קורת גג

פורום נדל"ן. דירות ונכסים.
עדכונים ודיונים על מחירי קורת גג ופתרונות לדיור. מחיר למשתכן ודירה בהנחה.
מנהל הפורום: ירמי וולדמן

מאמרים אחרונים באתר

תוכנית הענק לבניית רובע פלוגות יוצאת לדרך! התוכנית שממשיכה ברצף אורבני את תוכנית קרית גת מערב תמ"ל (1011/א. 1011/ב)
אחרי פרסום
מסמך מדיניות לפיתוח פלוגות, בימים האחרונים החלו במינהל התכנון לקדם את הרובע הראשון במתחם פלוגות
מתחם פלוגות- תוכנית רובע מרכז, רובע אשר יאכלס 58,000 נפש!
במקרה של בנייה לחרדים ייבנו 10,500 יחי"ד, ובמקרה של בנייה לציבור הכללי ייבנו 16,600 יחי"ד,
מה שנשאר לנו זה לקוות שזה באמת יתוכנן ויבנה לציבור החרדי,
במקרה שזה יקודם לטובת הציבור החרדי, מדובר בבשורה אדירה לציבור החרדי!
הכירו:
התוכנית העירונית למצור על רמת בית שמש ד':
🏢אמש הופקדה להתנגדויות תוכנית בינוי חדשה כעוד אבן דרך בדרכה של בית שמש לעיר עם פקקים ועומסים בכבישים בדיוק כמו הערים הגדולות בישראל.
🚌🚗בעיר בית שמש שאולי בדרכה להיות העיר השניה בגודלה ובעומסי התנועה שלה בישראל, והתושבים כבר מתחילים להרגיש את הטעם המתוק, העירייה עושה הכל כדי שירגישו שגרים בעיר גדולה צפופה ועמוסה! זה כולל הצרת כבישים, תכנון עירוני מותאם, הוצאת אוטובוסים מרחובות מרכזיים, בניית מרכז תחבורה גדול, וכמובן תכנון מגדלים - והרבה!
🚘🚘🚘כל מי שנוסע בהרבה מרחובות העיר בשעות הבוקר והצהריים כבר מרגיש את העומסים, הרגשה מהנה של עיר גדולה פעילה וצפופה, מי שמתמזל מזלו והוא מצליח לעלות על אוטובוס עירוני בשעות האלה מרגיש את ריבוי האנשים שגרים בעיר, צפוף... לאט לאט זה יורגש בכל רחובות העיר.
🏙אבן הדרך הנוספת נמצאת בתוכנית בינוי בצומת הרחובות האמוראים - זכריה הנביא - אליהו הנביא (נהרדעא - תלמוד בבלי) שבדרום העיר וכוללת מעל 400 דירות למגורים (ודיור מוגן) עם מגדל בן 35 קומות, התוכנית יושבת על מיקום אסטרטגי מספיק כדי לגרום לפקקים בכניסה היחידה לד'3-4-5.
בנוסף למגדל מתוכננים גם 2 מבני דירות בני 12 קומות כל אחד.
בנוגע ל"תקנת העיר" יש הטוענים שהחתומים לא משופעים בממון כמו הקבלנים, אני לא לוקח אחריות על נכונות הטענה.
גורמים יודעי דבר אומרים שהתוכנית לא אמורה להשפיע על התנועה ברחוב בן קיסמא.
פרטים נוספים בהמשך.
או ש
@יעקב הרמתי יעלה לנו פרטים.
:cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry::cry:

היתר בנייה זה לא מספיק: גג הבניין שייך לכולם.

רעידת אדמה בקומות הגג? תביעת שכנים נגד בעל דירה בקומה עליונה שבנה על הגג בהיתר בנייה הסתיימה בפסיקה שמחייבת את השכן המרחיב להרוס את הבנייה.
שתיקה אינה הסכמה:
העובדה שהשכנים לא הגישו התנגדות בוועדה לתכנון ובנייה, לא אומרת שהם ויתרו על חלקם בגג.
הסדרת הזכויות: כדי להפוך גג לפרטי, יש צורך בוויתור מפורש של השכנים (תמורת פיצוי כספי או סתם הסכמה להצמדה בתקנון הבית המשותף), אחרת בית המשפט יורה על צו הריסה.
(לא ברור למה בית המשפט לא הסתפק בתשלומי איזון, כנראה בגלל שהשכנים תבעו להרוס כדי שיוכלו לעשות תמ"א 38)
גם לפי ההלכה: "דינא דמלכותא" לא מתיר גזל רכוש
כידוע, דעתו של הגאון רבי צבי ברוורמן שליט"א (גאב"ד ביתר עילית) מחמירה אפילו יותר.
היות והגג שייך לכלל בעלי הדירות בבניין כשותפים גמורים. אין היתר ב"היתר": קבלת רישיון מהעירייה אינה מתירה הלכתית להשתלט על שטח השותפים ללא רכישת הזכויות מהם כדת וכדין, גם מבעלי דירות שחתמו על הסכמה לבנייה!
בשורה התחתונה: בין אם בבית המשפט ובין אם בבית הדין – בנייה על הגג מחייבת קודם כל "קניין" מול השכנים, ורק אחר כך פנייה לעירייה.

הכתבה ממרכז הנדל"ן
כבר תקופה שאני רוצה ללכת לבקר במעלה עמוס.
המקום קרוב יחסית לירושלים (40 דקות בוויז) - בהשוואה לבית שמש לדוגמה, זה מרחק לגיטימי לחלוטין.
מה שהטריד אותי בנושא זה הנסיעה דרך כבישי יו"ש שחלקם עוברים ממש סמוך לכפרים ערבים וכולם משמשים גם את תושבי הרשות הפלסטינית.
זה לא משהו שחרדי מן היישוב רגיל לעשות וזה קצת מעלה חשש.

בשיחה עם תושב המקום (מבין מכרי) - טען האיש שזה משהו שמתרגלים אליו והוא לא מוטרד כלל מהנושא הזה.

במבט מלמעלה ובמחקר קצר ניתן לסכם את הנושא בכמה נקודות:
יתרונות במעלה עמוס:
1. קרבה לירושלים.
2. דיור זול בהשוואה לירושלים / בית שמש (ועוד ידובר..).
3. מקום שקט ופסטורלי (האמנם?).

חסרונות במעלה עמוס:
1. נסיעה דרך כבישים מפוקפקים וסכנת חיים ל"ע.
2. תחבורה ציבורית ירודה מאוד.
3. מחסור בתשתיות כמו סופר נורמלי, קופות חולים, בתי מרקחת, חנויות וכדו'.
4. באופן כללי זה נראה מקום שלא מתפתח (בלשון המעטה.. ועוד יורחב בהמשך בע"ה), יישוב שנוסד לפני למעלה מ-50 שנה ועדיין אין בו בית מרקחת או סופרמרקט ראוי לשמו - זה אומר דרשני.
5. הסכנה הביטחונית שבמגורים בהתנחלות. רק לפני שנה אחד מתושבי המקום כמעט ונסקל למוות בכביש הכניסה ליישוב כשחבורה של פורעים מכפר קיסאן הסמוך ניסו לבצע בו לינץ'.

---

לאחר פרק זמן ארוך שבו לא עלתה בידי לבקר ביישוב, נסעתי לשם אתמול ברגשות מעורבים.
מצד אחד לא היתה בי ציפיה גדולה מהמקום, אך מצד שני כמה מתושבי האזור ממכרי מדבררים את המקום ומשבחים אותו ביותר.

חשבתי לשתף פה את רשמי מהסיור שעשיתי בעיר על מנת להחכים גם אחרים שחושבים על הכיוון הזה כמקום להשתקע ולגור בו.

ברשותכם אתן סקירה קצרה על היישוב למי שלא מכיר ולאחר מכן אצרף גם עדות אמת ממה שראיתי (ואולי גם כמה תמונות שצילמתי, בבחינת טוב מראה עינים..).

---

על דרך חתחתים מתפתלת בין גבעות החול והטרשים של מזרח הרי יהודה נצבת ההתנחלות החרדית מעלה עמוס.

שמו של היישוב הקטן שהוקם בראשית שנות ה-80 (ונקרא על שם הנביא עמוס שפעל באזור) עולה מפעם לפעם בקונוטציות של בעיות משבר הדיור למגזר החרדי ואף לא אחת מוצע כפיתרון אפשרי למחירי הדיור המאמירים בארץ הקודש.

מזה זמן שגמלה בי ההחלטה לבקר בהתנחלות החרדית הראשונה, אך עברו אי אלו חודשים לפני שהצלחתי להתפנות לנושא ולהקדיש זמן לסיור של ממש בשטח היישוב.

למרות היתרון הראשי של מעלה המוס - קרבתה לירושלים - אי אפשר להתעלם מהעובדה שהמקום אינו נגיש במיוחד.
מבחינת תחבורה ציבורית - קו 365 נוסע מירושלים ליישוב בתדירות של פעם בין שעתיים לשלוש (בסה"כ 10 נסיעות ביום) ובדרך עובר גם ביישובים הסמוכים במזרח גוש עציון (מגדל עוז, אפרת, אלעזר וכו) - תדירות דלה מאוד בהשוואה למקובל בריכוזים החרדים.

נסיעה ברכב למעלה עמוס מוערכת במשהו כמו 40 - 45 דקות (עפ"י הוייז) - זמן סביר לחלוטין (בהשוואה לבית שמש לדוגמה),
*אבל!* בשונה מנסיעה רגילה בכביש 1, המסלול "הבטוח" למעלה עמוס עובר דרך רשת של כבישים מתפתלים בין כפרים ערביים עויינים כאשר חלק גדול משכניך לנסיעה הם תושבי הכפרים הנ"ל ולמעשה רוב לוחיות הרישוי שראיתי סביבי במהלך הנסיעה היו של הרשות הפלסטינית.
זוהי חוויה מטלטלת למי שלא רגיל בה, לנסות ולהתשלב בנתיב כאשר כל היושבים ברכבים שסביבך בחזקת מרצחים ומחבלים - סיטואציה לא נעימה בכלל.

במה דברים אמורים, בנסיעה בשעות היום, קל וחומר בשעות הלילה.
מה קורה אם יש תקלה או פנצ'ר ברכב ואתה נאלץ לעצור בצד הדרך במקום כזה?
זו אינה סיטואציה שמתאימה לכל אחד ויש לשקול היטב את הנושא.

ליישוב ניתן להגיע דרך כביש 60 ואז לפנות שמאלה לכביש 3157, לאחר מכן לעלות על כביש 356 ולעבור לכביש הכניסה של מעלה עמוס - 3698.

אפשרות נוספת ופחות מומלצת היא לנסוע דרך ההתנחלויות תקוע, הנוקדים, ההרודיון וכו' - מה שהגדיר לי אחד מתושבי האזור כ-"חוויה פחות נעימה..".

---

רשמים מסיור ביישוב:
ליישוב הגעתי בסביבות השעה 13:30 בצהריים,
בכניסה ליישוב קיבל את פני שלט חלוד "כאן תוקם מעלה עמוס..", מכיוון שהיישוב נוסד בימים בהם מנחם בגין במנוח כיהן כראש ממשלת ישראל יש להניח שהשלט המתקלף עומד שם למעלה מ-50 שנה, מה שמלמד קצת על האופי המנומנם של המקום ושל תושביו.

היישוב כולו קטן מאוד, כיכר וחצי עם כמה רחובות ללא מוצא.
את הרחובות ניתן לחלק:
האזור הוותיק שמורכב משילוב של מבני אבן עגומים ומתפוררים (אצרף פה תמונות בהמשך בעז"ה) ואזור נוסף של בניה חדשה יותר שבעיקרה כוללת בתים דו משפחתיים.
ניתנת האמת להיאמר - המראה הכללי של ההתנחלות לא עושה רושם של מקום מתוחזק.
גני שעשועים בסוף הקיץ ללא קירוי או ברזנט מלמדים שעריית המקום לא השקיעה בכיוון הזה (ובמה כן?).

תופעה נוספת אליה נחשפתי היא הימצאם של בתי רפאים נטושים לצד בתים בהם מתגוררות משפחות עם ילדים, מראה לא נעים בעליל שמשרה על היישוב הקטן אווירת תוגה וייאוש.

אי אפשר להתעלם מהנוף הבראשיתי והרוגע מסביב.
לעמוד מול הרי יהודה במלוא תפארתם ולנשום את ריחה של אדמת ארץ ישראל זו חוויה משכרת שיש בה כדי לרפא לבבות נדכאים ולהשקיט נפשות יגעות.
אבל אחרי כמה דקות בדממה וברוח - אי אפשר להתעלם מהרגשת אי הנוחות שעולה בך מהשקט הכבד בין ההרים המבודדים.
כשבוחנים את הנוף בעין מדוקדקת ניתן לפתע גם להבחין בצריחי המסגדים מהכפרים שבסביבה או לראות ענני אבק שמעלים טרקטרונים בין גבעות החול שבאופק.
כמו כן הנוף ביישוב וגם בכבישים סביב משופע במגרשי קברות של שלדי רכבים בעלי לוחיות רישוי לבנות וירוקות - מראה מחלחל כשלעצמו.

נוכחות צבאית הדוקה סובבת את האזור, ניתן לראות גם חרדים מאנ"ש נושאים כלי נשק ארוכים ברחובות היישוב, מראה חריג ללא ספק שמוסיף ומעלה סימני שאלה רבים על מצב הביטחון האישי והשקט המדומה בסביבה.

שאלה ששאלתי את עצמי היא: היכן תושבי האזור עושים קניות לשבת?
איפה קופות החולים? איפה בתי המרקחת? איפה קונים כיפה וציצית?
בכפר קיסאן?
בכפר תוקוע?

בשונה מהאזור המערבי של גוש עציון שבו יש מרכזי קניות וחנויות רבות - נראה שחלק זה של הרי יהודה לא מפותח דיו וגם לא נראה שמישהו מתכוון לשנות זאת.

לגבי מחירי הדיור - יש להניח ששכירות במקום שכזה תהיה זולה משמעותית משכירות באזור ירושלים או בית שמש.
דא עקא - קשה לתת תשובה לשאלה הזאת מכיוון שברגע כתיבת האשכול אין ולו נכס אחד מפורסם להשכרה באתר יד2 במעלה עמוס (לא להתבלבל היישוב הסמוך "איבי הנחל" אשר הוא סיפור בפני עצמו וראוי לאשכול משלו).
כנ"ל לגבי קניית בית - באתר יד2 מפורסם רק נכס אחד למכירה אך ללא ציון מחיר.

---

לסיכום,
במעט השקעה ורצון טוב ניתן היה לפתח באזור מעלה עמוס קהילה חרדית איתנה או אולי אפילו רצף של יישובים שהיו יכולים להקנות ביטחון אישי וכלכלי לאזור כולו ואף להוות פיתרון של ממש עבור זוגות צעירים רבים.
בממשלה שבה במשרד השיכון יושב שר חרדי ניתן היה לצפות לקצת יותר השקעה בכיוון הזה.
ניתן לקחת לדוגמה את העבודה של סמוטריץ להוספה והרחבה של התנחלויות דתיות ביו"ש, שיפור והרחבת הכבישים וכו' וכו',
ועוד חזון למועד.

אם יש פה מתושבי מעלה עמוס בפורום - אני חושב שכולנו נשמח לשמוע מכם עוד לגבי מוסדות לימוד וסגנון האוכלוסיה ביישוב.


___

מפה הגעה ליישוב:
1758884520231.png

מבנה נטוש במעלה עמוס - מראה אופייני לרחובות היישוב..
1758884530899.png


עמדת שמירה צהלית עזובה בשטח היישוב:
1758884544390.png


נוף לכיוון צפון (כפר קיסאן):
1758884556568.png


מראה הנוף לכיוון מערב:
1758884569867.png
זה שווה אשכול חדש
מוזמן לעשות פתיחה
וכן התגעגענו לך

@יעקב הרמתי
מזל טוב!!
זיוה כהן הבעלים של המגרש של הכנסיה.
הגישה תוכנית למינהל התכנון לשכונה של 12,500 אלף דירות.
יש שם כמה בנינים של 18 קומות.
בקיצור שכונה חילונית.
מצורף הקישור.
בסיעתא דשמיא

חריש

ניתוח היסטורי, נדל"ני וקהילתי למקבל ההחלטות



תוכן העניינים

הקדמה:
הסיפור הייחודי של חריש.

המאבק על הזהות: כרוניקה של עיר חרדית שלא הוקמה.

מגמות נדל"ן: מחירים ותשואות לאורך ציר הזמן.

מפת הקהילות: כיצד מסתדרים כולם יחד?

טבלת השוואה אסטרטגית מלאה (הנתונים).

חזון והמלצות לעתיד.

נספח מקוצר.











פרק 1: המאבק על הזהות – מהחלטת ממשלה ל"עיר לכולם"

חריש היא מקרה בוחן נדיר של התנגשות בין תכנון מרכזי לכוחות השוק והמשפט.

2010 – החזון המקורי: הממשלה מחליטה על הקמת עיר חרדית בת 100,000 תושבים. התכנון הותאם לצרכי המגזר (צפיפות, בתי כנסת רבים, תחבורה ציבורית).

2012 – המהפך המשפטי (בג"ץ): בעקבות עתירות של תושבים חילונים, בג"ץ קובע כי שיווק הקרקע לקבוצה אחת בלבד אינו חוקי. המכרזים נפתחים לכלל הציבור.

2013 – "ועד הדיור המאוחד" והפסילה: הציבור החרדי מתארגן דרך ועד אחד המאגד את כל הפלגים כדי "לכבוש" את המכרזים בהצעות מתואמות. ברגע האחרון, רמ"י והממונה על ההגבלים פוסלים את העמותות החרדיות בגין תיאום מחירים (קרטל).

התוצאה: יזמים פרטיים וקבוצות דתיות-לאומיות זוכים בקרקע. חריש הופכת לעיר מעורבת, אך הקהילות החרדיות (שלא ויתרו) רוכשות "בלוקים" ושכונות מיזמים, ויוצרות מציאות של "עיר בתוך עיר".



פרק 2: מגמות נדל"ן ומחירים

הגרף הנדל"ני של חריש ידע טלטלות עזות שנבעו משינויי הסטטוס של העיר.

תקופהמגמהטווח מחירים (4 חד')הסבר
2012-2014אי וודאות650K - 750Kהמתנה להכרעות בג"ץ, סיכון גבוה, מחירים נמוכים.
2015-2017הייפ (Hype)950K - 1.1Mשיווק אגרסיבי ("דירה במיליון"), נהירה של משקיעים וזוגות צעירים.
2018-2020תיקון וקיפאון1.0M - 1.15Mהצפת דירות מוכנות, קושי במציאת שוכרים, מחירי שכירות נמוכים.
2021-2025התייצבות ועליות1.55M - 1.65Mהשלמה עם אופי העיר, פתרונות כביש, עליית מחירים כללית בישראל.








פרק 3: מפת הקהילות – הפסיפס החברתי

למרות היותה עיר מעורבת, הציבור החרדי בחריש חי בקהילות מגובשות מאוד:

הליטאים ("אדרת אליהו" ועוד): מרוכזים בעיקר בשכונות הוותיקות יותר (אבני חן, החורש). מפעילים תלמודי תורה ובתי ספר ברמה גבוהה.

החסידויות:

תולדות אהרן:
קהילה סגורה שיצרה מתחם מובדל עם מוסדות פנימיים.

חב"ד וברסלב: קהילות פתוחות יותר המפוזרות ברחבי העיר.

הציבור הספרדי (ש"ס): משתלב בכל השכונות, מהווה גשר בין החרדים למסורתיים.

הציבור הדתי-לאומי והחילוני: הרוב הדמוגרפי כרגע, אך נמצאים בחיכוך מתמיד סביב שאלות צביון (שבת, מבני ציבור).








פרק 4: טבלת ההשוואה האסטרטגית המלאה (הבנצ'מרק)

השוואה בין חריש לערים חלופיות למגזר החרדי/דתי, נכון ל-2025.

חרישבית שמש (ד')אלעדנתיבות (מערב)קרית גת (כרמי גת)עפולה
מחיר (4 חד')1.55M - 1.65M ₪2.3M - 2.5M ₪2.4M - 2.6M ₪1.35M - 1.5M ₪1.7M - 1.9M ₪1.3M - 1.45M ₪
מרחק לת"א50 ק"מ (50 דק')35 ק"מ (40 דק')20 ק"מ (25 דק')85 ק"מ (70 דק')55 ק"מ (50 דק')90 ק"מ (80 דק')
מרחק לירושליםכ-115 ק"מ (1:20 ש')כ-30 ק"מ (35 דק')כ-45 ק"מ (45 דק')כ-85 ק"מ (1:15 ש')כ-65 ק"מ (55 דק')כ-135 ק"מ (1:45 ש')
אופי הקהילהקהילות ("איים") בתוך עיר מעורבתעיר חרדית מלאה (הפרדה ברורה)עיר חרדית מלאה וצפופהמסורתי חזק + חרדימעורב (חילוני/מסורתי + גור)מתחרד (השתלטות על שכונות)
תחבורהבינוני: תלות ברכב/אוטובוס. אין רכבת.טוב: רכבת פעילה, כביש 38.טוב: קרוב למרכז, עומס ביציאות.טוב: רכבת מהירה.מצוין: רכבת וכביש 6.בינוני: רכבת העמק (איטית).
תעסוקהחלש מקומי. נשען על קיסריה/חדרה.בינוני-חזק. תעשייה מקומית + ירושלים.חלש מקומי. נשען על גוש דן.טוב. מסחר ומפעלים אזוריים.חזק מאוד (אינטל + פארק תעשייה).בינוני. מוקד רפואי ומסחרי.




פרק 5: חזון והמלצות לעתיד


על בסיס הנתונים, לאן הולכים מכאן?

1. החזון עבור חריש: "פדרציית הקהילות"

חריש לא תהיה חרדית לגמרי, אך הקהילות החרדיות שבה יתחזקו ויגדלו. היא תתבסס כפתרון האידיאלי למעמד הביניים החרדי-מודרני ולזוגות צעירים שרוצים איכות חיים, דירה חדשה ומוסדות חינוך טובים, ומוכנים לוותר על המגורים בתוך "גטו" סגור.

הטריגר הכלכלי: ברגע שתקום תחנת רכבת (במסגרת מסילת מנשה) או חיבור מהיר יותר לכביש 6 צפון – המחירים יקפצו וידביקו את הפער מול חדרה ופרדס חנה.

2. המלצות למשקיע/רוכש:

תקציב גבוה + זיקה לירושלים:
לך על בית שמש. זהו הימור בטוח, יוקרתי, ששומר על ערכו.

תקציב בינוני + זיקה למרכז: לך על חריש. התשואה הפוטנציאלית (Capital Gain) גבוהה יותר כי העיר עדיין לא בשיא הפיתוח שלה. התמקד בשכונות עם עוגן קהילתי קיים.

תקציב נמוך: לך על עפולה (הימור ארוך טווח) או נתיבות (יציבות).



נספח מקוצר: נתונים יבשים

אוכלוסיית חריש (הערכה 2025):
כ-40,000+ תושבים.

תמהיל דמוגרפי השערה גסה: 50% חילונים, 25% דתיים לאומיים, 25% חרדים.

שכונות מרכזיות: החורש, אבני חן (ותיקות, מעורבות-חרדיות), הפרחים (חדשה), בצוותא (מעורבת-שיתופית), מעו"ף (עסקים ומגורים).



כל הזכיות שמורות. ניתן להפיץ.

נכתב בעזרת AI


דיון לגופם של דברים רצוי ומתבקש
מקור: https://www.jdn.co.il/economy/2501529
@עו"ד נתן רוזנבלט

“מילאו הארץ וכיבשוה” – המאחז החרדי הראשון / טור​

על מאחז חרדי שמעתם? אתמול התקיים מעמד הכנסת ספר תורה למאחז מצפה לאה בו מתגוררות עשרות משפחות חרדיות. עו"ד נתן רוזנבלט על האופק הכלכלי הנשקף ממגורים במקומות דומים​


בכל יום מתקיימת הכנסת ספר תורה איפשהו, מתפללי בית הכנסת ומשפחת התורם מתרגשים, אך כל יתר המוזמנים לא טורחים להגיע ומבינים שמדובר בסוג של הזמנת כבוד ותו לא, אך ההזמנה שקבלתי בשבוע שעבר הייתה שונה לחלוטין, והחלטתי כי את האירוע הזה לא אפספס בעזר השם.

ההזמנה סיפרה על מאחז חרדי חדש בשם מצפה לאה שהוקם בהרי בנימין, בהכירי את השטח התלהבתי מאוד, שכן כבר פעמים רבות כתבתי כאן על הפספוס הענק של הציבור החרדי: מתל ציון ועד בית שאן אין שום אחיזה חרדית בחבל הארץ היפהפה, הרגוע, והחשוב ביותר: הכי קרוב.

כמה מילים על ארץ בנימין למי שלא מכיר (וחבל, במקום לחפש אטרקציות במחוזות חול – קום והתהלך בחלק היפה והטבעי ביותר בארץ): מדובר בנחלת שבט בנימין המתחילה מאמצע הר הבית עד למורדות בקעת הירדן, באמצע יש לנו את הצד המזרחי של מועצת מטה בנימין, עם יישובים וותיקים כמו כוכב השחר (חרד”ל), רימונים (חילוני) ועוד כמה יישובים בינוניים, באמצע כל זה על הר מששת ימי בראשית – הגעתם ליעד ברוכים הבאים.

אתמול (ראשון) יצאתי לדרך בשעת בין הערביים, עשרים דקות מירושלים (בניכוי פקק קטן שנוצר בגלל ריבוי החוגגים) ואתה כאן, אך מה שחשוב לי להדגיש זה לא רק הקרבה (פחות ממודיעין עילית ובית שמש) אלא בעיקר את השקט והרוגע: החל מקצת אחרי תל ציון לא ראיתי שום כפר ערבי וכמעט גם לא רכבים פלסטינאים, מה שאומר שני דברים: א, אפשר להירגע זה פחות מסוכן מההתנחלויות מעלה עמוס ועמנואל ואפילו ביתר, ודי דומה לגדולה שבהתנחלויות – מודיעין עילית.
הדבר השני ולא פחות חשוב זה שאין כאן חשש של התגרות באומות מהסיבה הפשוטה שהאומות לא מתגוררים כאן, בניגוד ליישוב מגוריי מודיעין עילית שצמוד לחמישה כפרים פלסטינאים ויש אומרים שנבנה על אדמתם (ובצדק, כי קנו מהם כדין וגם אם לא – לא נורא). כאן אין שום חשש של קרקע ערבית אלא הכל קרקעות מדינה ואין שום שכנים שמפריעים להם.
בדרך דמיינתי לי איך נראית ההיאחזות: כמה אוהלים משומשים עם נרגילות כפי שניתן לצפות מעוד חומה ומגדל מבורכים של נוער הגבעות המוכרים לי היטב ולברכה. ולכן, כאשר הגעתי לשם הופתעתי עד מאוד לראות שם עשרות מבנים, אמנם לא מחומר ולבנים אלא מאיסכורית ונשמה, אך מבנים בסוג של קבע שעומדים על תילם, ובהם עשרות משפחות (!) וכולם כולם חרדים משלנו בלי שום פשרות.

וזה מה שמייחד את היישוב הזה מכל קודמיו: כולם כולם כאן מסלתה של השמנה של הציבור החרדי, הגרעין המייסד הוא ברובו מהחסידות האהובה עליי ביותר: הזילברמנים. מזהים אותם עם התפילין והזיק דקדושה בעיניים, אך למעשה התווספו אליהם צדיקים וידידים, אוהבי השם וארצו.
שר ירושלים ומסורת ישראל לשעבר (ולשעתיד – הלוואי שיסדרו כבר את העניין של הצבא שעולה לנו ביוקר בכל אספקט של החיים וגם בדיור) ר’ מאיר פרוש הגיע גם הוא לשמוח בספר תורה, בתור השר המקורב למתנחלים הוא כבר ראה כמה יישובים חדשים בחיים, אך הוא לא יכל לכבוש את ההפתעה כאשר נחשף פעם ראשונה לפלא הזה של יישוב חרדי שהוקם באתערותא דלתתא. שמחתי להראות לו את הגבעה העתידית ממול שנרכשה כדת וכדין וגם עליה בעזר השם קום תקום היאחזות חרדית, עוד נשמע על עזרתו למקום.
את ההזמנה שלח לי הרה”ג יואל ברמן, שעוסק כל השנה בייבוא של אברכים מארה”ב לכאן, מאות מהאברכים הללו שאתם מכירים זה בזכותו, זכיתי לסייע לספר ההדרכה הפופולרי שלו באנגלית.


עכשיו הוא מלווה אותי ואנחנו נכנסים לתוך המבנים, באחד מהם אנו פוגשים אברך שגר שם באופן קבוע ומוחלט (בשלב הנוכחי מטבע הדברים חלק מהאנשים מתגוררים לסירוגין כאן ובמקום אחר ולאט לאט מעבירים הכל לכאן). הוא מספר על בית כנסת פעיל עם כולל אברכים (עוד משהו שמבדיל בין כאן לסובבים) שהוקם עוד לפני המשפחה הראשונה, על הקשיים והאתגרים הגשמיים והלוגיסטיים, עיניו בורקות משמחה ושלי מקנאה כאשר הוא מדבר על הזכות שלו להיות מעשרה ראשונים של המפה החדשה של הקדושה בארץ ישראל. מזכיר לי קצת את ההתלהבות שלי בתור אברך צעיר לפני שלושים שנה ביישוב החדש קרית ספר, אך אין מה להשוות, לנו היה את כל התנאים והמשכנתאות.
אנחנו שואלים אותו: אינכם חוששים לגור ככה בין ערבים בלי גדר אפילו?

שימו לב לתשובה הספונטנית כי כאן מגולם כל הסיפור של ההצלחה:

מתברר כי הרשויות הציעו להם עזרה בהקמת גדר ושמירה, אך הם סרבו משום שאז הם יהיו מוגבלים בכמות המשפחות שאפשר להביא לכאן “ואנחנו לא יודעים כמה ירצו להגיע, המטרה להגיע למאות רבות”.
ויש סיכוי שזה יקרה, ואולי אפילו אלפים, אין הדבר תלוי אלא בנו.
מי שאין לו או לילדיו קושי בדיור שירים את היד ויעבור למדור ממול שם יקבל המלצות היכן להשקיע את המיליונים המיותרים, כל אחד מהקוראים יודע עד כמה הקושי הורס את החיים שלנו, בגשמיות וגם קצת ברוחניות: מי שצריך לשלם כל חודש 6000 ₪ שכירות או משכנתא הוא לא בנאדם שיכול לשבת וללמוד, ומי שמשלם כמה כאלו עבור הילדים הוא לא בנאדם שיכול לנשום.

וכאן, כמה קרוב ככה פשוט, נמצא פתרון אפשרי.

העלות כאן אפס, הארנונה פעמיים אפס, משכנתא? מה זה בכלל, כאן יושבים כל היום, בתפילין או לא, ועוסקים בתורה נטו, בדיוק כמו תיבת נח של פרשת השבוע: מחוץ יהום המבול, אך כל זה לא נוגע לאוכלי המן שאין להם שום עול בלתי לשם לבדו.
בשולי הדברים: כרגיל הטור הזה אינו רק פרשנות (בשביל זה יש את הטור היומי) אלא הוא מיועד להביא לתוצאות מעשיות. כל טור כאן עשה משהו למישהו, ולכן מי ששוקל את הדבר הזה שיפנה למייל שלי ויקבל את פרטי אנשי הקשר באישי, חיסיון מובטח וגם ההצלחה בע”ה.
הנה כמה הסברים לכך שהנתונים בלמ''ס לא מדויקים (בנוסף לאלו שכולם מכירים על הסבסוד של הקבלנים ודחיית התשלום)
ההסבר העיקרי הוא תוספת לא חוקית ואתן כמה דוגמאות להשפעה שלה על מחירי הדירות [כלפי מעלה כמובן]
1. היום מציעים למכירה דירות עם חללים נוספים כגון חלל כפול וכדו' - מה שיוצר מצב שללמס מדווחים על דירה של 4 חד' אבל בפועל ע""י תוספת של כמה עשרות אלפי שקלים מקבלים דירת 5 חדרים אבל הלמס קרא זאת כדירת 4 חד' שנמכרה בכמה אחוזים יותר
2.מציעים למכירה דירות עם מחסן בגודל 20 מ''ר (ויש בו חלון) הרבה קונים בונים על לעשות שם יחידה (שתכסה את המשכנתא המטורפת) דהיינו דירה פלוס יחידה וללמס לא מדווחים על היחידה כמובן ולמרות שנמכרה דירה עם יחידה בלמס רואים דירה שנמכרה ביוקר
3. בדירות יד שנייה הרבה מהעסקאות שנסגרות בשוק הם של דירות עם תוספות לא חוקיות שבמקום שלושה חדרים יש ארבע חדרים וכדו' [ואם תאמר הרי תמיד יש את המכירה של דירות כאלו והם לא גרמו שלינו עד היום שתי תשובות בדבר 1. בזמן שקשה למכור דירה זה הבונוס של מוכרי דירות היד השניה (כמו מבצעי הקבלנים) ולכן הדירות הללו נמכרות יותר 2. (והעיקרית) זה ברור שהדירות היותר יקרות מתקשות להימכר (הוכחתי את זה במקום אחר ויש גם כתבות מאתרים מובילים בעניין) ובדירות קטנות וזולות המשמעות של תוספת לא חוקית גדולה (ולסבר את האוזן כמה תוספת של חדר תעשה לדירת 2 חדרים וכמה תוספת חדר תעשה לדירת 6 חדרים)
4. בשוק שקשה למכור וחייבים לעשות הנחה זה מזמין לתת אותה לקרוב משפחה שאין לו הון עצמי דהיינו אם אחד חייב למכור ואומרים לו תן הנחה של 200,000 ש"ח אז הוא אומר לקרובו בוא תקבל את ההנחה אתה ונרשום את מחיר הדירה כיקר יותר בעוד 150,000 וכך יהיה לך הון עצמי (בעבר בתקופות שפל הכרתי כאלו) יוצא שבמקום שתירשם ירידה יש אפי' עליה דו ספרתית במחיר של דירות ספציפיות (שמשפיעות על עשרות דירות שיעלו באחוז אחד בממוצע)
5. הבשלות של פרויקטים של תמ"א/פינוי בינוי שהמחיר עולה בגלל שהדירה תכף תהיה חדשה יותר וגדולה יותר ובלמס זה לא מעודכן [ההבשולת גדלות בכל שנה בקצב לניארי]

הנה כתבה מלפני חודשיים, איפה זה אוחז?​

שר הבינוי והשיכון יצחק גולדקנופף הגיע עם מנכ"ל משרדו יהודה מורגנשטרן, מנכ"ל רמ"י ינקי קוינט, הרמ"ט מוטי בבצ'יק, עינת גנון סמנכ"לית הרשות להתחדשות עירונית ובכירי משרד הבינוי והשיכון ורמ"י, לסיור ולדיון מקצועי במועצה האזורית שפיר, ביישוב קוממיות ובעיר לוד.
את הסיור במועצת שפיר פתח גולדקנופף בקוממיות, ועמד מקרוב על ההתפתחות של היישוב והחקלאות החרדית הוותיקה במקום. במתנ"ס המקומי קיימו שר הבינוי והשיכון ופמלייתו ישיבת עבודה עם פרנסי היישוב והמרא דאתרא הגר"מ מנדלסון, שם דנו בצרכים של היישוב ובדרכים להרחבתו, קידום הקמת מרכז מבקרים למצוות התלויות בארץ ביישוב וההסדרים מול רמ"י לטובת המשך שגשוג היישוב.
בפתח הישיבה במועצה האזורית שפיר, עם ראש המועצה אדיר נעמן ומנכ"ל המועצה, ראש המועצה בישר לשר גולדקנופף, כי במסגרת שיתוף הפעולה ההדוק עם היישוב קוממיות, הוא מתכוון להשלים את שיפוץ מוסדות החינוך במקום עד סוף השנה.
בהובלת גולדקנופף, צפויה להיות מאושרת ע"י מועצת שפיר הכפלת הנחלות ביישוב שכבר אושרה ע"י רמ"י, מה שלמעשה יכפיל את כמות תושבי היישוב לראשונה מזה עשרות שנים.
  • וואו!
Reactions: מטה השטח1 //
4 תגובות
עם סיום הבחירות אפשר להכריז ניצחון כמעט בכל ערי המפתח החרדים
עכשיו מתחיל המבחן המעשי
האם ישכילו הנציגים להשים את העתיד והבניה בראש
או שיתמקדו בהווה, בתקציבים ובמבנים וישאירו את העתיד לאחרים...

ישנם 3 ערים בישראל שבלי התערבות כוחנית אמורים להפוך בעשור או שניים הקרובים לחרדים על מלא או כמעט
כלומר: ערים שחילונים כמעט ולא מעוניינים בדירות שם, ואצלינו הביקוש גבוה מאוד

והם: בית שמש, צפת וטבריה

בשלושתם העיר מחכה לחרדים שיבואו, וראשי העיר היוצאים עשו הכל כדי למנוע את זה
התושבים שמחים עם זה, וראשי העיר ניסו לקדם תוכניות כדי לעצור אותנו
כעת הכתירו החרדים ראש עיר חדש
ראש העיר החדש לא צריך להשתלט, הוא לא צריך להראות מי בעל הבית, ולא להפלות אף אחד
הוא בסך הכל צריך לא להפריע!!!

לא לאפשר מגדלי מגורים בשום שכונה בעיר (כמו המצב היום שכמעט ואין מגדלים בערים הללו)
לא לקדם תוכניות פינוי בינוי שאמורים לטרנספר תושבים במימון המדינה
לא ליצור חיי בליינות יש מאין
ולא לחלק את העיר לאוכלוסיות תוך אפליה בין מגזרים

צריך להתיחס בשיויון לכל שכונות העיר
וכל תושב זכאי לגור בכל מקום שיחפוץ

אנחנו לא צריכים בניינים למוסדות, לא מתנ״סים מפוארים, לא ערבי שירה ולא מעמדי סיומים
כל זה מותרות של ערים חרדיות וזה ממש לא דחוף לחיי היום יום

אנחנו רוצים את העתיד,
מקום לחיים חרדיים מלאים ושלוים, בלי הפרעות והצקות
גם בעוד 20 שנה, בלי תוכניות בינוי מאיימות ובלי יבוא אוכלוסיה בכח!!

אל תעירו ואל תעוררו, תנו לכחות השוק לעשות את שלהם!!!
היה אשכול שננעל

אני לא רוצה דיונים ע''כ
אני רוצה להבין למה המצב היום עדיין כזה
1. מה המקובל לתת לבחור טוב לא משיבה נחשבת -
ועל בחור טוב מישיבה פחות נחשבת-
2. ואם צריך לתת מחיר הזוי למה צריך עדיין לתת אותו בשביל שהזוג יגורו במרכז???
לא יכולים לגור בפריפריה בדירה נורמלית שעולה כיום 700,000 ש''ח-ושהזוג ייקח על עצמו משכנתא
3. אם לא עוצרים את הגלגל הזה אז גם הזוג אח''כ נכנס לאותו בעייה שהשווער עמד בה לתת ככה גם לילדיו בצורה לא הגיונית לא?!
4. ולמה מפחה צריכה לחיות בצמצום בשביל לחתן ילדה? אפשרי לחתן ילדה גם במחיר של 250,000 ש''ח ששווער עוד יכול לעמוד בזה וגם הזוג יכול לעמוד במשכנא נורמלית

הקודקודים יכריעו || על כף המאזניים: החרדים יהיו תושבי קרית גת?​

חשיפה ראשונה: ראש עיריית קרית גת אבירם דהרי פנה לשר הפנים ולשר השיכון בבקשה שלא לספח את שפיר – העיר החרדית העתידית שתחל כשכונה בת אלפי יח"ד – בשטח השיפוט של עירו | הדרישה: תנו לקרית גת להתפתח לצפון ולמזרח במקום למערב – אך תחתיה עומד הפחד מההתיישבות החרדית המסיבית | ומה מתכננים שרי הפנים והשיכון בפועל?

חיים שיף 06.03.2023
גורלה של שפיר על כף המאזניים. האם העיר החרדית החדשה שאמורה לאכלס עד 30 אלף יחידות דיור בשטחים שממערב לקרית גת, תקום תחילה, כמתוכנן, כשכונה המסונפת לקרית גת ומקבלת ממנה את כל השירותים, או שמא היא תעשה את צעדיה באופן עצמאי, תחת המועצה האזורית שפיר?
במכתב מלפני מעט פחות מחודשיים שכותרתו היא "הסבת הסכם הגג כרמי גת מערב לכרמי גת מזרח", וממוען לשר השיכון יצחק גולדקנופף ולשר הפנים דאז, אריה דרעי, כותב אבירם דהרי, ראש עיריית קרית גת, כי הוא למד מקריאת ההסכמים הקואליציוניים, "כי יש בכוונתכם להקים עיר חרדית חדשה. בסמוך לחתימת ההסכמים הקואליציוניים, הממשלה החדשה הצהירה שבכוונתה להקים עיר חרדית חדשה על השטחים ממערב לקרית גת בתחום שיפוטה של המועצה האזורית שפיר".
לדבריו, "עיריית קרית גת לא תתנגד למהלך זה ובלבד ששטח זה יישאר מחוץ לתחום שיפוטה של העיר קרית גת". אם מישהו צריך היה הסבר, בא דהרי עצמו ומסביר: "משמעות הדברים היא כי על כבוד שר הפנים לדחות את המלצת הועדה הגיאוגרפית להעביר את השטח הזה לתחום שיפוטה של עיריית קריית גת". המשמעות הנוספת והאמיתית היא: עיריית קרית גת אינה מעוניינת בחרדים בתחומי שיפוטה, ותעשה הכל כדי למנוע את שיוך הבנייה החדשה הצפויה להיות משווקת כ"צביון חרדי", לעיר.

אבירם דהרי. ראש עיריית קריית גת. באדיבות שטורעם.נט
ומה יעשה דהרי עם הסכם הגג שנחתם עם הממשלה בעבר? "ראוי לציין ולהדגיש", כותב דהרי, "כי עיריית קריית גת חתומה על הסכם גג עם הממשלה היוצאת בחתימתם של משרד האוצר ורשות מקרקעי ישראל על השטח המדובר והחלה מלפני כחצי שנה ביישומו במלוא המרץ לרבות בפרסום מודעות וחוברות שיווק, בעבודות פיתוח תשתיות מואצות בשטח והן בהערכות העירונית הנגזרת מהסכם הגג".

מתוך מכתבו של אבירם דהרי לשרי הפנים והשיכון
אך, דא עקא. אם העירייה אינה מעוניינת עוד בחרדים, היא תיאלץ להיפרד מהשטח. מבקש אפוא דהרי 'סוכריה' חלופית בתמורה להדרת החרדים מתחומו: "בנסיבות אלו ועל מנת לא לפגוע בעיר קרית גת, הפתרון הראוי הוא להסב את הסכם הגג השלישי "כרמי גת מערב" לשטח שממזרח לכרמי גת (מזרחית למסילת הרכבת) ולהתחיל מיידית בהליכי אישור סטטוטוריים של השטח ממזרח בותמ"ל כך שתנופת הבניה בקרית גת תמשך במלוא העוצמה".

את מכתבו חותם ראש עיריית קרית גת, תוך שהוא עושה שימוש בנשימה אחת במונחים כמו יישוב ארץ ישראל, דאגה כנה למשפחות הצעירות ועוד – בד בבד עם דחייה מקוממת של ציבורים אחרים מעירו.

חשוב לציין, כי אף שקרית גת נתמכת במענקי איזון, הרי היא בעלת תשתיות איתנות יחסית, ותוכל להוות התחלה נפלאה לשכונה החרדית הגדולה הצפויה להיבנות בסמוך לה, לפחות עד שזו תהיה עיר ואם בישראל בפני עצמה.

אריה דרעי מצביע על המפות התכנוניות בשפיר | צילום: יעקב כהן יח"צ
ביזנעס פנה לעיריית קרית גת, כדי לברר מה עמדת העירייה וראשה לגבי שכונה חרדית בשפיר? ואם העירייה אינה מעוניינת בשכונה זו – כיצד יסתדר הדבר עם הסכם הגג שנחתם? והאם פנה מר דהרי בנושא לשרי הפנים והשיכון? דוברת עיריית קרית גת מסרה כי "לעירייה לא צריכה להיות עמדה לגבי בינוי במועצה אזורית אחרת".

משהסברנו כי כוונתנו לשטח שעתיד להיות מסופח לקריית גת לפי החלטת הוועדה הגיאוגרפית וצמוד לשפיר, השיבה העירייה כי אכן, "ראש העיר פנה לשר הפנים ושר השיכון והודיע כי קרית גת מעדיפה להתרחב לכיוון צפון ומזרח ולא למערב". וכמובן, אף לא מילה אחת של התנצלות.

פגישה מכרעת

לביזנעס נודע כי בשבועות האחרונים העלו גולדקנופף ויו"ר ש"ס אריה דרעי הילוך בשיחות אודות הבנייה בשפיר, שמסתמנת כאופציה הראשונה המעשית לבניית אלפי יח"ד לציבור החרדי הכורע תחת מצוקת הדיור.

גורמים בסביבת דרעי (בקשתנו לתגובה רשמית לא זכתה להתייחסות, כמובן) אמרו לביזנעס, כי השר לשעבר דרעי – שכעת נראה כי לא יחזור במהרה לכסאו – יקבל את ההחלטה מול הוועדה הגיאוגרפית באמצעות ממלא מקומו מיכאל מלכיאלי, ועל פניו נראה כי בקשתו של דהרי לא תיענה ובשלב הראשון השכונה תסופח לעיר קרית גת, עד להתבסוסתה.

אנשי השר גולדקנופף מילאו אף הם פיהם מים, אך לביזנעס נודע, כי היום (ב) צפויה הייתה להתקיים ישיבה משותפת של גולדקנופף, מנכ"ל משרדו יהודה מורגנשטרן ויו"ר ש"ס ח"כ דרעי, בה אמור היה להיות מוכרע עתידה של שפיר. אין לדעת אם עניינים בוערים אחרים דחקו את הדיון למועד אחר, או שמא החשש מחולשת התענית הוא שהוביל לכך.

כך או כך, אם חפצים הם בקידום הבנייה בשפיר הנמצאת ממערב לקרית גת – על האישים האמורים יהיה להיוועד בקרוב ולקבל החלטה ברורה בנושא.

ביזנעס
  • תודה
Reactions: szn1 //
9 תגובות
שר השיכון והפריפריה / עו"ד נתן רוזנבלט קורא לקדם את התכנית של ליצמן

החדשות הטובות בתחום הדיור הן שהמחירים מתחילים לרדת, הם יורדים כבר מספר חודשים כידוע לכל מי שעוסק באמת בתחום ולא רק קורא עיתונים וגרפים.
החדשות הרעות הן שהמחירים לא עומדים לרדת יותר מידי. גם אם המחיר ירד בעשרה אחוזים (שזה הרבה) או אפילו עשרים אחוזים (שזה המון מידי) עדיין דירה בביתר והגלילות לא תהיה פחות 1.6 מיליון ש"ח שזה מחיר בלתי אפשרי למי שרוצה גם קצת לנשום בין עבודה לעבודה.
אז עוברים לפריפריה, היום כבר לא צריך לשכנע איש שטבריה וירוחם זה טוב, חברות ההובלה עובדות נון סטופ על כביש שש. ברוב החיידרים במודיעין עילית מתחילים לצמצם כיתות גן, עדות לכך שהצעירים פורצים צפונה ונגבה, היחידות "בשמיים ממעל ובארץ מתחת" האטו קצת את התהליך אך הוא קורה ואי אפשר לעוצרו.
אלא שגם כאן המצב כבר לא מה שהיה, כל המחירים במשק עולים ועולים וגם מחירי הבנייה, ייאמר ברורות: גם אם המחירים ירדו בשלושים אחוז, וגם אם יחלקו קרקעות חינם (לא כולל פיתוח) אין שום אפשרות לבנות דירת 3 חדרים בפחות ממיליון, לא כולל רווחים ומימון, גם קבוצת רכישה לא יכולה לתת מחיר יותר זול מזה, וקבוצות רכישה, כידוע, שבענו די.
אז יש את ההגרלות של מחיר למשתכן/מופחת/מטרה וכל שום וחניכא דאית ליה, אשר באמת חוללו פלאים, בחודש הזה (הדברים נכתבים בליל ר"ח ש'נשמע ב'שורות ט'ובות) יישמע בכאלף בתים מאנ"ש קול ששון וקול שמחה עם קבלת ההודעה על זכייה בדירה, בעמנואל ובאופקים בעיקר, אך לא רק.
אך באלפי בתים אחרים, הייאוש יתחיל להזדחל לליבם של אלו שלא זכו (או שלא יודעים שזכו, הסטטיסטיקה שלי מדברת על סיכוי סביר עד 30% ביטולים בהתאם לפרויקט), ואלו, שהם עדיין הרוב, יתחילו לחשב מסלול מחדש, ומהר מאוד יגלו כי במחירים החדשים אין אפשרות ריאלית לרובם, גם לא בפריפריה.
נותרה אפשרות אחת, שהיא גם הוותיקה ביותר: דירות יד שנייה בפריפריה, או כפי שידידי צבי רבינסקי מנהל התחום בדגל התורה מעדיף לכנות "ערי השדה", אלפים אלפים מצאו בית בזכות כך, ואלפים רבים רוצים בכך אבל גם זה כבר לא ממש זול.
להלן רשימה חלקית ביותר, דוגמית, לשם המחשת הדברים, הראויים לכתבת תסקיר על פני עמודים ועוד חזון למועד:
עפולה: 1000 משפחות היום, טבריה עילית 1100, מעלות 100, דימונה 300, כרמיאל 500, חריש 1000, לוד 1000, קריית מלאכי 120, ועוד ערים רבות, בחרתי רק להביא את אלו שלפני עשור וחצי לא גרו יותר ממניין חרדי מצומצם מקסימום, יש עוד הרבה ערים שהכפילו ושילשו את עצמן ואף יותר מכך: אופקים, צפת, נתיבות, חיפה ועוד, לכל הערים הללו הגיעו אלפים אלפים ושינו את פני הארץ, מי שלא ראה את זה מקרוב לא ראה פריחה רוחנית מימיו, בשוב השם את שיבת ציון היינו כחולמים.
אך יש להצלחה הזו יש גם מחיר, ולא רק בתעסוקה ותחבורה, אלא מחיר כפשוטו: ההתיישבות החרדית, הפכה כמעט כל פינה בארץ ישראל לרלוונטית וכך עלו המחירים ועלו ועלו עד כי אי אפשר להשיג יותר דירות במחירים שפויים, דירות שעלו מאתיים אלף בטבריה וצפת עולות היום 850 וזה רק אם מצאת מציאה, זהו, אי אפשר כבר להגיע גם לזה.
כאן מגיע הפתרון של השר לשעבר ליצמן: מענקים והלוואות לזכאים אשר רוכשים בפריפריה. כמה פשוט ככה פשוט: המדינה נותנת לזוג צעיר מענק אם הוא רוכש דירה במיקום מועדף, כך כולם מרוויחים: גם הצעירים שלנו מקבלים דירה שמתאימה להם, גם הציבור החרדי מרגיש שסוף סוף ההצבעה שלו עשתה משהו בשבילו, וגם הגליל והנגב נשארים יהודיים, היום רוב מוחלט של תושבי הגליל הם ערבים מכל הסוגים, ואלמלא החרדים מזמן יכלה המדינה להכריז על פשיטת רגל בין אום אל פאחם לראש הנקרה, הסיבה היחידה שנצרת, ריינה, משהד וכאפר קנה לא מתחברים לעיר אחת ענקית ומאיימת היא החרדים שהם היחידים שבאים לנוף הגליל ומצילים בגופם את הארץ, לתשומת לב כתב "במחנה" לשעבר יאיר לפיד.
לתכנית הזאת יש חסרונות ובעיות רבות: קפיצת המחירים הצפויה, מלאי מוגבל ועוד, אך היתרון המרכזי שלה גובר על כל שיקול אחר: זאת האופציה היחידה (מלבד זכייה בהגרלה) לזכות בדירה בפחות ממיליון ₪.
כמובן רק בתנאי שהמענק יוגבל למי שמתגורר בפועל בדירה ולא לספקולנטים שרק יעלו את המחירים עוד ועוד, ככה יסוננו המתעניינים ויוותרו הרציניים בלבד.
דוגמא: אני גר בקרית ספר כבר שנים רבות, זה לא המקום הטבעי עבור חסידים כמוני, אך אני כאן משום שבשעתו, כשהקימו את העיר, הממשלה (בראשות רבין, דווקא הוא) נתנה הלוואות שהפכו עם הזמן למענקים רק למי שגר בדירה, באתי גרתי קבלתי ונשארתי, ומאז אנחנו פה ונהנים פה מאווירה של תורה שאין בשום מקום אחר.
בכוחם של מענקים לחולל פלאים לבעיית הדיור, בהיותם ממוקדים לאנשים הכי עניים: אלו שקונים בירוחם יד שנייה בשביל לגור, זה העשירון התחתון ובו יש לנו ריכוז גבוה מאוד ברוך השם (יאה עניותא לישראל), כך שצעירי אנ"ש יזכו בכך בעיקר.
אך יש רק תנאי אחד: הציבור החרדי רוצה שוויוניות מוחלטת ועיוורת, כמו בהגרלות של משרד השיכון, אם התכנית תחול רק על ערד וחצור או דימונה התרגיל יהיה שקוף מידי ויצא שכרו בהפסדו. גם כלפי ציבורים חוץ חרדיים שירוצו מייד לבג"ץ (ויזכו, בלי קשר לטענות, סתם כי זה חרדים) אך גם כלפי הציבור החרדי פנימה, אם תכנית מיטיבה, אז עם כולם בבקשה.
כך נוכל בע"ה להכפיל בתוך שנה את כמות החרדים המתגוררים בעיר השדה.
  • 241
    • עצוב
    • תודה
    Reactions: ...Naomi ו-ייד2 //
    0 תגובות

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה