- הוסף לסימניות
- #101
פתרון עצובתודה רבה לכולם.
עדכון: בעלי הלך בכל זאת להוריו אתמול בערב. לא נרשמו אירועים חריגים מלבד הבטחה שייענש בחומרה.
היום אמא שלו אמרה לי שלא ייצא מהבית כמה ימים, גם לא לתפילה וללימודים, מקווה שיעזור.
פתרון עצובתודה רבה לכולם.
עדכון: בעלי הלך בכל זאת להוריו אתמול בערב. לא נרשמו אירועים חריגים מלבד הבטחה שייענש בחומרה.
היום אמא שלו אמרה לי שלא ייצא מהבית כמה ימים, גם לא לתפילה וללימודים, מקווה שיעזור.
בלת"ק.אם זה מגיע למצב שאין לכם מה לעשות
אני לפחות הייתי מציע
לא לתת לו מכות
אלא לקחת איזה נער שוליים מהשכונה/או גם לא מהשכונה ככה לא יהיו פרטים עליו!!
להסביר לו שיש פה ילד רע, (ובלי בקשה שתוכלו להסתבך לבקש ממנו שידאג לזה)
המשטרה לא עושה כלום לנוער שוליים שמרביץ לנוער שוליים
והוא יירתע אפילו יותר
(להרבה מהבחורים/נערים האלו יש לב טוב, והם יבינו מהר מאוד את הכיוון והרצון)
רק תשתדלו שזה יהיה ברמז, שאם במקרה שתהיה איזו התפתחות לא יוכלו להאשים אתכם במוצהר)
אחת התגובות הכואבות...בלת"ק.
בלי לקרוא הרבה, לתגובה הזו חיכיתי.
ילד כזה שמרביץ, גודל מהר מאד היישר אל בתי הכלא, תעשו טובה לכל אלו שאמורים להפגע ממנו בעתיד, ותעמידו אותו במקום בו העולם עומד, שמי שמרביץ - יכול לחטוף, לפעמים אפילו יותר, זה החיים, מה לעשות.
כמה נכון ככה כואב!מאוד קשה לי לקרוא את רוב התגובות כאן.
נכון, ההורים לא מחוייבים לדאוג לנער האומלל הזה.
אבל הם יכולים. יכולים להציל אותו. 'לשון רכה תשבר גרם'.
אני עובד כל חיי עם נוער שוליים ועסוק בחינוך והדרכת הורים.
מי שחושב שסטירה לנער לעיני אחרים יש בה איזה תועלת לנער, חי ביקום אחר.
כל כך קל להבין שנער שגדל באלימות, לא יוצא תקין. הסבל והמצוקה הנפשית היא נזק ולא משהו שעובר ליד.
וכל המילים היפות על ילד שרעלו, נשמע מאוד פרומער, אבל זאת המציאות.
בקירוב נער כזה אפשר להציל עולם מלא. הוא לא ישכח את זה גם בגיל 70. את אלו שנתנו לו מקום וראו והאמינו בטוב שבו.
אני לא יודע אם זאת אלימות קבועה, אבל כפי שציינה כאן מישהי, אבא שמכה נער (לא ילד) ועוד ליד אחרים, זו מציאות שצועקת לעזרה. אני פוגש אותם כבוגרים. אומללים שיודעים ומשוכנעים שהם רעים. שמחפשים איזה אישורון קטן ממי שמסכים לתת להם שהם כן טובים. שמיהו מאמין בטוב שבהם. הם צריכים שיקום ולא ביקורת. גם אם הם נראים ומתנהגים נורא. הכל מסיכה שמקלפים בשיחה קרובה בקלות. ממש בקלות. גירוד עדין קטן וכמויות המוגלה שיוצאת מהם לא נתפסת. אומללים.
למצוות חינוך ותוכחה יש הגדרה והיא להביא לתיקון. כל מה שלא מביא לתיקון איננו בכלל המצוה. מכות בגיל כזה מאבא אינם מביאים לתיקון. חד וחלק. ומצוה שלא לומר דבר שאינו נשמע.
כל זה לא מתייחס לאיך הורים יגנו על ילדם, אלא על היחס וההבנה למצבו של מסכן שלא יודע איך להתנהג.
אם אתם ממודיעין עילית אשמח לקחת אחריות על הנער. מבטיח לכם שיש מה לעשות.
זה מה שגם אני חשבתי.מאוד קשה לי לקרוא את רוב התגובות כאן.
נכון, ההורים לא מחוייבים לדאוג לנער האומלל הזה.
אבל הם יכולים. יכולים להציל אותו. 'לשון רכה תשבר גרם'.
אני עובד כל חיי עם נוער שוליים ועסוק בחינוך והדרכת הורים.
מי שחושב שסטירה לנער לעיני אחרים יש בה איזה תועלת לנער, חי ביקום אחר.
כל כך קל להבין שנער שגדל באלימות, לא יוצא תקין. הסבל והמצוקה הנפשית היא נזק ולא משהו שעובר ליד.
וכל המילים היפות על ילד שרעלו, נשמע מאוד פרומער, אבל זאת המציאות.
בקירוב נער כזה אפשר להציל עולם מלא. הוא לא ישכח את זה גם בגיל 70. את אלו שנתנו לו מקום וראו והאמינו בטוב שבו.
אני לא יודע אם זאת אלימות קבועה, אבל כפי שציינה כאן מישהי, אבא שמכה נער (לא ילד) ועוד ליד אחרים, זו מציאות שצועקת לעזרה. אני פוגש אותם כבוגרים. אומללים שיודעים ומשוכנעים שהם רעים. שמחפשים איזה אישורון קטן ממי שמסכים לתת להם שהם כן טובים. שמיהו מאמין בטוב שבהם. הם צריכים שיקום ולא ביקורת. גם אם הם נראים ומתנהגים נורא. הכל מסיכה שמקלפים בשיחה קרובה בקלות. ממש בקלות. גירוד עדין קטן וכמויות המוגלה שיוצאת מהם לא נתפסת. אומללים.
למצוות חינוך ותוכחה יש הגדרה והיא להביא לתיקון. כל מה שלא מביא לתיקון איננו בכלל המצוה. מכות בגיל כזה מאבא אינם מביאים לתיקון. חד וחלק. ומצוה שלא לומר דבר שאינו נשמע.
כל זה לא מתייחס לאיך הורים יגנו על ילדם, אלא על היחס וההבנה למצבו של מסכן שלא יודע איך להתנהג.
אם אתם ממודיעין עילית אשמח לקחת אחריות על הנער. מבטיח לכם שיש מה לעשות.
לא מזמן ישבתי עם קבוצת של נוער שוליים, ישב איתם בחור שלא הכרתי, הוא אמר לי שרשמית הוא אמור להיות במעצר בית. תוך כדי הדיבורים הוא זרק לי שהוא מרוויח 20,000-30,000 שקל בחודש. הרמתי גבה בתמיהה כי הוא לא נראה איש הייטק..., הוא אמר לי 'נו, מה אתה לא מבין? שלש ארבע לילות בחודש אני עובד...', לקח לי רגע לקלוט שהוא פורץ לבתים. עבריין בגודל טבעי מולי.כי נער לא נבהל מכאלו דברים ברמה של ''חזרה בתשובה'' להיפך זה רק מעורר את הזעם והרצון לנקום בכל העולם.
בטח אם כל הסיפור יושב על חסך ריגשי כלשהו.
אכן אפשר לראות, להבין, וכו' וכו' וכו'.אני לרגע לא נכנס כאן להבין מח קרימינלי. אבל הטבעיות שהוא דיבר על כמה כולם היו רעים איתו, זאת החוויה אותה הוא חווה. זה לא הביא אותו לתיקון ותשובה, אלא לכעס ונקמה.
אתה פוגש עבריין קשוח שמתחת הכל מתחבא ילד רגיש ומסכן.
שוב פעם, ליתר ביטחון, אין כאן הצדקה בשום אופן. אבל יחד עם מקומו הראוי לו כיום (מקום עם הרבה גבולות...) אפשר לראות את המסכנות שהביאה אותו לכך.
כל הפוגעים מכל הסוגים יש להם סיפור הצדקה, וכו---------לם קורבנות.א: תפקידכם כהורים לשמור על הילד שלכם. זהו!!
זה פתרון?תודה רבה לכולם.
עדכון: בעלי הלך בכל זאת להוריו אתמול בערב. לא נרשמו אירועים חריגים מלבד הבטחה שייענש בחומרה.
היום אמא שלו אמרה לי שלא ייצא מהבית כמה ימים, גם לא לתפילה וללימודים, מקווה שיעזור.
עברתי מלמעלה על התגובות ואולי מישהו הקדימני:לפני כחצי שנה היה נער שהתעלל בבן שלי תקופה ארוכה מאוד, הציק לו בכל הזדמנות.
בכל פעם, ההורים הבטיחו בטלפון שיטופל ולא יחזור על עצמו.
כתבתי על זה גם כאן בפורום.
באחת הפעמים שהיה חציית גבול, בה היכה אותו ואת בתי, הגעתי פיזית להתלונן יחד עם הילדה,
והאב סטר לבנו בחוזקה לעיננו (עד כדי כך שמשקפיו עפו),
והבטיח לבתי שאם תהיה פעם הבאה בנו יקבל ''מנה כפולה'' כלשונו
למרות שהזדעזענו, ואולי גם יכולנו לנחש בעקבות כך למה הבן מתנהג בבריונות,
מאז ועד השבוע היה שקט בגזרה הזאת.
אבל בשבת האחרונה שוב,
היכה את בתי ואת אחיה (שניהם צעירים ממנו ב7 שנים), מכות נמרצות, סתם.
ביום שני שוב רדף אחרי בני הקטן כדי להפחיד כמעט עד שהגיע הביתה.
לשואלים, לא היתה כלל התגרות מצד ילדי ובפעם הקודמת הנער הבריון הודה בכך.
בעקבות הפעם האחרונה נרתעת מלגשת לשם שוב.
בעלי אומר לי ללכת ואם אני רוצה הוא ילך בעצמו.
איימתי על הנער שאלך להוריו וגם למוריו אבל לא נראה כרגע שמזיז לו. מה הייתם עושים בסיטואציה כזאת?
לא יודע מה מקורות הידע שלכם, אבל במקורותינו נאמר:ידוע ש"אין ילד רע, אלא ילד שרע לו.
לגבי הקטע שהדגשתי זה לא פתרון יהודיעברתי מלמעלה על התגובות ואולי מישהו הקדימני:
יש כאן 2 נושאים שלא קשורים אחד לשני בכלל! וזה הסיבה לתגובות הסותרות (והסוטרות) והויכוח איך לנהוג בסיטואציה כזאת.
נקודה ראשונה היא שמכים את הילד שלי! הילד שלי קיבל מכות מעבריין ועם כל הצער והכאב לא רלוונטי עכשיו מצידי כמה הוא סובל וכמה אבא שלו אלים וכמה רודפים אותו במוסד הלימודים וכמה וכמה וכמה וכו', כל הרחמים והחמלה זה אחר כך, אני צריך עזרה ראשונה באופן חירום!!! הילדים שלי חווים אלימות ברמה שהם מפחדים לרדת למטה! הם מסתכלים עליי ומחפשים לראות מה המשענת שלהם עושה, איך אני כהורה דואג להם!
וכאן לא מעניין אותי מה שהוא יגדל עבריין (כיון שזה לא אשמה שלי אלא מציאות שאחרים הכניסו אותו לשם) ולא מעניין אותי כמה הוא פגוע, אני מחפש פתרון ובמחילה, אפי' אלים, לדאוג שהוא לא ייעז בחיים להתקרב לילד שלי.
ואם הפתרון לזה הוא שהוא יפחד, אז שיפחד ולא השיקולים שלי (כרגע!!!!) מה יהיו התוצאות של הפתרון!!!!
כל השאלה (ובמקרה של האשכול: האם ללכת לספר להוריו לאחר שראיתי כי הוא מכה אותו?)האם זה יעזור מה שאני עושה או שזה יחריף את הבעיה, האם שבירת הכלים תביא תועלת או שזה מגיע מהחלק האלים שנשאר לכל אחד מאיתנו (עיר פרא אדם יולד).
הנקודה השניה היא מה קורה כשאני נחשף לסיפור כזה אצל משפחה, ושוב! בלי קשר למה שהוא מכה את ילדיי! אם אני נתקל בנער מוכה, שלפי הנתונים לעיל חווה אלימות בבית ומוציא את זה בחוץ וגדל כעבריין, מה אני צריך/יכול לעשות בעניין.
יכול להיות שיש פתרון אחד לשני החלקים, אבל כל מי שמגיב ביפיפיות של "מה האלימות הזאת" לא נתקל מעולם בסיטואציה שהילד שלו מוכה, ושוב, לא מסכים שזה הפתרון, אבל אפשר להבין את התגובה, ויודעים מה, במרבים המקרים שווה לבדוק אם זה הפתרון (הזמני, שיפתור לי את הבעיה מול הילדים שלי).
מצפה לקבל ביקורת על הדברים, רק בקשה אחת, אם הביקורת לא עניינית וקונקרטית נא להסתפק בשליחת 'כועס' על ההודעה.
אתה מוזמן לנסות לעשות כדברי הגמרא. נשמח לשמוע על תוצאות הניסיון בעוד 20 שנה.ואגב, לכל הטוענים שאסור לסטור לילד, במקורותינו כתוב אחרת.
ועד איזה גיל, עיין בקידושין (שיתסר או תמניסר)
הסיבה למה לא נוהגים כך בימינו (לא לפי עדויות עלומות בשם גדו"י אשר בארץ המה..) היא משום ש"אין יד ישראל תקיפה, בהלכה כתוב שמתי שיד ישראל תקיפה עונשים כך.אתה מוזמן לנסות לעשות כדברי הגמרא. נשמח לשמוע על תוצאות הניסיון בעוד 20 שנה.
ואם אתה חושב שאני חולק על חז''ל, אז החיסרון לא בי...
תפתח קצת ספרים, תעשה שימוש אצל גדולי ישראל, ותשאל אותם גם על זה. תחזור עם התשובות של גדולי ישראל שחולקים על גמרא...
כדאי לגדול קצת, סיסמאות לא עוזרות נגד מציאות.
לפני שיזרקו עלי אבנים אסביר-
אסביר קצת בכל אופן, יש דין בגמרא של 'מורידין ולא מעלין', דהיינו שיש אנשים שחוטאים בחטאים שהדין שלהם שכל אחד אמור לזרוק אותם לבור וללכת. שימותו. כפשוטו. (יש כאלו שלא מורידין ולא מעלין, שאסור לזרוק אותם לבור, אבל אם הם נפלו לא מעלים).
החזו''א שאל למה זה לא נוהג בימינו. והוא מסביר שהתוכן הפנימי של מצוות תוכחה הוא תיקון. כל מה שמביא לידי תיקון כלול במצוות תוכחה. ומה שלא- איננו תוכחה. ולא משנה למה זה לא מועיל, אם זה לא מביא לתיקון- זה לא תוכחה.
וחזו''א (מכח סברתו בהגדרת מצות תוכחה חידש דין למעשה!) כותב שלכן אין דין זה נוהג בימינו. לא כי אנחנו רפורמים, אלא כי בימינו זה לא מועיל. אז אין כאן תיקון ולא תוכחה.
אותו דבר לגבי הכאה. כך לימדו אותנו גדולי ישראל. אלה שלא פחדו מסיסמאות וציטוטים.
וכמות הילדים שמטופלים בבריאות הנפש\מפתחים כל מיני חרדות והפרעותהסיבה למה לא נוהגים כך בימינו (לא לפי עדויות עלומות בשם גדו"י אשר בארץ המה..) היא משום ש"אין יד ישראל תקיפה, בהלכה כתוב שמתי שיד ישראל תקיפה עונשים כך.
וכן, אני מכיר הרבה משפחות ומחנכים שנוהגים כדרך ישראל סבא, ולא כרוח הזמן והמתחדשים, וחכמולוגי הפסיכי-לוגים,
כן, הם סוטרים לילדיהם על מנת לחנך אותם!!!
כן, בחיידרים שלהם הרעבי'ס סוטרים לילדים!!!
ותוצאות הנסיון: כמות הנושרים מקרב קהילות אלה שואף לאפס!!!
הילדים גודלים הרבה יותר בריאים בנפשם!
והילדים הרבה יותר אוהבים את הוריהם ומחנכיהם!
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים