התייעצות שמות לבנות 2025

מצב
הנושא נעול.
יש הבדל גדול בין להתפתח עם הדור לבין לפתוח ראש בעניין שמות כמו אביטל וטליה,
לא מדברים כאן על שמות ליאורה, ליהי וכו',
לפתוח ראש זה לא להתפתח!
וזה כבר נושא לדיון נפרד - מה זה ראש פתוח...
אחרי המעשים נמשכים הלבבות, שלא שינו שמם.. וכו
יש בפירוש עניין להתבדל ולדבוק בדורות הקודמים!
 
קצת מצחיק לשאול בפורום שלא יודעים מי המגיב ומה סגנונו
בבני ברק קריית ספר והסטייל הזה ודאי שזה לא מקובל
בסטייל הירושלמי יותר נכנס
שכל אחת שמגיבה תכתוב עם איזה פאה היא הולכת , קצרה , קלאסית ,סרט, ארוכה,
תיהיה חלוקה מאוד ברורה
 
טיעון של כל כל אלה שרוצים להרגיע את המצפון שקוראים את כל השמות האלה,
או שמתפדחים שקרואים בשמות האלה..
משום מה 'יוצא' שכל השמות שמנפנפים באיזה דמות מהתנ"ך בלתי ידועה, זה שמות לא קלאסיים
ולא 'מנסים' להיות כמו..
אם כ"כ חשוב לקרא ע"ש , על סבתות על אחת כמה וכמה..
ואזיה הזוי שכל הדורות לפני לא חשבו לקרא על כל דמויות ההוד האלה מהתנ"ך, כנראה שלא השכילו..
אז אנחנו דור חדש.
מה הופך את הדורות הקודמים ליותר טובים.
יש לנו צדיקים גדולים בדור החדש שלנו.
הכל בסדר .
אפשר לחשוב שקראנו איזבל, או נמרוד
כולה מבנות צלפוחד שהיו צדיקות או מנשות דוד המלך...
ברוך השם שאנחנו אוחזים בתנך
 
קצת מצחיק לשאול בפורום שלא יודעים מי המגיב ומה סגנונו
בבני ברק קריית ספר והסטייל הזה ודאי שזה לא מקובל
בסטייל הירושלמי יותר נכנס
הפוך
בני ברק וק"ס זה האלה המתפתחים שחושבים שהם מגניבים
 
נערך לאחרונה ב:
מצחיק איך האשכול הולך ומתפתח מרגע לרגע...
אדרבא היום אנשים כבר עברו לקרוא הלל, שי-לי, הלני, ליה, יהלי
(ציבור ליטאי מודרני....)
מרהיב.
ואז אפשר להלביש את הקטנטונת בחולצה אדומה ומכנסי ג'ינס מתוקות, וכשנלך לקניות בקניון אנשים יתעלפו מליהי הבובה.
הרבה נחת לכולם!
 
אז אנחנו דור חדש.
מה הופך את הדורות הקודמים ליותר טובים.
יש לנו צדיקים גדולים בדור החדש שלנו.
הכל בסדר .
אפשר לחשוב שקראנו איזבל, או נמרוד
כולה מבנות צלפוחד שהיו צדיקות או מנשות דוד המלך...
ברוך השם שאנחנו אוחזים בתנך
אז תגידי שאת קוראת את השם הזה כי את ב'דור חדש',
לא כי היתה איזה אחת מבנות צלופחד צדיקה,
כי הרי זו לא הסיבה לשם..
 
חחחח
פשוט אני מנסה לדמיין איזה עיר ליטאית על מלא יכול להיווצר כזה מצב..
הבנות בגן של הבת שלי
זה בערך 5 יהודית
3 לאה
2 שרה,שרי
וכמובן עוד שמות מהסוג הנ"ל...
יש נגיד אחת אביטל אבל משפחה ממש ממש ממש פתוחה.
אז אני לא יודעת איפה את גרה..
בגנים היום, יש את השמות האלו אבל הם המיעוט...
ואני מכירה מכמה ערים, ומשפחות ליטאיות קלאסיות, אפילו בבני ברק ומודיעין עילית
 
בכל הדורות הקדמי ם אנשים קראו בשם שהם אהבו!! ולא על שם אף אחד!! הם פשוט דברו באידיש ולכן גם השמות שאהבו היו באידיש..
אין שום משמעות רוחנית נעלה לגולדה ופרידה וליבא!!!!! וגם אריה ודב וצבי - זה שמות שסמלו חוזקה ולא משמעות רוחנית..
פתאום בדור שלנו מקדשים את השמות האלו.. אז כמו שסבתא שלי לפני 100 שנה קראה שם עם צליל ומשמעות שאהבה - גם אני יכולה. ואם לשם הזה יש מקור בתנך - אז אדרבה!
 
קצת מצחיק לשאול בפורום שלא יודעים מי המגיב ומה סגנונו
בבני ברק קריית ספר והסטייל הזה ודאי שזה לא מקובל
בסטייל הירושלמי יותר נכנס
שכל אחת שמגיבה תכתוב עם איזה פאה היא הולכת , קצרה , קלאסית ,סרט, ארוכה,
תיהיה חלוקה מאוד ברורה
וואו נשמע שאת הולכת עם פאת קש- כי זה ממש כן מקובל בקרב ההולכות עם פאה צנועה לפי משמר התורה אצל משפחות שגרות בב"ב ק"ס וירושלים, ונכון, יש גם נשים עם פאות קלאסיות שהם קצת מנותקות
 
אז תגידי שאת קוראת את השם הזה כי את ב'דור חדש',
לא כי היתה איזה אחת מבנות צלופחד צדיקה,
כי הרי זו לא הסיבה לשם..
ואם נולדה לי בת חמודה בדיוק בשבת של בנות צלופחד
וכל הסבתות שלה ב"ה חיות עד 120
אז אני לא יכולה לה לקרוא לה נועה? כי זה שם מגניב ומודרני? וזה ישר יקטלג אותי?
ואל תציעי לי את שאר האחיות: תרצה חוגלה מחלה ומילכה, כי אני כן מרחמת על הבת שלי שיקראו לה תרצה, כמו שאני לא רוצה שיקראו לי כך
 
בכל הדורות הקדמי ם אנשים קראו בשם שהם אהבו!! ולא על שם אף אחד!! הם פשוט דברו באידיש ולכן גם השמות שאהבו היו באידיש..
אין שום משמעות רוחנית נעלה לגולדה ופרידה וליבא!!!!! וגם אריה ודב וצבי - זה שמות שסמלו חוזקה ולא משמעות רוחנית..
פתאום בדור שלנו מקדשים את השמות האלו.. אז כמו שסבתא שלי לפני 100 שנה קראה שם עם צליל ומשמעות שאהבה - גם אני יכולה. ואם לשם הזה יש מקור בתנך - אז אדרבה!
אין כאן שאלה של מה נכון באמת
אלא מה מקובל, ומה מתייג אותך כמתקדם / מודרני
מי שלא מפריע לו התיוג ברור שיקרא מה שבא לו
 
אז תגידי שאת קוראת את השם הזה כי את ב'דור חדש',
לא כי היתה איזה אחת מבנות צלופחד צדיקה,
כי הרי זו לא הסיבה לשם..
ממש לא.
כמו שאמרתי אני לא קוראת מסיבות אישיות על שם....
ככה שאין לי שמות שאני צריכה לקרא מלכתחילה....
ולא רואה פגם לבחור בשמות טובים מהתנ"ך.
לא לוקחת מדד מדורות קודמים
 
עניתי לפותחת האשכול שלטענתה לא רוצה להיות מגניבה
אלא שם יפה ומקובל (למרות שיתכן שבסוף זה הרצון)
יש לי שמות מתפתחים ולכל הדעות אני לא נחשבת מתפתחת...כבר מימי הרווקות. מזהים מי מתפתח ומי פשוט קצת יותר
ולמדתי באחד מ2 הסמינרים הנחשבים בעיר
והלא מתפתח...
סגנון של החדש...
ודל
מכירים אותי קצת.
 
למה נראה לכם שדור קודם - הדור של האמהות שלנו שקראו לנו.. שרה רבקה רחל לאה וכו
לא התפתחו מהדור של הסבתות - האמהות שלהם שקראו פריידא שפרינצא גיננדל
 
א"כ אינמה לדון,
כנראה השקפה אחרת...
גם בזה יש השקפה..
ההשקפה היא לקרא בשם יהודי מהתנך....שם מלא ולא מקוצר שישמטו אותיות של השם או סיומת א-ל
לא רואה מה פסול בהשקפה הטהורה הזו.
מה יותר קדוש משם של ילד...????
 
למה נראה לכם שדור קודם - הדור של האמהות שלנו שקראו לנו.. שרה רבקה רחל לאה וכו
לא התפתחו מהדור של הסבתות - האמהות שלהם שקראו פריידא שפרינצא גיננדל
אולי כי האמהות שלנו קראו לנו ע"ש הסבתות האלה.
כלומר: שרה רבקה רחל ולאה ע"ש הסבתות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה