקסימה הזו למקום שיש מצב שלא יקבלו אותה כשווה בין שווים ?
א. אשמח מאוד לעצה / תובנה של מי שיכול. או בכלל מי שמבין אותי מניסיון
ב. שמענו על סמינר " יסודות" אשמח לדעת האם יש כאן הורים לתלמידות שם ?
ג. גם סמינר בית שרה בשכונת רמות בירושלים..אם אני מבינה נכון הוא שיך לסניף או משהו כזה.

ממש ממש ממש חשוב לי הסביבה וסגנון הבנות שיהיו טובות ומבתים של חינוך חזק ותורני

תודה רבה
אני שובר ת'ראש ולא מצליח להבין דבר כ"כ פשוט, כנראה שאני טועה, ברור לי, תוכלו לכוון אותי?

אני בכוונה באשכול זה לא מזכיר שמות, בבקשה גם אתם אל תזכירו.

כשהייתי בחור הייתי קונה מגזין איכותי שמאוד היה מעסיק אותי, הייתי נהנה ממנו והמחיר שלו עלה כ 25 ש"ח.

לאט לאט המחיר שלו נסק, ויותר מזה - מה שעצבן אותי - הכמות והאיכות שלו ירדו..

רגע לפני שהחלטתי סופית להפסיק לקנות אותו - מדדתי את האחרון מול אחד מהישנים - ההבדל היה עצום - הרוחב והגובה שלו התקטנו בצורה מחפירה.

אמנם נהיה קצת יותר שמן, אבל החלטתי לספור פרסומות.. לא תאמינו - יותר מ 50% מהמגזין - היו פרסומות נטו!!!

באותו רגע קלטתי שאני סתם משלם להם כסף על פרסומות, והפסקתי.
(לאחרונה ראיתי אותו בחנות, אחרי 8 שנים שלא קניתי, גם העובי התכווץ, והמחיר? נסק...)

ופה מגיעה השאלה שמשגעת אותי בכל תחום הכלכלה - האם לא היה שווה לעורך המגזין להוריד את המחיר - וכך יותר לקוחות יקנו אותו?

יש לי אופציה להרויח 5 שקל מ 20 אנשים, או 20 שקל מ 5 אנשים - הייתי מעדיף = 20 אנשים, כי הם יעבירו הלאה, יהיו יותר לקוחות חדשים (המחיר זול, המוצר טוב, למה לא?!)

עוד דוגמא:
צ'ולנט - בעבר עלה 20-25 שקל לחצי קילו בשרי.

היום המחיר שלו באזור 45 וישנם 'מותגים' שנמכרים ב 55..

אני יודע מחירי המוצרים עלו, אבל לא בכזאת רמה, חשבנתי כמה פעמים וגם דיברתי עם בעלי צ'לונטיות שלא ידעו לענות לי על זה - למה שלא

תמכור ב 30, תשבור את השוק - ויבואו אליך כל הבחורי ישיבות (וגם אני, אני הפסקתי לקנות צ'ולנט - אם אני לא מוצא ב 30 שקל גג - אני לא קונה)

עוד אחת? בבקשה:

הציבור החרדי ניזון רובו מקווי נייעס, וואצפים למיניהם וכו'

ישנם פרסומות, תקין, זכותם. הביטול? 15 שקל (משהו כזה, אל תתפסו אותי על המילה)

אישית? לא משלם את הסכום הזה כל חודש עבור 10-20 שיחות שלוקח לי עוד 5 שניות. מאמין שיש עוד הרבה כמוני.

אם החברה היתה גובה 5 שקל לחודש? לא היינו מצטרפים כפול 3 בלקוחות? אני מאמין שכן.

סליחה אם הארכתי, בקיצור: בכל תחום כלכלי תראו את זה - יש לי אופציה למכור בזול להרבה לקוחות או ביוקר לקצת מהם - מה גורם לי למכור ביוקר? לא שווה לי למכור בכמה שקלים פחות - ופשוט להרויח מיותר אנשים???

מומחי כלכלה? תעזרו לי להבין! תודה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה