חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

  • הוסף לסימניות
  • #1
לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.
 
ארבעה איברים מחוברים
ביד במקרא נזכרים
בראשית הן מובאות
בין אב ואם מן האבות
שנית באו בהופעה
בין אח ואחיו להוראה
ושלישית במהרה
בין שני יועצי רע
רביעית הלכו להם
אצל נביא מוקם להם
ושוב הופיעו הלום
בדברי אבשלום
בבשורה מאת צופה
וליד אב ידו מילא
ליד עם אשר ניגש
ואצל מרמה וחמס
מרמה עומדת לצידם
גם תוכחות אין לידם
כאן כזב ניצב לימינם
וכאן רעה תחת לשונם
ובאחרית ביתם נכון
אצל בונה מכון לשכון
אם תבקשנו כי יבוא
דע לך כי פי בא בו
 
בְּפִיו
ארבעה איברים מחוברים
ביד במקרא נזכרים
14 פעמים מופיע
בראשית הן מובאות
בין אב ואם מן האבות
''וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת-עֵשָׂו כִּי-צַיִד בְּפִיו וְרִבְקָה''
שנית באו בהופעה
בין אח ואחיו להוראה
''וְדִבַּרְתָּ אֵלָיו וְשַׂמְתָּ אֶת-הַדְּבָרִים בְּפִיו''
ושלישית במהרה
בין שני יועצי רע
''בִּלְעָם וַיָּשֶׂם דָּבָר בְּפִיו וַיֹּאמֶר שׁוּב אֶל-בָּלָק''
רביעית הלכו להם
אצל נביא מוקם להם
''נָבִיא אָקִים לָהֶם מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם כָּמוֹךָ וְנָתַתִּי דְבָרַי בְּפִיו''
ושוב הופיעו הלום
בדברי אבשלום
''וַיֹּאמֶר אַבְשָׁלוֹם קְרָא נָא גַּם לְחוּשַׁי הָאַרְכִּי וְנִשְׁמְעָה מַה-בְּפִיו''
בבשורה מאת צופה
וַיִּקְרָא הַצֹּפֶה וַיַּגֵּד לַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אִם-לְבַדּוֹ בְּשׂוֹרָה בְּפִיו
וליד אב ידו מילא
''בְּפִיו אֵת דָּוִד אָבִי וּבְיָדוֹ מִלֵּא לֵאמֹר''
ליד עם אשר ניגש
יַעַן כִּי נִגַּשׁ הָעָם הַזֶּה בְּפִיו
ואצל מרמה וחמס
לֹא-חָמָס עָשָׂה וְלֹא מִרְמָה בְּפִיו
מרמה עומדת לצידם
גם תוכחות אין לידם
כאן כזב ניצב לימינם
וכאן רעה תחת לשונם
מִרְמָה דִבֵּר בְּפִיו
וְאֵין בְּפִיו תּוֹכָחוֹת
כָזָב בְּפִיו יְבָרֵכוּ
''בְּפִיו רָעָה יַכְחִידֶנָּה תַּחַת לְשׁוֹנוֹ''
ובאחרית ביתם נכון
אצל בונה מכון לשכון
''דִבֶּר בְּפִיו אֵת דָּוִיד אָבִי וּבְיָדָיו מִלֵּא לֵאמֹר''
אם תבקשנו כי יבוא
דע לך כי פי בא בו
המילה פי באה בתוך המילה בו = ב פי ו.
 
ארבע צלעות מהלכות
בשלשה מקומות דורכות
אצל ראובן וגם ישראל
ואצל אפרים בדברי א-ל
גלגל תחת בית נוסף
ובשביה נלקחה כף
אז בשמונה הוקמו על
אצל אבי איש בליעל
תקע בשופר בראשיתו
תקעו בשופר באחריתו
אז צר על ראש בא
והנה גמלים באים
עיפה הופיע משבא
עם אחיו זהב נושאים
אל ארבע חמשה באו
פתחו הבית וחיזקוהו
גלגל הסירו מהרגלים
והנה הם בבני אפרים
 
ארבע צלעות מהלכות
בשלשה מקומות דורכות
אצל ראובן וגם ישראל
ואצל אפרים בדברי א-ל
בכרי
רְאוּבֵן בְּכֹרִי אַתָּה.
בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵֽל.
וְאֶפְרַיִם בְּכֹרִי הוּא.
גלגל תחת בית נוסף
ובשביה נלקחה כף
אז בשמונה הוקמו על
אצל אבי איש בליעל
תקע בשופר בראשיתו
תקעו בשופר באחריתו
הגלגל מתחת הב' ירד לא נוסף, הכ' נהייתה שווא
שמונה פעמים
וְשָׁם נִקְרָא אִישׁ בְּלִיַּעַל וּשְׁמוֹ שֶׁבַע בֶּן בִּכְרִי אִישׁ יְמִינִי וַיִּתְקַע בַּשֹּׁפָר.
וַיִּכְרְתוּ אֶת רֹאשׁ שֶׁבַע בֶּן בִּכְרִי וַיַּשְׁלִכוּ אֶל יוֹאָב וַיִּתְקַע בַּשּׁוֹפָר.
אז צר על ראש בא
והנה גמלים באים
עיפה הופיע משבא
עם אחיו זהב נושאים
ר' בצירה
שִׁפְעַת גְּמַלִּים תְּכַסֵּךְ בִּכְרֵי מִדְיָן וְעֵיפָה כֻּלָּם מִשְּׁבָא יָבֹאוּ זָהָב וּלְבוֹנָה יִשָּׂאוּ.
אל ארבע חמשה באו
פתחו הבית וחיזקוהו
גלגל הסירו מהרגלים
והנה הם בבני אפרים
נוספה האות ה' לארבע האותיות, הב' בפתח יחד עם ה' הידיעה, הר' נהייתה חיריק.
אֵלֶּה בְנֵֽי אֶפְרַיִם לְמִשְׁפְּחֹתָם לְשׁוּתֶלַח מִשְׁפַּחַת הַשֻּׁתַלְחִי לְבֶכֶר מִשְׁפַּחַת הַבַּכְרִי.
 
מושלם!! (עדיין מחפש את המתכון לחידה שתעמוד מעל כמה דקות בלי תגובה..)
הגלגל מתחת הב' ירד לא נוסף, הכ' נהייתה שווא
אכן טעות חמורה! אין לי מושג איכה נהייתה. אבקש סליחה ומחילה!
צריך לתקן: גלגל מתחת בית 'סף'. מלשון 'ספו תמו'.
פתחו הבית וחיזקוהו
נוספה האות ה' לארבע האותיות, הב' בפתח יחד עם ה' הידיעה, הר' נהייתה חיריק.
'וחיזקוהו' הכוונה שהאות ב' קיבלה דגש חזק (וזה בגלל ה' הידיעה שהזכרת).
 
בשלשה בתורה
באה וגם נזכרה
בעת לאיש ניתנה
ובפעולתה לבנה
וגם בעת בא אביה
עמה ועם שני בניה
והנה חמשה בפתח
וצדיק בשבי נלקח
מן הפה אופן נטל
וחוזק לבו ניטל
תחתיו הוטל גלגלו
צץ המטה לשמאלו
פה לפני ראש יד הרים
והנה ממרחק הד הרים
 
בשלשה בתורה
באה וגם נזכרה
בעת לאיש ניתנה
ובפעולתה לבנה
וגם בעת בא אביה
עמה ועם שני בניה
צפרה
וַיּוֹאֶל מֹשֶׁה לָשֶׁבֶת אֶת הָאִישׁ וַיִּתֵּן אֶת צִפֹּרָה בִתּוֹ לְמֹשֶֽׁה.
וַתִּקַּח צִפֹּרָה צֹר וַתִּכְרֹת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ.
וַיִּקַּח יִתְרוֹ חֹתֵן מֹשֶׁה אֶת צִפֹּרָה אֵשֶׁת מֹשֶׁה אַחַר שִׁלּוּחֶֽיהָ: וְאֵת שְׁנֵי בָנֶיהָ.
והנה חמשה בפתח
וצדיק בשבי נלקח
מן הפה אופן נטל
וחוזק לבו ניטל
תחתיו הוטל גלגלו
צץ המטה לשמאלו
פה לפני ראש יד הרים
והנה ממרחק הד הרים
הצפירה
ה' בפתח, צ' בשווא, החולם בפ' נהיה חיריק בלי דגש.
הִנֵּה הַיּוֹם הִנֵּה בָאָה יָצְאָה הַצְּפִרָה צָץ הַמַּטֶּה.
י בין פ' לר'
בָּאָה הַצְּפִירָה אֵלֶיךָ יוֹשֵׁב הָאָרֶץ בָּא הָעֵת קָרוֹב הַיּוֹם מְהוּמָה וְלֹא הֵד הָרִים.
 
נערך לאחרונה ב:
בכל המון המקראות
בשתים היינו מופיעות
פעם אצל פרעה
ופעם אצל העם
ועת הקיפונו הם
ושוב הננו בעם
הובא מטה על ראש
והנה אצים לאמור
הוסר שרביט
כמו בראשית
חלום ירד נגנז מטה
והשלישי קימץ ידו
גם חזק לו לבבו
הרביעי כתר הניא
אל ימינו אותו הביא
אז באו להם בציוויים
אצל הכהנים ניצבים
 
משהו קטן קשור לרשי

לפי פשוטו הסיר ממנו היד
ולפי מדרשו חזרה
זה?
"את אמתה" - אֶת שִׁפְחָתָהּ. וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ (סוטה שם), לְשׁוֹן יָד
יש הרבה "יד" ברש"י השבוע...

שאלה: כמה פעמים מוזכרים השבוע דתן ואבירם (ברש"י)?
 
בכל המון המקראות
בשתים היינו מופיעות
נֹגְשֵׂי
פעם אצל פרעה
ופעם אצל העם
וַיֵּצְאוּ נֹגְשֵׂי הָעָם
נֹגְשֵׂי פַרְעֹה

ועת הקיפונו הם
הַ נֹּגְשִׂי ם
ושוב הננו בעם
הַנֹּגְשִׂים בָּעָם
הובא מטה על ראש
והנה אצים לאמור
וְהַנֹּגְשִׂים אָצִים לֵאמֹר
הוסר שרביט
כמו בראשית
חלום ירד נגנז מטה
והשלישי קימץ ידו
גם חזק לו לבבו
הרביעי כתר הניא
אל ימינו אותו הביא
אז באו להם בציוויים
אצל הכהנים ניצבים
הוסר שרביט כמו בהתחלה- הנגשים בלי האות ו'
חלום ירד- ניקוד החולם הוסר מעל האות נ'
השלישי קימץ ידו- האות ג' מנוקדת בקמץ
גם חזק לו לבבו- דגש באות ג'
הרביעי כתר הניא אל ימינו אותו הביא- מהאות שִׂ אל אות שִׁ
הַנִּגָּשִׁים

וְגַם הַכֹּהֲנִים הַנִּגָּשִׁים.
 
מושלם!!
חלום ירד נגנז מטה
לגבי זה, נכון מה שכתבת:
חלום ירד- ניקוד החולם הוסר מעל האות נ'
אבל יש גם המשך: 'נגנז מטה', והכוונה שנקודת החולם ירדה ו'נגנזה' מתחת לאות, והרי מעתה היא 'חיריק'.
 
בשלשה פעמים בתורה
ואין זולתנו במקרא
בתחילתנו הופענו
בציווי מלך אכזר
ובשנית הוכפלנו
כשעל ציוויו חזר
חסרו מראשנו
עשרה ממנייננו
נשבה ראש
גם נפתח ראש
קלות הפה חזקה פתע
מפני אופן שתחת ראש
והנה בין שני עמים
הארץ ויהודה מושמים
סר נוסף על ראש
וגלגל תחת ראש
גם פה חלש לבו
ועומדים ממעל לו
ראש אחד בא בחלום
ואל הראש באו שובים
והנה ניצבים הלום
העוים וגם ספרוים
 
שאלה: כמה פעמים מוזכרים השבוע דתן ואבירם (ברש"י)?
שלש:
שני אנשים עברים - דתן ואבירם הם שהותירו מן המן:
כי מתו כל האנשים - מי הם, דתן ואבירם. חיים היו, אלא שירדו מנכסיהם, והעני חשוב כמת:
ויפגעו - אנשים מישראל את משה ואת אהרן וגו'. ורבותינו דרשו כל נצים ונצבים דתן ואבירם היו, שנאמר בהם יצאו נצבים:
 
בשלשה פעמים בתורה
ואין זולתנו במקרא
בתחילתנו הופענו
בציווי מלך אכזר
ובשנית הוכפלנו
כשעל ציוויו חזר
נִרְפִּים
מִמֶּנּוּ כִּי-נִרְפִּים הֵם
וַיֹּאמֶר נִרְפִּים אַתֶּם נִרְפִּים
חסרו מראשנו
עשרה ממנייננו
נשבה ראש
גם נפתח ראש
קלות הפה חזקה פתע
מפני אופן שתחת ראש
מהאות נ' מורידים 10 = האות מ'
האות מ' בשווא
האות ר' בפתח
דגש באות פ'
אופן שתחת ראש- חיריק
מְרַפִּים
והנה בין שני עמים
הארץ ויהודה מושמים
הָאָרֶץ מְרַפִּים יְדֵי עַם-יְהוּדָה
סר נוסף על ראש
וגלגל תחת ראש
גם פה חלש לבו
ועומדים ממעל לו
ראש אחד בא בחלום
ואל הראש באו שובים
והנה ניצבים הלום
העוים וגם ספרוים
סר- 260
על האות מ' = 300, האות ש'
שֹׁרְפִים
האות ש בחולם
וגם ללא ניקוד חיריק
אל האות ר הגיע ניקוד שווא
חלש ליבו- ללא דגש באות פ'
וכו וכו...
''וְהָעַוִּים עָשׂוּ נִבְחַז וְאֶת-תַּרְתָּק וְהַסְפַרְוִים שֹׁרְפִים''.
 
יפה מאוד!! זו חידה יותר מאתגרת בגלל שינויי הביטויים וכפל הראשים!
והנה בין שני עמים
הארץ ויהודה מושמים
הפירוש הזה נכון:
הָאָרֶץ מְרַפִּים יְדֵי עַם-יְהוּדָה
אבל חסרה תיבה אחת. כי הפסוק הוא: וַיְהִי עַם הָאָרֶץ מְרַפִּים יְדֵי עַם יְהוּדָה. וזו הכוונה 'שני עמים', שביניהם הם מושמים. (ואח"כ הופיע הפירוט של 'שמות העמים').
ולגבי זה:
סר נוסף על ראש
וגלגל תחת ראש
גם פה חלש לבו
ועומדים ממעל לו
יש כאן רמז לפסוק נוסף.
 
בינתיים עוד אחת:
בשני מקומות במקרא
הופענו בתפארה
ראשית בפי המתרעם
על מסרפו בקול רועם
שנית מנהיג בתחינה
בשאלה כפולה פנה
מראשם הוסר גלגל
באו ששה אלי ששה
נפתח לימוד בחוזקה
והנה באה חידושה
כי ממרכבה חמישית
גלגל תחתון הוסר
ועד הערב השלישית
בשדה היה נסתר
 
זה?
"את אמתה" - אֶת שִׁפְחָתָהּ. וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ (סוטה שם), לְשׁוֹן יָד
יש הרבה "יד" ברש"י השבוע...
לא לזה התכוונתי, הכוונה לא למילה יד ממש
שאלה: כמה פעמים מוזכרים השבוע דתן ואבירם (ברש"י)?
3 פעמים
שְׁנֵי אֲנָשִׁים עִבְרִים – דָּתָן וַאֲבִירָם, הַם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן

כִּי מֵתוּ כָּל הָאֲנָשִׁים – מִי הֵם? דָּתָן וַאֲבִירָם. חַיִּים הָיוּ, אֶלָּא שֶׁיָּרְדוּ מִנִּכְסֵיהֶם, וְהֶעָנִי חָשׁוּב כַּמֵּת

וַיִּפְגְּעוּ – אֲנָשִׁים מִיִּשְׂרָאֵל "אֶת מֹשֶׁה וְאֶת אַהֲרֹן" וְגוֹ'. וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ: כָּל נִצִּים וְנִצָּבִים – דָּתָן וַאֲבִירָם הָיוּ, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם "יָצְאוּ נִצָּבִים" (במדבר טז,כז)

לא שמתי לב @כל שם שתרצה ענה כבר על החידה של @רבקהנ
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה