- הוסף לסימניות
- #261
הכל טוב אתה דיברת על טבריה או עפולה?סליחה !!
הכל טוב אתה דיברת על טבריה או עפולה?סליחה !!
כמה תובנות ממעקב שקט אחרי האשכול בימים האחרונים:
א. נראה שהתקבצו באשכול זה כמה אנשים יקרים שקידום הקהילות בפריפריה היא מטרה חשובה בעיניהם וכנראה כמה מכם אף עשיתם והשקעתם לא מעט בתחום, אז קודם כל ישר כח לכם על היותכם אנשים במקום שאין איש.
קצת קשה להבין מבין השורות את איזו בעיה כל אחד מכם מנסה לפתור, המצוקה הליטאית, המצוקה החסידית או הספרדית.
אך מכיוון שרוב השיח כאן מזכיר קהילות ליטאיות, כמו חריש, עפולה, חיפה, ואפי' בית שאן הוזכרה, כנראה שבכל אופן רוב המתדיינים כאן דנים בבעיה הליטאית למצוקת הדיור.
ב. קצת מציק לקרוא דעה שנכתבת לגבי מקום אחד תוך כדי השמצת מקומות אחרים, כל אחד ממקומו הוא, ודי נראה שכל אחד מכיר קהילה אחת או 2 ובקהילות האחרות לא היה כלל, וניכרים דברי סטיגמה מפיו.
עצרו רגע לפני שתכתבו על קהילה שלא הייתם בה, ותחשבו אם הייתם רוצים שמישהו שלא ראה ולא יודע על הקהילה אותה אתם מייצגים, יעשה לכם אותו הדבר.
איפה ראית נטישה? איני מכיר כזה דברג. ככלל, בני הקהילות בפריפריה מרוצים ומעודדים את קרוביהם לעשות כמותם, וזוהי לדעתי הראיה הגדולה להצלחה אמיתית של מקום, בשונה מהגישה שההצלחה נמדדת במספר המצטרפים החדשים.
גם מקומות שמתמודדים עם חוסר אמיתי במוסדות או תחבורה לא ננטשים בהמוניהם, (ברור שיש נטישה יותר גדולה במקומות קטנים, כי מקום קטן פחות מגוון וקשה יותר להתחבר לסגנון מאוד ספציפי) ותושבי המקום מעידים כי הקושי שווה להם את המעלות האחרות שהם חווים.
צודק ואכמ"ל אנחנו מדברים על הרוב המוחלט שאין להם בעייהד. לגבי מגורים בערים מעורבות, כל הרבנים מאשרים מבחינה רוחנית את המגורים במקומות כאלו, כי אין ברירה.
כיהודים יראי ה' אנו מתמודדים עם נסיונות שונים במגוון תחומים, ואין לנו את האפשרות לחיות באופן סטרילי ולא להיתקל בנסיונות, כמובן שמי שבאפשרותו לחסוך את הנסיון של מגורים במקום מעורב על כל המשתמע מכך, זכה וחסך לעצמו קשיים.
שמעתי בעצמי מיותר מרב אחד כי ההתמודדות ברחובות הערים החרדיות היא שונה אבל לא פחותה.
לכל כלל יש יוצא מן הכלל וכבר פגשתי יהודים יקרים שהעידו בעצמם שיש להם קושי מיוחד במגורים באזור מעורב, ובהתייעצות עם רבנים הם גרים במרכז וראו ישועות למעלה מדרך הטבע.
אלו שלא מסתדרים לא התסדרו גם אחרי שהם עברו למרכז,ה. כל משפחה שגרה מחוץ לערים הגדולות, מתמודדת עם מרחק מהמשפחה, (כל הארץ פקוקה וכל התחבורה זוועה) עם קושי מסוים בקניות, ועם מחסור בעבודות לא קלאסיות (לא משנה כמה יתווכחו על זה, מבחינה מעמיקה של הנתונים, עם ראשי ורבני קהילות, עם נציגי קופות צדקה ברחבי הארץ, והרבה הכרות אישית עם משפחות בכל מקום בפריפריה, בעבודות כמו חינוך, ממטפלות ועד מורות מחנכות, משרדי הנה"ח וכן במזכירות ועבודות משרדיות שונות ובהייטק כמובן, שזה רוב העבודות המבוקשות, יש עבודות טובות בכל מקום, למי שלא מחפשת דווקא קרוב לבית או בדיוק את התנאים שהיא חושבת כמתאימים לה)
בכל מקום יש מקרים של נשים שלא מסתדרות וכל מקרה כואב כשלעצמו, אבל אין הפרט מעיד על הכלל.
במקומות מסויימים קל יותר בתחום מסוים אבל קשה יותר בתחום אחר.
כל מי שמבקש לעבור לפריפריה, עושה זאת רק אחרי שהבין שברמת היכולות שלו, כדי לגור בבית משלו יהיה עליו לוותר על נוחות (וכנראה על מעמד חברתי, בקבוצות מסוימות), וזה נכון לגבי כל מקום ומקום.
ומשכך כל מי שעבר לחיפה, היה עושה זאת גם לחריש ולטבריה, ומי שעבר לכרמיאל לא מפחד מבית שאן או מאופקים, וכל מי שגר בהר יונה יכול לגור בנתיבות ובצפת.
ואל תאמרו המחיר קובע, כי הקהילות מתחלקות ל4 רמות מחירים ובכל רמת מחירים ניתן למצוא כמה וכמה קהילות ויש בהם כאלו שמתפתחות וכאלו שפחות.
וכן לגבי המרחק, וכן לגבי גודל הקהילה, כי יש קהילות שהתפתחו מהר ויש שלא.
כדי לקבוע שמקומות מסוימים הצליחו כי הם יותר טובים מאחרים, צריך להסכים שמדובר במקום:
יותר קרוב.
יותר זול.
עם מוסדות מאורגנים.
עם תחבורה ישירה ונוחה.
עם מרכזי תעסוקה חרדים.
בסביבה הומוגנית.
עם מזג אויר נעים.
וכן הלאה
מכירים מקום כזה? השכונה שלכם? אני לא מכיר.
למה הם בכל אופן עברו לכאן ולא לשם? נקודה למחשבה.
אשמח לשמוע כמה שיותר תובנות ורעיונות בעניין כי רבים מסכימים שזה ליבת הענין.
מתכנן להציג את משנתי אבל כבר הארכתי די.
תודה על ההקשבה (או על הקשב?)
ברשותך אמחה על הדברים:נכון
אנחנו לא צריכים להתרגש מהם כמו שלא התרגשנו מהם בעצרת שהייתה אתמול
קצת היסטוריה למי העיר הזאת הייתה מיעודת
חכמים גדולים לקחו בכוח ועכשיו עושים טובה שמגיעים
(גם תכנון של העיר למגזר שלנו מהווה אחד מהגורמים לזה)
אנחנו נגור בחריש ושהם ילכו לגור בכסיף והר יונה
מספיק 2 קהילות עם קצת אומץ והעיר הזאת תוך 5 שנים עם רוב חרדי
תראה איך תו"א גרמו זעזעו לעיר עם הכמה משפחות שלהם
צודקברשותך אמחה על הדברים:
אין לנו שום עניין לגרש אף אחד
כולם מוזמנים להישאר ולגור איתנו
ולהינות מאיכות חיים של העדר פשיעה
חיים של כבוד ורוגע
איננו מפריעים לאיש
כשאנחנו באים להקים קהילהברשותך אמחה על הדברים:
אין לנו שום עניין לגרש אף אחד
כולם מוזמנים להישאר ולגור איתנו
ולהינות מאיכות חיים של העדר פשיעה
חיים של כבוד ורוגע
איננו מפריעים לאיש
טעותצודק
אני חוזר בי
חריש היום וככה גם לעתיד
עיר הומוגנית המורכבת מכלל המגזרים בישראל
ובניהם גם כלל תתי המגזרים בציבור החרדי
גם בתור עיר מעורבת היא שווהטעות
חריש תהיה עיר חרדית לא מעורבת!!
1.25 מיליון זה לדירות חדשות מהקבלן.מי שמגדיר התנחלות מבודדת עם נסיעה של 3/4 שעה בכבישים הכי מפחידים כטוב, ואם הוא טוען ש1.25 מיליון לדירת 3 חד' במיקום כזה הוא זול - סימן שהוא אוהב את ארץ ישראל (כמוני) ועל כל חסרונות תכסה אהבה.
איפה למען ה' תמצא דירות קבלן במיליון?זה לא המחיר היום, וודאי לא קבלן.
מסכים לגמריגם בתור עיר מעורבת היא שווה
החרדים שגרים בחיפה ואשדוד מאד נהנים
אתה כנראה דיברתה על טבריההכל טוב אתה דיברת על טבריה או עפולה?
אבל השאלה הייתה על עיר מעורבת צעירה, כאחד שגר בבית שמש הותיקה ש90% מהציבור הכללי מבוגרים ו90% מהפריצות זה מהצעירים. זה באמת הבדל שמים וארץ.לגבי מגורים בערים מעורבות, כל הרבנים מאשרים מבחינה רוחנית את המגורים במקומות כאלו, כי אין ברירה.
אבל התחרדות זה תהליך של עשרות שנים וא"א כ"כ לקחת א"ז בחשבון.מסכים לגמרי
אבל היעד זה עיר חרדית
זה גם עניין של קשר.אבל השאלה הייתה על עיר מעורבת צעירה, כאחד שגר בבית שמש הותיקה ש90% מהציבור הכללי מבוגרים ו90% מהפריצות זה מהצעירים. זה באמת הבדל שמים וארץ.
בתור תושבת עמנואל, בת להורים מאחת השכונות הכי חרדיות בירושלים, אני יכולה לומר ששכנים טובים או לא זה רק תפילות.אבל השאלה הייתה על עיר מעורבת צעירה, כאחד שגר בבי"ש הותיקה ש90% מהציבור הכללי מבוגרים ו90% מהפריצות זה מהצעירים. זה באמת הבדל שמים וארץ.
מצד שני בשביל האיזון 65 אחוזים מתושבי חריש הם דתיים או חרדיםאבל השאלה הייתה על עיר מעורבת צעירה, כאחד שגר בבית שמש הותיקה ש90% מהציבור הכללי מבוגרים ו90% מהפריצות זה מהצעירים. זה באמת הבדל שמים וארץ.
אני חושבת שצפת האחוזים דומים.מצד שני בשביל האיזון 65 אחוזים מתושבי חריש הם דתיים או חרדים
לא מכיר עוד מקומות עם כאלה אחוזים
עובדתית זה מאד משפיע
לך בשדרות דרך ארץ לרופא או לבנק 70 אחוז מהאנשים הם עם כיפה או כיסוי ראש
חיפאי שילך לרופא או לחנות ברחוב ליד אז ה' ישמור...
זה גם מאד תלוי אזורים מי שגר
מי שגר חלקים מסוימים בשכונות החורש או אבני חן יותר טוב לו מבית שמש הוותיקה
צפת היא כבר בהגדרה של עיר חרדיתאני חושבת שצפת האחוזים דומים.
בחריש מתחילים לראות עוד ועוד מבוגריםאבל השאלה הייתה על עיר מעורבת צעירה, כאחד שגר בבית שמש הותיקה ש90% מהציבור הכללי מבוגרים ו90% מהפריצות זה מהצעירים. זה באמת הבדל שמים וארץ.
לגבי תחנת רכבת ספציפית זה לא נכון. היום בונים באלעד תחנת רכבת ושאר הערים החרדיות פשוט לא נמצאות על הרשת של רכבת ישראל ומבנה הרשת הבסיסי לא שונה מאז ימי הבריטים. ברצינות.תקנו אותי אם אני טועה
אבל לפעמים דווקא בגלל שבעיר יש גם ציבור כללי יש דברים שאין בערים חרדיות וסטנדרטים אחרים
כמו תחנת רכבת וכו'
בחריש רואים כל מה שכביכול משווק אותהבחריש מתחילים לראות עוד ועוד מבוגרים
לא הבנתי למה הם התחילו להגיע
אבל זה עובדה
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים