הם לא צריכים לקבל את הגישה. גם אני לא קיבלתי את הגישה שהערבים תבעו וקבלו, וגם לא קיבלתי את הגישה שילד חילוני מתוקצב מלא והילדים שלנו לא, ולא קיבלתי את הגישה של תקציבים לכדורגל ולבימה, ועוד המון דברים. את מי זה מעניין?
זה עובד הפוך לגמרי.
הכל תלוי בזווית ראיה. הלימוד שלנו איננו לימוד מקצוע, ואיננו דומה לו כלל. לא בצורה, ולא במטרה.
כל אחד מבקש ודורש. סטודנטים, עולים, משרתים בקבע, רופאים בתפקיד, מורים בתפקיד, דתיים לאומיים ליישוב השטחים, וכן הלאה והלאה. סכומים גדולים ללא השוואה.
את מבינה את עצמך? סתם בשביל ההתעיינות...
אני למדתי שיהודי מבקר את עצמו וסולח לזולתו.
לי לא מגיע כלום.
פה הנקודה.
אין לי מושג לגבי הנתונים שלו.
שלחתי מקור לזה שהוא אמר את זה
בקיצור צריך להוכיח את הדברים האלה ,אי אפשר לשלוף מהאינטואצייה
לפני לא מעט שנים קמה לה חברה קטנה של חקלאות,
)לפי ההיגיון שלך ,האם חרדי יכול ללכת לשכנהו החילוני ולגנוב לו קצת כסףלפני לא מעט שנים קמה לה חברה קטנה של חקלאות,
מרבית העבודה בחברה כללה עיבוד השדה, הפקת תבואה ומכירתו לרשתות ולשווקים.
במתחם עצמו היה גם משרד קטן, בהם ישבו מנהל משכירה וחשב השכר של החברה.
הפועלים יכלו להשקיף עליהם.
והם יכלו להשקיף על הפועלים.
יום אחד שמע המנהל שיחה בין שני פועליו.
"איזה משתמט, בחיי שהוא לא עושה כלום"
עונה לו חברו:" לא רק שאינו עושה כלום אלא אתה ממן אותו..! כל הכסף שאנחנו עובדים עליו קשה הולך אליו! ואנחנו מה? מקבלים גרושים"
צודק אתה ידידי ,אכן חוסר שיוויון בולט!! הוא חסר מעש וחסר תועלת בעליל, חייבים להתפטר ממנו!"
וכך היה....
בדרכים לא דרכים (לא דרכים של פרוג...
החליטו 2 הפועלים להתפטר ממנהלם.
הוא חי על חשבונם, לא עושה דבר ומשתמט.
בעשירי לחודש הבא לא הייתה להם כמובן משכורת
לה היה עסק
וכן,
לא הייתה עבודה
בראיה שטחית את כביכול צודקת!
מה זה צריך להיות ? הם משתמטים ואנחנו נפרנס אותם?
אך גם בחוק נקבע כי רק מי שתורתו אמונותו יוכל ל"השתמט"
כן, כי גם החוק יודע (מקווה בכל אופן...) וגם אם הוא לא יודע- אנחנו יודעים
שללא התורה - אין עולם
אין עבודה.
אין חיילים.
ואין קיום.
אז אני יכולה לומר לך בראש מורם וגב זקוף, שאנחנו בהנהלה
לפי מה שאני יודעת, גם המנהל עצמו לא גונב לעובדיו
נכון ל המנהל הזה יש לו בוס שהוא הקובע ולא הפועלים
מי קבע??
לא מבין כל כך לאן את חותרת, אם לשכנע את החרדים שפה,אז הנושא ברור מאוד ואין שום צורך בהוכחה
הנושאים החמים
