עריכה לשונית, דקדוק וניקוד

הירשם עכשיו!

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

    • שאלה
    535
    • שיקול דעת
    לדוברי אידש: איך הייתם מתרגמים המילה 'אנגערופן'??
  • שיקול דעת //
    • באידיש אומרים 'האט ער זיך אנגערופן'.
    איך מבטאים את זה הכי טוב בלשון הקודש. יש כמה מילים 'מסביב' שלא מבטאים את הניואנס של המילה.
    מה הייתם כותבים??
    • תודה
    Reactions: אוראל סולטן1 //
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    נ
    נעזר1000
    התבטא
  • 2
    • שאלה
    976
    • שיקול דעת
    לדוברי אידיש: איך מתרגמים המילה 'מחושל'\'מחשל'?
  • שיקול דעת //
    • אשמח לתשובה מדוברי אידיש שפת אם בלבד.
    22 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שערי שמים
    אולי אויסגעהארעוועטער
  • 2 1K
    • ב
    ניקוד באידיש
  • בת יהודה //
    • איך אתם מנקדים באידיש?
    יש כללים?
    פתחתי מילון אידיש בגוגל, הוא כותב למשל, שאת המילה נאך, יש לשים את הקמץ מתחת לאות א.
    אני הייתי חושבת שהאות נ אמורה להיות בקמץ, לפי השמיעה.
    השאלה מה הכללים?
    מדובר בלקוח שרוצה עבודה איכותית.
    תודה מראש!
    @אפכא מסתברא @חגי פאהן , אשמח לדעתכם.
    26 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שערי שמים
    יש שני סוגי שיין באידיש. יפה = שֵיין זריחה = שַיין השני יודי"ן לפתח חריף מוזכרים בפוסקים...
  • 3K
    • C
    קחו מתנה לשימושכם: כלי חינמי לאיתור חרוזים מדויקים עם מגוון אפשרויות התאמה
  • CHAANA //
    • אוהבים לחרוז חרוזים, אבל נמאס לכם מחרוזים לא רלוונטיים?
    חדש חדש, מהיום תוכלו לסנן חרוזים לפי הטעמה - חרוזים במלעיל או במלרע.
    קישור לחרוזית שלנו:     https://wordplay.dicta.org.il
    אל תדאגו לא צריך להתאמץ הרבה - ברירת המחדל תתאים את ההטעמה למילת החיפוש שהזנתם.
    • תודה
    • חחח
    • וואו!
    Reactions: שולין, אא-אסתר, המאושר! ועוד 22 משתמשים25 //
    19 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    P
    POKER
    כנ"ל
  • 73
    • א
    הצעת עריכה לשיר קצרצר של @סבתא חביבה
  • אפכא מסתברא //
    • באשכול הזה כתבה @סבתא חביבה שיר קצרצר וקולע היישר אל הלב...
    הצעת עריכה שלי:
    חזרתי
    שלם כולי
    חזרתי
    שבר כלי
    • שכוייח!
    Reactions: סבתא חביבה1 //
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ס
    סבתא חביבה
    תודה! כנראה שההצעה שלך מתאימה יותר למבנה של השיר. בתחילה חשבתי לשנות אבל כשקראתי שוב, אני מתחברת...
  • 448
    • ז
    אשמח אם תמשיכו ותתקנו אותי
  • זה אני ולא אף אחד //
    • הרעש וההמולה נקטעו באחת, המורה נכנסה לכיתה, בנות כיתה ו-2 נעמדו דום מחקות

    לפקודתה של המורה , המורה סימנה בידה כאות לשבת ובנות הכיתה התיישבו באחת

    מחקות למוצא פיה של מורתם, המורה פתחה את קולה לא לפני שהשמיע מגרונה כחכוך

    קולני, "בנות יקרות" המורה החלה לדבר, עיניהם של הבנות נעוצות היו אליה דומעות בשקיקה

    את מילותיה של המחנכת הדגולה - גברת צביה ברזון, "בעקבות התנהגותכן המופתית"

    אמרה המורה וחייכה אל עבר התלמידות "החלטתי השנה לעשות בוקר חברותי מיוחד

    במינו, בו נלך לביתה של בת מהכיתה ונעשה אצלה את הבוקר חברותי, כל בת צריכה להשתתף

    בכ-20 ₪", שירה נשחה את שפתיה התחתונה, עוד כסף הם רוצים
    • וואו!
    Reactions: ח.ד. וחלק1 //
    11 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    7
    7שבע7
    @ח.ד. וחלק - לא הבנתי...
  • 508
    • שיקול דעת
    לדוברי אידיש: איך הייתם מתרגמים המושג 'דאס הארץ גייט אויס'??
  • שיקול דעת //
    • בבקשה, לא תרגום מגוגל, ולא תרגום של אלו שלא מדברים אידיש זורמת שפת אם.
    12 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מסכת מילים
    לא מדוייק! צו גייט = נמס. גייט אויס = כָּלֶה. [וכמו שאומרים: 'די ליכט גייט שוין אויס' = 'הנר...
  • 997
    • פ
    האם שלוש נקודות (...) מראה על היסוס?
  • פלמינגו 67 //
    • אם אני כותבת בסוף המשפט שלוש נקודות, זה מראה על היסוס?
    • תודה
    • וואו!
    Reactions: לוטם, חיים שתקן, אינגליש מייל ומשתמש 1 נוסף4 //
    19 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יוסף בן מלמד
    ספר חב"די שבשמו מתנוססות שלוש נקודות
  • 217
    • א
    צילתה מרובה מחמתה
  • אייר //
    • 'צילתה מרובה מחמתה', איך מקדים את הב' של מרובה?
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חגי פאהן
    חגי פאהן
    אפשר גם ללמוד מדברי הגמרא בעירובין ג.: "על כרחך נעשית צילתה מרובה מחמתה". אולי אפשר לטעון שזה...
  • 222
    • א
    אתרוג לשון נקבה?
  • אייר //
    • שלום רב
    תמוה לי קטע בגמ' סוכה מו: שמופיע שם כמה וכמה פעמים אתרוג בלשון נקבה וכן מצורף קטע מהתוס' שם שמתחיל בלשון זכר ועובר ללשון נקבה

    תלמוד בבלי מסכת סוכה דף מו עמוד ב
    קם רבי זירא בשיטתיה דאבוה דשמואל. דאמר רבי זירא: אתרוג שנפסלה - אסור לאוכלה כל שבעה.

    תוספות מסכת סוכה דף מו עמוד ב
    ותימה ר' חנינא דאמר פרק לולב הגזול (לעיל דף לו:) דמטביל ביה ברישא והדר נפיק ביה כמאן דלא כרבי יוחנן ולא כריש לקיש וי"ל כיון דלא אכל ליה כוליה ומשייר בה כשיעור דמצי נפיק ביה שרי אפי' לר' יוחנן ואף על גב דממה נפשך נאסרה כולה ביום ראשון דחסר כל שהוא פסול דלמא רבי חנינא הפריש כולה ליום ראשון ומקצתה לשאר הימים
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חגי פאהן
    חגי פאהן
    גם בראש השנה טו. ר''ש בן יהודה אומר משום ר''ש אתרוג בת ששית שנכנסת לשביעית פטורה מן המעשר ופטורה...
  • 289
    • מ
    דרוש הצעת מחיר לחיבור של 26 עמודים לעריכה לשונית וכו'
  • מוישי מנחם //
    • עריכה לשונית ועריכה תורנית שיעבור על התוכן ויוסיף מקורות וכו' ושידע להוסיף הערות והארות ושיעשה כותרות וסיכום בסוף כל כמה קטעים.
    לפנות לA0504169099
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ב
    בית הסופר התורני
    אם עדיין רלוונטי, פנה אלי
  • 294
    • ל
    שכתוב הרצאה מוקלטת למאמר ברמה גבוהה- מה העלות?
  • ללדת אחרת //
    • האם 1000 שח ל2000 מילה לשכתוב הרצאה מוקלטת לרמת מאמר זה סכום גבוה? נמוך? הגיוני?
    • תודה
    Reactions: שיבת ציון1 //
    14 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    ללדת אחרת
    הז השאלה שלי היא האם אני - הכותבת- יכולה לתמחר ככה. אם זה יכול להתקבל על לב הלקוח, אם יש תמחור...
  • 241
    • ג
    קומיקס
  • גינצלה //
    • שלום,
    אשמח לדעת , לאיזה אומנים צריכה לפנות,
    בכדי להוציא לאור ספר קומיקס, כל השלבים , מה המקצועות שלהם, ועוד?
    • תודה
    Reactions: אוראל סולטן ו-שיבת ציון2 //
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ת
    תתבח
    מאייר , מגיהה (אני לא כזאת אם הייתי הייתי כותבת את זה תקין חחח) חברה להוצאה לאור
  • 442
    • ש
    ברכה עוצמתית לתשפ"ה- מנוף לצמיחה...
  • שיא האתגר-אירית מ. //
    • שתהיה שנה טובה ומתוקה לכולם....
    מומלץ לתלות על המקרר!
    אשמח לקבתשפהה copy סופייי.jpgל תגובות...
    תשפהה copy סופייי.jpg
    תשפהה copy סופייי.jpg
    • תודה
    • שכוייח!
    • וואו!
    Reactions: כל שם שתרצה, חתיכת פיצה, אשכולית ועוד 6 משתמשים9 //
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שיא האתגר-אירית מ.
    תודה על ההערה.... היא נכונה לגמרי , היוד היא בצורת הרבים וכן בתשליך הגרשיים הכלילו את אות...
  • 180
    • א
    בינה מלאכותית עזרה בתיקון הטקסט
  • א. פרי //
    • כתבתי את הסיפור הבא, שמביא העצמה לילדים המתמודדים מול חברה. (מול חרם חברתי).
    חשבתי להוציא אותו לאור לקהל הקוראים, אבל אין לי כרגע מימון עבור זה, כך שאולי אדפיס בינתיים מעט מאוד ספרים.
    בכל זאת חשוב לי שהסיפור יהיה ללא טעויות ואין לי כסף כרגע להשקיע.
    אם תוכלו להאיר אם הניקוד נכון, וכן אם יש טעויות פיסוק והגהה.

    מֶלֶךְ הַדֻּבִּים

    דֻּבִּי-שִׁיר אוֹהֵב אֶת הַכִּתָּה וְאֶת הַחֲבֵרִים.
    בֶּטַח אַתֶּם רוֹצִים לְהַכִּיר אֶת הַחֲבֵרִים שֶׁלּוֹ:
    בַּכִּתָּה שֶׁל דֻּבִּי-שִׁיר יֵשׁ אֶת דֻּבִּי-כְּשֶׁרוֹנִי, הוּא חָרוּץ הַכִּתָּה. הוּא לֹא שָׁמֵן וְלֹא רָזֶה, יֵשׁ לוֹ מִשְׁקָפַיִם וְהוּא מַמָּשׁ גָּאוֹן.
    יֵשׁ אֶת דֻּבִּי-רָם, הוּא מֶלֶךְ הַכִּתָּה. אֵין לוֹ מַמָּשׁ כֶּתֶר, הוּא גָּבוֹהַּ וּקְצָת שָׁמֵן, וְכֻלָּם חַיָּבִים לִשְׁמֹעַ בְּקוֹלוֹ, כָּכָה זֶה.
    וְיֵשׁ גַּם אֶת דֻּבִּי-כֶּתֶר, גַּם הוּא נֶחֱשָׁב מֶלֶךְ, אֲבָל בִּגְלַל שֶׁיֵּשׁ כְּבָר מֶלֶךְ אֶחָד אָז דֻּבִּי-כֶּתֶר הוּא מִשְׁנֶה לַמֶּלֶךְ. לְדֻבִּי כֶּתֶר יֵשׁ פּוֹנִי כְּמוֹ כֶּתֶר, כָּכָה הוּא נוֹלַד. הוּא גָּבוֹהַּ, אֲבָל לְיַד דֻּבִּי-רָם הוּא נִרְאֶה מַמָּשׁ נָמוּךְ, רַק תָּבִינוּ אֵיזֶה גָּבוֹהַּ הוּא דֻּבִּי-רָם.
    הַמְּנַהֵל אָמַר לָהֶם פַּעַם אַחַת שֶׁאֵין בַּכִּתָּה מֶלֶךְ וּמִשְׁנֶה לַמֶּלֶךְ, אֶלָּא כָּל הַתַּלְמִידִים שָׁוִים! זֶה נָכוֹן, אֲבָל כָּכָה זֶה, כִּמְעַט בְּכָל כִּתָּה שֶׁל דֻּבִּים יֵשׁ תַּלְמִידִים שֶׁקִּבְּלוּ כִּשָּׁרוֹן לִהְיוֹת מַנְהִיגִים.




    וְהִנֵּה, הַכִּירוּ חֲבֵרִים נוֹסָפִים:
    יֵשׁ אֶת דֻּבִּי-סֵפֶר, שֶׁקּוֹרֵא כָּל הַיּוֹם,
    אֶת דֻּבִּי-כְּלוּם,
    אֶת דֻּבִּי-מַמְתַּקִּים,
    אֶת דֻּבִּי-חָבֵר
    וְדֻבִּי-צְחוֹק,
    דֻּבִּי-רֹגֶז,
    וְדֻבִּי-חַיּוּת, שֶׁאוֹהֵב חַיּוֹת.
    וְעוֹד חֲבֵרִים...

    וְיֵשׁ אֶת דֻּבִּי שִׁיר, גִּבּוֹר הַסִּפּוּר שֶׁלָּנוּ.
    שֶׁמְּאוֹד אוֹהֵב לָשִׁיר.
    וְלָשִׁיר
    וְלָשִׁיר
    תָּמִיד.
    הוּא לֹא יָכוֹל לְהַפְסִיק לָשִׁיר, כִּי הוּא דֻּבִּי שִׁיר.




    אִמָּא שֶׁלּוֹ אוֹהֶבֶת שֶׁדֻּבִּי שִׁיר שָׁר, הִיא גֵּאָה בּוֹ מְאוֹד.
    הַבְּעָיָה שֶׁלּוֹ הִתְחִילָה שֶׁהוּא שָׁר גַּם בַּכִּתָּה, וְזֶה הִפְרִיעַ לְדֻבִּי-שֶׁקֶט.
    "תִּהְיֶה בְּשֶׁקֶט", בִּקֵּשׁ דֻּבִּי שֶׁקֶט.
    אֲבָל דֻּבִּי-שִׁיר הֶעֱדִיף לָשִׁיר.

    דֻּבִּי-שֶׁקֶט לֹא שָׁתַק.
    הוּא דִּבֵּר עִם הַחֲבֵרִים: עִם דֻּבִּי-רָם, דֻּבִּי-כֶּתֶר, וְדֻבִּי-חַיּוֹת וְדֻבִּי-בְּדִיחָה, עִם כָּל הַכִּתָּה


    וּלְמָחֳרָת, כְּשֶׁדֻּבִּי-שִׁיר נִכְנַס לַכִּתָּה, הוּא הִבְחִין בְּמַשֶּׁהוּ מוּזָר.

    אַף אֶחָד לֹא הִסְתַּכֵּל אֵלָיו,
    אַף אֶחָד לֹא דִּבֵּר אִתּוֹ,
    אַף אֶחָד לֹא הָיָה חָבֵר שֶׁלּוֹ.
    דֻּבִּי-שִׁיר חָשׁ בּוֹדֵד.


    וּכְכָל שֶׁעָבְרוּ הַשָּׁעוֹת הוּא חָשׁ בּוֹדֵד יוֹתֵר,
    אָז הוּא הִתְחִיל לָשִׁיר.
    "אַתָּה שַׂר כְּמוֹ צְרָצַר", אָמַר דֻּבִּי-בְּדִיחָה.
    דֻּבִּי-שִׁיר דַּוְקָא חָשַׁב שֶׁצְּרָצַר שָׁר יָפֶה מְאוֹד.
    אֲבָל הֵבִין שֶׁזֶּה מַעֲלִיב, כִּי כָּל הַחֲבֵרִים צָחֲקוּ עָלָיו
    וְהִתְחִילוּ לִקְרֹא לוֹ בִּשְׁמוֹת גְּנַאי, שֵׁמוֹת לֹא יָפִים.
    "אַתָּה כְּמוֹ עוֹרֵב", אָמַר חָבֵר אֶחָד.
    "אַתָּה כְּמוֹ צְפַרְדֵּעַ", אָמַר חָבֵר אַחֵר.
    דֻּבִּי-שִׁיר חָשַׁב שֶׁעוֹרֵב וּצְפַרְדֵּעַ דַּוְקָא חֲמוּדִים מְאוֹד,
    אֲבָל הַחֲבֵרִים לֹא חָשְׁבוּ כָּכָה.
    הֵם הִמְשִׁיכוּ לִלְעֹג לוֹ,
    לֹא דִּבְּרוּ אִתּוֹ, וְדֻבִּי-שִׁיר הִרְגִּישׁ רַע, רַע מְאוֹד.
    הוּא רָצָה לִבְכּוֹת וּבָלַע אֶת הַדְּמָעוֹת, שֶׁלֹּא יִרְאוּ.



    אִמָּא אָמְרָה לוֹ, בַּבַּיִת, שֶׁקּוֹרְאִים לְזֶה "חֵרֶם",
    שֶׁזֶּה קוֹרֶה לְהַרְבֵּה דֻּבִּים,
    שֶׁזֶּה יָכוֹל לִקְרוֹת לְכָל דֻּבִּי.

    וְשֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֹא לְהַחְרִים אַף אֶחָד.
    "מָה הַכַּוָּנָה לֹא לְהַחְרִים?
    אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַחְרִים?" שָׁאַל דֻּבִּי-שִׁיר.

    "זֶה קוֹרֶה כְּשֶׁהַחֲבֵרִים מַחֲלִיטִים שֶׁחֲבֵר אֶחָד לֹא שַׁיָּךְ,
    זֶה לֹא נָעִים כְּשֶׁמַּחֲלִיטִים שֶׁאַתָּה לֹא שַׁיָּךְ,
    כִּי ה' בָּרָא אֶת הָעוֹלָם כָּכָה שֶׁכֻּלָּם רוֹצִים לְהַרְגִּישׁ שַׁיָּכִים".
    אָמְרָה אִמָּא.







    דֻּבִּי-שִׁיר הֵבִין, כִּי הוּא מַרְגִּישׁ אֶת זֶה.
    זֶה קָשֶׁה לוֹ מְאוֹד, מַמָּשׁ כּוֹאֵב לוֹ.
    הוּא בַּחַיִּים לֹא חָשַׁב שֶׁיַּרְגִּישׁ כָּכָה.
    הַאִם הַחֲבֵרִים מְסֻגָּלִים לְהָבִין אֵיךְ הַמִּלִּים שֶׁלָּהֶם חֲשׁוּבוֹת?
    לָמָּה שֶׁלֹּא יִלְמְדוּ לְדַבֵּר מִלִּים יָפוֹת וּמְעוֹדְדוֹת, כְּמוֹ אִמָּא שֶׁלּוֹ?
    הוּא שׂוֹנֵא כַּעַס,
    וְלֹא רוֹצֶה שֶׁיִּתְנַהֲגוּ אֵלָיו לֹא יָפֶה!














    "כְּשֶׁאֲנִי אֶהְיֶה גָּדוֹל, אֲנִי אֶהְיֶה מֶלֶךְ,
    וְלֹא אֶתֵּן לְאַף אֶחָד לְהַרְגִּישׁ שֶׁלֹּא אוֹהֲבִים אוֹתוֹ",
    אָמַר דֻּבִּי-שִׁיר.



    אִמָּא נָתְנָה לוֹ דְּבַשׁ טָעִים וְאָמְרָה:
    "אַתָּה כְּבָר עַכְשָׁו מֶלֶךְ,
    מֶלֶךְ אֲמִתִּי הוּא דֻּבִּי שֶׁלֹּא מִתְיַחֵס לַחֲבֵרִים
    וְאוֹהֵב רַק אֶת עַצְמוֹ.
    מֶלֶךְ אֲמִתִּי הוּא דֻּבִּי שֶׁלַּמְרוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים אֵלָיו לֹא יָפֶה,
    הוּא לוֹמֵד לְהָבִין שֶׁהוּא מֶלֶךְ,
    וְאַף אֶחָד לֹא יָכוֹל לָקַחַת לוֹ אֶת הַכֶּתֶר,
    הוּא מַמְשִׁיךְ לְהִתְנַהֵג יָפֶה לְכֻלָּם
    וּמֵבִין שֶׁהַחֲבֵרִים הֵם סַךְ הַכֹּל קִשּׁוּט,
    וְשֶׁהוּא יָכוֹל לִהְיוֹת שָׂמֵחַ,
    וְאַתָּה יוֹדֵעַ, דֻּבִּי-שִׁיר?
    יוֹם אֶחָד, כֻּלָּם יֹאהֲבוּ אוֹתְךָ בֶּאֱמֶת, בֶּאֱמֶת!
    כִּי אִי אֶפְשָׁר לֹא לֶאֱהֹב דֻּבִּי שֶׁכָּל כָּךְ
    אוֹהֵב אֶת עַצְמוֹ!"



    "אֵיךְ אֲנִי יָכוֹל לֶאֱהֹב אֶת עַצְמִי?" שָׁאַל דֻּבִּי שִׁיר,
    "לֶאֱכֹל הַרְבֵּה דְּבַשׁ זֶה נֶחְשָׁב לֶאֱהֹב אֶת עַצְמִי?"

    אִמָּא חִיְּכָה וּלְדֻבִּי שִׁיר אָמְרָה:
    "אוּלַי פָּשׁוּט תַּזְכִּיר לְעַצְמְךָ כָּל יוֹם:
    דֻּבִּי שִׁיר, אֲנִי אוֹהֵב אוֹתְךָ!
    אִם מִישֶׁהוּ מַעֲלִיב אוֹתְךָ אַל תִּשְׁכַּח לוֹמַר לְעַצְמְךָ:
    דֻּבִּי שִׁיר אֲנִי אוֹהֵב אוֹתְךָ!
    אִם אַתָּה לֹא בָּטוּחַ שֶׁאַתָּה בְּסֵדֶר,
    אוֹ אִם אַתָּה כּוֹעֵס אוֹ עָיֵף אוֹ פּוֹחֵד,
    אַל תִּשְׁכַּח לוֹמַר לְעַצְמְךָ:
    דֻּבִּי שִׁיר אֲנִי אוֹהֵב אוֹתְךָ.
    וַהֲכִי חָשׁוּב, תִּסְגֹּר לִפְעָמִים אֶת הָעֵינַיִם
    וְתִתְמַלֵּא בְּאַהֲבָה פְּשׁוּטָה לְעַצְמְךָ
    תַּרְגִּישׁ אֶת הָאַהֲבָה זוֹרֶמֶת לְךָ בַּגּוּף
    וְתִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת נֶחְמָד לְכֻלָּם,
    כְּמוֹ שֶׁאַתָּה נֶחְמָד לְעַצְמְךָ".


    דֻּבִּי שִׁיר חָשׁ שֶׁהוּא מִתְעוֹדֵד
    הַגַּב שֶׁלּוֹ הִתְיַשֵּׁר
    וְהָעֵינַיִם שֶׁלּוֹ זָהֲרוּ,
    הוּא הֵבִין כַּמָּה זֶה חָשׁוּב לְהַרְגִּישׁ שֶׁאַתָּה אוֹהֵב אֶת עַצְמְךָ,
    כִּי הוּא הִרְגִּישׁ טוֹב עִם עַצְמוֹ, וְזֶה הָיָה נִפְלָא.
    • תודה
    • וואו!
    Reactions: ספרות בנשמה, מחב ו-ח.ד. וחלק3 //
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    א. פרי
    מצאתי הגהה שמוכנה לקחת לי כמה שנראה לי... אני לא רוצה לשלם מידי מעט. כמה נהוג לשלם על הגהת טקסט...
  • 175
    • מ
    גופן יפה לחידושי תורה
  • מדונה //
    • שלום רב רציתי לקבל מידע על גופן יפה לכתיבת חידושי תורה
    [דומה לספר שיעורי רביאליהו ברוך ועולת יצחק שאשמח לדעת איזה גופנים הם]
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חיליק E
    יש את ליוורנו
    • שאלה
    249
    • א
    חיפוש עבודה בעריכת לשון- למתחילים
  • אבן שתיה //
    • אשמח לשמוע איך ואיפה אפשר להתחיל לעבוד בתחום, גם ללא ניסיון קודם.
    תודה.
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אבן שתיה
    תודה על התגובות של כולם. התכוונתי לעריכה לשונית בענף הכללי. לא התורני. @7שבע7 מסלול עברית נחשב...
  • 279
    • חגי פאהן
    פרי ביאושים / פירות ביאושים
  • חגי פאהן //
    • שלום, כשנותנים לך לנקד את הביטוי "פירות ביאושים", שמים חיריק בב' כמקובל, או שוא כמו שכתוב בפסוק?
    מַדּוּעַ קִוֵּיתִי לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים:
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    C
    CO2
    אוקיי אז יכול להיות שטעיתי לא הכי נעים הצורה שהגבת, אבל שיהיה
    • שאלה
    522
    • שיקול דעת
    איך אומרים יועץ בלשון נפעל??
  • שיקול דעת //
    • ראיתי במילוג שכותבים מיוֹעֵץ.
    השאלה שלי, האם זה ע"פ כללי לשון הקודש, או של עברית. ומדוע שלא לומר מיוּעץ??
    14 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    A
    Ayala10
    נועץ לדעתי. שורש י-ע-ץ גזרת נפי/ו בניין נפעל
  • 209
    • חגי פאהן
    שרצתה לעשות רצון קונה
  • חגי פאהן //
    • כתוב באיזשהו מדרש: "למה נקרא שמה ארץ? שרצתה לעשות רצון קונה". ולכאורה הפשט 'רצתה' מלשון ריצה, ולשון חכמים לחוד, שדימו כאן נע"ו לנל"ה. וכמו שכתוב הרבה פעמים בש"ס 'יָצְתָה' - שדימו נל"א לנל"ה.

    אולם בעוד ב'יָצְתָה' ברור שיש קמץ בי' ואין דגש קל בת', היות וגם בנל"א וגם בנל"ה זה כך; ב'רצתה' האם יש פתח בר' ודגש בת', או לא? יש מקום לומר שבפתח, היות שדחפנו למילה רָצָה עוד עיצור, כעת הוא חוסם את הקמץ ומקצרו לפתח. כמו כן במסכת ר"ה יא. בד"ה "כי מדלי מר ימי טומאה" כותב רש"י "לפיכך ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אבל לא העוגות שלשתה היא בטומאה". האם מנקדים לַשְׁתָּה או לָשְׁתָה?

    הוא מותיב לה והוא מפרק לה: אם המילה נוצרה מכך שדימינו מילת נע"ו למילת נל"ה, היא מקבלת גם את הניקוד של הגיזרה וצריך לנקד לָשְׁתָה ורָצְתָה, מלרע. אע"פ שבמקרה של 'רצתה' כבר ישנה מילה בגזרת נל"ה בניקוד זה ועלולים להתבלבל. נכנסתי כדי לשאול, אבל באמצע הבנתי את התשובה. תודה רבה על ההקשבה.
    • שכוייח!
    • חחח
    • תודה
    Reactions: כל שם שתרצה, סבתא חביבה, אוראל סולטן ומשתמש 1 נוסף4 //
    0 תגובות
  • 145
    • ה
    חיפושים מיוחדים בוורד למציאת טעויות
  • הווה פשוט //
    • כדי למצוא טעויות שכיחות בהגההת קובץ וורד, משתמשים בכל מיני טריקים בחיפוש.
    כמו למשל חיפוש שני רווחים רצופים, נקודה אחרי רווח, אנטר אחרי אות כלשהי (כלומר שלא שמו נקודה), חיפוש תשע אותיות רצופות שזה מעיד בדר"כ על מילים שהתחברו, ועוד.
    האם ישנה איזה רשימה כזו?
    אולי אפילו מאקרו שעושה הרבה כאלה יחד?
    תודה רבה
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ר' יעקב ישראל
    ר' יעקב ישראל
    יש לך תוסף מיוחד שכול עוד המון דברים בוורד - והכל בחינם! תהנה https://mitmachim.top/post/632852
  • 658
    • ח
    קטע מצחיק, קומי, הומוריסטי, משעשע, סאטירי. מה ההבדל?
  • ח.ד. וחלק //
    • לכאורה הכל בא לבטא את אותו הרעיון, לא?
    • תודה
    Reactions: אוראל סולטן1 //
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ב
    ברמן
    סאטירה זה בא להביא קטע \סרטון קומי[הומוריסטי] בתור מסר ----- מצחיק\משעשע זה סתם דברים מצחיקים...
  • 396
    • ח
    התכנסנו או נתכנסנו?
  • ח.ד. וחלק //
    • איך אומרים: 'התכנסנו' או 'נתכנסנו'
    או שניהם?
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: 6/9, אברהם בן ו-יועצת נישואין3 //
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יצחק שמש
    שניהם נכון אבל בלשון המדובר התכנסנו
  • 2 1K
    • ה
    מי המציא את הניקוד ולמה?
  • הזדמנות //
    • אשמח למידע/מקורות מידע חוץ מויקיפדיה, עדיפות למקור יהודי.
    • תודה
    Reactions: אוראל סולטן1 //
    23 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חגי פאהן
    חגי פאהן
    חבר הראה לי שהחזון איש לכאורה חולק על מהר"ל, שכותב שצורת הנקודות "ודאי אין זה רק סימן בלבד...
  • 2 988
    • פ
    המשאיות תעצורנה או המשאיות ייעצרו?
  • פלמינגו 67 //
    • תודה לעונים.
    • תודה
    Reactions: אוראל סולטן1 //
    26 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    מה שביקשה @ליאורהA להוכיח בציטוט שלה (שהוא ציטוט מדוברי האקדמיה עצמם... זה חלק מתוך הציטוט...
  • 422
    • ה
    בגד כפת ברא מילה בלשון הקודש
  • הטעם המושלם //
    • איך יודעים מתי אין?
    כמו הנותן לשכוי בינה- אין דגש בב' של בינה
    מי כמוך באלים ה'- אין דגש בכ' של כמוך הראשון, אבל בשני- מי כמוך נאדר בקודש- יש
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ס
    סבתא חביבה
    חידוש!! תודה
  • 343
    • ש
    עזרה דחופה! האם: "מבפנים" זו מילה תקנית?
  • שיבת ציון //
    • הרי: "בפנים"- "בתוך פנים". אולי כפי שאי אפשר לומר: "מבדרך", גם: "מבפנים" זו מילה לא תקנית שהשתרשה בשפה?
    אשמח לעזרה באופן די דחוף.
    תודה רבה.
    • תודה
    Reactions: אוראל סולטן1 //
    12 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שיבת ציון
    וואו, תודה על התשובה המפורטת!
  • 213
    • ת
    גרם או מ"ל בעריכת מתכונים
  • תמר1 //
    • בעריכה לשונית לספר מתכונים, איך יותר נכון ומקצועי לציין כמויות?
    הרי גרם קמח, גרם שמן וגרם מים הם לא אותו משקל.
    א"א לכתוב על שלושתם חצי כוס וזה יהיה שווה באותה כוס.
    אז מה, לכתוב עם סוגריים: חצי כוס קמח (80 גרם), חצי כוס מים (50 מ"ל) וחצי כוס שמן(60 מ"ל) [סתם דוגמא לא מדויקת]?
    זה נורא להוציא ספר כשמצוין בו כוס קמח, כוס וחצי מים וכו' לפי כוס של 200 מ"ל למשל)?
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    C
    CO2
    לדעתי הטוב ביותר לכתוב נגיד חצי כוס, ובסוגריים את המשקל או הנפח ולפני המתכון או בפתח הספר לציין...
    • נעול
    • שאלה
    784
    • שיקול דעת
    לדוברי אידיש: איך מתרגמים המילה 'פוסטע'??
  • שיקול דעת //
    • לדוגמה: ער האט גערעדט פוסטע שטותים פאר אפאר שעה...!
    18 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    ישראל123456
    חשבתי שתבינו שזה ע"ד צחות
  • 466
    • מ
    בינה מלאכותית כתיבת תסריט
  • מלי אנזקיש //
    • היי רציתי לשמוע קצת על כתיבת תסריט,
    אני כרגע עושה הפקשה בשיתוף פעולה והייתי רוצה לשמוע אם יש בנות שיסכימו לבנות תסריט ללא תמורה כחלק משיתוף פעולה- וכהנאה,

    אם יש אשמח שתיצרו איתי קשר maly848a

    כמו כן אשמח לשמוע נקודות שיש לכם על כתיבת תסריט ברמה גבוהה,

    בתודה מראש
    • תודה
    Reactions: אוראל סולטן1 //
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ו
    וואו רעיון
    ולאחר מכן שזה יתפרסם- מישהו יגרוף את הקופה וירוויח מאות אלפי ש״ח, וכל שאר המשתתפות בצאט יפערו...
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה