מרחב למידה

מרחב פתוח לשאלות ועזרה הדדית בחו"ד עיצובית
מנהל הפורום: אלעזר 1
חו"ד ליצירות ועבודות, שאלות טכניות על תוכנות אדובי, הבאה לדפוס, מדריכים, זיהוי פונטים ומאגרים חינמיים.
הוסף נושא חדש

עיצוב ותקשורת חזותית >> תוכן מקצועי

כותב: אמיר חצרוני בכיר לתקשורת ברכז האוניברסיטאי אריאל בשומרון

מתוך:nrg מעריב
למה פרסומאי טוב לא יעזור לשמאל הקיצוני ולחרדים?


<!-- ARTICLE_TITLE_END --><!-- RELEVANTI_ARTICLE_END --><!-- RELEVANTI_ARTICLE_START --><!-- ARTICLE_SUB_TITLE_START -->חובה להודות שאי אפשר לייצר קמפיין פרסומי שיצליח לשכנע אותנו לרכוש מוצר או שירות שאנו יודעים כי הוא גורם לנזק טרמינלי מאסיבי

אפילו פרסומות לסיגריות מתמקדות בהנאה שבאמצע הדרך ולא בסרטן שבסופה. כשמדובר בחרם כלכלי על ישראל ובאורח חיים חרדי - אין הנאה לא באמצע הדרך ולא בסוף הדרך, ולכן המחאה של השמאל הקיצוני והחרדים לא זוכה לסימפטיה. חסר להם מוצר אטרקטיבי ולא פרסומאי מוכשר.

<!-- ARTICLE_SUB_TITLE_END --><!-- RELEVANTI_ARTICLE_END -->
<!-- <Article, Credits, Toolbar -->
<!-- ARTICLE_WRITER_START -->אחרי שבועיים של תהיות מצד השמאל הקיצוני מדוע הציבור הרחב שונא את הקמפיין שלהם לחרם כלכלי-תרבותי על ישראל, ולמה יחסו של הרחוב להפגנותיהם שלילי - השבוע הגיע תורם של החרדים לתהות איך זה שרובנו לא מתלהבים מלפרנס אברכים בטלנים, ולמה אנחנו לא מגיעים לשיא ההנאה הרוחנית מלצפות באנשים יראי שמיים המוכנים לשים את נפשם בכפם רק על מנת למנוע את חילול השם הנורא שבלימוד סיפורי חסידים אשכנזים במבטא ספרדי.

המדיה מוצאת בהפגנות החרדים ובקמפיין האנטי- ישראלי של השמאל הקיצוני ערך חדשותי רב, ומדווחת עליהם בהרחבה. אין כמעט בדל אינפורמציה ביחס לניסיונות לחרם כלכלי-תרבותי על מדינת ישראל או מידע על מחאת החרדים בנוגע לקיצוץ בקצבאות האברכים ולבתי הספר בעמנואל שלא נדון לעייפה.

השמאל והחרדים, שכנראה נהנים מתשומת הלב התקשורתית אך גם זועמים על שהמדיה מציגה אותם כ"חריגים" ו"טפילים", שוכחים שמנקודת מבטו של צרכן המדיה הישראלי הטיפוסי, שהוא איש מרכז חילוני או מסורתי וציוני - הפוסט-ציונות של השמאל הקיצוני והאנטי-ציונות של החרדים נראים באמת קיצוניים, הסירוב למלא אחרי צווים של בג"ץ הוא באמת דבר חריג, והדיווח התקשורתי רק משקף דעת קהל קיימת לגבי קבוצות אוכלוסיה לא אהודות.

גם התומכים בחרם תרבותי וכלכלי על מדינת ישראל וגם

<TABLE><TBODY></TBODY></TABLE><SCRIPT language=JavaScript>window.CM8TplntSync['0.8060309895069577']=true</SCRIPT><SCRIPT language=JavaScript defer>window.CM8TplntAsync['0.8060309895069577']=true</SCRIPT>

החרדים טענו יותר מפעם אחת שאילו רק היה איש פרסום או יחצ"ן מהשורה הראשונה מוביל את הקמפיין שלהם – הם היו זוכים לאהדה מקיר לקיר. טענה כזו מעידה כמה קל לפתח ציפיות, שכל קשר בינן לבין המציאות מקרי בהחלט, כשמדובר בכוחו של הפרסום.

כמו שאין פרסומאי שיכול לנהל קמפיין מצליח שיגרום לתיירים להעדיף לטוס בחברת תעופה שמטוסיה מתרסקים אך ארוחותיה גורמה – כך אין יחצ"ן שיוכל לשכנע את הציבור הישראלי שהרס המשק המקומי על ידי חרם כלכלי הוא פיתרון מוצלח לסכסוך הפלשתינאי או שבטלנות חרדית של שנים על חשבון הקופה הציבורית חיונית לשימור המורשת של בית אבא.

פרסומאים ויחצ"נים אכן יכולים להסביר שמוצר או שירות מסוגל לספק בהצלחה צרכים מודעים, ולפעמים אפילו להראות איך מוצרים ושירותים מסוגלים לספק מאוויים שהצרכן לא היה מודע לקיומם. ואולם, קשה לדמיין קמפיין פרסומי שיצליח לשכנע אותנו לרכוש מוצר או שירות שאנחנו משוכנעים מעל לכל צל של ספק כי הוא גורם לנזק טרמינלי מאסיבי.

אפילו פרסומות לסיגריות מתמקדות בהנאה שבאמצע הדרך ולא בסרטן שבסופה. כשמדובר בחרם כלכלי על ישראל ובאורח חיים חרדי - אין הנאה לא באמצע הדרך ולא בסוף הדרך, ולכן המחאה של השמאל הקיצוני והחרדים לא זוכה לסימפטיה. חסר להם מוצר אטרקטיבי ולא פרסומאי מוכשר.

לעבודה....
<!-- ARTICLE_CONTENT_END --><!-- RELEVANTI_ARTICLE_END --><!-- FACEBOOK LIKE -->

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה