חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

  • הוסף לסימניות
  • #1
לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
עדיין מנסה לפצח את הקוד לכתיבת חידה שתעמוד כאן יותר מחצי שעה בלא תגובה..
בפסוק אחד הופעתי פעמיים
ובפסוק אחר - לשווא תבקשני
לא באתי עוד בצורתי
מלבד אצל עוברת על דתי
שם הופעתי בשינוי
כי הוסרה הסגולה מביתי
ונקמצו ראשי עם ביתי
זה בא קטן וזה גדול
ובסופי השמעתי קול
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
עדיין מנסה לפצח את הקוד לכתיבת חידה שתעמוד כאן יותר מחצי שעה בלא תגובה..
בפסוק אחד הופעתי פעמיים
ובפסוק אחר - לשווא תבקשני
לא באתי עוד בצורתי
מלבד אצל עוברת על דתי
שם הופעתי בשינוי
כי הוסרה הסגולה מביתי
ונקמצו ראשי עם ביתי
זה בא קטן וזה גדול
ובסופי השמעתי קול
קרבנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
בפסוק אחד הופעתי פעמיים
וַתָּבֹאנָה אֶל-קִרְבֶּנָה...כִּי-בָאוּ אֶל-קִרְבֶּנָה
ובפסוק אחר - לשווא תבקשני
לא באתי עוד בצורתי
המילה הזו לא מופיעה באף מקום רק בשינוי ניקוד
מלבד אצל עוברת על דתי
שם הופעתי בשינוי
כי הוסרה הסגולה מביתי
ונקמצו ראשי עם ביתי
זה בא קטן וזה גדול
ובסופי השמעתי קול
בקרבן סוטה הסגול הוסר מהאות ב'
והאות הראשונה (ק') עם הבית (ב') מנוקדות בקמץ
הראשון קמץ קטן, השני קמץ גדול
'' וְהֵבִיא אֶת קָרְבָּנָהּ עָלֶיהָ''.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #66
כמעט מושלם.
'' וְהֵבִיא אֶת קָרְבָּנָהּ עָלֶיהָ''.
נשאר רק המשפט האחרון:
ובסופי השמעתי קול
אבל אולי הוא לא כל כך ברור.
הכוונה היא שבאות ה' של 'קרבנה' נוסף כמין דגש, שנקרא 'מפיק ה"א'. ומטרתו להשמיע את האות ה'.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #67
אחרונה להערב..

שלש פעמים בכל המקרא
בשלשה ספרים באה באמירה
בשלש התנצלויות נזכרה
בראשונה בפי אחים עשרה
בשניה אצל שנים משבטי י-ה
ובשלישית - בקינת ירמיה
אם יבוא האלוף לקראתה
בשלש ובשלשים תכפיל הופעתה
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
שלש פעמים בכל המקרא
בשלשה ספרים באה באמירה
בשלש התנצלויות נזכרה
בראשונה בפי אחים עשרה
בשניה אצל שנים משבטי י-ה
ובשלישית - בקינת ירמיה
בני איש אחד נחנו
נחנו נעבור חלוצים
נחנו פשענו
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #69
  • הוסף לסימניות
  • #72
כנראה האות א' (אלוף) לפני המילה נחנו = אנחנו
ואז זה מופיע בתנ''ך פי 33.
אכן.
המילה 'אנחנו' (בלי אותיות נוספות) מופיעה במקרא כולו בדיוק תשעים פעמים.
וכעת אני רואה שהחשבון שעשיתי 'להכפיל בשלשה ובשלשים' אינו מדויק.
אולי לכן התעכב לו הפתרון.
קבלו נא את התנצלותי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
חמש פעמים במקרא הופעתי:
בראשונות נזכרתי פעמים שלש
כדי שחלילה לא אפגש
עם הקשור נפש בנפש
ברביעית - בהעדרי יהיה עונש
ובחמישית - בבואי תינתן נפש
אם תסיר ממני שש
ואחרי תתן חמש
תכוף עשר כפול חמש
בין נתינים אתבקש
ואם במקום חמש
ארבע מאות תקושש
אצל בת כהן אותי תבקש
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
חמש פעמים במקרא הופעתי:
בראשונות נזכרתי פעמים שלש
כדי שחלילה לא אפגש
עם הקשור נפש בנפש
ברביעית - בהעדרי יהיה עונש
ובחמישית - בבואי תינתן נפש
אם תסיר ממני שש
ואחרי תתן חמש
תכוף עשר כפול חמש
בין נתינים אתבקש
ואם במקום חמש
ארבע מאות תקושש
אצל בת כהן אותי תבקש
אסון
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
חמש פעמים במקרא הופעתי:
בראשונות נזכרתי פעמים שלש
כדי שחלילה לא אפגש
עם הקשור נפש בנפש
המילה אסון מופיעה 3 פעמים בהקשר של פגישת בנימין עם יוסף
שהיו קשורים נפש בנפש
שבו הזכיר יעקב את המילה אסון
ברביעית - בהעדרי יהיה עונש
''כי ינצו אנשים...ולא יהיה אסון ענוש יענש''
ובחמישית - בבואי תינתן נפש
''ואם אסון יהיה...נפש תחת נפש''
אם תסיר ממני שש
ואחרי תתן חמש
תכוף עשר כפול חמש
בין נתינים אתבקש
אסנה
בספר עזרא מבני הנתינים (קשור לגבעונים?) כתוב: בני אסנה וכו
ואם במקום חמש
ארבע מאות תקושש
אצל בת כהן אותי תבקש
אסנת בת פוטי פרע כהן און.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
יפה מאוד!
לגבי זה:
שבו הזכיר יעקב את המילה אסון
יותר מדויק לכתוב, שיעקב התיירא שמא 'יקראנו' אסון, 'וקרהו' אסון. ו'הקריה' זו אינה אלא לשון 'פגישה'. נמצא האסון אומר על עצמו, שחלילה לא 'יפגש' הוא עם בנימין.

בספר עזרא מבני הנתינים (קשור לגבעונים?) כתוב: בני אסנה וכו'
אכן.
וכלשון המצודות שם:
(מג) הנתינים - הם הגבעונים ונקראו נתינים ע"ש שנאמר בם ויתנם יהושע חוטבי עצים וגו' (יהושע ט):
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
חמש צלעות נראו
שני תוים ראו
אך מאז לא נראו
ולעולם לא התראו
שתי צלעות שוות ראשונות
אם לבדן תלכנה מעדנות
בספר התורה כי תבקשנה
בשלשה מקומות תמצאנה
ראשונה - עם תוספת בצידה
ואחרונות - בהתחלה על ידה
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
חמש צלעות נראו
שני תוים ראו
אך מאז לא נראו
ולעולם לא התראו
שתי צלעות שוות ראשונות
אם לבדן תלכנה מעדנות
בספר התורה כי תבקשנה
בשלשה מקומות תמצאנה
ראשונה - עם תוספת בצידה
ואחרונות - בהתחלה על ידה
תתראו
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
(מג) הנתינים - הם הגבעונים ונקראו נתינים ע"ש שנאמר בם ויתנם יהושע חוטבי עצים וגו' (יהושע ט):
זכרתי שהגבעונים הנכלולים נקראו נתינים אבל לא ידעתי אם יש קשר בין אלו לספר עזרא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
חמש צלעות נראו
שני תוים ראו
אך מאז לא נראו
ולעולם לא התראו
המילה תתראו
שתי אותיות ת' בהתחלה תת ראו
והמילה הזו לא מופיעה יותר בתנך.

שתי צלעות שוות ראשונות
אם לבדן תלכנה מעדנות
בספר התורה כי תבקשנה
בשלשה מקומות תמצאנה
ראשונה - עם תוספת בצידה
ואחרונות - בהתחלה על ידה
המילה תת מופיעה 3 פעמים
פעם ראשונה עם תוספת, המילה תוסיף:
לא תוסיף תת כוחה
ובשאר המקומות עם התחלה על ידה
החילותי תת
אחל תת פחדך
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה