דרוש מידע עד כמה סגפנות הגיונית בגיל הזה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
מזל שלפני 50 שנה לא היה פרוג, אחרת איך היו לנו גדולים בעם ישראל? הרי מיד היו עוצרים את הגדילה שלהם כי זה לא תקין
לא היה פרוג, אבל לרבי חיים קניבסקי היה את החזון איש שדאג ופיקח שיאכל טוב וישן טוב (וילמד בכל שאר הזמן...), גם הרב עובדיה והרב אלישיב ועוד הקפידו על בריאותם ועל סדרי יומם.
ברור שיש סיכוי מסויים שמדובר בנשמה גבוהה וכו', אבל יותר מסתבר שמדובר בבעיה גבוהה. זה תמרור אזהרה זועק.
הכרתי בחור מתמיד עצום ולמדן מופלג בן למשפחה מיוחסת וידועה שכולם ניבאו שיהיה גדול הדור. הוא נלקח אחר כבוד כחתן אצל ת"ח ידוע מבאי ביתו של אחד מגדולי ישראל זיע"א שסיפק את כל מחסורו. הנ"ל היה מוכר לכל באי ישיבת מיר, כשהיה עומד במשך שעות ארוכות מאוד ליד עמוד החזן בביהמ"ד סלונים ליד ישיבת מיר ולומד ולומד ולומד מול עיניהם המשתאות של כל אלו שראו את המחזה המופלא.
האברך הזה היום חילוני גמור אוכל נבלות וטרפות חוטא ומחטיא את הרבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
הו. זו הנקודה.
הרב עובדיה נניח היה כזה בגיל הזה, או הרב קנייבסקי...?
אני חשבתי שלא נהיים גדולי הדור בגיל 20, אלא עובדים על זה כל החיים, אני טועה?
בשביל לדעת את כל התורה בגיל 30/40 צריך להתחיל ברמה הזו.
הגר"ח קנייבסקי התחיל ללמוד 7 דפים ביום ולגמור את הש"ס כל שנה בערך בגיל 16.
הרב עובדיה למד קרוב ל 20 שעות ביממה בתור בחור.
ואחזור שוב על המלצתי [בפרט אחרי כל כך הרבה דעות לכאן ולכאן באשכול] - לדבר עם אדם גדול. והכוונה מגדולי ישראל, לא ראש ישיבה אפילו בישיבה חשובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
איזו מתקפה על בן אדם שמנסה להתמיד...
ידוע על ר' חי טייב זצ"ל שבנערותו אימו שמעה לשכנותיה וניסתה בכח להוציא אותו מהמרתף ששם היה מבלה את רוב שעותיו בלימוד, כדי שלא ישתגע - ואז הוא השתגע והתחיל עם אלכוהול.
הו. זו הנקודה.
הרב עובדיה נניח היה כזה בגיל הזה, או הרב קנייבסקי...?
אני חשבתי שלא נהיים גדולי הדור בגיל 20, אלא עובדים על זה כל החיים, אני טועה?
הרב עובדיה סיים את הש"ס בפעם הראשונה בגיל 15, ובפעם השניה בגיל 19, כך שמעתי מהראשל"צ. הרב שטיינמן נכנס לישב"ג בגיל 11 כמדומני, ולמד יותר מכל הבחורים שם. הרב מרדכי אליהו הוסמך לדיינות בגיל 24.
כמי שהתחזק מאד בגיל ההתבגרות, וחלק נכבד מכוחות הנפש שלו הלכו על מריבות עם ההורים, הייתי אומר לא להילחם בו על שהוא רוצה להתעלות, וזה עצמו עלול לגרום להקצנה. אבל כן צריך להיות פיקוח של אדם גדול. לא אברך מבוגר מהישיבה, אדם גדול באמת שגם הוא מעריך. זה ודאי היה משותף לכל הגדולים זצ"ל ויבל"ח - הם היו מודעים שיש מישהו עוד יותר גדול מעליהם.
אגב, אני לא מאמין שהוא הולך לישון ב-2 וקם נץ, בלי לנוח עוד איזה זמן ביממה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
יש לי אח כזה.
הוא גדול ממני אז אני זוכרת במעורפל.
הוא בחור צדיק בסדר גודל מטורף. למדן, שקדן, גאון (באמת)
לדוגמא: יש לו בכיסים מלא דפים קטנים של מה הוא צריך להספיק לפי דקות. משהו הזוייייי!
אני זוכרת שבסביבות גיל 20 הראש ישיבה שלו קרא לו חולה נפש וירד לנפשו על ההתמדה הזו. אח שלי חזר הביתה בוכה ממש נשבר מזה.
אחרי תקופה הוא עזב את הישיבה הזו והלך ללמוד בישיבה אחרת שם המשיך לעשות חיל.
הוא נשוי.
אבא מדהים, בעל מקסים, עוזר לאישתו ועדיין הוא שקדן ברמות הזויות.
כל מי שמכיר אותו חולה עליו. מסוג האנשים שאין היום באמת.
יש לו ראש בריא והוא בחור סופר שמח ואוהב לשמח אנשים ואכפתי לאחרים.
ספר תורה מהלך ממש, בלע"ה
מבחינת אשרי יולדתו ! זכיתי!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
דבר ראשון- האם זו התנהגות חדשה???
אם כן- מדאיג מאד.

דבר שני,
הוא מתקשר עם הסביבה?
משוחח יותר משתי דקות?
הוא צוחק?
הוא אוכל?
בשולחן שבת, הוא שר בכיף?
הוא מפנה מהשולחן, זורק את הפח גם בלי שמבקשים?
זורק על אחותו את הבגדים שהניחה לו על המיטה?

אם כן, זכיתם!
הוא בחור הישגי ועדיו לגדולות בע"ה.
האישה תאפס אותו.

אם הוא רציני, קפדן,
לחוץ על זמנים,
מתעקש על חומרות, גם כשהן מציקות לסביבה.
זו אזעקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
דיברתי עם הבחור ודיברתי עם הר"ם. מאיפה הבנת שלא?
אני מכירה אותו יותר מידי טוב.
כתבת שזה לא הבן שלך ולכן הבנתי שאת יודעת את הסיפור מכלי שני.
בכל מקרה, ר"מ שזועם! על מקרה כזה צריך שאלה עד כמה אפשר לסמוך עליו בהכוונת הבחור.
מתאימה לכאן דאגה, חמלה. זעם לא נשמע טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
דבר ראשון- האם זו התנהגות חדשה???
אם כן- מדאיג מאד.

דבר שני,
הוא מתקשר עם הסביבה?
משוחח יותר משתי דקות?
הוא צוחק?
הוא אוכל?
בשולחן שבת, הוא שר בכיף?
הוא מפנה מהשולחן, זורק את הפח גם בלי שמבקשים?
זורק על אחותו את הבגדים שהניחה לו על המיטה?

אם כן, זכיתם!
הוא בחור הישגי ועדיו לגדולות בע"ה.
האישה תאפס אותו.

אם הוא רציני, קפדן,
לחוץ על זמנים,
מתעקש על חומרות, גם כשהן מציקות לסביבה.
זו אזעקה.
התנהגות ישנה.
משוחח כמובן יותר משתי דקות. נוסע באופניים מידי פעם במסלול רכיבה.
מתקשר עם חברים. מגיע מעצמו להתעניין בהם. החברים מוצאים בו "אוזן קשבת" רצינית... הוא כמו הבונקר שלהם.
הוא לא מדבר שעות ארוכות, אך כן משתף את אחותו המון.צוחק איתה, מפטפט איתה, דן איתה גם על דברים בעלמה (ומצייר לה מידי פעם 'שערים' במחברות)
הוא לא עוזר המון בבית. אבל כן קשוב לצרכים ולדרישות.

האישה תאפס אותו?
רק שלא יפרוש ממנה...
רחמנותי קצת על אשתו. במקום לחיות, היא תצטרך לעמוד עליו, לחנך ולאפס אותו.
לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
התנהגות ישנה.
משוחח כמובן יותר משתי דקות. נוסע באופניים מידי פעם במסלול רכיבה.
מתקשר עם חברים. מגיע מעצמו להתעניין בהם. החברים מוצאים בו "אוזן קשבת" רצינית... הוא כמו הבונקר שלהם.
הוא לא מדבר שעות ארוכות, אך כן משתף את אחותו המון.צוחק איתה, מפטפט איתה, דן איתה גם על דברים בעלמה (ומצייר לה מידי פעם 'שערים' במחברות)
האישה תאפס אותו?
רק שלא יפרוש ממנה...
רחמנותי קצת על אשתו. במקום לחיות, היא תצטרך לעמוד עליו, לחנך ולאפס אותו.
לא?
אצל אחי גיסתי מתגאה בו בכל מקום, היא חיפשה את זה וקיבלה את זה בגדול!!
בכלל לא אישה מסכנה בשיא הכנות
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
רחמנותי קצת על אשתו. במקום לחיות, היא תצטרך לעמוד עליו, לחנך ולאפס אותו.
לא?

לא,
מי שציווה עליו ללמוד בשקידה עצומה כזו,
ציווה עליו לדאוג שאשתו תהיה מאושרת.
ועם ההישגיות שלו הוא כנראה יצליח, בע"ה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
יש לי אח כזה.
הוא גדול ממני אז אני זוכרת במעורפל.
הוא בחור צדיק בסדר גודל מטורף. למדן, שקדן, גאון (באמת)
לדוגמא: יש לו בכיסים מלא דפים קטנים של מה הוא צריך להספיק לפי דקות. משהו הזוייייי!
אני זוכרת שבסביבות גיל 20 הראש ישיבה שלו קרא לו חולה נפש וירד לנפשו על ההתמדה הזו. אח שלי חזר הביתה בוכה ממש נשבר מזה.
אחרי תקופה הוא עזב את הישיבה הזו והלך ללמוד בישיבה אחרת שם המשיך לעשות חיל.
הוא נשוי.
אבא מדהים, בעל מקסים, עוזר לאישתו ועדיין הוא שקדן ברמות הזויות.
כל מי שמכיר אותו חולה עליו. מסוג האנשים שאין היום באמת.
יש לו ראש בריא והוא בחור סופר שמח ואוהב לשמח אנשים ואכפתי לאחרים.
ספר תורה מהלך ממש, בלע"ה
מבחינת אשרי יולדתו ! זכיתי!!
נשמע משהו מהדור הקודם
התנהגות ישנה.
משוחח כמובן יותר משתי דקות. נוסע באופניים מידי פעם במסלול רכיבה.
מתקשר עם חברים. מגיע מעצמו להתעניין בהם. החברים מוצאים בו "אוזן קשבת" רצינית... הוא כמו הבונקר שלהם.
הוא לא מדבר שעות ארוכות, אך כן משתף את אחותו המון.צוחק איתה, מפטפט איתה, דן איתה גם על דברים בעלמה (ומצייר לה מידי פעם 'שערים' במחברות)
הוא לא עוזר המון בבית. אבל כן קשוב לצרכים ולדרישות.

האישה תאפס אותו?
רק שלא יפרוש ממנה...
רחמנותי קצת על אשתו. במקום לחיות, היא תצטרך לעמוד עליו, לחנך ולאפס אותו.
לא?
איך הוא מספיק כל זה
אם הוא לומד משעות המוקדמות עד 2 בלילה
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
נשמע משהו מהדור הקודם

איך הוא מספיק כל זה
אם הוא לומד משעות המוקדמות עד 2 בלילה
לרוב זה באמת הלו"ז היומי שלו. התנהגותו הכללית לא משדרת "מוזרות" או אנוכיות.
בבין הזמנים הוא מוצא לעצמו זמן לרכב על אופניים.
בשבת הוא לא רובץ כמו איזה גולם מפונק.
הוא כאן. הוא איתנו. הוא לרוב משדר אכפתיות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
קודם כל אם הוא הגיע לגיל 20
המצב פחות מדאיג
אם היית מתארת אותו תאור בגיל 17-18
הייתי אומרת ללכת ליעוץ דחוף

אם הוא בגיל 20 דורש מעצמו הרבה ובמקביל יודע גם להנות מהחיים, לצחוק, להשתחרר וכו'
צריך למצוא איש צוות טוב וחם שיהיה איתו בקשר ויבדוק שהכל בסדר בפנימיות שלו
אבל זה לא בהכרח מדאיג.
הפוך, תשמרו על קשר רציף איתו
תדאגו לו לפינוקים ויציאות
ותודו לה' שיש לכם כזה אחיין
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
קודם כל אם הוא הגיע לגיל 20
המצב פחות מדאיג
אם היית מתארת אותו תאור בגיל 17-18
הייתי אומרת ללכת ליעוץ דחוף

אם הוא בגיל 20 דורש מעצמו הרבה ובמקביל יודע גם להנות מהחיים, לצחוק, להשתחרר וכו'
צריך למצוא איש צוות טוב וחם שיהיה איתו בקשר ויבדוק שהכל בסדר בפנימיות שלו
אבל זה לא בהכרח מדאיג.
הפוך, תשמרו על קשר רציף איתו
תדאגו לו לפינוקים ויציאות
ותודו לה' שיש לכם כזה אחיין
לא מבינה בזה
ולכן לא עניתי
אבל התחברתי מאוד לדברייך
נראים דברי טעם
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
הוא על פניו נורמלי, דואג לעצמו ומקובל חברתית. חושב על שידוכים ויודע גם ליהנות. אבל מצד שני... זה המצב.
לדעתי ומהכירות בשטח יש תופעות כאלה וכן כמו שהזכירו פה זה יותר נפוץ אצל ע"מ
וכל עוד הוא מקובל חברתית ויודע להנות ולא עצוב מדי או שיש איזה בעיה במשפחה שהביאה אותו לשם או מצוקה אחרת בסגנון הנ"ל
אין שום סיבה לדאגה זה מגיע ממקום טוב של התעלות ודביקות
וזה זר לנו קצת כי זה מושגים של פעם אבל גם היום זה קיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
  • הוסף לסימניות
  • #57
תאפס? ותחנך?? אתם עדיין בראש שסדר היום שלו הוא בעיה שצריך לפתור...
למה צריך לאפס?
כי רב האנשים לא מצליחים לעמוד בסדר יום כזה קשוח??
אשתו תתמוך בו
תדאג לו לתזונה בריאה לשמחת חיים ולרוגע נפשי
כמובן היא חייבת להיות אחת שאילו שאיפותיה וזאת גאוותה
ולהיות בדרגה ראויה לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
למה צריך לאפס?
כי רב האנשים לא מצליחים לעמוד בסדר יום כזה קשוח??
אשתו תתמוך בו
תדאג לו לתזונה בריאה לשמחת חיים ולרוגע נפשי
כמובן היא חייבת להיות אחת שאילו שאיפותיה וזאת גאוותה
ולהיות בדרגה ראויה לו.
אני אסביר רגע...
כתבת- "כמובן היא חייבת להיות אחת שאילו שאיפותיה וזאת גאוותה..."
*גאוותה?
התורה דוגלת בשיטה של "וחי בהם"
נניח שהבחור נראה שמח, תקשורתי ונורמטיבי. אני רק לא יודעת איפה זה עומד...
אנחנו מפחדים מייצורים 'לא סנדרטים'
אני לא יודעת אם יש בת סמינר שכשדיברו איתה על "בן עליה ותלמיד חכם..."
היא תיארה לעצמה סגפן כזה.
אני רוצה להאמין שהוא נשמה גבוהה. ואני רוצה לדמיין שאני עוד אחכה אצלו בתור מאחורי הדלת 'לקבל ברכה'...
אבל אני מפחדת מזה גם. מאוד.
אני שואלת את עצמי מאיפה הפחד... אנחנו מעריכים גדולי עולם על כל המשתמע מכך...עוד מגיל העשרה.
אבל מכנים "שיגעון" בחורים שנצמדים לזה.
אנחנו נוטים להתרחק מאנשים כאלו. אולי מתוך אמונה של "אל תהייה צדיק הרבה" או- 'לך בקו האמצע...'
אבל ממשיכים להתפלל שנזכה לגדל את 'גדול הדור'
אז מאיפה באמת יצמחו לנו הרבנים של הדור הבא. (אם הרמי"ם הנכבדים עומדים ומדכאים את זה. אולי בהגיון...?)
כדי להיות הרב שטיינמן אי אפשר להיות בחור שהוא גם לומד, אבל גם יושב על הברזלים בערבים ושותה אקסל עם חברי החדר שלו. אי אפשר להשקיע בטיפוח. להכיר את העולם ודומיו. להבין ב"שיח" עם נשים", להיות הכי ג'נטלמן, מרשים וצדיק, וגם להנות ולדעת לטוס לחו"ל...
לא יודעת... אולי אין באמת מה לעשות, אלא רק להתפלל שיצמח ישר ולא עקום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
בד"כ לא מגיב, אגיב בקצרה:
קיבלתי מאדם גדול שליווה רבים, שהמדד הוא:
השמחה של האדם בדרכו.
אם הוא שמח וזה נמדד בכל מיני זמנים ומצבים, אך לפי הנורמה של החיים הפשוטים ולא לפי מצבי קיצון לשני הצדדים, מלמד שהוא חי בדרך שמתאימה לפי מידותיו, אך אם רואים עליו את כסיסת הציפורניים ואת הלחץ המתמיד (ואת המבט הלחוץ-הנורא הזה בעיניים-למי שהכיר בחורים מהסוג הזה) מראה על בעיה ובהרבה מן המקרים מעורר דאגה.
הסיבה לקללה בסוף הקללות של פר' כי תבא: "תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב" וגו' איך אפשר להעניש כ"כ כ"כ חמור על דבר שלא צווה בתורה, (עבדו את ה' בשמחה-תהילים) יש בזה אריכות, בקצרה: השמחה היא מדד לפנימיות העבודה של האדם ברגע שעובד לא בשמחה מלמד שכל עבודתו שייכת עדיין לחלק מאד חיצוני בו, היות שאדם שעובד את ה' ממקום פנימי בהכרח יהיה שמח, עיקר התביעה בפרשה זו ששייכת לתקופת בית שני (כמבואר ברמב"ן ועוד) על חיסרון בפנימיות. לא חייבים להאמין אבל באמת נושא חשוב ורחב ואכמ"ל.

נערים היינו גם בגרנו כולנו הכרנו מתמידים מעל הממוצע חלקם הצליחו חלקם קרסו חלק בשבירת אברים וחלק ניצלו ברחמי שמיים, אפשר לומר שהמדד הזה של שמחה בחיים ושלמות עם הדרך אפיין את העולים בדרך העולה בית א-ל, ואלה הלחוצים והדחוקים שהיה קשה להסתכל להם בעיניים, בדרך לא צלחו ולפעמים צנחו תחתם אם השארת חותם גדולה או קטנה
דווקא הסיפור הנ"ל נוטה לכיוון של בחור שחי יחסית טוב עם עצמו ברוב הדברים, עם חלק מהמקרים שבהם נסחף (טעויות זמניות תמיד מותרות כל עוד הן הפיכות) על פניו כמובן (הוא כל יום ישן כ"כ מאוחר וקם כ"כ מוקדם-כנראה, וכנראה יש גם השלמות ביום או מידי פעם)
דרך צלחה תיעצו רק טוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
א. האם ההתנהלות מתאימה לכוחות הגוף והנפש שלו. ולא לזרוק סתם הוא יתמוטט, כי לא מכירים זאת מהסביבה הקרובה. יש אנשים שזקוקים לפחות שינה ואולי הוא אחד מהם. בנוסף לדוגמא, כל סטודנט לרפואה חי חיים הזויים בהרבההה עד שהוא מקבל את התואר, ואף אחד לא בא והופך אותו לחולה נפש בפוטנציאל.
ב. לבדוק האם יש לו יכולת להתגמש, כלומר, האם הוא שולט על התוכניות היומיות שלו או שהן שולטות עליו.
א. נכון מאוד זה עניין של התאמתה, פה זה נשמע מוגזם גם לבעל כוחות נפש חזקים במיוחד.
לגבי סטודנטים לרפואה, זה דווקא ראיה הפוכה, מכיוון שזה המקצוע שבו יש הכי הרבה התאבדויות !! (אפשר לקרוא על זה ברשת) וזה רק מראה עד איפה אפשר להגיע, אם אדם לא מתייחס לכוחות גוף ונפש שלו.
ב. נכון מאוד, אם הוא נוקשה, זה כבר לא סימן אזהרה, זוהי אזעקה,, אך אם הוא יודע להתגמש עם עצמו, זה כבר הרבה יותר טוב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה