דרוש מידע רוצה להתייעץ. דפוס פעולה מסוים של רבה בחיידר

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #82
ילדים בחנ"מ לא תמיד יכולים שפתי וקוגנטיבית להבין ויש להחזיקם זה ממש לא כמו לקשור את הידיים!!זה יותר כמו חיבוק מרסן

ילד שמרביץ ומתפרע לדעתי צריך להיות בחינוך מיוחד הבעיה היא שהוא לא שם אלא רבה אחד צריך לשלוט עליו ועל עוד 30 ילדים נורמטיבים ולא עוד אלא שגם אין לו סייעת וכוח עזר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
בכלל לא בטוח שקשירת הידים נעשית באלימות.
יכול להיות שזה נעשה ברוגע מופלג ובעדינות רבה, ואפילו בצורה מכבדת.
יתכן שהוא מדבר עם הילד באהבה מסביר לו שלא נשארה ברירה, והוא עצוב לעשות את זה, ותשב פה לידי כשאתה בעונש הזה.
זה עדין כל כך גרוע? בכלל בכלל לא.
עדיף פי אלף מחינוך מילולי לא מקצועי.

וחוץ מזה אפשר להיות נחרצים, ומענישים, וזה עדין לא מנוגד לחינוך מאהבה.
מתפעל מהכף זכות, באמת יפה ונכון
אם זה באמת כך אז לא תהיינה השפעות שליליות על החניך
ולכן הייתי אומר לשוחח עם הר'בה ולהתרשם אם באמת זה הכיוון לפני שפונים להנהלה.
אבל במידה ולא, זה נזק לא רק לילד הנענש, אלא לכל הילדים . הם אינם צריכים להיות בפחד מר'בה שלא יודע להשתלט על הילדים, או על עצמו (אני כותב רעיונית ולא על המקרה ספיציפית כי א"א לדון בלי לדעת כל הפרטים, על הילד ועל המלמד וכו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
עשה לי רע האשכול הזה
אסור לקשור לילד ידיים נקודה.
זה שיטה כוחנית, אלימה וגם לא יעילה
על מה הויכוח כאן ואיך יש כל כך הרבה לגיטימציה והבנה לרבה שעושה דבר כזה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
אני מכיר גן לילדים בחינוך מיוחד בב"ב שהגננת מכריחה את הסייעת להחזיק את הידיים מאחורי הגב לילדים שמפריעים.
לילדים שמפריעים? מוגזם
בחינוך מיוחד קורה שילדים משתוללים / יורקים/ אלימים ואין מנוס מלהחזיק אותם בצורה פיזית כזו או אחרת
זה בלתי נמנע וזה מקובל לחלוטין
יש גם שיטות מגוונות שמלמדים לצורך העניין הזה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה