דיון נספח לאתגר הדו שבועי - משתי נקודות מבט

  • הוסף לסימניות
  • #21
באהבה.
ופעם הבאה, כדאי לחשוב טוב לפני שמנסים לומר שהסיפור שלי טוב. זה לא נגמר בשלום...
:) :) זה שווה את זה
נקודת מבט - זה אומר אדם מסוים שעובר קושי, סצנה. האישה, לצורך הדוגמא [מסכנה. כמה משתמשים בה! תנו לה שקט, אתה לא חושב?] היא נקודת מבט אחת .
אחר כך - לכתוב קטע חדש. על אותו מקרה - נפל תיק והכל נשפך, אבל איך שהנהג מרגיש כלפי זה, למה זה הפחיד אותו.
כלומר, אני רוצה להכניס את הכותבים לראש של - חשיבה על הסביבה. כשאתה כותב על האישה, הי חושבת את מה שהיא חושבת, מרגישה מה שהיא מרגישה, אבל יש שם גם נהג וערבי [כן, אני גזענית] שעיניו חומדות את עשרים השקל שהתגלגלו...
מבין?
ניסיתי כמה שיותר להסביר. אם צריך, אעלה סיפור בעצמי כדי לעזור לך...
פשוט בסיפור שעלה לא ראיתי את זה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אבל אתה לא יכול לכתוב סיפור בלי נקודת מבט.
סיפור אמיתי, נותן להכיר אדם. רגשות. עולם פנימי.
זה מה שהתכוונתי. הכסף שנפל זו עובדה. אנקדוטה זה סיפור המעשה, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אבל אתה לא יכול לכתוב סיפור בלי נקודת מבט.
סיפור אמיתי, נותן להכיר אדם. רגשות. עולם פנימי.
וכך אנחנו מגיעים לשאלה שלי. האם צריך לכתוב את הסיפור מנקודת מבט, ואח"כ מנקודת מבט אחרת.
או שמספיק לתאר מה היה שם, ואז לתאר את זה מנקודת מבט מעניינת.
אני יודע שא' זה התשובה הנכונה ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
זה מה שהתכוונתי. הכסף שנפל זו עובדה. אנקדוטה זה סיפור המעשה, לא?
לא הבנתי ככה, אפשר לספר סיפור מנקודת מבט של 'מספר-יודע-כל' זה לא חייב להיות עם מסקנות, תחושות, או רגשות...


ביקשתי הדגמה מהAI כסף נפל באוטובוס. הוא שכב על הרצפה, קרוב לדלת, כמה שטרות בערימות, מעורבים בין קרם המושב לרצפת המתכת. האוטובוס המשיך בנסיעתו, התחנה הבאה קרבה. אף אחד לא שם לב בהתחלה, והחפצים הסובלים מהתנועה נעו ממקום למקום. כל אחד המשיך בשלו. מספר נוסעים נכנסו ויצאו, לא הפנו תשומת לב רבה למה שקרה. הכסף נשאר שם, עד שבסופו של דבר עבר מישהו לידו, הרים אותו ושם אותו בכיסו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
האוטובוס האדום, שגגו מקושט בשריטות קלות שהותיר הזמן, חרק בדרכו על כביש מאובק. קרני השמש חדרו דרך החלונות, מתעכבות על מושבים מרופדים דהויים בגוון כחול כהה, מעוטרים בדפוסים גיאומטריים שנשחקו משנים של שימוש. על הרצפה, מתחת למושב הימני הרביעי משמאל, שכבו שטרות מקומטים, מסודרים באי-סדר, כאילו נשמטו בחופזה מיד שקדמה להם תחנה מתוחה או כיסים שלא ננעלו היטב.

השטרות נגעו בעדינות בשוליו של כרטיס נסיעה ישן, שנדחף אל הפינה בזמן הנסיעה. רצפת האוטובוס הייתה מוכתמת, עקבות נעליים מותירות סימנים של יום שגרתי – אבק, כתמי גשם שהתייבשו, ולצדם נצנצו פתיתי עפר כקישוטים בלתי מתוכננים. האור הבהיר חשף כל פרט, אך איש לא שם לב, עסוקים בחייהם, עיניהם נעוצות מעבר לחלונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אנסה לכתוב דוגמא קצרה כאן, כמובן שעדיף להרחיב...
וברור שאפשר לכתוב ממספר יודע כל. השאלה היא אם אתה רוצה שהסיפור ימשוך את הקוראים... נכון, אפשר לומר שזה סגנון כתיבה. אבל בודדים הסופרים שהכתיבה שלהם אהודה כשהם לא נוגעים ברגש הקהל.

היא כבר לא יכולה יותר עם זה.
עיניה בחנו את החלל הקטן שבמקרר, תרה אחר קופסת הגבינה. היא אמורה להיות כאן, איפשהו. תחושת ייאוש מזדחלת אל תוכה.
היא יודעת שתצטרך כנראה לרוקן את שלושת המדפים על כל תכולתם עוד לפני שתמצא את הגבינה. אבל עדיין מנסה למנוע את זה.
לפחות המקרר החדש, הגדול, אמור להגיע עוד שעה. מוישי לא מבין את זה, אבל הוא בשבילה כאוויר לנשימה. אי אפשר יותר להמשיך ככה, פשוט אי אפשר. להרכיב פאזל מסובך כל פעם שרוצים להכניס או להוציא משהו מהמקרר.
יש גבול.
[כאן אני עוקפת תיאורים, כי אין זמן... זה דוגמא, לא סיפור לתחרות ;)]
המוביל, גבר נמוך להפתיע וממושקף, מופיע לבד. בלי כלים. דורש ממוישי לעזור לו.
הוא מוריד את הכובע והחליפה, מפשיל שרוולים, ומצטרף אל המוביל בניסיון להוריד את המקרר אל יחידת הדיור שלנו.
"כדאי לפרק את הדלת", הוא מעיר בקולו העדין.
"אני לא מפרק דלתות!" נבח המוביל, והיא נסוגה אל החדר שלה במהירות. הסיפור כאן לא יסתיים טוב.

שעה אחר כך, היא עומדת מול מקרר תקוע שחוסם את המדרגות, בעוד מוישי מנסה למצוא חילוץ.
המוביל נעלם מהמקום.

***
המקרר היה כבד. 550 ליטר, לא פחות. שמעון הוריד אותו אל המדרכה, סוחב אותו בקושי לפתח המדרגות.
עיניו חשכו.
המדרגות היו מברזל, מתנוססות מעל 3 קומות של חלל ריק.
הם יפלו, זה בטוח. יפלו מהמדרגות, הוא והמקרר בצוותא.

[טוב, אין לי ממש כוח לכתוב את החלק השני. צריך פשוט להמשיך אותו עוד...
אגב, הסיפור אמיתי. משמיט חלקים רבים מטלטלים... קרה לנו היום ;)]
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
"עוד ישמע בהרי יהודה" מעגלים מעגלים הסתחררו מסביב לחתן. עוד אחד ועוד אחד, שיר רודף שיר, מעגלים בתוך מעגלים. אח, חתונה יהודית אמיתית עם שירים שידעו אבותינו.
בין "אנא עבדא" ל"כי בי ירבו ימיך", ניגשתי לבר לשתות כוס מים.
חבר חבר, אבל בחתונה בכתר הרימון החתן- ובפרט אבא שלו- לא באמת מתכוונים שאני אשב לסעודה. אבל מה לעשות? הגרון יבש, כולי נוטף מים מזיעה, הרגליים כבר לא נושאות את עצמן מרוב ריקודים.
על כוס מים וצלחת קוגל נשענתי על הבר והעפתי מבט סביבי. מנסה לאמוד במבטי את קהל המשתתפים. מי יודע? אולי אחד מכל אלו יהיה בעתיד גיסי/ מחותני/ השדכן שלי.
ההוא שם שמגיש מיץ אשכוליות לחתן למשל. הוא אדם מקורי. וכי מי מעלה בדעתו שמשקה זה ראוי למאכל כלב? רק אדם מקורי ביותר.
אני מכיר את החתן מקרוב. חבר חדר מזה 3 שנים. אני בעיני חזיתי כיצד פעם אחר פעם הבחירה האולטימטיבית שלו תהיה מיץ אשכוליות.
קפה או תה? אשכוליות.
תפוזים או קולה? אשכוליות.
אקסל או בירה? אשכוליות.
אבל למי עוד ידוע הפרט השולי הזה בעולם שבו לא מגישים את המיץ לסביבת בני גילו של החתן?
אם כן מיהו זה ואיזהו?
אחיו? לא. הוא בן יחיד.
בן דוד? גם אין לו בני דודים קרובים בגיל. שכנות לחדר של 3 שנים גורמת להכרות מעמקיה במיוחד.
מעניין.
*******
כבר מהרגע הראשון נקשרנו אני וגיסי החדש.
כבר כשנפגשנו לראשונה בווארט, ראיתי שגיסי החדש הינו לטעמי. האנין יש לציין.
ברגע שראיתי על שולחן הכבוד מיץ אשכוליות, ואני לא אמור לשבת בו, הבנתי שיהיה לי חבר לצרה.
מאז היותי בן 10 אני חריג בסביבה. בסביבה שבה מיץ אשכוליות שייך למבוגרים על סף קשישות, ילד בן 10 שהתאהב על המשקה מאז טעם אותו בטעות! בתום לב מוחלט!
הייתי בהחלט חריג. כ"כ חריג ששקלתי לפתוח קבוצת תמיכה לבני 0 עד 60 שאוהבים מיץ אשכוליות.
כל זה היה נכון עד לפני כשלושה חודשים. אז נכנס מנחם למשפחתינו.
בשבת הראשונה בה ביקר בבתינו- כשבועיים לאחר הווארט- לא שאלתי כלום. לא נעים ולא יפה. אך בהחלט שמתי לב לכך שבהחלט מתכבד מבקבוק המיץ הפרטי שלי. אף אחד לא עדכן אותו שהוא שייך לי.
אבל בפעם השניה- לפני כחודש- כבר העזתי להעלות את הנושא.
וכשמינו אותי להיות שר המשקים בחתונה, כבר ידעתי מה אני הולך לעשות.
למלאות את תפקידי בנאמנות.
להגיש לחתן מה שהוא רוצה באמת.
כוס מיץ אשכוליות אם אפשר. תודה.
הבטחתי- קיימתי.
אשמח לתגובות הארות והערות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אשמח לתגובות הארות והערות.
הסיפור היה מקסים.
רעיון מקורי, אני חייבת לציין. ואני מזדהה לגמרי עם הגיבורים החתן וגיסו - למה להדביק כאלו סטיגמות??
כתוב טוב, זורם, פיסוק מעולה.
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
@מוז'יניקית - אלו קטעים מהממים!
נהניתי.
רק הערונת אחת - הקטע עם השוטר היה צפוי מידי, היה ברור שתבחרי את נקודת המבט שלו. אז סתם לפעם הבאה שאת כותבת, [כי זאת המטרה שלנו, לא? להתקדם...] אולי כדאי שתבחיני בזה.
ובאמת, הגיע הזמן שנבין שהשוטרים הם לא מלכי העולם, במיוחד לא משטרת הגבולות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
@מתכנתת:) - איזה סיפור יפה!!
חבל על הזמן.
ומקורי.
אהבתי את חוסר השגרתיות שבו. ואת הניגודיות המדהימה בין חשיבה של מבוגר לחשיבה של ילד, לראות מזווית של ילד לזווית של מבוגר.
ואפשר לשאול למה אני היחידה שמגיבה?
אנשים כתבו סיפורים... חבר'ה, תחמיאו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
@מוז'יניקית סיפור ענק. הצד של השוטר היה משעשע למדי...

@מתכנתת:) קטע מוצלח שהצליח לסחוט ממני פרצי צחוק לא מעטים.

@ilan p קטע מוכר ומחויך, רק שלא הבנתי כ"כ איפה שני המבטים (ומזה כל הפסיקים האלה באמצע?)

@הטעם המושלם סיפור נדיר!!! עשית לי חשק לאיזה מיץ תפוזים עסיסי (מה, באמת חשבת שאני אוהב אשכוליות? ;)).

מחכים לעוד קטעים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
לחיצה על כפתור.
תעופה קצרה.
שקשוק מפתחות.
נעלי בית.
כך תכננתי את חמשת הדקות הקרובות שלי.

"המעלית נפתחת", הכריזה הרובוטית החמודה ברמקול,
והנה מת התכנון.

כי עמדה שם כבר דמות. בתוך המעלית.
דבורה לאה.

היא לא חיכתה לי ואני לא חיכיתי לה. שתינו ידענו את זה.
אבל היינו במעלית לבד. שתי דקות של ביחד.
ואני רק רציתי כורסא שוקעת, בלי נעליים ושקט.
אבל אנושית, וחייבת.

"מה נשמע, דבורה לאה?", שמעתי את קולי מהדהד בין קירות המעלית.
עברה שניה. דממה.
"איזה חמוד יוסף שלך! בדיוק אתמול ראיתי אותו. חינני".
המעלית המשיכה לזרוק את הד קולי מקיר לקיר. היא לא הגיבה.

ראיתי אותה במראה, עיוותה פרצוף. אולי ניסתה לחייך. נראה שלא.
"תגידי, מאיפה הבגד"-
"המעלית נפתחת", הכריזה החמודה מהרמקול. נשמעה פלסטיק כמוני.
גם היא נעלבת כל פעם, כאנשים לא טורחים לחייך להודעות שלה?

יצאתי ראשונה מהמעלית.
"להתראות, דבורה לאה", הוצאתי את המפתח האפור מהתיק, "נחמד להיפגש מידי פעם".
פתחתי דלת.
צנחתי לספה.
למה היא דהויה כל כך?
למה היא לא משחקת איתי את הקטע של השכנות החביבות, לפחות במעלית?

גרדת, הכובד שלה עושה לי.


________________________________________________________________



אפור.
זה מה שהוא ראה.
אישה אפורה.

הוא פלט נשיפת אכזבה חרישית. נפנה לדמות הכפופה שנכנסה פנימה בפנים דהויות.
"דבורה לאה, בואי שבי".
היא לא הסתכלה עליו. נראה שהיא כועסת.
נכון, הוא הכריח אותה לצאת מהבית. לא השאיר כמעט ברירה.
אבל זה היה אחרי שבועיים של דעיכה מתמדת.
הוא חשב, התפלל, העז לקוות שמשהו בחוץ יעיר אותה לחיים, שהשמיים התכולים יגרמו לה לחייך.

"אני מצטער אם זה היה קשה, היציאה", הוא גרר כיסא, התיישב מול אשתו.
שקידש פעם. ששמח בה.
"בפעם הבאה שאתה מכריח אותי לצאת, תדאג שאחזור במדרגות".
היא הפנה את מבטו אליה. שקוף שנוא עמד לה בעיניים.
אה- אה.
היא בטח פגשה במעלית שכנה מתוקתקת, שמסמנת וי על כל תחום בחיים.
הייתה אבק.

אוף. איך לא חשב על זה. הציץ לשעון, השעה 15:35,
זאת השעה בה הנחמדות מסיימות להצליח בעבודה, מתחילות להצליח בבית.

קם.
הגיש כדור נוגד דיכאון.
היא דחפה אטמים לתנוכי אוזניים.
הוא לחץ על מתג.

חושך.
היא חזרה לישון.

פטפוט שכנות עליז חדר פנימה.
הפלדלת לא אטומה מספיק
, חשב.

נעל פעמיים. ידית מתכת קרה נרטבה מדמעה.
כתיבה מדהימה ומרגשת.
שתי נקודות המבט מדמיעות ממש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
כתבתי קטע, אני מתלבטת אם הוא עומד בכללים או לא.
מדובר בשני קטעים, כשבעצם הסוף של הקטע הראשון וההתחלה של הקטע השני הם אותה סצנה, אבל השאר- לא.
כלומר- הקטע הראשון: לפני האנקדוטה, ואז האנקדוטה.
הקטע השני: האנקדוטה, ואז מה שאחריה.
עומד בכללים?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

את עומדת לידי. אני לא יודעת מי את.
את נראית עצובה.
אני רוצה לומר לך משו,
לא יודעת מה.
אז אני רק מביטה בך דרך חלון האוטובוס.
זה מביך כי את קולטת את המבט שלי מהחלון.
אני משפילה מבט.
את גם.

בוער לי בלשון לומר לך משו,
אולי שלום,
אולי סליחה,
לוידעת מה.
אבל בכל מקרה את לא תשמעי אותי.
אוזניות מקיפות את קדקדך, חוסמות לי כל גישה אל אוזניך.
אז אני שותקת
ואת שותקת.

לפנינו עוד נסיעה ארוכה בין בני ברק לאור יהודה
את עומדת,
אני יושבת.
את מעבירה משקל מרגל לרגל, בימינו קוראים לזה 'על קוצים'.
מרגיש לי שאת לא סתם
והעיניים האלה,
המבט,
מסרבים לי להניח ראש, לנמנם.
אז אני קמה לך.
לא כי את מבוגרת,
לא כי את לא יכולה לעמוד.
אני קמה לך
כי אני מרגישה את חייך כבדים.
דרך האישונים האלו, אני רואה מסע ארוך.
אני מראה לך עם היד שאת יכולה לשבת,
את מרימה גבה.
אני מסמנת עם השפתיים שהכל בסדר,
את מתיישבת.
ואני רואה דמעה אחת נופלת לך,
אולי ברחה לך בטעות כי את מנגבת אותה מיד.
אני מחייכת אליך.
את מחזירה חיוך.
עוצמת עיניים
ומרפה מעט.
נרדמת.
והעצב הזה בפניך התפוגג במקצת.

לא ידעתי שניפגש שוב,
אני מזכירה.
את בתלבושת.
אבל שמחתי,
כי כשניגשת לבקש ממני בפחד לדחות את התשלום על ספרי הלימוד.
גם שלא יכולתי לעזור לך.
הגשתי לך כוס מים.
הבטחתי לך שהכל יסתדר.
אני רק מזכירה זוטרית, אבל ניגשתי למנהלת.
היא הבטיחה שהיא תנסה לעזור.
אחר כך היא סיפרה לי קצת, ו-
כבר הבנתי למה היה לך כבד לעמוד.


כשחזרתי הביתה סיפרתי לבעלי עלייך.
הוא חייך, ציטט לי גמרא במסכת קידושין. אמר שאולי זה מזכיר קצת.
"רבי יוחנן הוה קאי מקמי סבי דארמאי אמר: "כמה הרפתקי עדו עליהו דהני" (קידושין, לג, א)
רבי יוחנן היה קם לפני כל זקן, לא משנה אם יהודי או גוי, לא משנה אם הוא משכיל.
כך הוא היה אומר:
"כמה עבר עליהם עד שהגיעו לכאן".


--
תמר.

אשמח לביקורת
בימים האחרונים התפתח פה דיון על איך מצליחים להשתחל פנימה - וכותבים לעיתונות הנחשבת.
התחלתי לכתוב תשובה, איכשהו העניינים יצאו מפרופורציה וזה התארך נורא.


אז איך מכניסים רגל לעיתונות?
מצטערת לאכזב: אף פעם לא ניסיתי.
ועל כן, כל מה שייכתב כאן הוא לא יותר מניסיון לזקק מחשבות ותובנות שעלו לי.
(זה מרגיש כמו דיבורים באוויר? גם לי. לא נורא😊)

אבל, קל להקביל בין להכניס רגל לעיתונות, לבין להכניס מוצר חדש לשוק.
ומשפט המפתח במשחק: אסור להידחף בכח.

להלן החוקים הידועים לי:

חוק מספר 1: תתייאשו. עכשיו.
עצה גרועה, אני יודעת. אבל חיונית.
הייאוש הוא השלב הראשון במסלול הזה. אין דרך לעקוף אותו.
דמיינו טור אינסופי של חובבי כתיבה שחולמים כבר שנים לכתוב בעיתון.
עכשיו דמיינו את עורכת העיתון המותשת שמתמודדת יומיום עם הצפה של פניות
מכותבים אנונימיים שמתדפקים על התיבה שלה שוב ושוב.

מה הסיכוי שהמייל שלכם יגרום לה לעצור?
נמוך. מאוד נמוך.
אז כן, תתייאשו. עכשיו אפשר להתחיל.


חוק מספר 2: עם יד על הלב, הכתיבה שלכם מספיק טובה?
(האמת? זה היה אמור להיות החוק הראשון, אבל בלי ייאוש קטן קודם אי אפשר להבין כמה זה חשוב)

אם אתם רוצים לכתוב בעיתון- תכתבו טוב.
כתיבה מרתקת שמביאה קול אישי, נקודת מבט שלא נכתבה עדיין.
זאת לא יכולה להיות כתיבה חובבנית, או בשיטת ה-סמוך על כישרון. זאת צריכה להיות כתיבה מלוטשת. חכמה.
איך תדעו אם אתם שם? פשוט: תבדקו את עצמכם.
אתם בפרוג, אז כבר קל לכם -
לייקים זה כלי המדידה הראשון, הפשוט והמעצבן לדעת האם הכתיבה שלכם עובדת.
ברשת חברתית אין רחמים. אם הועלה פוסט לא מוצלח, לא יווצר עניין סביב התוכן.
זה כמובן לא נורא אם השיתוף הוא לחוויה, זה כן בעייתי אם רוצים להתקדם לכתיבה בעיתון.
לא עובד? תלמדו. תשדרגו. תקראו הרבה. תכתבו הרבה. תחפשו דרכים איך לשפר את הכתיבה שלכם.


חוק מספר 3: קורות החיים שלכם משכנעים?
אם שלחתם קורות חיים מתישהו, אתם בטח זוכרים את סוגיית הניסיון התעסוקתי.
זאת פסקה חשובה ומשפיעה. כל מילה בה מקבלת משקל מיוחד. כל עבודת עבר מתועדת בקפידה.
אני חושבת ששליחת טקסט לעורכת בלי היסטוריה של פרסומים קודמים-
זה כמו לשלוח קורות חיים בלי ניסיון תעסוקתי. נחמד, אבל לא משכנע.

אממה?
אין לכם היסטוריה של פרסומים קודמים, כי לא פרסמתם אף פעם טור בבתוך המשפחה,
כי אין לכם נסיון תעסוקתי, כי לא פרסמתם, כי אין לכם -

והנה נתקלנו בפרדוקס הביצה והתרנגולת, רק שהפעם, הפתרון פשוט מתמיד:
לפני שאתם רצים לכתוב בעיתון נחשב, תתחילו לפרסם את החומרים שלכם במקומות יותר זמינים.
חפשו אתרי תוכן חרדיים (כמו: הפסקת קפה, שבי רגע, בין הזמנים) יש הרבה!
אלו אתרי תוכן שצריכים להעלות חומרים באופן יומיומי או שבועי.
הם רעבים לחומר איכותי, ואתם רעבים לחשיפה. זאת יכולה עסקה מצוינת!
ומנסיון אישי - קל להיכנס שם לעניינים.
זה אולי בחינם, וזה קצת קצת פוגע באגו שלנו ככותבים, אבל זאת אחלה דרך להתחיל.
בהמשך, כשתשלחו מייל לעורכת עם כמה לינקים לטורים שלכם שפורסמו וקיבלו תגובות,
אתם כבר לא תהיו סתם כותבים אנונימיים מהשורה.
יש לכם נסיון מהשטח וצברתם קוראים אוהדים. אתם תעניינו את העורכת המותשת בהרבה.


חוק מספר 4: תכירו אנשי מפתח. אמיתיים.

דמיינו לעצמכם את מיה קינן שולחת מייל לעורכת של לבית:
תקשיבי, יש לי תלמידה מוכשרת במיוחד וכדאי שתקראי אותה”.
פנטסטי, נכון?
אתם בטח אומרים: היא מדומיינת. לגמרי דיבורים באוויר.
איפה אמצא דמות מפתח מוערכת שתמליץ על הכתיבה שלי, ולמה שתמליץ, למען ה'.
היא ספציפית לא תמליץ ככל הנראה, אבל עולם הכתיבה מתנהל כמו קהילה, וזה עובד ככה: קשרים, המלצות, היכרות, אמון.
אז איך מגיעים למיה קינן, שאלתם?
לא בנודניקיות חלילה, אלא דרך מקומות לגיטימיים למפגש, כמו:
קורס כתיבה, פורום, קבוצה סגורה, או סדנא מקצועית של הסופרת.
כן, זה עולה כסף. וכן, זה כנראה יהיה שווה כל שקל.
כי מעבר לשיפור המסתמן שתחוו בכתיבה, תכניסו את עצמכם למעגל הנכון.

אני יודעת שזה ישמע קצת מיסטי, אבל אפשר להאמין למשפט הבא:
אם שפרה'לה מכירה את מיה קינן, שמכירה את כל עורכות העיתונים החרדיים,
בעצם רק אישה אחת- מיה- מפרידה בין שפרה'לה לבין העורכות הנכספות.

איך תכלס' יקרה החיבור הזה? לא יודעת. אבל התקדמתם קצת.
אתם תבחרו איך לקחת את זה מכאן והלאה.
טיפהל'ה לדחוף, עוד קצת להתחנף, להעיז לבקש טובה. הכל יותר קל כשיש היכרות אישית והערכה.


ומילה לסיום:
סליחה שביאסתי, ומקווה לראות אתכם בעיתון בעתיד הרחוק.
ועד אז - יש לכולנו דרך לעשות. שיהיה בהצלחה!

יש לכם חוקים נוספים שיכולים לעזור? תעלו. אשמח לקרוא.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה