מסורת אשכול המנהגים המוזרים ומקורותיהם (אם יש) כנסו ושתפו

[זבת חלב ודבש]

לא רוצה להיכנס לזה
אבל מנהגים יותר חשובים מסוף זמן קש וסוף זמן תפילה?

אם יש פוסקים שמתירים להתפלל בשבת אחרי סוז''ת מה הבעיה?

 

[זבת חלב ודבש]

??????

החתן לוקח הכלה בידו בצורה שהוא כאילו מושך אותה

 

[י"ג מידות]

בכותרת, מה הייתה הכוונה בסוגרים "אם יש" אם יש מקורות או אם יש מנהגים מוזרים

 

[bmsz]

אם יש פוסקים שמתירים להתפלל בשבת אחרי סוז''ת מה הבעיה?

יש?
לא מכיר.
כליטאי מובהק שהלך לתור אחר הסבר טענו לי החסידים הרציניים
שזה דומה לשבת מוקדמת, אמנם בדיעבד אבל לעיתים הדיעבד נצרך כי אנו דור חלש וכך מתפללים טוב יותר וכמובן דיברו על אלו שקוראים קרי"ש קודם והדיעבד הוא שקוראים אותה שלא בברכותיה.
אבל אחר זמן תפילה לא שמעתי כלל

 

[bmsz]

החתן לוקח הכלה בידו בצורה שהוא כאילו מושך אותה

כונסה לביתו ע"פ חלק ניכר מהפוסקים צריך ביד (אמנם לא מהחופה אבל בכניסה לחדר ייחוד)

 

[זבת חלב ודבש]

יש?
לא מכיר.
כליטאי מובהק שהלך לתור אחר הסבר טענו לי החסידים הרציניים
שזה דומה לשבת מוקדמת, אמנם בדיעבד אבל לעיתים הדיעבד נצרך כי אנו דור חלש וכך מתפללים טוב יותר וכמובן דיברו על אלו שקוראים קרי"ש קודם והדיעבד הוא שקוראים אותה שלא בברכותיה.
אבל אחר זמן תפילה לא שמעתי כלל

עיין בתשובות הקודמות

 

[זבת חלב ודבש]

נתחיל בזה שהחתן והכלה שבוע פני החתונה חא הולכים בלי ליווי (מנהג או הלכה? אולי החכמים כאן יחכימו בתשובותיהם)
חוץ מזה שחתן דומה למלך.

למה חוץ ? זה לא בדיחה... וזה הטעם משום שמירה !

 

[bmsz]

עיין בתשובות הקודמות

מקור לקימה מאוחרת יותר אני מכיר משו"ע ונו"כ או"ח רפ"א
לאחר זמן קרי"ש לא מכיר. ולא צוין לעיל

 

[זבת חלב ודבש]

צודק לא שמתי לב ...אבל חסידים נוהגים כך רק לגבי תפילה ולא קריי''ש

 

[אין עוד מלבדו"]

אם יש פוסקים שמתירים להתפלל בשבת אחרי סוז''ת מה הבעיה?

מי פוסק כך?

 

[יוני החכם]

מופיע כבר בתורה ויתפרקו את נזמי הזהב אשר באזניהם..

 

[זבת חלב ודבש]

מי פוסק כך?

טעיתי

 

[יוני החכם]

מופיע כבר בתורה ויתפרקו את נזמי הזהב אשר באזניהם..

ראיתי פעם בספר עתיק שרבנים מלפני כמה מאות שנים היו הולכים עם נזמים ועגילים - ואם זה יקרה היום???

 

[bmsz]

"
...אבל חסידים נוהגים כך רק לגבי תפילה ולא קריי''ש"


נכון.
וההסבר ההלכתי לכך הוא כמצוין בדבריי

כליטאי מובהק שהלך לתור אחר הסבר טענו לי החסידים הרציניים
שזה דומה לשבת מוקדמת, אמנם בדיעבד אבל לעיתים הדיעבד נצרך כי אנו דור חלש וכך מתפללים טוב יותר וכמובן דיברו על אלו שקוראים קרי"ש קודם והדיעבד הוא שקוראים אותה שלא בברכותיה.

 

[יוני החכם]

לחבר את כפות הידיים בצורה של מקבל משהו בברכת כהנים כדי לקבל את הברכה מה המקור?

סיפור מר' אלה לאפייאן

 

[יוני החכם]

מה המקרו בזימון לקום מעט באלוקינו?

 

[זבת חלב ודבש]

כתוב בפוסקים

 

[bmsz]

מה המקרו בזימון לקום מעט באלוקינו?

לא מכיר מקור.
הביאור שכן יש בזה הוא בדומה לדין כיבוד שצריך לקום מעט כשת"ח עובר בתוך ד"א.

 

[מקצה הארץ-:)]

ראיתי כאלו שמקפצים עם הרגלים בקדוש קדוש

מדרש תנחומא פרשת צו סימן יג. שבולי הלקט ומרן הב"י [קכח]

אין צורך לנשק את האצבע היא לא קדושה

הציבבור מפריח את האצבע ולא נוגע כלל
ואז מנשק

לנשק את המזוזה כשנכנסים לכל חדר

כבר הביאו המקור. רק יש לדעת שבאמת יש פוסקים שערערו ע"כ (מהר"ם פאפירש, חמדת ימים, יסוד ושורש העבודה) וקראו לזה מנהג בורות. אך יש הרבה מן הפוסקים שהסכימו עם זה וגם השל"ה כ' שבאין ברירה ואינו יכול לנשק בפיו מהני. ויש המון ראיות ומקורות לזה יכלה הזמן והמה לא יכלו...
וה"ה במזוזה.

האם זה מנהג?
לא להביא לתינוק לאכול דג מתחת לגיל שנה \ לפני שמתחיל לדבר.
אשמח שידייקו אותי בעניין,

עד כמה שידוע זה בגלל חיידקים שונים שיש בדגים שעד גיל שנתיים חכמי הרפואה לא ממליצים לתת להם.

בברכו קמים קצת או כורעים - מקור?

לדעת פוסקי ספרד אין בזה צורך

שהליטאים נותנים נשיקה אחת
הספרדים שתים
והאתיופים שלוש
שואל ברצינות.
??????

אולי תלוי במזג העדות.. ברור שזה לא שאלה הלכתית

סתם תמיד עניין אותי מה הסיבה לצורה של החלות אם לך לכך סיבה?

למנייה פיתה לאפה
כל צורה אחרת שמקבלת בעולם
פעם פשוט מישיהי לא חרדית שאלה אותי על זה וחשבתי על זה
ותכלס אם חושבים על זה אין נראה לי עוד מקום בעולם באוכלים לחם בכזואתי צורה

ר"ח פלאג'י כתב (כף החיים ל) בשם דודו ר' אליהו חזן שבכל סעודה יש להכין מין פת שונה וזאת כדי לכבד את השבת ונתייסד מנהג זה כדי שיתברכו כל מיני הלחמים שעושין מהעיסה בער"ש . אולי זה המקור לסוגי הצורות השונות.
ואגב, כתבו כאן על פת עגולה וכו' כל דבר עגול במנהגי ישראל יש להם טעם ויסוד כמו צלחות שיהיו עגולות דוקא (מישהו חשב ע"ז?) כמו קערת ליל הסדר שתהיה דוקא עגולה המצות עגולות וכו' ויש בזה כמה טעמים וזה להורות על הארעיות כי העולם עגול וגלגל חוזר הוא בעולם עוני ועשירות שהאדם לא יתגאה. ועיגול מורה על שלימות כי אין לו ראש ואין לו סוף כך האמונה בבורא עולם מושלמת היא.

קדיש דרבנן - זה רק ליתומים באמת? או מסדר התפילה.
שמעתי מהרה"ג ר' בן ציון מוצפי שזה טעות שנשתרשה בציבור שאם אין משהו יתום החזן אומר ברכו, ואמר הרב קדיש לא הורג אנשים וכו' זה חלק מסידור התפילה ובפרט על פי הקבלה.
ובמקור הקדיש על ישראל המגיד שיעור היה אומרו.

התכוונת לזה הוא חוזר על זה המון. גם מרן הגרע"י היה תדיר אומר את זה

שאלה - 291164
לכבוד הרב שלום רב
האם יש מקור הלכתי לכך שחזן שאומר את הקדישים שלפני עלינו לשבח, שחרית מנחה וערבית,צריך לבקש רשות מהוריו?
תשובה
קדישים של התפילה טעות מפורסמת היא, שחושבים שהיא שייכת ליתומים,

יש רק קדיש אחד ליתום והוא קדיש שקודם "עלינו לשבח של שחרית".

כל הקדושים של שחרית מנחה וערבית, של קודם העמידה ושל אחריה וגם של קודם עלינו לשבח של מנחה וערבית אומר אותם החזן בלי רשות מההורים, כי הם תיקוני התפילה, וכמפורש בשער הכוונות לעטרת ראשינו רבנו האר"י זלה"ה, ובספר כף החיים לרבנו הגדול רבי חיים פלאג'י זיע"א. ועיין ביביע אומר ועוד.

שהפרסים מכים אחד את השני עם בצל ירוק בליל הסדר???

מכיר את זה. הכל הוא לעורר את הילדים שלא יישנו. כמו שמניחים השק צרור על שכמם וכו'

 

[bmsz]

מדרש תנחומא פרשת צו סימן יג. שבולי הלקט ומרן הב"י [קכח]



עד כמה שידוע זה בגלל חיידקים שונים שיש בדגים שעד גיל שנתיים חכמי הרפואה לא ממליצים לתת להם.

החלק הראשון בנפש החיים כותב לזה רמז בש"א פי"ג
לחלק השני אין כל סימוכין מדעיים