תחרות מאמרים מפעל הפיס- נשים

[ינשופי]

מי בחר את חמשת המאמרים?

כל שופטת בחרה אחד כפול חמש שופטות.

 

[Ruti Kepler]

זה לא אמיתי מה שאתן אומרות כאן.
רציתי מאד להשתתף ולא היה לי פנאי.
אם מפעל הפיס יכול לתת 25,000 ₪ לזוכה, הוא יכול לבחור שופטות בתשלום הוגן. הרי לא כך מתנהלת תחרות, ואם אין אפשרות לקיים תחרות כתיקנה , שלא יתחילו עם זה.

לכאורה, זה אמיתי לגמרי.
והמושחתים לכאורה הם לא מפעל הפיס, אלא משרד הפרסום.
(הוספתי 'לכאורה' רק כדי להמנע מתביעות).

 

[נוי]

בזוכות - חרדית אחת בלבד.
כל השאר הן מגווני הד"ל, וד"ל.

 

[לילי 1]

בזוכות - חרדית אחת בלבד.
כל השאר הן מגווני הד"ל, וד"ל.

אני מכירה אחת. חני שפיגל. והיא חרדית

את מכירה את כל השאר?
אם כן,
1. מה זה אומר על היכולות שלנו?
2. אין פה וד"ל. השופטות בוודאות לא יודעות את מי הן שופטות.

 

[א-ירושלמית]

אשרי שלא השתתפתי!

 

[שישיה]

אני מכירה אחת. חני שפיגל. והיא חרדית

את מכירה את כל השאר?
אם כן,
1. מה זה אומר על היכולות שלנו?
2. אין פה וד"ל. השופטות בוודאות לא יודעות את מי הן שופטות.

לא מידיעה אלא השערה. אם הן חיפשו את הסגנון ה"למדני" כביכול. הוא לא נמצא לרוב אצלינו, כן נמצא במגזר הד"לי בו נשים גם "למדניות". אצלינו נשים הן ערכיות, מתמצאות במקורות וכדומה אבל סגנון הלמוד והביטוי הוא אחר.

 

[userit]

אני מכירה אחת. חני שפיגל. והיא חרדית

את מכירה את כל השאר?
אם כן,
1. מה זה אומר על היכולות שלנו?
2. אין פה וד"ל. השופטות בוודאות לא יודעות את מי הן שופטות.

מציעה אפשרות-
יתכן שהשופטות או המסננות הראשונות, העדיפו סגנון מסוים שיותר אופייני ללא חרדיות. למשל, סגנון יותר ביקורתי או מודרני, והחרדיות כתבו בצורה יותר ישיביש- ברוך ה'.
מי שמכירה את סגנון המאמרים התורניים של נשים בציבור הדתי יודעת בודאי על מה אני מדברת. ואני שמחה מאד שנשים חרדיות לא כתבו בצורה דומה. אם כי, יתכן גם שהמאמרים החרדים לא היו ברמה גבוהה מפני שזה דבר שהחרדיות מאד לא מורגלות בו, סביר שביקשו עזרה של בעל וכדו' ובהתאם הסגנון היה - לא כמצופה.

 

[בת מלך]

מה זה אומר על היכולות שלנו?
2. אין פה וד"ל. השופטות בוודאות לא יודעות את מי הן שופטות.

א. זה לא אומר כלום על היכולות שלנו. את מוזמנת לחזור לתחילת האשכול, רק כדי לגלות כמה וכמה שטרחו ושלחו בדואר רשום [ אגב, עוד קטע של התנהלות שהיא יותר ממוזרה, לשלוח דווקא בדואר]
ולמרות זאת במענה הטלפוני המאמר שלהן לא נרשם. כמוהן יש עוד הרבה שלא נמצאות כאן ולא פרסמו את אכזבתן.
ב. מה לעשות שאם השופטות בחלקו שייכות לסוג ד"ל, אז אנחנו מבינים ש ד"ל? הן לא יודעות את מי הן שופטות, אבל הן כן יודעות לאיזה רוח וסגנון דברים הן רגילות ומצפות. ואז בסוף המאמר הזוכה הוא מביש לפי כל קריטריון של יראת שמים [אל תקראי לזה חרדי אם לא מתאים לך].

 

[בת מלך]

מציעה אפשרות-
יתכן שהשופטות או המסננות הראשונות, העדיפו סגנון מסוים שיותר אופייני ללא חרדיות. למשל, סגנון יותר ביקורתי או מודרני, והחרדיות כתבו בצורה יותר ישיביש- ברוך ה'.

ומה זה אומר על התחרות עצמה? שהוחלט מראש שהיא תהיה בסגנון לא חרדי? אם כן, למה להפנות אותה לציבור החרדי תוך הונאה?

 

[ינשופי]

נבחרו 3 חרדיות ורק שתי דת"ל, נא לא להעלב.

 

[מרשימה]

2. אין פה וד"ל. השופטות בוודאות לא יודעות את מי הן שופטות.

מניין לך?

 

[נוי]

טוב, "חרדיות" זה מושג גמיש בימינו.
אני מתכוונת לחרדית קלאסית, בוגרת בי"ע.
ולגבי איך ידעו מגזר אפילו שהמאמרים היו ממוספרים ואנונימיים?
מאוד פשוט- אמור לי את מי אתה מצטט ואומר לך מי אתה.

 

[ינשופי]

מניין לך?

כבר כתבתי למעלה שאני מכירה מקרוב את אחת השופטות... כל שאלה פה אני מעבירה לה והיא עונה... לפני שעה לא ידעתי כמעט כלום על התחרות... היא אמרה את זה. הזוכה מורגנשטרן היא חסידת גור- מספיק לך?
אכן הן לא ידעו מאיזה מגזר (וברור שגם לא שם), אבל כל אחת בחרה דווקא מהמגזר שלה... התחברה יותר לסגנון המאמר, כנראה.

 

[לילי 1]

מניין לך?

משיחה עם אחת השופטות

 

[מלפפון]

קושיה עצומה,
מי שתפתור אותה תוכל אולי להיות שופטת בפעם הבאה

היו חמש שופטות. כל אחת קיבלה מאמרים אחרים ובחרה מתוכם את הנבחר.
זה אומר שכל אחת קראה רק מאמר זוכה אחד.

מי החליט איזו שופטת תבחר את הפרס של ה25000 אלף ואיזו אחרת תבחר את ה5000?
כלומר מי אמר שרב בית הספר כתבה מאמר בשווי יותר ממורגנשטרן?

אלא א"כ היה דירוג מחודש של חמשת המאמרים הנבחרים, ואז מי הוא זה שהחליט מה נחשב יותר לפרס ראשון ומה נחשב לפרס שני?

תבינו שהכל כאן נעשה באופן שרירותי.
תשאלו את קפלר איך מתנהלת תחרות במודיע הצעיר, וכמה טבלאות אקסל היא מילאה כדי לבדוק שהכל תקין, וכמה זמן זה לקח.

 

[מרשימה]

קושיה עצומה,
מי שתפתור אותה תוכל אולי להיות שופטת בפעם הבאה

היו חמש שופטות. כל אחת קיבלה מאמרים אחרים ובחרה מתוכם את הנבחר.
זה אומר שכל אחת קראה רק מאמר זוכה אחד.

מי החליט איזו שופטת תבחר את הפרס של ה25000 אלף ואיזו אחרת תבחר את ה5000?
כלומר מי אמר שרב בית הספר כתבה מאמר בשווי יותר ממורגנשטרן?

אלא א"כ היה דירוג מחודש של חמשת המאמרים הנבחרים, ואז מי הוא זה שהחליט מה נחשב יותר לפרס ראשון ומה נחשב לפרס שני?

אחרי שנבחרו 5 מאמרים כל שופטת דירגה אותם, ולפי זה בחרו.
ו

 

[ינשופי]

קושיה עצומה,
מי שתפתור אותה תוכל אולי להיות שופטת בפעם הבאה

היו חמש שופטות. כל אחת קיבלה מאמרים אחרים ובחרה מתוכם את הנבחר.
זה אומר שכל אחת קראה רק מאמר זוכה אחד.

מי החליט איזו שופטת תבחר את הפרס של ה25000 אלף ואיזו אחרת תבחר את ה5000?
כלומר מי אמר שרב בית הספר כתבה מאמר בשווי יותר ממורגנשטרן?

אלא א"כ היה דירוג מחודש של חמשת המאמרים הנבחרים, ואז מי הוא זה שהחליט מה נחשב יותר לפרס ראשון ומה נחשב לפרס שני?

תבינו שהכל כאן נעשה באופן שרירותי.
תשאלו את קפלר איך מתנהלת תחרות במודיע הצעיר, וכמה טבלאות אקסל היא מילאה כדי לבדוק שהכל תקין, וכמה זמן זה לקח.

כל אחת בחרה מאמר, ואת חמשת הנבחרים דרגו כולן.

 

[א-ירושלמית]

בקיצור, 'זה לא זה'.
היה פה נסיון ליצור תחרות, אבל הצורה בה היא התנהלה היתה לא הוגנת כלפי הציבור שלנו.

@מלפפון , לעניין הוצאת הספר - אני לא חושבת שזה אמור להיות פרס גורף לכל מי שמשתתפת... אבל השיפוט כן צריך להיות ברמה נשית קלאסית ולא ברמה גברית ולימודית.

 

[בת מלך]

נבחרו 3 חרדיות ורק שתי דת"ל, נא לא להעלב.

לא נעלבנו. אולי אפילו הוחמאנו.
רק שאלנו: מה לדת"ל ולתחרות המיועדת לציבור החרדי?

 

[ינשופי]

לא נעלבנו. אולי אפילו הוחמאנו.
רק שאלנו: מה לדת"ל ולתחרות המיועדת לציבור החרדי?

זו כנראה הטעות- שלא הפרידו בין המגזרים.