קהילת כתיבה מקצועית

הירשם עכשיו!
קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K
נ
< הספר התורני: ספרים חדשים >

עריכה לשונית, דקדוק וניקוד

נושאים
828
הודעות
15.8K
נושאים
828
הודעות
15.8K
ס
טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
  • 2K
    • B
    עזרה בניקוד
  • batyar //
    • אשמח לדעת איך לנקד את המשפט
    "גודל מעלת מזכה הרבים"
    יש פה נסיון- אבל לא בטוחה שנכון
    11 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חזרתי
    אין לי זמן להאריך ולעיין בדבר, אבל הרז"ה אינו דעת יחיד בזה. מסכימים אתו בדבר זה המדקדקים ר'...
  • 1K
    • מ
    איך כותבים volojiner בעברית?
  • מרכז שטרן להורות קלה //
    • איך כותבים...
    ר' חיים וולוז'ינר | ואלוז'ינער | וולאז'ינער | או משהו אחר?

    תודה רבה!!
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    T
    toichen
    מוואלוז'ין.
  • 2 4K
    • מ
    אתגר חדש!
  • מריומה~ //
    • שלום לכל הכותבים הנכבדים ,
    אני ומאמינה שאני משמשת פה לעוד כמה , המשתוקקים לאתגר.
    חלף עבר זמן רב מהאתגר האחרון ורוצים שוב.
    לשנס מותניים להשחיז מקלדות ולחדד את המוח.

    מי מתנדב להרים את הכפפה?
    האחרון שקיבל את רוב התודות ? או ? או
    יאלה קדימה . מי שרוצה אתגר שיצלצל.:)
    24 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מרכז שטרן להורות קלה
    שאלה טובה. יש למישהו תשובה? היידה, תענו... ;););)
  • 719
    • מ
    למי יש תוכנת 'ספיר'? לצורך המרת קובץ...
  • מרכז שטרן להורות קלה //
    • הסתדרתי - תודה.
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מרכז שטרן להורות קלה
    גם בלי 'המשלים'?
  • 3K
    • ל
    עומס מידע בספרי קריאה חרדיים
  • לבן //
    • מזה זמן קיימת אצלי דילמה לגבי נושא קניית מידע.
    כטיפוס שוחר ידע, ועיסוק בתחום הכתיבה, פיתחתי דפוס של מעקב אחר הרגלי הקריאה בציבור.
    בגדול, בציבור החרדי אנשים שוחרי ידע מוגבלים ביכולתם להשיג מידע איכותי לגבי היסטוריה, מחלות, ידע עולם כללי ועוד. ילדנו מנותקים מאינטרנט, אינם מכירים את ויקיפדיה, ומטבע הדברים – יכולתם להגיע למידע, מוגבלת. גם חלק רחב מציבור הבגירים מוגבל מרצונו ביכולתו להרחיב את המידע.
    כאן נכנסים לתמונה הסופרים, ובשנים האחרונות נראה שהתופעה צוברת תאוצה. הסופרים מעמיסים את ספרי הקריאה בכמויות אדירות של מידע. מידע היסטורי, גאוגרפי, מידע לגבי מחלות שונות, טיפולים רגשיים ועוד.
    המידע הוא חיוני, הוא חשוב, ואני מודה שרוב המידע שיש לי (כמויות אדירות, יחסית לסביבה ההרמטית בה גדלתי) מוקדשים לכמויות הספרות המטורפות שקראתי. (ספרות חרדית וספרות מידע בלבד, למעט ז'ול ורן ודומיו, המצונזרים בקווי לורד...)
    הדבר התחדד אצלי כאשר קראתי את אחד מספריה של צוובנר, הופתעתי לגלות עולם שלם של עלילה ללא גלישה למחוזות ידע כלל. עלילה שלוקחת את האדם למקום של לראות את עצמו מול עצמו, כאשר בסוף הספר הסופרת עצמה מתייחסת לספרים כאידאל, וטוענת שספרות אינה שירותי מידע כללי להמונים, ומי שרוצה להרחיב אופקים, יתכבד ויפתח ספרי מדע/ אינצקלופדיה. הספרות נועדה לשרת מטרות נפשיות, הליכים פנימיים, ולעורר מודעות כעין סוג של "מראה" להתנהגות.
    כיוון שיש לי אמביוולנטיות רבה בנושא זה, רציתי לקבל חוות דעת נוספות בעניין.
    מה אתם חושבים כאשר אתם קוראים ספרות על ילד הסובל מADHD, למשל. האם אתם חשים שעומס המידע מכביד עליכם? האם עומס מידע כללי מכביד ומסיט את הספור מטרותיו? האם לעיתים נראה לכם שעומס המידע מחפה על המסר, או שהמסר איננו נמצא כלל והמידע הוא מטרת העל של סופר? האם תופעה זו קיימת בספרים חרדיים דווקא? (מלבד ז'ול ורן המוזכר להלן, שהיה חוקר-סופר-איש מסעות יוצא מן הכלל)
    יתרה מכך, האם, כמו אצל ורן הדבר תלוי פשוט בסגנון הכתיבה של הסופר, ואם הסגנון מרתק, המידע גולש ללא הפרעות או הכבדות? או שורן היה פשוט סופר אמן גאון שהצליח וכל חיקוי שלו מועד לכשלון?
    19 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    E
    ETStudio
    אם יקום איזה ז'ול ורן... אני מאמין שיש מה ללמוד מהאיש. נדמה לי שיש סופרים וסופרות שטובים בהחלט...
  • 725
    • מ
    הצעת עבודה - ניקוד
  • מור100 //
    • לקראת הוצאת חוברת עבודה לילדים (כיתות ב), דרוש לנו מנקד/ת מקצועי/ת ובעל/ת נסיון. פרטים בדוא"ל at5102037@ gmail.com.
    נא ליצור קשר אך ורק במייל הנ"ל, הודעות פרטיות, וכן תגובות באשכול זה, אינן נקראות.

    העבודה מיידית.
    0 תגובות
  • 711
    • ה
    עורך תורני
  • האזרח הפשוט //
    • פנוי לעבודה, יש ברשותי את כל המאגרים.
    18 שנות נסיון.
    0 תגובות
  • 821
    • א.ר.ז.
    כיצד מנקדים? "היה שותף"
  • א.ר.ז. //
    • המילה "היה" (ציווי נוכח)
    כיצד מנוקדת?
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א.ר.ז.
    א.ר.ז.
    יש"כ.
  • 806
    • מ
    דרוש עורך לסיוע בהגהה (ח"פ) לנטפרי
  • ממממ //
    • מי שרוצה לזכות (תרתי משמע :) ) שיפנה למייל:
    <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>‏
    תזכו למצוות הגוררות מצוות :)
    0 תגובות
  • 620
    • ה
    תרגום ספר מעברית לאידיש - סד"ג של מחירים
  • הדרה //
    • אני מעוניינת לתרגם ספר קריאה למבוגרים מעברית לאידיש
    איך זה הולך לפי מילים או לפי שעות או משהו אחר?
    אשמח לקבל הצעות מחיר באישי
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    T
    toichen
    לפי מילים. מקובל לתמחר לפי 250 מילה. והמחיר יכול לנוע מ-60 ש"ח ל-130 ש"ח או יותר, תלוי באיכות.
  • 692
    • א
    גרשיים בציטוט ברכה
  • אביחי בס //
    • אני עורך כרגע ספר על ברכת הריח.
    המילים בורא עצי בשמים/עשבי בשמים/מיני בשמים חוזרים על עצמם הרבה פעמים בספר.
    האם כדאי להקפיד שבכל מצב כזה יהיו גרשיים או שזה סתם מיותר?
    [או שלדעתכם שלא יהיה כלל אפ' פעם אחת על המילים הללו]

    אגב, עוד משהו: שמובא לדוגמא ברכה על הנענע , כיצד עדיף: ה'נענע' או 'הנענע' ?
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    א. בהערות לא להכניס הדגשות ולא מרכאות (לזה התכוונת, נכון?), שכן סימני הפיסוק בכלל נועדו מטבע...
  • 1K
    • ח
    שימוש בסימני פיסוק וניקוד בספרי קודש
  • חושב יצירתי //
    • אבקש את חוו"ד של העורכים התורניים / מו"לים של ספרי קודש (אם ישנם כאן):

    בדרך כלל בספרי קודש, ובמיוחד בספרי יסוד כגמרא, מדרשים, זוהר וכו', לא משתמשים בסימני שאלה, קריאה, נקודותיים וכו'.

    האם ספר שבו יופיעו הסימנים הנ"ל יראה חריג/צורם לעיניים?

    חשבתי, שאולי כאשר הטקסט מנוקד, מתאים להוסיף גם שאר סימני ניקוד, וכאשר אינו מנוקד זה ייראה מוזר.

    אשמח לחוות דעתכם
    12 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חושב יצירתי
    אכן. אבל הנושא כאן הוא יותר על סימני שאלה, קריאה ונקודותיים. פסיקים ונקודות די מקובל יחסית.
  • 2 3K
    • M
    תגלנה
  • mgrosss //
    • בתכנת רב מילים מנקד את הג' בחיריק, ובתהלים בשני מקומות בצירי. ???
    23 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    בכל מקרה, יישר כח גדול, שכן תמיד חשקתי לעיין בספר השרשים ובמכלול, ובגינך הגעתי לזה...
  • 2K
    • ת
    ספרותיים, אנא עיזרו חרוזים דחוף
  • ת'כלס //
    • יש לכם אולי
    חרוזים דחוף למילה תנובה?
    11 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מגיה
    הסתכלו נא סביב, איזה עם חביב, בחפץ לב עוזר ומגיב, האחד שואל והשני לו משיב, וגם אם אתגר קשה ההוא...
  • 10K
    • א
    מזל טוב! פורום חדש בפרוג!
  • אברהם //
    • פורום זה מיועד לתת מענה לכל מי שמתעסק בעריכה תורנית, עריכה ספרותית, כתיבה וכדומה, הן ברעיונות והן בעזרה הדדית בתחומים אלו.
    (למשל עזרה במציאת מראי מקומות, באיות וניקוד נכון של מילים וכו')
    כמו כן, נשמח להשתתפות ערה של כל חברי פרוג באם יש להם שאלות, בירורים ורעיונות.
    18 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מגיה
    בשם ה' נעשה ונצליח... ברכה והצלחה. ורק בשמחה.
  • 2K
    • א
    מִתְלַוֶּה בנקבה מְהָוֶה בנקבה
  • אלחנן אריאל //
    • שלום רב!

    כיצד נכון לומר מִתְלַוֶּה בנקבה.
    האם מִתְלַוָּה?
    והאם יש צורה מתלוות (או מתלווית)?

    כיוצא בדבר הנני שואל,
    כיצד נכון לומר מְהָוֶה בנקבה.
    האם מְהָוָה?
    והאם יש צורה מהוות (או מהווית)?


    תודה רבה!
    13 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חזרתי
    במדבר רבה פרשה ב, טז: מַהוּ וְאָנֹכִי לֹא אֶהְיֶה לָכֶם, אַף עַל פִּי שֶׁאַתֶּם לֹא עַמִּי...
  • 2K
    • ה
    ההדרת ספר
  • האזרח הפשוט //
    • האם יש מי שיכול לתת לי הערכת מחיר לההדרת ספר?
    מדובר בספר בן 4 כרכים, בסביבות 950 עמודים.
    יש להקליד את החומר מחדש, לערוך אותו [ראשי תיבות, מראי מקומות].
    לעמד מחדש, להגיה ולהדפיס?
    ההערכה שלי שזה יכול להגיע למאה אלף דולר, זה נשמע מכון או מוגזם או בכלל לא בכיון?
    אשמח לדעת זה די דחוף, יש פשוט שעת כושר בענין.
    תודה רבה!
    14 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    האזרח הפשוט
    ישר כח גדול לכל המגיבים, המדובר בספר של אחד מרבני איטליה לפני למעלה ממאה שנה, הגשתי להם פירוט...
  • 1K
    • מ
    באין מלך יפרע עם
  • מרכז שטרן להורות קלה //
    • "באין מלך יפרע עם"
    אין כזה פסוק.
    המקור הוא "באין חזון יפרע עם".

    הרעיון של השינוי מובן והגיוני, למעיין שם ברלב"ג, אך לא מופיע שם.

    מי יודע מהיכן לקוח השינוי הזה (אם בכלל לקוח...)?
    יש לזה מקור?
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מרכז שטרן להורות קלה
    ממש 'כי ישאלך בנך'...;) תודה, עשיתי כעצתך!
  • 2K
    • ב
    הוצאת ספר
  • בארי //
    • שלום רב וברוכים הנמצאים לכל החברים!

    ברצוני להוציא לאור ספר המוכן ומושלם מכבר. האם כדאי להדפיס בעצמי ולשווק אותו לחנויות? מה הם הדרכים הנוספים האפשריים והמומלצים?

    ***

    בהזדמנות זו אני רוצה להציע את שירותיי: קלדנות (כ-12,000 תווים בשעה), עריכה תורנית ועריכה לשונית כללית. ניתן לפנות אלי במייל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>, ולבקש גם דוגמאות לעבודות קודמות.

    בהצלחה לכולם,
    בארי
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    האזרח הפשוט
    דבר נוסף אם אתה באמת מוצלח, וספרך יחטף כלחמניות טריות, המשווקים/מוציאים לאור, כבר ירדפו...
  • 817
    • RacheliArt
    אברהם בכבשן האש
  • RacheliArt //
    • ידוע למישהו, האם יש אסמכתא לכך שאברהם אבינו הושלך לכבשן ואז הקב"ה יצר לו שם גן פורח והוא טייל בו?
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    האזרח הפשוט
    זה מובא במדרש אם כי לא נראה לי שכתוב שם גן פורח, אלא רק שטייל בין עצי הכבשן. בספר שצירפתי כן...
  • 4K
    • א.ר.ז.
    יש כזה דבר תּוֹלִיד או אומרים רק תֵּלֵד?
  • א.ר.ז. //
    • האם זו שגיאה לומר כי שרה אמנו תּוֹלִיד בן?
    11 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מרכז שטרן להורות קלה
    זה נטול דגש עקב סמיכות לאהו''י, ושם מדובר בזכרים וכמשנ"ת לעיל.
  • 1K
    • M
    עזרה בניקוד
  • milk //
    • עוֹרוֹת שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת מַחֲשָׁבָה מְטַמְּאָתָן, וְשֶׁל עַבְּדָן אֵין מַחֲשָׁבָה מְטַמְּאָתָן, כך ניקדו באחת מהוצאות הגמרא, ואילו בקהתי ניקד התי"ו של "מטמאתן" בפת"ח.
    רציתי לדעת מתי הוא בקמ"ץ ומתי הוא בפת"ח, האם
    אין שום הבדל בין זכר לנקבה, אלא בעבר – בפתח, בהוה – בקמץ, ולפי זה ניקוד הוצאת הגמרא מדויק, או שיש הבדל בין זכר לנקבה, ולכן ניקוד הקהתי מדויק.​
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חזרתי
    חטף פתח אחרי תנועה קלה? הרי הם תרתי דסתרי.
  • 1K
    • G
    הוצאת ספר...
  • gili1 //
    • היי חברים,
    כתבתי ספר,
    הרבה זמן עובד עליו,
    השאלה כעת איך מוציאים אותו,
    האם יש דרך, האם יש דרך שלא דווקא במגזר הדתי?
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    G
    gili1
    אני מחפש הוצאת ספרים המייעדת תוכן לציבור הכללי, מכיוון שלדעתי הוא לא יתאים לציבור החרדי. ספר...
  • 1K
    • ה
    חיפוש מקור
  • האזרח הפשוט //
    • תפילה ללא כוונה כגוף בלי נשמה, מה המקור הכי קדום שידוע לכם אל אימרה זו.
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    GRN
    GRN
    רבנו בחיי שער חשבון הנפש
  • 667
    • ט
    לועזית
  • טיוטה //
    • האם יש איזשהו אתר לתרגום מילים בלועזית עם הסבר עליהם
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    היוש
    יש אפליקציה של אנדרואיד אני לא זוכרת איך קוראים לה, היא אחלה!
  • 1K
    • נ
    "כי האדם עץ השדה". ???
  • נקודת מחשבה //
    • מה המקור לזה שמפרשים את הפסוק שהאדם הוא כמו עץ השדה?

    הרי רש"י מפורש כותב שהפסוק הוא בלשון שאלה: "וכי האדם עץ השדה להיכנס בתוך המצור מפניך להתייסר בייסורי רעב וצמא כאנשי העיר? למה תשחיתנו?"

    הכוונה שהעץ הוא לא כמו האדם שמייסרים בייסורי רעב וצמא
    וכך זה נראה בהבנה בפשטות מהפסוקים

    זה כמו שנפרש: לא תרצח? מה, לא תרצח, בטח שתרצח.......

    תודה רבה לעוזרים ולמגיבים......
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    האזרח הפשוט
    שלום וברכה ראה גמרא תענית ז א את המשל האדם לעץ השדה.
  • 787
    • 5
    יאמרו דעת טו בשבט תשעו
  • 5127109 //
    • גליון מיוחד לקראת טו בשבט, במהדורה דיגיטלית בלבד.
    0 תגובות
  • 5K
    • ר
    ~~~ אתגר חודש כסלו - שלב ב' ~~~
  • רוצה טוב //
    • כל אחד מן הניקים שעלה לשלב ב', יצטרך לכתוב שיר קצר שמתמצת את יצירתו, או כל יצירה אחרת מאשכול האתגר.
    אתם יכולים לבחור כל יצירה שתרצו מ    אשכול האתגר שלב א', ולכתוב שיר על נושא היצירה.

    1. כל ניק מעלה לבד את יצירתו.
    2. בהעלאת השיר נא לצטט את היצירה שעליה נכתב השיר.
    3. האתגר ינעל ביום שני הבא.

    בהצלחה.

    רשימת הניקים שעלו לשלב ב' מופיעה כאן.

    תגובות יתקבלו בנספח
    19 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מריומה~
    רותי פרוטי , רגע לפני , יש לך רצון לנהל את האתגר הבא? אני חוששת שאולי את מתביישת לבקש את זה...
  • 1K
    • ג
    איך אומרים את זה בעברית?
  • גלבוע //
    • 'מה עוד אפשר לעשות?'

    זה לא נשמע לי תקין לחלוטין. אבל מה הסדר התחבירי הנכון?
    הסתבכתי.
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    "מַה לַּעֲשׂוֹת עוֹד לְכַרְמִי וְלֹא עָשִׂיתִי בּוֹ" (ישעיה ה) מה אפשר לעשות עוד - זו הצורה הנכונה.
  • 2 6K
    • Natan Galant
    מאמר| חוו"ד
  • Natan Galant //
    • מייאו!
    31 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ת
    תמרים
    התיאור השופע בהחלט גורם להרגיש את הדמויות!! וכן כתוב בצורה מושכת ומרתקת, שגורמת לקורא להמשיך...
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה