מידע שימושי תשלום לשדכנית

בלת"ק
חבל, למה לוותר על מצווה גדולה ועל קהל יעד גדול כשאפשר לפתור את העניין בצורה מאד פשוטה - לסכם על התעריף מיד ביצירת הקשר הראשוני? בדיוק כמו כל בעל מקצוע אחר בשוק.
 
בלת"ק
חבל, למה לוותר על מצווה גדולה ועל קהל יעד גדול כשאפשר לפתור את העניין בצורה מאד פשוטה - לסכם על התעריף מיד ביצירת הקשר הראשוני? בדיוק כמו כל בעל מקצוע אחר בשוק.
כי זה לא כמו כל מקצוע בשוק
מתווך מקבל לפי אחוזים איזה אחוזים העסקה פה חיים שלמים מליארדים
מתווך דורש בלעדיות בשידוך זה שייך?
בכל מקצוע אחר לא בתיווך מקבלים כסף על פעולה אין עבודות חינם
פה זה לא שייך לכן אני מרגיש שלסכם תעריף מראש זה לא לעניין במקרה כזה עדיף משרד
ובעל שליטה שמנהלים את עניין הגבייה והשדכניות עובדות על בסיס משכורת מספר מצומצם של שעות +בונוסים
אני לא יודע מדוע אני לא שדכן אבל עוד פעם ועוד פעם זה פשוט מפריע לי ההצעה הזאת לסכם מראש
אני רואה את זה כזלזול לשדכן
 
אני רואה את זה כזלזול לשדכן
הסיכוי היחיד שיש לשדכנים לשרוד במקצוע זה לקבוע תעריף מראש כמו בכל שירות אחר בשוק העבודה
והזלזול הכי גדול בשדכנים שהם עובדים שעות על גבי שעות בלי שום הסכם תשלום מסודר- ושכבר נסגר שידוך-מתחילים להתווכח על התשלום- זה הזלזול הכי גדול שיכול להיות, הרבה יותר מלסכם תשלום מראש,
מהאשכול הזה התחלתי לחשוב שהזלזול בשדכנים נובע במידה מסוימת גם באשמתם שלהם, אם השדכנים היו מעריכים את עצמם כמו שצריך ולפני שמציעים שידוך מסכמים עם המשודכים על 5 א' ומעלה אם השידוך יסגר- היחס היה בהתאם,
למה כל מתווך שאתמול נולד מחתים אותי על 2 אחוז (שזה עשרות אלפים, כן?) באלגטיות רבה ובשיא הבטחון,
ורק השדכנים עובדים שעות בלי לסכם כלום לפני, וסומכים על "מקובל" ובסוף בוכים על העציצים...
 
לדעתי כשאת מתעסקת עם חצי חצי או ספרדים תודיעי את זה מראש כי הם מועדים לבעיות
מי, הספרדים?
זה ידוע שאצל ספרדים אין הרבה שדכנים בגלל הבעיה הזו......
מאיפה זה ידוע ולמי? ונניח, העיקר הם מתחתנים..
זה מנטליות של חלק מהם שגורמת לצערי לכולם להידפק
לא הבנתי, הספרדים כווולם רווקים 🤔 לא שמעתי כזאת!
אגב אבא שלי נתן לשדכן שלנו 10000$ (מקובל אצלינו 5000 ש"ח) כי הוא חשב שהוא נתן לו מתנה מאוד יקרה, והוא שדכן חוצניק שגם ככה מקבלים שם יותר
והוא צדק;)
אשריו!
מי שיש לו - איך אומרים ביידיש - שיתפד'ל
לכן שאלתי, לא טעיתי
הלוווו 🤣
זה בכלל לא שידוך=כסף אבל אחרי שמציעים הרבה פעמים שיורד בסוף ועובדים המון על השידוך הזה מותר לקבל ע"ז כסף זה לא סותר את החסד
הם עוד לא התחתנו?
הייתי מבטל להם את השידוך.. סתאאאאם. אבל הם באמת מוזרים
אצלנו זה 5000
אבל הליטאים עוד לא הגיעו לזה....
כן ירבה וכן יפרוץ..
יש עוד כברת ארץ להגיע ל-
מעניין אותי מתי גם הסכום הזה יהיה פעוט ולא משתלם..
 
אני רשומה כשדכנית במאגר שידוכים ובזמני הפנוי מנסה להיות שליחה לעזור לעוד מישהו לבנות בית וגם לעזור לבית שלנו בתוספת הכנסה
יש במאגר אשכנזים וספרדים וחצי חצי שהם נכנסים לשתי הרשימות
בכללים של המאגר כתוב שהתשלום לפי מה שהשדכן קבע, מה שקורה שהרבה פעמים לא קוראים את כל הכללים...

בקיצור עשיתי שידוך ב"ה, 2 משפחות עם סיפורים משפחתיים מורכבים, בנוסף שתיהם שנה שנתיים מעל הגיל כבר ובנוסף אחד חצי חצי ואחד שלושת רבעי ספרדי ורבע אשכנזי... אבל הם רשומים ברשימה האשכנזית ומצהירים שהם חצי חצי,

עכשיו אחרי המזל טוב האמא שואלת כמה היא חייבת אמרתי לה 4000 אמרה אבל זה לאשכנזים אנחנו ספרדים ונותנים 1500 שקל אמרתי לה תשאלי רב והצד השני כשביקשתי 4000 אמרה אז כל צד 2000.... פתאום הם ספרדים. חוץ מהאי נעימות שצריך לבקש את הכסף אני מרגישה עכשיו שהם כאילו עושים את הטובה הכי גדולה שהם נותנים לי את מה שמגיע לי על העבודה... [עדין לא נתנו, בתקווה גדולה שיתנו]

זהו, זה הסיפור ואני מספרת אותו כי כל הטלפונים הדיבורים הפגישות לוקחות הרבה זמן, הרבה פעמים בזמנים לא נוחים וצריך שוב ושוב ועדכן ולהתקשר הלוך חזור, מעבר לזה התשלום הוא כזה כדי שימשיכו להציע גם אם לא הולך, זה תשלום על כל ההצעות שעבדו עליהם הרבה ובסוף לא הלכו. כמה שדכניות יש שמוכנות להשקיע ככ הרבה מזמנן ללא תשלום? נכון זה חסד אבל זה חסד שלוקח המון המון זמן ובזמן הזה הן צריכות להביא פרנסה ואז אם אין לספרדים מספיק הצעות שיבינו למה

זה לא תמיד כך כי עשיתי שידוך לספרדים ששילמו מיד בעצמם ובשמחה ותודה. אבל עכשיו, לעת עתה יצא לי החשק לגמרי ואני פונה לרשימה האשכנזית... מי שרוצה שילמד ויפיק את הלקח המתבקש
לא יודעת איך הגעת למסקנה הזו,
אבל אנחנו ג''כ משפחה מעורבת ויוצא לי לא פעם להתעסק בשידוכים ג''כ מתוך רצון לעזור מעט בכאב הזה.
דווקא משפחות מהצד הספרדי לפעמים נותנות הסכמה לשלם כפול רק תביאי להם את הישועה.
מצד שני בצד האשכנזי זה עובד מאד לפי הקווים וגם אם עבדת קשה מאד על השידוך והוא נמרח ודרש שעות, שלא לדבר על הגילאים הבוגרים ואילו שעם...שאסור לדבר ח''ו, עדיין תקבלי מחיר X שזה מה שמקובל בקהילה שלהם. נקודה סוף פסוק.
זה עניין של אופי מסוים של משפחות ולא משהו כוללני של עדה.-זה מה שראיתי בעיני בכ''א לא יודעת להגיד מעבר.
מה לעשות עם זה החלטה שלך.
כשאני מגיעה לפינות הקטנות והמעצבנות האלו לפעמים אני מזכירה לעצמי שזו ''פינת החסד'' שלי, לא העבודה שלי, ואין מה להתרגז יותר מידיי בדיוק כמו שלא נתעצבן על חולה קשוח במחלקה, זה נותן כח להתאפס ולהמשיך.
 
לדעתי כשאת מתעסקת עם חצי חצי או ספרדים תודיעי את זה מראש כי הם מועדים לבעיות
בארור!!!!, ויש להם זנב ארוך...
כנראה שלכל מטבע שני צדדים
ואני מכירה רק את הצד הזה של המפה (הצד שמשלם 4000) מהמשפחה שלי, הסביבה שלי והשידוכים שעשינו.... כבר מלפני 30 שנה+ ששלמו בזמנו 1000 דולר...
כנ"ל. ולא פחות מ3.500 .
כולם יכולים להשמיץ כהוות נפשם אבל בסופו של דבר על אדם אחד שמתקמצן/מתגנב תלכלכו בכיף על כולם!
ספרדי (מרוקאי)
כנ"ל בבלים.
יש הבדל במחירים בין עדות? לא חושב.
 
כי זה לא כמו כל מקצוע בשוק
מתווך מקבל לפי אחוזים איזה אחוזים העסקה פה חיים שלמים מליארדים
מתווך דורש בלעדיות בשידוך זה שייך?
בכל מקצוע אחר לא בתיווך מקבלים כסף על פעולה אין עבודות חינם
פה זה לא שייך לכן אני מרגיש שלסכם תעריף מראש זה לא לעניין במקרה כזה עדיף משרד
ובעל שליטה שמנהלים את עניין הגבייה והשדכניות עובדות על בסיס משכורת מספר מצומצם של שעות +בונוסים
אני לא יודע מדוע אני לא שדכן אבל עוד פעם ועוד פעם זה פשוט מפריע לי ההצעה הזאת לסכם מראש
אני רואה את זה כזלזול לשדכן
הבנתי שזה משום מה עושה לך הרגשה לא טובה,
לא מתווכחת עם רגשות, אבל אפשר לבקש רגע לתת נימוקים רציונליים, אם יש?
כל מקצוע הוא לא כמו כל מקצוע אחר בשוק.
יש עוד מקצועות שבהם מקבלים כסף על תוצאה ולא על פעולה. בעצם, בכל עסק עצמאי מקבלים כסף על תוצאה ולא על פעולה... אין מכירה - אין כסף. משקיעים בחשיפה והצעה ללקוחות רבים, שרק בודדים מהם יקנו.

נכון, בשדכנות יש אלמנטים ייחודיים למקצוע, אז מה? למה זה צריך למנוע סיכום מראש? למה שמחותנים לא יוכלו לחשב את הוצאותיהם וגם לעשות את השיקול, האם להיעזר בשדכן הזה או לא?
 
במערכת 'לב אחד' גם הנושא הזה טופל.

יש אפשרות לשלוח הצעת שידוך - את הרזומה ישירות מהמערכת,
ושם הם הוסיפו בדיוק בשביל זה - שורת 'תשלום לשדכן'. אם השדכן רוצה לציין את הסכום אותו הוא גובה בגמר השידוך.
הנורמה הזו, תכנס אט אט הרבה מאד בזכותם.



1763969866649.png






אגב, הם הביאו בנוגע לזה פסק הלכה לדמי שדכנות.
ציטוט:

שלום וברכה לשדכנים היקרים!

אנו מצרפים בזה מכתב מאת הרה"ג אביטן שליט"א בענין דמי שדכנות.

א. כאשר שדכן שולח בדואר אלקטרוני את הרזומה וכותב שם שגובה סך דמי השדכנות סך מסוים. ומוסיף וכותב שכל רישום אחר שנכתב אפילו בטפסי הרישום של מערכת פרויקט השידוכים אינה רלוונטית, והסך הקובע הוא זה שנשלח כעת למקבל ההצעה. אזי סך המחייבו כאשר נגמר השידוך הוא הסך שנקבע ונשלח בדואר האלקטרוני.

ב. כאשר מקבל הצעה קיבל את הרזומה ומחמתו פנה לשדכן אחר שינהל את השידוך. כאשר השידוך יצא לפועל יתחייב מקבל ההצעה לשולח הרזומה שליש מסך השדכנות שנקב כששלח את הדואר האלקטרוני וכנ"ל.
פסק-הלכה-בענין-דמי-שידוך. לב אחד..png
 
הבנתי שזה משום מה עושה לך הרגשה לא טובה,
לא מתווכחת עם רגשות, אבל אפשר לבקש רגע לתת נימוקים רציונליים, אם יש?
כל מקצוע הוא לא כמו כל מקצוע אחר בשוק.
יש עוד מקצועות שבהם מקבלים כסף על תוצאה ולא על פעולה. בעצם, בכל עסק עצמאי מקבלים כסף על תוצאה ולא על פעולה... אין מכירה - אין כסף. משקיעים בחשיפה והצעה ללקוחות רבים, שרק בודדים מהם יקנו.

נכון, בשדכנות יש אלמנטים ייחודיים למקצוע, אז מה? למה זה צריך למנוע סיכום מראש? למה שמחותנים לא יוכלו לחשב את הוצאותיהם וגם לעשות את השיקול, האם להיעזר בשדכן הזה או לא?
1.רציתם נימוקים נוספים מעבר למה שכתבתי אתן בשידוכים זה דבר רגיש וייחודי אם הצדדים לא ישלמו על העבודה
הם לא יקבלו מכתב גביה מעו"ד אחר האישור מב"ד וכו הם גם לא ישלמו מע"מ זה יותר דומה לטיפ במובן מסויים
שהנוהג 10%
2.יש דברים שהם ברורים ולא מסכמים עליהם כאן ה4000 אצל האשכנזים די ברור לדעתי והם היו ברשימה האשכנזית
שדכן מכניס את הלב שלו בעניין זה לא עבודה שמסכם עליה מחיר וגם כשהבחור מתקשר אחרי הפגישה שרוצה לסגור
דרך השדכן השדכן לא אומר לו גמרתי את שעות העבודה זה משהו אחר ולעשות את זה מסחרי פר תעריף זה לא נכון
לא הוגן לעשות את זה לשדכן את האי נעימות הזאת וזה תעריף די ברור אצל אשכנזים ושדכן לא מכניס את הלב והנשמה
רק בגלל כסף זה לא הוגן לעשות את זה מסחרי
אספר דוגמא אני לא שדכן עשיתי 3-4 שידוכים בחיי ופעם הצעתי הצעה למישהו והיה פער קטן של 100000בין הצדדים ניסיתי שצד אחד יסכים לרדת קצת וצד אחד יעלה קצת ויפגשו באמצע ולא הלך בשום אופן בסוף הצלחתי שכל צד הצליח להתקדם ב25000 והיה נשאר פער של 50000 שקל אמרתי ל2 הצדדים שזה מסודר והמשכנו עם השידוך
לפני הסגירה בפועל ניסיתי שוב לשאול אחד מהצדדים אם מוכן להוסיף משהו וכשלא הסכים
הרגשתי שאני לא מסוגל שהשידוך ירד או יגרם מריבה על ידי בשביל 50000 שקל ושילמתי מכיסי את הסכום הזה
העברתי 50000 שקל לחשבון הזוג באיזה מקצוע יכול להיות דבר כזה??
לא אומר שזה רגיל אבל מצד שני להפוך את זה למסחרי אני לא מציע הצעה אין כסף אין שידוך לא נכון בשידוכים
ומי אמר שהכל רציונלי כאן?
 
נערך לאחרונה ב:
1.רציתם נימוקים נוספים מעבר למה שכתבתי אתן בשידוכים זה דבר רגיש וייחודי אם הצדדים לא ישלמו על העבודה
הם לא יקבלו מכתב גביה מעו"ד אחר האישור מב"ד וכו הם גם לא ישלמו מע"מ זה יותר דומה לטיפ במובן מסויים
שהנוהג 10%
2.יש דברים שהם ברורים ולא מסכמים עליהם כאן ה4000 אצל האשכנזים די ברור לדעתי והם היו ברשימה האשכנזית
שדכן מכניס את הלב שלו בעניין זה לא עבודה שמסכם עליה מחיר וגם כשהבחור מתקשר אחרי הפגישה שרוצה לסגור
דרך השדכן השדכן לא אומר לו גמרתי את שעות העבודה זה משהו אחר ולעשות את זה מסחרי פר תעריף זה לא נכון
לא הוגן לעשות את זה לשדכן את האי נעימות הזאת וזה תעריף די ברור אצל אשכנזים ושדכן לא מכניס את הלב והנשמה
רק בגלל כסף זה לא הוגן לעשות את זה מסחרי
אספר דוגמא אני לא שדכן עשיתי 3-4 שידוכים בחיי ופעם הצעתי הצעה למישהו והיה פער קטן של 100000בין הצדדים ניסיתי שצד אחד יסכים לרדת קצת וצד אחד יעלה קצת ויפגשו באמצע ולא הלך בסום אופן בסוף הצלחתי שכל צד הצליח להתקדם ב25000 והיה נשאר פער של 50000 שקל אמרתי ל2 הצדדים שזה מסודר והשמכנו עם השידוך
לפני הסגירה בפועל ניסיתי שוב לשאול אחד מהצדדים אם מוכן להוסיף משהו וכשלא הסכים
הרגשתי שאני לא מסוגל שהשידוך ירד או יגרם מריבה על ידי בשביל 50000 שקל ושילמתי מכיסי את הסכום הזה
העברתי 50000 שקל לחשבון הזוג באיזה מקצוע יכול להיות דבר כזה??
לא אומר שזה רגיל אבל מצד שני להפוך את זה למסחרי אני לא מציע הצעה אין כסף אין שידוך לא נכון בשידוכים
ומי אמר שהכל רציונלי כאן?
השם יברך אתכם בכל הברכות ותזכו רק לשמחות כל חייכם.
בחיים לא שמעתי שדכן שעשה כזה דבר.
מרגש ומדהים בסדר גודל.
 
ושילמתי מכיסי את הסכום הזה
העברתי 50000 שקל לחשבון הזוג באיזה מקצוע יכול להיות דבר כזה??
וואו וואו וואו
לא להאמין!!!
זה משהו לא נורמלי בעליל...
אשריך!
אמרו חז"ל "אין אדם מעני מן הצדקה" ברור לי שתראה רק נחת.
אבל מאיפה האומץ והתעוזה?
איפה אשתך בסיפור?
כאילו, יש לך 50000 מיותר בחש'??
אף אחד לא יעשה צעד כזה.. (ובינינו לא יודע אם הלכתית זה מותר - כי אפי' לצדקה יש שיעור ומידה..)
 
וואו וואו וואו
לא להאמין!!!
זה משהו לא נורמלי בעליל...
אשריך!
אמרו חז"ל "אין אדם מעני מן הצדקה" ברור לי שתראה רק נחת.
אבל מאיפה האומץ והתעוזה?
איפה אשתך בסיפור?
כאילו, יש לך 50000 מיותר בחש'??
אף אחד לא יעשה צעד כזה.. (ובינינו לא יודע אם הלכתית זה מותר - כי אפי' לצדקה יש שיעור ומידה..)
באמת לא היה לי ולקחתי הלוואה בנקאית מהבנק
וברוך ה יש להם ילדים ובית קם בעם ישראל וזה שווה הרבה יותר לדעתי
אישתי לא מעורבת בחשבון הבנק אבל כמובן שהייתה מודעת לדבר
הנקודה לא הייה הדבר הזה אלא באתי לומר שבשידוכים מעורב הרבה שעות הרבה השתדלויות
הרבה לב והכל כל כך רגיש ולא מסחרי והמחיר פחות או יותר ידוע אצל האשכנזים להחתים אנשים
ולומר להם שבלי כך וכך אין שידוך מלבד שזה לא נעים לשדכן זה גם לא נכון להפוך את זה למסחרי
 
באמת לא היה לי ולקחתי הלוואה בנקאית מהבנק
וברוך ה יש להם ילדים ובית קם בעם ישראל וזה שווה הרבה יותר לדעתי
אישתי לא מעורבת בחשבון הבנק אבל כמובן שהייתה מודעת לדבר
הנקודה לא הייה הדבר הזה אלא באתי לומר שבשידוכים מעורב הרבה שעות הרבה השתדלויות
הרבה לב והכל כל כך רגיש ולא מסחרי והמחיר פחות או יותר ידוע אצל האשכנזים להחתים אנשים
ולומר להם שבלי כך וכך אין שידוך מלבד שזה לא נעים לשדכן זה גם לא נכון להפוך את זה למסחרי
תבורך מפי עליון פי מליון!
 
כי זה לא כמו כל מקצוע בשוק
מתווך מקבל לפי אחוזים איזה אחוזים העסקה פה חיים שלמים מליארדים
מתווך דורש בלעדיות בשידוך זה שייך?
בכל מקצוע אחר לא בתיווך מקבלים כסף על פעולה אין עבודות חינם
פה זה לא שייך לכן אני מרגיש שלסכם תעריף מראש זה לא לעניין במקרה כזה עדיף משרד
ובעל שליטה שמנהלים את עניין הגבייה והשדכניות עובדות על בסיס משכורת מספר מצומצם של שעות +בונוסים
אני לא יודע מדוע אני לא שדכן אבל עוד פעם ועוד פעם זה פשוט מפריע לי ההצעה הזאת לסכם מראש
אני רואה את זה כזלזול לשדכן
1.רציתם נימוקים נוספים מעבר למה שכתבתי אתן בשידוכים זה דבר רגיש וייחודי אם הצדדים לא ישלמו על העבודה
הם לא יקבלו מכתב גביה מעו"ד אחר האישור מב"ד וכו הם גם לא ישלמו מע"מ זה יותר דומה לטיפ במובן מסויים
שהנוהג 10%
2.יש דברים שהם ברורים ולא מסכמים עליהם כאן ה4000 אצל האשכנזים די ברור לדעתי והם היו ברשימה האשכנזית
שדכן מכניס את הלב שלו בעניין זה לא עבודה שמסכם עליה מחיר וגם כשהבחור מתקשר אחרי הפגישה שרוצה לסגור
דרך השדכן השדכן לא אומר לו גמרתי את שעות העבודה זה משהו אחר ולעשות את זה מסחרי פר תעריף זה לא נכון
לא הוגן לעשות את זה לשדכן את האי נעימות הזאת וזה תעריף די ברור אצל אשכנזים ושדכן לא מכניס את הלב והנשמה
רק בגלל כסף זה לא הוגן לעשות את זה מסחרי
אספר דוגמא אני לא שדכן עשיתי 3-4 שידוכים בחיי ופעם הצעתי הצעה למישהו והיה פער קטן של 100000בין הצדדים ניסיתי שצד אחד יסכים לרדת קצת וצד אחד יעלה קצת ויפגשו באמצע ולא הלך בשום אופן בסוף הצלחתי שכל צד הצליח להתקדם ב25000 והיה נשאר פער של 50000 שקל אמרתי ל2 הצדדים שזה מסודר והמשכנו עם השידוך
לפני הסגירה בפועל ניסיתי שוב לשאול אחד מהצדדים אם מוכן להוסיף משהו וכשלא הסכים
הרגשתי שאני לא מסוגל שהשידוך ירד או יגרם מריבה על ידי בשביל 50000 שקל ושילמתי מכיסי את הסכום הזה
העברתי 50000 שקל לחשבון הזוג באיזה מקצוע יכול להיות דבר כזה??
לא אומר שזה רגיל אבל מצד שני להפוך את זה למסחרי אני לא מציע הצעה אין כסף אין שידוך לא נכון בשידוכים
ומי אמר שהכל רציונלי כאן?
מסכים עם כל מילה.
ובאמת כל הכבוד לך על הסיפור הזה
 
אני חושב שמטרת האשכול הייתה להעלות את המודעות של אנשים להשקעה של שדכנים במקצוע ולא לזלזל בהם. וכאמור לעיל זה אינטרס של כולנו שיהיו כמה שיותר אנשים שעוסקים במלאכה הזו.
ולא הייתה כאן איזו מטרה לייעל את שכרם ולמנוע שדברים כאלה לא יקרו אלא פשוט להעלות את המודעות הציבורית לנושא.
 
  • תודה
Reactions: H.Y
הרגשתי שאני לא מסוגל שהשידוך ירד או יגרם מריבה על ידי בשביל 50000 שקל ושילמתי מכיסי את הסכום הזה
העברתי 50000 שקל לחשבון הזוג באיזה מקצוע יכול להיות דבר כזה??
מכמה הודעות שלך בפורום ניכר שאתה אדם מיוחד ומעניין
 
לא היה לי עצבים לקרוא את כל האשכול
אבל לא הבנתי מה ההכללה
תגידי אני לוקחת סכום כזה ××××
לפני השידוך!!!

לא קשור ספרדים אשכנזים
(אולי את לא ספרדיה). שאת מוציאה שם רע על כלללל הספרדים

תצטרכי לבקש מחילה מחצי עם ישראל בערך
 
לא היה לי עצבים לקרוא את כל האשכול
אבל לא הבנתי מה ההכללה
תגידי אני לוקחת סכום כזה ××××
לפני השידוך!!!

לא קשור ספרדים אשכנזים
(אולי את לא ספרדיה). שאת מוציאה שם רע על כלללל הספרדים

תצטרכי לבקש מחילה מחצי עם ישראל בערך
היא לא התלוננה שהספרדים לא נותנים, רק הרגישה שיש פה איזושהי התחמקות מתשלום שהיה ברור בלי מילים לפני השידוך,
וכללית, לרוב שדכנית זה לא קבלן שיפוצים שנותן הצעת מחיר, יש סכום שמקובל (לפחות אצל אשכנזים), וזה כמו חוזה לא כתוב שמי ש"משתמש" בשדכנית משלם לה את הסכום המקובל...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

פורסם אצלנו במייל:

עוקץ מתוחכם בניסיון פריצה לחשבון בנק

תקראו עד הסוף!

אתמול קיבלתי הודעה מבנק הפועלים עם קוד אימות לכניסה, למרות שלא ניסינו להיכנס- מישהו ניסה לפרוץ לחשבון.
ישר נכנסתי לאפליקציה עצמאית והחלפתי סיסמה, הוספתי אימות דו שלבי.

היום בצהריים מתקשר מישהו מהמספר 073-3632614 ומציג את עצמו "ממחלקת הביטחון של בנק הפועלים, יש ניסיון פריצה לחשבון". שואל אם מדבר עם מיכל ומבקש את מספר הת.ז שלי לאימות. עניתי לו "לא הבנתי, אתה התקשרת אליי, למה אתה צריך את הפרטים שלי?"

הוא אמר לי בעצמו את מספר הת.ז שלי "יש מולי הכל", אז אמרתי לו "אוקיי אתה לא צריך את זה ממני אם ככה".
התחיל להגיד שהוא חייב לזהות אותי כדי לוודא שהוא מדבר איתי, אמרתי לו שאני לא מוסרת פרטים בטלפון ומוכנה להזדהות רק דרך המערכת של הבנק כמו תמיד.

אז הוא אמר שהוא שולח לי הודעת סמס מהמערכת של הבנק. לקח לה הרבה זמן להגיע (מה שבדר"כ מגיע מיד), היא הופיעה תחת השרשור הרגיל שמזוהה "בנק הפועלים" עם כל ההודעות של הריביות, קודי אימות והכל- כביכול הכי לגיטימי! ועדיין משהו הרגיש לי לא בסדר. אמרתי לו שלא ככה אני מזדהה מול הבנק ואני לא מוסרת פרטים. אמר שהוא יאפס לי שם משתמש וסיסמה כדי שאוכל להתחבר, צעקתי עליו "בשום אופן לא! אני אעשה את זה בעצמי דרך האפליקציה!" אז הוא אמר שהוא חוסם את החשבון לפעולות וניתקנו.

התקשרתי למוקד הונאות של בנק הפועלים והנציגה מיד אמרה לי שזה היה ניסיון עוקץ וכל הכבוד שלא מסרתי לו שום פרט, כי השיחה הקודמת שלה הייתה עם מישהי שנגנבו לה ככה 5000 שח מהחשבון
הייתי איתם עכשיו חצי שעה על הקו לתחקיר של האירוע.


בעלי שנכח בשיחה בעצמו אמר שהיה נופל בזה בלי לחשוד, ועוד אמר שהייתי לא נחמדה למישהו שמנסה לעזור לי..

תיזהרו ותזהרו אנשים אחרים בעיקר אנשים מבוגרים שלא יפלו לעוקץ המתוחכם
אני לא יודעת אם רק בסניף הזה או שזה דפוס חוזר בשאר הסניפים (ויש להם הרבה ב"ה)
אני גם לא יודעת אם הם העלו את המחירים של כלל המוצרים או בדיוק נפלתי על המוצר ספציפי יחיד ומיוחד (לא ממש הגיוני אבל אולי)

ולמרות שהוכחתי ואף צעדתי עם המוכרת למדף להראות לה מה כתוב שם, היא המשיכה להתעקש שהמחיר עלה והם לא הספיקו לעדכן.
אמרתי לה שזה ממש נחמד כי עכשיו אני אקבל את זה במחיר הישן, וכאן התחיל הויכוח ואפילו שלא לכבודי לריב על כמה שקלים החלטתי לעשות זאת ולהתעקש עד הסוף.
ומה היה בסוף??
כשהמוכרת הבינה שהלקוחות שהיו שם מתחילים להבין את הסיבה היא אמרה לי פשוט ללכת (אחרי שהשארתי על הדלפק את הסכום המקורי כמובן)
ובנוסף אמרתי בקול הכי גבוה שהפקתי שכדאי ממש לבדוק את המחיר בקופה כי הוא כפול ממה שמופיע במדף.... ויצאתי עם ראש מורם מהחנות...

אגב לא מדובר בכסף גדול, אבל דוקא אנשים שהולכים לשם כדי לשלם כסף קטן ולא לרשתות היקרות באותו תחום אין סיבה שישלמו כפול מבלי לידע אותם.


כתבתי מכתב לרשת, לשרות הלקוחות וטרם התקבלה תגובתם. (כמובן שכתבתי שאם הנושא לא מטופל מיידית אני אפנה לערוצים פחות סימפטים.

במקביל (לא התאפקתי)
אתמול עברתי שוב בחנות, ואיך לא-- המחיר על המדף לא התעדכן!!!!!! (עבר כמעט שבוע מהרכישה שלי והפעם צילמתי את המדף הרלווטי)

מה עכשיו??
תקציר - לאחר 9 שנים שבהם צברתי חובות, הגעתי לנקודת בחירה בין ירידה משמעותית ברמת חיים, לבין הגדלת הכנסות משמעותית, (או שתיהם) בחרתי ללכת בדרך השניה.
נכון לעכשיו ב"ה עצרתי את החובות והתחלתי לייצר הכנסות, שהמטרה הסופית שלי להגיע לסכום שיאפשר לי חופש כלכלי אם ירצה ה'.
בשנה פלוס האחרונות עברתי הרבה ניסיונות, חלקם נכשלתי, חלקם הצלחתי, וכל התהליך הוא חוויתי, משעשע ועמוס תובנות.
אני מתכוון פעם בשבוע, להביא סיפור אחד, ומה למדתי ממנו, ואני ישמח לשמוע את דעתכם.

השבוע:
סיפור על מכה של (כסף) ערב סוכות:
בסוף בינה"ז אב פגשתי את אחי הצעיר בגאולה, אמרתי לו: " אני צריך הכנסה משמעותית, בחגים אנשים מוציאים הרבה כסף, הכסף הזה הולך לכיס של אנשים אחרים, השנה אני מתכוון שחלק מזה ילך לכיס שלי"
החלטנו שנעשה רשימה מפורטת של כל מה שאנשים צורכים בתקופת החגים, החל מערב ר"ה, ועד מוצאי שמחת תורה.
לאחר חצי שעה יצא רשימה כמעט מושלמת (מושלם לגמרי אני שונא... כי זה אף פעם לא יקרה, יום אחר נרחיב על זה בע"ה),
נתתי לעצמי שעה לקבל החלטה, כיון שאני יודע שאחד הדברים שהכי מעכבים בן אדם מלפעול, זה חוסר החלטה, קיבלתי ע"ע שעד סוף השעה אני מחליט על אחד מהאפשרויות, ומתמקד בו.

קיבלתי החלטה לבנות סוכות לאנשים, אני אישית לא יודע לבנות כלום, ולכן סגרתי עם עובדים שיבנו תמורת 50 ש"ח לשעה, ממוצע של סוכה גדולה לקחתי 1500 ש"ח לקח 10 שעות שתי עובדים, ככה יצא שהרווח הגולמי (רווח על המוצר בלי לחשב הוצאות נוספות שיש לעסק -- במקרה שלי פירסום, במקרים אחרים שכירות מקום\ מזכירות, וכדומה), לסוכה 500 ש"ח.

השלש שבועות הראשונים היו כמו חלום שמתגשם, עשיתי סוכה אחרי סוכה, נשאר לי רק להתאמן איך סופרים מזומנים מהר :)

ואז בין יוה"כ לסוכות, עשיתי סוכה אחת יותר מידי....

ביקשו ממני לתת הצעת מחיר לסוכה מורכבת, היה צריך להכשיר את השטח, להכשיר את המקום לדפנות, ועוד סיבוכים שונים, הציעו לי סכום כפול ממה שהייתי מורגל, ואמרתי כן...
מכאן ואילך נכנסתי לתסבוכת, שגרמה לי להיכנס לחג באופן אישי לא מאורגן, ל3 ימים של חוסר אונים שאני לא מאחל לאף אחד, ולקינוח לאיבוד כל מה שהרווחתי בשלש שבועות !
דבר ראשון, הבחורים שעבדו איתי אמרו לי שקרוב לחג הם לא יכולים... פירסמתי בקבוצות עבודה שונות, הגיעו אליי בחורים שלא ידעו את העבודה.. לקחו כסף ולא נתנו תועלת... בעל הבית עם עיני נץ בלי עין הרע היה חשוב לו עבודה מושלמת כמו שהתחייבתי...
היה ברור לי שהוא מכניס חג בלי סוכה בגללי... ה' ירחם
הייתי חסר אונים.. הרגשתי שאני משתגע.. כבר לא עניין אותי הכסף.. רק רציתי שיהיה לו סוכה איכשהו..
בימים הכי עמוסים לא הייתי בבית.. ויש לזה משמעות... הייתי עסוק בלהסיע מכל רחבי הארץ עובדים שינסו לעשות את העבודה.
...
יום לפני סוכות הבעל הבית קורא לי כולו כועס ובצדק רב, והוא אומר לי יש לך שתי ברירות, או שאתה חותם לי שאני מכניס חג עם סוכה בנויה, או שאני מביא בונה סוכות אחר... (ולא משלם לך שקל, אפילו שחלק מהשטח הוכשר)
לא הייתי צריך לחשוב אפילו...
אמרתי לו, כמובן שאני רוצה שתביא מישהו אחר, לא מעניין אותי הכסף, ואדרבה אם אתה מקפיד עליי אני יפצה אותך על עוגמת הנפש, אבל מאיפה תמצא עכשיו פחות מ24 שעות קודם החג?
ה' עשה לי חסד, והוא מצא כמה חבר'ס מעולים, שהרימו לו סוכה מעולה,
במקרה הזה לא הרווחתי אבל כן שילמתי לעובדים (זה תמיד יהיה ההבדל בין שכיר שמקבל בטוח אבל קצת מהעוגה, לבין עצמאי שלוקח את הסיכון בתקווה שהעוגה תיהיה גדולה).

תובנות שלי:
לקחת מקצוע שאתה מבין בו, באופן אישי.
כי אז אתה לא טועה בהערכת הקושי.
כי אז עובדים לא יכולים לסובב אותך.
כי אז אתה לא חסר אונים בשום שלב, כי תמיד במקרה של הברזה, אתה יכול לעשות בעצמך.

אשמח לשמוע כל תגובה
מהי אמונה ואיך היא בונה או הורסת חיים

רוב בני האדם חיים חיים קטנים הרבה יותר מהאפשרויות האמיתיות שלהם. לא בגלל שהם עצלנים. לא כי חסר להם רצון. אלא בגלל דבר אחד עמוק ושקט: הם לא באמת מאמינים שהם מסוגלים ליותר. הם אולי חושבים שכן, לפעמים אפילו חולמים על זה, אבל עמוק בפנים – כשהם יושבים עם עצמם – הם מרגישים שזה לא שייך להם.

"זה בשביל אנשים אחרים", הם אומרים לעצמם. "הם בנויים לזה. אני... פשוט סוג אחר".

והאמונה הזאת – לא תמיד נאמרת בקול. לפעמים היא רק תחושת בטן עמומה, חוט מחשבה שנשזר מבלי לשים לב. וזה מה שהופך אותה למסוכנת כל כך. כי היא לא נשמעת כמו אמונה. היא נשמעת כמו עובדה. כשאדם אומר לעצמו שוב ושוב: "אני לא מהחרוצים", "אני לא טיפוס של שיטות", "אני כזה – אני מפוזר", "אני פשוט לא מצליח להתמיד"... הוא כבר לא חושב שהוא מפרש את עצמו – הוא בטוח שהוא מתאר את עצמו.

וזה ההבדל בין מחשבה לאמונה: מחשבה אתה יכול לשקול. אמונה – אתה כבר לא שואל עליה שאלות. היא הפכה למשקפיים דרכן אתה רואה את כל החיים. וזה מה שמסוכן בה. כי אם המשקפיים כהים – כל המציאות שלך תיראה חשוכה.

אמונה, במובנה הפסיכולוגי, היא בסך הכול פירוש שחוזר על עצמו כל כך הרבה פעמים – עד שנראה לנו שהוא אמת. אבל זה לא אומר שהוא באמת כזה. זה רק אומר שלא עצרנו לרגע לשאול: "מי בכלל קבע שזה נכון?"

תחשוב על זה:

כמה פעמים ראית בחור בישיבה שאומר על עצמו שהוא "לא מהרציניים", רק כי מישהו פעם אמר לו את זה, או כי הוא לא קלט שיעור אחד טוב, או כי הוא השווה את עצמו למישהו אחר, ובמקום ללמוד מזה – הוא התחיל להתכווץ. ומאז? כל פעם שקשה לו, הוא שומע בתוכו קול פנימי שאומר: "נו, ברור. אני לא מהרציניים ".

וזהו. האמונה נסגרה. הסיפור נגמר. הגורל נחתם – לא על־ידי הקב"ה, אלא על־ידי ההגדרה שהאדם הדביק לעצמו.וכל עוד אתה מאמין שזה מי שאתה – אין לך שום סיבה להשתנות. למה שתשקיע, למה שתילחם, למה שתנסה דרך אחרת – אם אתה בטוח מראש שזה לא אתה?

והבעיה הכי גדולה – שזה מרגיש אמיתי. ((אבל אל תתפתה ליפול למקום שהרבה נופלים כששומעים את המשפטים האלה, לדחף לחפש אשמים, מי הוא זה שאמר לו. למי שמעדיף להסביר את המצב שלו דרך מה שאחרים עשו לו – לא חסר על מה לדבר. זה פשוט. זה נוח. אבל זה לא מקדם לשום מקום.
המטרה של המאמר הזה היא לא לחפש אשמים. אנחנו כאן בשביל מי שבוחר לא להיות קורבן. הקונטרס הזה נכתב בשביל מי שמבין שיותר חשוב מ"מי אשם" זה "מה עושים עכשיו". הוא נכתב בשבילך – אם אתה מהאנשים שלא מוכנים יותר להרגיש קורבן של הנסיבות. אם אתה מאלה ששואלים: מה אני יכול לעשות עכשיו כדי לחולל שינוי?, בלי לחפש תירוצים.
שמי שרוצה לזוז קדימה – לא מחכה שיתנצלו בפניו, אלא מתחיל לעבוד. שינוי מתחיל ברגע שאנחנו מפסיקים לאשים אחרים, ולוקחים אחריות – ומתחייבים לשנות).

האמונה לא באה כמו שקר גלוי. היא מתגנבת כמו אמת שקטה, עטופה בניסיון חיים, עטופה באכזבות, עטופה בחוויות של כישלון. אז אתה קונה אותה. ואז אתה בונה עליה. ואז אתה חי איתה. ואז אתה מתיישב לתמיד במקום שאף פעם לא נועדת אליו.

אבל תעצור רגע. מי אמר לך שאתה באמת לא מהמסוגלים?, מי אמר שאין לך כוח רצון?, מי אמר שאתה כזה?

אתה באמת נולדת כזה – או שפשוט חזרת על זה כל כך הרבה פעמים, שזה כבר הפך למנגינה קבועה בתוך הראש? אדם שיש לו אמונה מעצימה – בונה את עצמו עליה . אדם שיש לו אמונה מגבילה – קובר את עצמו חי.

וזה לא משנה אם אתה מדבר על סדר לימוד, על התמדה, על תיקון מידה מסוימת, על גמילה מהתמכרות, על שינוי סדר יום, או על פתיחה של פרויקט חדש.

הדבר שיקבע האם תצא לדרך בכלל – זו לא היכולת שלך האמיתית. זו האמונה שלך על היכולת שלך.

ההבדל בין כישלון זמני לבין ויתור קבוע – הוא תמיד האמונה. אדם שנכשל ואומר לעצמו "נפלתי" – יקום. אבל מי שאומר לעצמו "אני כזה" – יישאר.

אנשים מדמיינים שהם צריכים ביטחון עצמי, או דחיפה חיצונית, או עוד זמן. אבל מה שהם באמת צריכים – זה לשבור את האמונות שבתוך הראש. לשים עליהן זרקור, לזהות אותן, לאתגר אותן, ולשאול: "מי קבע שזה נכון? מתי החלטתי את זה? ולמה אני ממשיך להאמין בזה, אם זה לא מקדם אותי לשום מקום?"

השלב הראשון בשינוי – הוא לא עשייה. השלב הראשון הוא לעצור, להסתכל לעצמך בעיניים, ולומר: "אני לא חייב להאמין לכל דבר שאני מספר לעצמי". כשתבין את זה – תוכל להתחיל ליצור חיים אחרים. ולא משנה כמה זמן האמנת אחרת – זה לעולם לא מאוחר מדי לשבור את התקרה.




  • תודה
Reactions: CynicalExplorer1 //
0 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה