מידע שימושי שנה אחרי האסון, יום אבל לאומי. גם אתם מרגישים את זה?

  • הוסף לסימניות
  • #22
  • הוסף לסימניות
  • #23
יש לי תחושה שרבים רבים מאיתנו הדחיקו את כל האובדן והצער הגדולים, ודווקא כעת, הכל מתעורר לו בצורה חזקה מאד.
בכל מקום אנשים מדברים על מה היה, איפה היו, ומה הרגישו.

מרגיש לי שהיום - שנה בדיוק אחרי - זה יום האבל הלאומי האמיתי של האסון הזה.

כל כך נכון ומדויק!
גם אני חשתי ממש כך.
ניסיתי להביע את התחושות הללו כאן.
אשמח אם תקראו. בלי להשאיר רושם.

 
  • הוסף לסימניות
  • #24
כל כך נכון ומדויק!
גם אני חשתי ממש כך.
ניסיתי להביע את התחושות הללו כאן.
אשמח אם תקראו. בלי להשאיר רושם.

מיוחד ביותר!
תודה!
(הקטע של לסלוח על מה שהיה, זו באמת נקודה שאנחנו לא מספיק מרשים לעצמינו לדבר עליה, ובצדק. ואכמ"ל)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אצלי זה ג"כ העלה אמוציות
אבל אך ורק בגלל הדיבורים סביב זה באתרי חדשות וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
כל כך נכון ומדויק!
גם אני חשתי ממש כך.
ניסיתי להביע את התחושות הללו כאן.
אשמח אם תקראו. בלי להשאיר רושם.

מדמיע! :cry:
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
מתחילת הערב, אני פתאם מוצא את עצמי דומע, מחפש כל מיני חומרים מהאסון, מתאבל, כואב את כל מה שהיה.

שמעתי מאנשים רבים שגם אצלם התגלו לפתע וצצו החוצה ים של תחושות ורגשות כואבים הרבה יותר ממה שהרגישו אז בלילה הנורא ההוא.

יש לי תחושה שרבים רבים מאיתנו הדחיקו את כל האובדן והצער הגדולים, ודווקא כעת, הכל מתעורר לו בצורה חזקה מאד.
בכל מקום אנשים מדברים על מה היה, איפה היו, ומה הרגישו.

מרגיש לי שהיום - שנה בדיוק אחרי - זה יום האבל הלאומי האמיתי של האסון הזה.

מזדהה עם כל מילה.
בימים האחרונים גם הגעתי למסקנה, שהשנה האחרונה היתה הדחקה אחת גדולה...


זה נכון וזה כ''כ עצוב אבל נראה לי שהקב''ה לא רוצה שנהיה עצובים זה גם יום קדוש מאד שכתוב עליו דברים נשגבים
נכון האבל עדיין טרי אבל אולי נצליח להתרומם ולבקש ביום הזה על עמ''י על הגלות ולנסות לקום ולשמוח זה יום שאמור להיות יום שמחה וחג ,האמת שהלב חצוי אבל מה אלוקים באמת רוצה שנהיה עצובים ונתאבל לא נראה לי....
אני מנחשת שלא היית בל''ג בעומר תשפ''א במירון...
כי ה' עדי שבאמת לא רציתי להתעצב, אבל זה לא ממש היה בשליטה...
התמונות חיות לנגד עיניי כאילו זה קרה היום. התחושות צפו בי ברמה חזקה הרבה יותר מל''ג בעומר בשנה שעברה. אז עוד בכלל לא עיכלתי מה קורה.
אז בל''ג בעומר עוד חסמתי את הגוש בגרון, כמו בשבת שאחרי האסון, אבל מיד במוצאי ל''ג, בלי לשאול אותי רשות, הוא התפרק. הוציא איתו החוצה את כל הגושים שנחסמו במשך השנה....ביקשתי סליחה מר' שמעון, אמרתי לו שאני רוצה באמת לשמוח איתו בחתונתו! התנחמתי שהוא יודע יותר מכולם כמה זה באמת קשה... הוא הרי בכה יחד איתי בשנה שעברה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכון, אבל גם אני מרגישה ככה, ויש צורך כזה לראות שוב מה קרה...
שכל אחת תעשה מה בא לה....
אבל הרבה פעמים זה רק מחזיר לדכאון ודכדוך
וגורם לבנאדם להרגיש כאילו זה התעוררות,
אז שימו לב שזה לא מגיע מהיצר טוב
ופרק תהילים לע"נ הנפטרים אמנם לא יספק חוויה רב חושית
אך לבטח יגרום לתועלת גדולה יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
ופרק תהילים לע"נ הנפטרים אמנם לא יספק חוויה רב חושית
אך לבטח יגרום לתועלת גדולה יותר.
הנושא כעת הוא לא מה מצווה ומה עבירה
מה יביא תועלת ומה לא
הנושא הוא ההכלה הרגשית שלנו את האסון.

יש כאלו שעוד לא עיכלו את האסון באמת, דווקא בגלל דברים כגון אלו של 'לך תקרא פרק תהילים לעילוי נשמתם, במקום להתעסק בזה...'
אסון שלא נותנים לו לדבר, לא הולך לשום מקום.... הוא נשאר קבור בפנים ויוצא שנה אחרי....

לכן אני אומר דווקא הפוך.
'תבכו יהודים, תבכו. הוציאו את הכאב שבתוככם, בכו על הקדושים שהלכו מאיתנו בטרם עת, ועל כל הצער של המשפחות שלהם, הוציאו את כל הרגשות הפנימיים שלכם, ואל תשתיקו אותם, ורק אחרי שתשטפו את הכל החוצה, אולי תבוא מעט רווחה לנפשכם'
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
הנושא כעת הוא לא מה מצווה ומה עבירה
מה יביא תועלת ומה לא
הנושא הוא ההכלה הרגשית שלנו את האסון.

יש כאלו שעוד לא עיכלו את האסון באמת, דווקא בגלל דברים כגון אלו של 'לך תקרא פרק תהילים לעילוי נשמתם, במקום להתעסק בזה...'
אסון שלא נותנים לו לדבר, לא הולך לשום מקום.... הוא נשאר קבור בפנים ויוצא שנה אחרי....

לכן אני אומר דווקא הפוך.
'תבכו יהודים, תבכו. הוציאו את הכאב שבתוככם, בכו על הקדושים שהלכו מאיתנו בטרם עת, ועל כל הצער של המשפחות שלהם, הוציאו את כל הרגשות הפנימיים שלכם, ואל תשתיקו אותם, ורק אחרי שתשטפו את הכל החוצה, אולי תבוא מעט רווחה לנפשכם'
מסכימה עם כל מילה.
זוכרת שכבר ביום שישי לאחר האסון היו כאלו שדאגו להזכיר שאסור להצטער בשבת, והנפטרים בטוח היו רוצים שנקבל שבת בשמחה. ואני, שבקושי חזרתי הביתה ממירוץ אחר האוטובוסים, עוד לא מעכלת איפה הייתי ומה ראיתי, כבר צריכה לשמוח. כי שבת היום!

סליחה על הבוטות. הוצאתי קצת מהכאב על חוסר ההבנה של אלו שישבו בבית, שמעו את האסון על הספה ובשבת כבר יכלו לחייך כאילו כלום.

@בשעות הפנאי , תודה על ההכלה וההסבר המדויק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
הנושא כעת הוא לא מה מצווה ומה עבירה
מה יביא תועלת ומה לא
הנושא הוא ההכלה הרגשית שלנו את האסון.

יש כאלו שעוד לא עיכלו את האסון באמת, דווקא בגלל דברים כגון אלו של 'לך תקרא פרק תהילים לעילוי נשמתם, במקום להתעסק בזה...'
אסון שלא נותנים לו לדבר, לא הולך לשום מקום.... הוא נשאר קבור בפנים ויוצא שנה אחרי....

לכן אני אומר דווקא הפוך.
'תבכו יהודים, תבכו. הוציאו את הכאב שבתוככם, בכו על הקדושים שהלכו מאיתנו בטרם עת, ועל כל הצער של המשפחות שלהם, הוציאו את כל הרגשות הפנימיים שלכם, ואל תשתיקו אותם, ורק אחרי שתשטפו את הכל החוצה, אולי תבוא מעט רווחה לנפשכם'
הדבר האחרון שיתן לכאב מקום זה צפייה חוזרת בסרטונים....
כל פסיכולוג יגיד לך את זה.
והעיבוד הלא נכון של האסון המזעזע נגרם הרבה פעמים בגלל התעסקות יתירה בסרטונים/ תמונות וכו'..
סתם הימור קטן שלי:
כולנו כבני אדם לא ישנו לילות שלמים בגלל האסון הנורא שפקד את עמ"י בל"ג בעומר תשפ"א
מתוך מעגל האנשים שלא היו במירון בשעת מעשה (שזה רוב העם)
אלה שלא היו חשופים לתקשורת ולמדיה, היה להם יותר קל לעבד
(ולו משום הסיבה הפשוטה שבמוחם לא הופיעו : צרחות של אנשים טרם מיתתם, תמונות מזעזעות, וסרטונים מבהילים)
אומרת את זה בתור אחת שלא היה לי מחשב בזמן האסון וגם עכשיו נזהרת לא לחשוף את נפשי הרגישה לסרטונים
שאין נפש עדינה יכולה לסבול...


ואדרבא, לבכות זה טוב, זה משחרר,
אבל שיבוא ממקום יותר פנימי
אותי אישית ריגש מאוד הקטע של @castamir , תודה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #34
הדבר האחרון שיתן לכאב מקום זה צפייה חוזרת בסרטונים....
כל פסיכולוג יגיד לך את זה.
והעיבוד הלא נכון של האסון המזעזע נגרם הרבה פעמים בגלל התעסקות יתירה בסרטונים/ תמונות וכו'..
סתם הימור קטן שלי:
כולנו כבני אדם לא ישנו לילות שלמים בגלל האסון הנורא שפקד את עמ"י בל"ג בעומר תשפ"א
מתוך מעגל האנשים שלא היו במירון בשעת מעשה (שזה רוב העם)
אלה שלא היו חשופים לתקשורת ולמדיה, היה להם יותר קל לעבד
(ולו משום הסיבה הפשוטה שבמוחם לא הופיעו : צרחות של אנשים טרם מיתתם, תמונות מזעזעות, וסרטונים מבהילים)
כל אחד יתמודד עם הכאב בצורה שמועילה לו.
בגדול, בוודאי שיש צדק בדברייך.
גם לי עצמי, זה הזיק.

הדבר האחרון שיתן לכאב מקום זה צפייה חוזרת בסרטונים....
כל פסיכולוג יגיד לך את זה.
אבל עם זה אני לא מסכים.
יש כאלו שכעת, אחרי שקברו את האסון שנה שלימה, זקוקים לצפות שוב ושוב בסרטונים כדי להצליח ולבכות אותו.

מה שברור שכשמישהו מתאר שכואב לו, הדבר האחרון שצריך לעשות, (-בזמן שהוא בוכה את הכאב) זה לשלוח אותו לקרוא פרקי תהילים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
הדבר האחרון שיתן לכאב מקום זה צפייה חוזרת בסרטונים....
כל פסיכולוג יגיד לך את זה.
והעיבוד הלא נכון של האסון המזעזע נגרם הרבה פעמים בגלל התעסקות יתירה בסרטונים/ תמונות וכו'..
סתם הימור קטן שלי:
כולנו כבני אדם לא ישנו לילות שלמים בגלל האסון הנורא שפקד את עמ"י בל"ג בעומר תשפ"א
מתוך מעגל האנשים שלא היו במירון בשעת מעשה (שזה רוב העם)
אלה שלא היו חשופים לתקשורת ולמדיה, היה להם יותר קל לעבד
(ולו משום הסיבה הפשוטה שבמוחם לא הופיעו : צרחות של אנשים טרם מיתתם, תמונות מזעזעות, וסרטונים מבהילים)
אומרת את זה בתור אחת שלא היה לי מחשב בזמן האסון וגם עכשיו נזהרת לא לחשוף את נפשי הרגישה לסרטונים
שאין נפש עדינה יכולה לסבול...

יש באמת מקום להבדל בין לראות סרטונים מהאסון בעצמו - שלא נראה לי שיש אחד בעולם שיגיד שזה מיטיב עם הנפש, לבין סתם סרטונים שקשורים אליו.
אני אישית, כל בדל תיעוד שרק יכול להיראות כמו השביל בזמן האסון, אני מקפידה שלא לפתוח. מצד שני, באמת יש לי משיכה לראות שידורים חוזרים מההר בזמן האסון - ולו משום שאני מזדהה עם המראות שרואים שם. את ההדלקה בתולדות אהרן, למשל, כבר ראיתי עשרות פעמים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
כל אחד יתמודד עם הכאב בצורה שמועילה לו.
בגדול, בוודאי שיש צדק בדברייך.
גם לי עצמי, זה הזיק.


אבל עם זה אני לא מסכים.
יש כאלו שכעת, אחרי שקברו את האסון שנה שלימה, זקוקים לצפות שוב ושוב בסרטונים כדי להצליח ולבכות אותו.

מה שברור שכשמישהו מתאר שכואב לו, הדבר האחרון שצריך לעשות, (-בזמן שהוא בוכה את הכאב) זה לשלוח אותו לקרוא פרקי תהילים.
יכול להיות, לדעתי פשוט מומלץ להתייעץ עם אנשי מקצוע.
מה שכן את כמובן מדברת על כאלה שצפו שנה שעברה בסרטונים, אז זה באמת שונה אולי
מודה לה' שהצלחתי לא לצפות
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
סליחה על השאלה אבל מה זה יום אבל לאומי?
לאיזה לאום שייך האסון
אנחנו יהודים ויש לנו הלכות בכל הנוגע לאבלות
שלשה ימים לבכי שבעה ל.. שלושים ל..
וכתוב גם שהמתקשה (בוכה) על המת יותר מידי זה לא מביא דברים טובים

יום האבל הלאומי שלנו הוא תשעה באב בו אנחנו מתאבלים על כל הצרות שארעו לנו
ואם נתעמק הם היו הרבה יותר עצמתיים מאסון גדול זה שאני כלל לא מזלזל בו ח"ו

בא נקווה שזה האסון האחרון עד ביאת משיח
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
סליחה על השאלה אבל מה זה יום אבל לאומי?
לאיזה לאום שייך האסון
אסביר.
יום אבל לאומי, זה ביטוי למצב שבו עם שלם שרוי בעצבות עקב הזכרונות הקשים שצפים בו, על מעשים ואירועים שקרו לו בשנים עברו באותו תאריך.
במקרה שלנו, העם היהודי (החרדי) כולו, היה בעצבות ובצער מהזכרונות הקשים על מה שקרה בל"ג בעומר בשנה שעברה.
השימוש בביטוי הזה נועד כדי להדגיש את הצער והאובדן שבו היה כל איש יהודי בימים אלו.

אנחנו יהודים ויש לנו הלכות בכל הנוגע לאבלות
שלשה ימים לבכי שבעה ל.. שלושים ל..
וכתוב גם שהמתקשה (בוכה) על המת יותר מידי זה לא מביא דברים טובים
יום האבל הלאומי שלנו הוא תשעה באב בו אנחנו מתאבלים על כל הצרות שארעו לנו
ואם נתעמק הם היו הרבה יותר עצמתיים מאסון גדול זה שאני כלל לא מזלזל בו ח"ו
אני מודה לך בשם כלל הגולשים על המושגים הנוספים ש- על הדרך - למדנו מתגובתך ואסכם אותם בקצרה.
1. למדנו על כך שהלכות אבלות נוהגות בימים מסויימים וכמפורט.
2. למדנו מה קורה למי שבוכה יותר מידי.
3. וכן למדנו שבתשעה באב היו צרות קשות יותר מהיום הזה.

יישר כח - אך מושגים אלו, אין להם קשר לנידון לעיל.


בא נקווה שזה האסון האחרון עד ביאת משיח
אמן!
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
מזדהה עם מה שכתבו פה...
בליל ל"ג בעומר ישבתי וקראתי מילה במילה את האשכול פה בפרוג מזמן האמת של האסון, כאילו אין לי מה לעשות בחיים
זה עדיין לא נתפס. וזה לא יתפס
מסכימה עם זה שכשהכאב עולה צריך לתת לו להשתחרר (וזה טוב! זה טוב שהוא עולה! אל תבהלו כשזה מגיע...)
מסכימה גם עם זה שצפיה והחשפות מעוררים ריגוש חזק אבל לא מרפאים....
שה' יאמר דיייי לצרותינו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה