חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[כל שם שתרצה]

ארבעה איברים מחוברים
ביד במקרא נזכרים
בראשית הן מובאות
בין אב ואם מן האבות
שנית באו בהופעה
בין אח ואחיו להוראה
ושלישית במהרה
בין שני יועצי רע
רביעית הלכו להם
אצל נביא מוקם להם
ושוב הופיעו הלום
בדברי אבשלום
בבשורה מאת צופה
וליד אב ידו מילא
ליד עם אשר ניגש
ואצל מרמה וחמס
מרמה עומדת לצידם
גם תוכחות אין לידם
כאן כזב ניצב לימינם
וכאן רעה תחת לשונם
ובאחרית ביתם נכון
אצל בונה מכון לשכון
אם תבקשנו כי יבוא
דע לך כי פי בא בו

 

[שרלוט]

בְּפִיו

ארבעה איברים מחוברים
ביד במקרא נזכרים

14 פעמים מופיע

בראשית הן מובאות
בין אב ואם מן האבות

''וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת-עֵשָׂו כִּי-צַיִד בְּפִיו וְרִבְקָה''

שנית באו בהופעה
בין אח ואחיו להוראה

''וְדִבַּרְתָּ אֵלָיו וְשַׂמְתָּ אֶת-הַדְּבָרִים בְּפִיו''

ושלישית במהרה
בין שני יועצי רע

''בִּלְעָם וַיָּשֶׂם דָּבָר בְּפִיו וַיֹּאמֶר שׁוּב אֶל-בָּלָק''

רביעית הלכו להם
אצל נביא מוקם להם

''נָבִיא אָקִים לָהֶם מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם כָּמוֹךָ וְנָתַתִּי דְבָרַי בְּפִיו''

ושוב הופיעו הלום
בדברי אבשלום

''וַיֹּאמֶר אַבְשָׁלוֹם קְרָא נָא גַּם לְחוּשַׁי הָאַרְכִּי וְנִשְׁמְעָה מַה-בְּפִיו''

בבשורה מאת צופה

וַיִּקְרָא הַצֹּפֶה וַיַּגֵּד לַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אִם-לְבַדּוֹ בְּשׂוֹרָה בְּפִיו

וליד אב ידו מילא

''בְּפִיו אֵת דָּוִד אָבִי וּבְיָדוֹ מִלֵּא לֵאמֹר''

ליד עם אשר ניגש

יַעַן כִּי נִגַּשׁ הָעָם הַזֶּה בְּפִיו

ואצל מרמה וחמס

לֹא-חָמָס עָשָׂה וְלֹא מִרְמָה בְּפִיו

מרמה עומדת לצידם
גם תוכחות אין לידם
כאן כזב ניצב לימינם
וכאן רעה תחת לשונם

מִרְמָה דִבֵּר בְּפִיו
וְאֵין בְּפִיו תּוֹכָחוֹת
כָזָב בְּפִיו יְבָרֵכוּ
''בְּפִיו רָעָה יַכְחִידֶנָּה תַּחַת לְשׁוֹנוֹ''

ובאחרית ביתם נכון
אצל בונה מכון לשכון

''דִבֶּר בְּפִיו אֵת דָּוִיד אָבִי וּבְיָדָיו מִלֵּא לֵאמֹר''

אם תבקשנו כי יבוא
דע לך כי פי בא בו

המילה פי באה בתוך המילה בו = ב פי ו.

 

[כל שם שתרצה]

בְּפִיו

מושלם!!

 

[כל שם שתרצה]

ארבע צלעות מהלכות
בשלשה מקומות דורכות
אצל ראובן וגם ישראל
ואצל אפרים בדברי א-ל
גלגל תחת בית נוסף
ובשביה נלקחה כף
אז בשמונה הוקמו על
אצל אבי איש בליעל
תקע בשופר בראשיתו
תקעו בשופר באחריתו
אז צר על ראש בא
והנה גמלים באים
עיפה הופיע משבא
עם אחיו זהב נושאים
אל ארבע חמשה באו
פתחו הבית וחיזקוהו
גלגל הסירו מהרגלים
והנה הם בבני אפרים

 

[sl disign]

ארבע צלעות מהלכות
בשלשה מקומות דורכות
אצל ראובן וגם ישראל
ואצל אפרים בדברי א-ל

בכרי
רְאוּבֵן בְּכֹרִי אַתָּה.
בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵֽל.
וְאֶפְרַיִם בְּכֹרִי הוּא.

גלגל תחת בית נוסף
ובשביה נלקחה כף
אז בשמונה הוקמו על
אצל אבי איש בליעל
תקע בשופר בראשיתו
תקעו בשופר באחריתו

הגלגל מתחת הב' ירד לא נוסף, הכ' נהייתה שווא
שמונה פעמים
וְשָׁם נִקְרָא אִישׁ בְּלִיַּעַל וּשְׁמוֹ שֶׁבַע בֶּן בִּכְרִי אִישׁ יְמִינִי וַיִּתְקַע בַּשֹּׁפָר.
וַיִּכְרְתוּ אֶת רֹאשׁ שֶׁבַע בֶּן בִּכְרִי וַיַּשְׁלִכוּ אֶל יוֹאָב וַיִּתְקַע בַּשּׁוֹפָר.

אז צר על ראש בא
והנה גמלים באים
עיפה הופיע משבא
עם אחיו זהב נושאים

ר' בצירה
שִׁפְעַת גְּמַלִּים תְּכַסֵּךְ בִּכְרֵי מִדְיָן וְעֵיפָה כֻּלָּם מִשְּׁבָא יָבֹאוּ זָהָב וּלְבוֹנָה יִשָּׂאוּ.

אל ארבע חמשה באו
פתחו הבית וחיזקוהו
גלגל הסירו מהרגלים
והנה הם בבני אפרים

נוספה האות ה' לארבע האותיות, הב' בפתח יחד עם ה' הידיעה, הר' נהייתה חיריק.
אֵלֶּה בְנֵֽי אֶפְרַיִם לְמִשְׁפְּחֹתָם לְשׁוּתֶלַח מִשְׁפַּחַת הַשֻּׁתַלְחִי לְבֶכֶר מִשְׁפַּחַת הַבַּכְרִי.

 

[כל שם שתרצה]

בכרי

מושלם!! (עדיין מחפש את המתכון לחידה שתעמוד מעל כמה דקות בלי תגובה..)

הגלגל מתחת הב' ירד לא נוסף, הכ' נהייתה שווא

אכן טעות חמורה! אין לי מושג איכה נהייתה. אבקש סליחה ומחילה!
צריך לתקן: גלגל מתחת בית 'סף'. מלשון 'ספו תמו'.

פתחו הבית וחיזקוהו

נוספה האות ה' לארבע האותיות, הב' בפתח יחד עם ה' הידיעה, הר' נהייתה חיריק.

'וחיזקוהו' הכוונה שהאות ב' קיבלה דגש חזק (וזה בגלל ה' הידיעה שהזכרת).

 

[כל שם שתרצה]

בשלשה בתורה
באה וגם נזכרה
בעת לאיש ניתנה
ובפעולתה לבנה
וגם בעת בא אביה
עמה ועם שני בניה
והנה חמשה בפתח
וצדיק בשבי נלקח
מן הפה אופן נטל
וחוזק לבו ניטל
תחתיו הוטל גלגלו
צץ המטה לשמאלו
פה לפני ראש יד הרים
והנה ממרחק הד הרים

 

[sl disign]

בשלשה בתורה
באה וגם נזכרה
בעת לאיש ניתנה
ובפעולתה לבנה
וגם בעת בא אביה
עמה ועם שני בניה

צפרה
וַיּוֹאֶל מֹשֶׁה לָשֶׁבֶת אֶת הָאִישׁ וַיִּתֵּן אֶת צִפֹּרָה בִתּוֹ לְמֹשֶֽׁה.
וַתִּקַּח צִפֹּרָה צֹר וַתִּכְרֹת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ.
וַיִּקַּח יִתְרוֹ חֹתֵן מֹשֶׁה אֶת צִפֹּרָה אֵשֶׁת מֹשֶׁה אַחַר שִׁלּוּחֶֽיהָ: וְאֵת שְׁנֵי בָנֶיהָ.

והנה חמשה בפתח
וצדיק בשבי נלקח
מן הפה אופן נטל
וחוזק לבו ניטל
תחתיו הוטל גלגלו
צץ המטה לשמאלו
פה לפני ראש יד הרים
והנה ממרחק הד הרים

הצפירה
ה' בפתח, צ' בשווא, החולם בפ' נהיה חיריק בלי דגש.
הִנֵּה הַיּוֹם הִנֵּה בָאָה יָצְאָה הַצְּפִרָה צָץ הַמַּטֶּה.
י בין פ' לר'
בָּאָה הַצְּפִירָה אֵלֶיךָ יוֹשֵׁב הָאָרֶץ בָּא הָעֵת קָרוֹב הַיּוֹם מְהוּמָה וְלֹא הֵד הָרִים.

 

[sl disign]

יפה מאוד!!

כאן חסר פסוק. והוא רמוז במשפט הזה..

ערכתי.

 

[כל שם שתרצה]

צפרה

מושלם!!

 

[כל שם שתרצה]

בכל המון המקראות
בשתים היינו מופיעות
פעם אצל פרעה
ופעם אצל העם
ועת הקיפונו הם
ושוב הננו בעם
הובא מטה על ראש
והנה אצים לאמור
הוסר שרביט
כמו בראשית
חלום ירד נגנז מטה
והשלישי קימץ ידו
גם חזק לו לבבו
הרביעי כתר הניא
אל ימינו אותו הביא
אז באו להם בציוויים
אצל הכהנים ניצבים

 

[רבקהנ]

משהו קטן קשור לרשי

לפי פשוטו הסיר ממנו היד
ולפי מדרשו חזרה

זה?
"את אמתה" - אֶת שִׁפְחָתָהּ. וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ (סוטה שם), לְשׁוֹן יָד
יש הרבה "יד" ברש"י השבוע...

שאלה: כמה פעמים מוזכרים השבוע דתן ואבירם (ברש"י)?

 

[שרלוט]

בכל המון המקראות
בשתים היינו מופיעות

נֹגְשֵׂי

פעם אצל פרעה
ופעם אצל העם

וַיֵּצְאוּ נֹגְשֵׂי הָעָם
נֹגְשֵׂי פַרְעֹה

ועת הקיפונו הם

הַ נֹּגְשִׂי ם

ושוב הננו בעם

הַנֹּגְשִׂים בָּעָם

הובא מטה על ראש
והנה אצים לאמור

וְהַנֹּגְשִׂים אָצִים לֵאמֹר

הוסר שרביט
כמו בראשית
חלום ירד נגנז מטה
והשלישי קימץ ידו
גם חזק לו לבבו
הרביעי כתר הניא
אל ימינו אותו הביא
אז באו להם בציוויים
אצל הכהנים ניצבים

הוסר שרביט כמו בהתחלה- הנגשים בלי האות ו'
חלום ירד- ניקוד החולם הוסר מעל האות נ'
השלישי קימץ ידו- האות ג' מנוקדת בקמץ
גם חזק לו לבבו- דגש באות ג'
הרביעי כתר הניא אל ימינו אותו הביא- מהאות שִׂ אל אות שִׁ
הַנִּגָּשִׁים
וְגַם הַכֹּהֲנִים הַנִּגָּשִׁים.

 

[כל שם שתרצה]

נֹגְשֵׂי

מושלם!!

חלום ירד נגנז מטה

לגבי זה, נכון מה שכתבת:

חלום ירד- ניקוד החולם הוסר מעל האות נ'

אבל יש גם המשך: 'נגנז מטה', והכוונה שנקודת החולם ירדה ו'נגנזה' מתחת לאות, והרי מעתה היא 'חיריק'.

 

[כל שם שתרצה]

בשלשה פעמים בתורה
ואין זולתנו במקרא
בתחילתנו הופענו
בציווי מלך אכזר
ובשנית הוכפלנו
כשעל ציוויו חזר
חסרו מראשנו
עשרה ממנייננו
נשבה ראש
גם נפתח ראש
קלות הפה חזקה פתע
מפני אופן שתחת ראש
והנה בין שני עמים
הארץ ויהודה מושמים
סר נוסף על ראש
וגלגל תחת ראש
גם פה חלש לבו
ועומדים ממעל לו
ראש אחד בא בחלום
ואל הראש באו שובים
והנה ניצבים הלום
העוים וגם ספרוים

 

[כל שם שתרצה]

שאלה: כמה פעמים מוזכרים השבוע דתן ואבירם (ברש"י)?

שלש:
שני אנשים עברים - דתן ואבירם הם שהותירו מן המן:
כי מתו כל האנשים - מי הם, דתן ואבירם. חיים היו, אלא שירדו מנכסיהם, והעני חשוב כמת:
ויפגעו - אנשים מישראל את משה ואת אהרן וגו'. ורבותינו דרשו כל נצים ונצבים דתן ואבירם היו, שנאמר בהם יצאו נצבים:

 

[שרלוט]

בשלשה פעמים בתורה
ואין זולתנו במקרא
בתחילתנו הופענו
בציווי מלך אכזר
ובשנית הוכפלנו
כשעל ציוויו חזר

נִרְפִּים
מִמֶּנּוּ כִּי-נִרְפִּים הֵם
וַיֹּאמֶר נִרְפִּים אַתֶּם נִרְפִּים

חסרו מראשנו
עשרה ממנייננו
נשבה ראש
גם נפתח ראש
קלות הפה חזקה פתע
מפני אופן שתחת ראש

מהאות נ' מורידים 10 = האות מ'
האות מ' בשווא
האות ר' בפתח
דגש באות פ'
אופן שתחת ראש- חיריק
מְרַפִּים

והנה בין שני עמים
הארץ ויהודה מושמים

הָאָרֶץ מְרַפִּים יְדֵי עַם-יְהוּדָה

סר נוסף על ראש
וגלגל תחת ראש
גם פה חלש לבו
ועומדים ממעל לו
ראש אחד בא בחלום
ואל הראש באו שובים
והנה ניצבים הלום
העוים וגם ספרוים

סר- 260
על האות מ' = 300, האות ש'
שֹׁרְפִים
האות ש בחולם
וגם ללא ניקוד חיריק
אל האות ר הגיע ניקוד שווא
חלש ליבו- ללא דגש באות פ'
וכו וכו...
''וְהָעַוִּים עָשׂוּ נִבְחַז וְאֶת-תַּרְתָּק וְהַסְפַרְוִים שֹׁרְפִים''.

 

[כל שם שתרצה]

נִרְפִּים

יפה מאוד!! זו חידה יותר מאתגרת בגלל שינויי הביטויים וכפל הראשים!

והנה בין שני עמים
הארץ ויהודה מושמים

הפירוש הזה נכון:

הָאָרֶץ מְרַפִּים יְדֵי עַם-יְהוּדָה

אבל חסרה תיבה אחת. כי הפסוק הוא: וַיְהִי עַם הָאָרֶץ מְרַפִּים יְדֵי עַם יְהוּדָה. וזו הכוונה 'שני עמים', שביניהם הם מושמים. (ואח"כ הופיע הפירוט של 'שמות העמים').
ולגבי זה:

סר נוסף על ראש
וגלגל תחת ראש
גם פה חלש לבו
ועומדים ממעל לו

יש כאן רמז לפסוק נוסף.

 

[כל שם שתרצה]

בינתיים עוד אחת:
בשני מקומות במקרא
הופענו בתפארה
ראשית בפי המתרעם
על מסרפו בקול רועם
שנית מנהיג בתחינה
בשאלה כפולה פנה
מראשם הוסר גלגל
באו ששה אלי ששה
נפתח לימוד בחוזקה
והנה באה חידושה
כי ממרכבה חמישית
גלגל תחתון הוסר
ועד הערב השלישית
בשדה היה נסתר

 

[ירושלמי987]

זה?
"את אמתה" - אֶת שִׁפְחָתָהּ. וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ (סוטה שם), לְשׁוֹן יָד
יש הרבה "יד" ברש"י השבוע...

לא לזה התכוונתי, הכוונה לא למילה יד ממש

שאלה: כמה פעמים מוזכרים השבוע דתן ואבירם (ברש"י)?

3 פעמים
שְׁנֵי אֲנָשִׁים עִבְרִים – דָּתָן וַאֲבִירָם, הַם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן

כִּי מֵתוּ כָּל הָאֲנָשִׁים – מִי הֵם? דָּתָן וַאֲבִירָם. חַיִּים הָיוּ, אֶלָּא שֶׁיָּרְדוּ מִנִּכְסֵיהֶם, וְהֶעָנִי חָשׁוּב כַּמֵּת

וַיִּפְגְּעוּ – אֲנָשִׁים מִיִּשְׂרָאֵל "אֶת מֹשֶׁה וְאֶת אַהֲרֹן" וְגוֹ'. וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ: כָּל נִצִּים וְנִצָּבִים – דָּתָן וַאֲבִירָם הָיוּ, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם "יָצְאוּ נִצָּבִים" (במדבר טז,כז)

לא שמתי לב @כל שם שתרצה ענה כבר על החידה של @רבקהנ