דיון סתירות וחורים בדופליקטים (ספויילרים יהיו, אין מה לעשות)

  • הוסף לסימניות
  • #41
ועוד מילה על כך שצריך להמתין לסוף הסדרה כדי לענות על שאלות בסיסיות:
זה כל הפאנץ'. הסופרת השאיר בכוונה פרטים מאד לא ברורים, במטרה למשוך את הקהל לחכות עד הרגע האחרון ולא לפרוש באמצע. כן, גם נתונים בסיסיים אפשר להשאיר לסוף (לא הבנתי כ"כ מה הבעיה בזה, זה נשמע לך מטומטם? אז מה?) לי לא אכפת כ"כ לגלות בעמוד האחרון איך ד"ר קאלי גילה את סדר האצבעות.
"זה מטומטם" זה לא טענה.
אני רק חושבת שלא הוגן מצידה לכתוב ספר שכדי להבין את החלק הראשון צריך לקרוא גם את השני והחמישי.
מילא היא משאירה קצה לא סגור אוקיי, קד"מ נחמד, אבל כשחצי מהעלילה אין איך להבין בלי לקרוא את שאר הסדרה- נו נו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
בעז"ה


מהיכן ההגדרה הזו? מה זה משנה אם החור מכוון או לא?
חור הוא בעיה לוגית בסיפור. הוא סותר את ההנחות הבסיסיות של הסיפור, שאחת מהן היא שדמות תעשה את המאמץ המינימלי בכדי להשיג את המטרה שלו. כאשר הנבל עושה מאמץ הזוי ולא ריאלי, תוך סיכון אדיר של המשאב היחיד שיש לו, בכדי להשיג משהו שהוא היה יכול להשיג במאמץ מינימלי ובאפס סיכון- זה חור.
נניח והייתי כותבת ספר על מסע שלם של אדם כדי להגיע לבנו יחידו, והוא עובר דרכים ויבשות ברכבות וספינות וחוצה מיילים של מדבר ברגל, ואז את כקוראת מגלה שהוא בעצם היה יכול בחמש דקות לקנות כרטיס טיסה ישיר לבן שלו, זה לא היה חור? וגם אם הייתי מסבירה לך שהמסע הזה פיתח את אישיותו של האיש ונתן לי אישית רווח טוב בגלל שהוא אפשר לי לכתוב סדרה שמנה במקום ספרון, בכל זאת היית אומרת לי שזה חור. כל עוד אין למאמץ הזה הסבר הגיוני, זה יישאר לא הגיוני.
כל בעיה לוגית בספר, בין אם הסופר ידע עליה ובין אם הוא פספס (ובמקרה של תיק מקסיקו- אני מאמינה שזה היה פספוס)- זה חור.
מסכימה עם כל מילה! אבל איך אפשר לפספס כזה דבר? כשאתה מתלהב מרעיון אתה נהיה נגוע בדבר ומבצע הדחקה...:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אני רק חושבת שלא הוגן מצידה לכתוב ספר שכדי להבין את החלק הראשון צריך לקרוא גם את השני והחמישי.
לא מזמן קראתי ציטוט מיוצרי חדרי בריחה ווירטואלים, שחידות טובות הן כאלו שניתן להבין את המנגנון שלהן מהר, אבל קשה לפתור אותן.
אני זוכרת שכשהייתה הסדרה של ה.פ. בעיצומה, היו אינספור ניחושים על מה עומד לקרות, ואילו חפצים יהיו משמעותיים וכו'. למה היה כל כך הרבה סיעורי מוחות על זה, בכל רחבי העולם? כי הסופרת הסבירה לנו איך הדברים עובדים, והניחה לנו לגלות בעצמנו מה בסוף עומד לקרות. היא נתנה לנו את המפתחות, אבל לא גילתה מאחורי איזו דלת נמצא הפתרון.
אותו דבר בנוגע לש.ה:) למה הוא הפך להיות כל כך פופולרי? כי הוא ידע בדיוק את אותם דברים שאנחנו ידענו בנוגע לתעלומה. אנחנו נחשפנו יחד איתו לאותם פרטים בדרך לפתרון. הוא רק חשב עליהם בצורה שונה, שכאשר הוא ניתח את כל העניין בסוף, אמרנו לעצמנו- וואו, אם רק היינו חושבים על מה שהוא חשב, גם אנחנו היינו יכולים לעלות על זה.
כדי לכתוב ספר מסקרן לא צריך להסתיר מהקורא מידע חיוני. צריך לתת לו את המנגנון, את הכללים, לפרוש לפניו את השולחן, ולהזמין אותו לחשוב. החשיבה, ולא המידע, צריכה להיות המחסום היחיד עבור הקורא בדרך לפתרון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
לא מזמן קראתי ציטוט מיוצרי חדרי בריחה ווירטואלים, שחידות טובות הן כאלו שניתן להבין את המנגנון שלהן מהר, אבל קשה לפתור אותן.
אני זוכרת שכשהייתה הסדרה של ה.פ. בעיצומה, היו אינספור ניחושים על מה עומד לקרות, ואילו חפצים יהיו משמעותיים וכו'. למה היה כל כך הרבה סיעורי מוחות על זה, בכל רחבי העולם? כי הסופרת הסבירה לנו איך הדברים עובדים, והניחה לנו לגלות בעצמנו מה בסוף עומד לקרות. היא נתנה לנו את המפתחות, אבל לא גילתה מאחורי איזו דלת נמצא הפתרון.
אותו דבר בנוגע לש.ה:) למה הוא הפך להיות כל כך פופולרי? כי הוא ידע בדיוק את אותם דברים שאנחנו ידענו בנוגע לתעלומה. אנחנו נחשפנו יחד איתו לאותם פרטים בדרך לפתרון. הוא רק חשב עליהם בצורה שונה, שכאשר הוא ניתח את כל העניין בסוף, אמרנו לעצמנו- וואו, אם רק היינו חושבים על מה שהוא חשב, גם אנחנו היינו יכולים לעלות על זה.
כדי לכתוב ספר מסקרן לא צריך להסתיר מהקורא מידע חיוני. צריך לתת לו את המנגנון, את הכללים, לפרוש לפניו את השולחן, ולהזמין אותו לחשוב. החשיבה, ולא המידע, צריכה להיות המחסום היחיד עבור הקורא בדרך לפתרון.
יפה אמרת. מסקרן אותי - מה זה ש.ה?
לגבי תיק מקסיקו - לא בחרו בחתונה בגלל האנשים שטסים חזרה לבתים? כדי שהתפוצה תהיה כמה שיותר רחבה לפני שיגלו? אם הרעל משפיע כעבור יממה - הם כבר יכולים להיות בארץ שלהם. אם יפזרו אותם בסתם מקום - המגיפה עלולה להתגלות לפני שמישהו יטוס לארץ אחרת והפיזור לא ממש יקרה (ישימו אותם בבידוד וכו'). מה שכן - אם פיזרו בחתונת עניים - אכן תהיה בעיה עם היממה, כי החסידים ישארו יום נוסף ולא יספיקו להתפזר חזרה לארצות שלהם.
(יכלו כמובן לפזר במשחקי אליפות וכדומה, אבל האבטחה שם גבוהה יותר...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
בעז"ה

אני נתתי את המפתחות;) נסי לנחש(:

חוסר ההגיון בתרחיש העלילתי מאד מתחדד כשרואים את כמות המאמץ, שיתופי הפעולה הבינלאומיים, המעשים החתרניים והלא חוקיים והכמעט כשלונות שהנבלים מבצעים בספר רק כדי שהמבחנה הבודדה שיש להם תגיע לחתונה אלמונית יחסית בארץ ישראל, במקום להחדיר את המבחנה לתוך אירוע המוני הרבה יותר, וקרוב יותר לבית (כמו אליפות -ואין שם אבטחה לנוזלים, אלא אולי לסכינים וכו'- או הופעה או אפילו קניון גדול או שדה תעופה) ולהשקיע שם את הסיכוי הבודד שיש להם.
חוץ מהעובדה שבמהירות שבה המגפה מתפשטת, צדק @זלמן שטארק שמספיק
גש לבר הסמוך למקום מגוריך, וטפטף לכוס של אחד השתיינים כמה טיפות, וחלאס! אין כופרים. אללה הואכבר!

הכל בסדר. כאמור הספר מספיק טוב, ואני אישית גיליתי את הבסיס הרעוע רק לקראת סופו, זה לא ליווה אותי והציק לי במהלכו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
בעז"ה


מהיכן ההגדרה הזו? מה זה משנה אם החור מכוון או לא?
חור הוא בעיה לוגית בסיפור. הוא סותר את ההנחות הבסיסיות של הסיפור, שאחת מהן היא שדמות תעשה את המאמץ המינימלי בכדי להשיג את המטרה שלו. כאשר הנבל עושה מאמץ הזוי ולא ריאלי, תוך סיכון אדיר של המשאב היחיד שיש לו, בכדי להשיג משהו שהוא היה יכול להשיג במאמץ מינימלי ובאפס סיכון- זה חור.
נניח והייתי כותבת ספר על מסע שלם של אדם כדי להגיע לבנו יחידו, והוא עובר דרכים ויבשות ברכבות וספינות וחוצה מיילים של מדבר ברגל, ואז את כקוראת מגלה שהוא בעצם היה יכול בחמש דקות לקנות כרטיס טיסה ישיר לבן שלו, זה לא היה חור? וגם אם הייתי מסבירה לך שהמסע הזה פיתח את אישיותו של האיש ונתן לי אישית רווח טוב בגלל שהוא אפשר לי לכתוב סדרה שמנה במקום ספרון, בכל זאת היית אומרת לי שזה חור. כל עוד אין למאמץ הזה הסבר הגיוני, זה יישאר לא הגיוני.
כל בעיה לוגית בספר, בין אם הסופר ידע עליה ובין אם הוא פספס (ובמקרה של תיק מקסיקו- אני מאמינה שזה היה פספוס)- זה חור.
אכן, טעיתי בהגדרת 'חור' (הרגיש לי משום מה לא כ"כ נכון לקרוא לזה 'חור' כשזה משהו שנכנס עמוק כל כך בסיפור בכוונה תחילה).
לגבי תיק מקסיקו - אי אפשר לומר שזה היה פספוס, מאחר וחלק גדול מהעלילה מתבסס על החור הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
חברה הסבה את תשומת ליבי
[זה אמנם לא חור בעלילה אלא בהגיון בו היא בנתה את העולם שלה]

יש תורה שלמה של ניתוח מלחמות עתידיות לפי אופי של עמים

לכל עם ואומה יש קווי אופי שיחזרו על עצמם לנצח
לכן רוסיה תמיד דיקטורית, מדינות אירופה תמיד ישאפו לחירות
אוסטרליה - מדינה של מהגרים, בחיים לא תהיה תחת שלטון מלוכני (אנשים שהיה להם אומץ לקום ולעזוב מדינה לא יסכימו לחיות תחת מלך)
ולקינוח - אפריקה לנצח תשאר נחשלת

פרדייס הגיוני שתהיה באסיה.
השאר לא מתיישב טוב.

[אני לא ממש זוכרת את הספר הראשון אבל גם תהליך חלוקת המדינות נשמע תמוה-
הגיע או"ם או גוף בינלאומי אחר וחילק את העולם ל 5? איך כולם הסכימו לזה?
איך נבנה שלטון ככה?
כל אחד עבר למדינה שהוא רצה? נשמע מופקע]
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
חה לנו לגלות בעצמנו מה בסוף עומד לקרות. היא נתנה לנו את המפתחות, אבל לא גילתה מאחורי איזו דלת נמצא הפתרון.
אותו דבר בנוגע לש.ה:) למה הוא הפך להיות כל כך פופולרי? כי הוא ידע בדיוק את אותם דברים שאנחנו ידענו בנוגע לתעלומה. אנחנו נחשפנו יחד איתו לאותם פרטים בדרך לפתרון. הוא רק חשב עליהם בצורה שונה, שכאשר הוא ניתח את כל העניין בסוף, אמרנו לעצמנו- וואו, אם רק היינו חושבים על מה שהוא חשב, גם אנחנו היינו יכולים לעלות על זה.
מממ... לא כל כך...
בספרי ש. ה. (שרלוק הולמס למתחבטים) לא כל הפרטים באמת גלוים לקורא. ויש מלא דוגמאות. ועדיין הכתיבה היא יפה.

מהיכן ההגדרה הזו? מה זה משנה אם החור מכוון או לא?
חור הוא בעיה לוגית בסיפור. הוא סותר את ההנחות הבסיסיות של הסיפור, שאחת מהן היא שדמות תעשה את המאמץ המינימלי בכדי להשיג את המטרה שלו. כאשר הנבל עושה מאמץ הזוי ולא ריאלי, תוך סיכון אדיר של המשאב היחיד שיש לו, בכדי להשיג משהו שהוא היה יכול להשיג במאמץ מינימלי ובאפס סיכון- זה חור.
נניח והייתי כותבת ספר על מסע שלם של אדם כדי להגיע לבנו יחידו, והוא עובר דרכים ויבשות ברכבות וספינות וחוצה מיילים של מדבר ברגל, ואז את כקוראת מגלה שהוא בעצם היה יכול בחמש דקות לקנות כרטיס טיסה ישיר לבן שלו, זה לא היה חור? וגם אם הייתי מסבירה לך שהמסע הזה פיתח את אישיותו של האיש ונתן לי אישית רווח טוב בגלל שהוא אפשר לי לכתוב סדרה שמנה במקום ספרון, בכל זאת היית אומרת לי שזה חור. כל עוד אין למאמץ הזה הסבר הגיוני, זה יישאר לא הגיוני.
וואו!!!
איזו הגדרה!!! איזה ניתוח!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
חברה הסבה את תשומת ליבי
[זה אמנם לא חור בעלילה אלא בהגיון בו היא בנתה את העולם שלה]

יש תורה שלמה של ניתוח מלחמות עתידיות לפי אופי של עמים

לכל עם ואומה יש קווי אופי שיחזרו על עצמם לנצח
לכן רוסיה תמיד דיקטורית, מדינות אירופה תמיד ישאפו לחירות
אוסטרליה - מדינה של מהגרים, בחיים לא תהיה תחת שלטון מלוכני (אנשים שהיה להם אומץ לקום ולעזוב מדינה לא יסכימו לחיות תחת מלך)
ולקינוח - אפריקה לנצח תשאר נחשלת

פרדייס הגיוני שתהיה באסיה.
השאר לא מתיישב טוב.

[אני לא ממש זוכרת את הספר הראשון אבל גם תהליך חלוקת המדינות נשמע תמוה-
הגיע או"ם או גוף בינלאומי אחר וחילק את העולם ל 5? איך כולם הסכימו לזה?
איך נבנה שלטון ככה?
כל אחד עבר למדינה שהוא רצה? נשמע מופקע]
אהמממ כל עניין ההדיפלקטות הוא לא הגיוני... זה מד"ב/פנטזיה/עתידני, לא אמור להיות בבניית הרקע היגיון. דמיון כן, בשפע (מבורך, כמובן).

חלוקת המדינות - ממה שזכור לי היה חיבור יבשות, לא? לא זוכרת מה היה הטריגר, אבל זכור לי שהרבה דברים השתנו אז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אהמממ כל עניין ההדיפלקטות הוא לא הגיוני... זה מד"ב/פנטזיה/עתידני, לא אמור להיות בבניית הרקע היגיון. דמיון כן, בשפע (מבורך, כמובן).
כמובן , לכן לא הקשיתי על העניינים הבדיוניים שם.
מובן מאליו שאין דרך או טעם להסביר אותם.
אני רק מנסה להגיד, בהגיון , שגם אם נניח שאת עצם חלוקת המדינות אני בולעת איכשהו, [וקשה לי לבלוע, ואכמ"ל, אולי בהזדמנות, על לאומיות ופטריוטיות וממשל ומחסום שפה]
את אופן חלוקת המדינות ,המיקום , החלוקה האידאולוגית שלהם- נשמע תמוה ומנוגד להגיון אינסטינקטיבי
[איזה אדם בוחר מקום מגורים לפי פרמטרים כאלו? איך שלטון מתנהל ככה? זו ראייה קצת דיכוטומית של המציאות]
אני נזכרת בוולדן 2
את רוצה להסביר לי שזו פנטזיה,
א. אני לא חושבת שזו פנטזיה אלא מד"ב
ב. גם אם זו פנטזיה, הנקודה הזו היא לא חלק מהפנטזיה [היא לא מנסה לברוא יקום מקביל אלא לכאורה להמשיך בעולם שלנו, אם כך, הוא אמור להתנהל כמו שאנחנו מכירים אותו]
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
כמובן , לכן לא הקשיתי על העניינים הבדיוניים שם.
מובן מאליו שאין דרך או טעם להסביר אותם.
אני רק מנסה להגיד, בהגיון , שגם אם נניח שאת עצם חלוקת המדינות אני בולעת איכשהו, [וקשה לי לבלוע, ואכמ"ל, אולי בהזדמנות, על לאומיות ופטריוטיות וממשל ומחסום שפה]
את אופן חלוקת המדינות ,המיקום , החלוקה האידאולוגית שלהם- נשמע תמוה ומנוגד להגיון אינסטינקטיבי
[איזה אדם בוחר מקום מגורים לפי פרמטרים כאלו? איך שלטון מתנהל ככה? זו ראייה קצת דיכוטומית של המציאות]
אני נזכרת בוולדן 2
את רוצה להסביר לי שזו פנטזיה,
א. אני לא חושבת שזו פנטזיה אלא מד"ב
אני גם חושבת שזה מד"ב, ציינתי בתגובות קודמות, אבל לא על זה מדובר כעת, ולכן נתתי את כל האפשרויות.
ב. גם אם זו פנטזיה, הנקודה הזו היא לא חלק מהפנטזיה [היא לא מנסה לברוא יקום מקביל אלא לכאורה להמשיך בעולם שלנו, אם כך, הוא אמור להתנהל כמו שאנחנו מכירים אותו]
לא מדויק. גם ה.פ, תשאלי את כל מי שקרא - הוא פנטזיה. מעוגנת בתוך עולמנו - אבל פנטזיה.
פנטזיה לא מחייבת דווקא עולם אחר, אלא התפתחות שאי אפשר להסביר אותה לוגית, מדעית, טבעית...
העובדה שנעשו מחקרים על הכדור - הופכת את הספר למד"ב. אילולי המחקרים וקבלת הכוח הדופליקטי כבעל הסבר, גם אם רעוע (מנין הופיע הכדור? נחשו לבד...), העלילה הייתה פנטזית לחלוטין.

לגבי הארצות - לא יודעת אם כך צוין בספר, אבל אני יכולה להבין שזו הייתה התפתחות איטית, מעט מהירה לתקציר שעובר בספר...

דמוקרטיה, למשל, היא מושג יווני, שהתרכז בעיר אחת - אתונה, והיום - היא נמצאת ברוב העולם.
מונרכיה, כדוגמא נוספת, התפצלה עם השנים לסוגים שונים. אחת מהן היא מונרכיה ייצוגית, כמו בריטניה. ואם תשאלי אותי הקטנה מה מצא לו מלך אחד גאווה בלהפוך למלך חותמת-בובה-גומי, די ברור שזה לא הוא, אלא העם.
וכידוע, רומא לא נבנתה ביום אחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
לא מדויק. גם ה.פ, תשאלי את כל מי שקרא - הוא פנטזיה. מעוגנת בתוך עולמנו - אבל פנטזיה.
פנטזיה לא מחייבת דווקא עולם אחר, אלא התפתחות שאי אפשר להסביר אותה לוגית, מדעית, טבעית...
כמובן, גם אם זו פנטזיה, אז זו לא פנטזיה אפית אלא אורבנית,
והחלק הזה של חלוקת המדינות הוא לא חלק מהפנטזיה .
ולכן אני אומרת שהרקע הגאוגרפי והפוליטי כן אמור להיות מעוגן במציאות
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
כמובן, גם אם זו פנטזיה, אז זו לא פנטזיה אפית אלא אורבנית,
והחלק הזה של חלוקת המדינות הוא לא חלק מהפנטזיה .
ולכן אני אומרת שהרקע הגאוגרפי והפוליטי כן אמור להיות מעוגן במציאות
גם עתידנית. וזה די משנה את כל התמונה.
אבל לא חושבת שיש מה לדון בפרטים שהם לא העלילה, אלא הרקע שלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
העובדה שנעשו מחקרים על הכדור - הופכת את הספר למד"ב. אילולי המחקרים וקבלת הכוח הדופליקטי כבעל הסבר, גם אם רעוע (מנין הופיע הכדור? נחשו לבד...), העלילה הייתה פנטזית לחלוטין.
כמוני כמוך
אני תמיד הגדרתי מד"ב: עלילה שמבוססת על תיאוריה מדעית כלשהי. גם אם תהיה מופרכת לחלוטין (חייזרים תבוניים, גלי קרינה/עכבישים מהונדסים שמשבטים אנשים, ילדים עם גאונות מוזרקת...), אבל בסיסה מדע.
ברגע שהכדור נחת עם מטאוריט, בעצם מכוכב אחר, הספר קיבל ז'אנר מד"ב, משום שכל חקר החלל הוא מבחינתי מד"ב.

אבל מחקרים יכולים להיות גם על תופעות פנטסטיות, אם היו מספרים לנו שהכדור לא הגיע מהחלל אלא... צמח, נגיד, אחרי שזאב קרצ'ר נשך איזו אצה ולאחר מכן מת לידה... גם אם עכשיו קאלי ייקח את הכדור ויחקור אותו לאורך כל הסדרה, ברגע שהסיפור נבנה על בסיס של תופעה ללא הסבר מדעי רציונלי, זו פנטזיה.
אבל אם האצה היתה נגועה בפסולת רדיואקטיבית מצ'רנוביל - חזרנו למד"ב...

לכן, לדוג', 'יחידאי' הוא ספר פנטזיה, למרות שהוא חוקר את תופעת האקטים, מתעסק בה מכל זוויותיה, ואפילו מציע הסבר הגיוני איך הם נוצרו, בגלל שהוא מבוסס על אלכימיה שהצליחה - תופעה לא מדעית רציונלית - הוא פנטזיה.

לעומת זאת, דופליקטים יקירנו, עם כל הצבע (הסגול) המגניב סביבם, כוחותיהם וחגיגותיהם, סוחבים חזק לכיוון פנטזיה, אבל הבסיס הוא בסופו של דבר מד"ב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
לכן, לדוג', 'יחידאי' הוא ספר פנטזיה, למרות שהוא חוקר את תופעת האקטים, מתעסק בה מכל זוויותיה, ואפילו מציע הסבר הגיוני איך הם נוצרו, בגלל שהוא מבוסס על אלכימיה שהצליחה - תופעה לא מדעית רציונלית - הוא פנטזיה.
גם יחידאי הוא מד"ב. אלכימיה היא מושג שנע בין מדע לפנטזיה (להפוך חול לזהב. לכי תדעי - אולי יצליחו יום אחד)ובמקרה של יחידאי - היא הייתה מדע. אוסף חומרים ששינו את האנשים, ולא - כתישת פרח לא מוכר שעשה את כל הבלגן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
יש משהו אחד שלא הבנתי בספר.
בייס שנוגע בכדור הטונגו, הופך להיות בן אנוש ומאבד את יכולתו הדופליקטית. כתוב בשני הספרים כמה פעמים.
איך, אם ככה, קאזנס נגע בכדור הטונגו, ומה שקרה זה שפשוט נוצר לו סקנדר, שהחליף את סקנדר בועת האוצרים?
לא מסתדר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה