התייעצות דיון על התיישבות יהודית בסוריה - חבל הבשן

  • הוסף לסימניות
  • #61
חלוצי הבשן | כ-15-20 אזרחים ישראלים ניסו לפרוץ את גדר הגבול ולהיכנס לשטח סוריה היום אחר הצהריים. כוח צה״ל שהיה בנקודה מנע מהם לחצות - והם לא פרצו לסוריה. כוחות משטרה הוזעקו לנקודה.
הישראלים שניסו לפרוץ את הגבול הם מקבוצת ״חלוצי הבשן״ - שמנסה לקדם התיישבות בסוריה. (דורון קדוש)
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
בלת"ק
@יהודי אוהב ה'
אתה מקדושת ציון?
אני לא מקדושת ציון, אבל אני כן תומך ומאמין בהם.
@יהודי אוהב ה' , אשמח אם תוכל להעלות לכאן תמונות מההתיישבות היהודית החדשה בבשן.
אין לי תמונות. אני לא מחלוצי הבשן, ומה שהבאתי עד עכשיו זה מה שהשגתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
רק אוסיף על כל הדברים החשובים שנאמרו כאן:

שטחי החורן (השטח הנמצא ממזרח לגולן) בחלקו הגדול שייך ליהודים ונקנה בעבר ע"י תנועות וארגונים יהודיים ואף היתה בו התיישבות לפני כמאה שנים
ייש"כ גדול ל @יהודי אוהב ה' על העלאת הנושא החשוב - גם הוא בעיקר תיאורטי
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
מצרף מאמר שכתבתי בזמן כיבוש הגולן הסורי:

אמנם הרצי הלוי הוכיח את עצמו כרמטכ"ל כושל ובעל מוח קטן למידי, אך כשמשטר אסד הידוע לשמצה נפל, הוא עשה מעשים חכמים, הוא תקף את ריכוזי שארית כלי הצבא הסורי והשמיד בשיטתיות את חיל האוויר והשריון הסורי.
אך מול מוסלמים הדבר היחיד שעובד זה כיבוש, ולכן השתלט צה"ל על החרמון הסורי והגולן הסורי (בחלקו) עד העיר קונייטרה וצפונה ממנה, ההשתלטות המבורכת לא רק יצרה חיץ בין רמת הגולן לערי סוריה אלא גם היוותה מהלך מרתיע מול הממשל החדש והרצחני שהתהווה בסוריה.
צד נוסף וחשוב לא פחות הוא העובדה הפשוטה של כבישת חלקים מסוריה והפיכתם לעוד חלק ממדינת ישראל, כמו שזה קרה אחרי מלחמת ששת הימים כשאט אט חלחלה ההכרה שהגולן ישראלי לחלוטין, כך בעז"ה יקרה גם כעת, אפילו היתה בזמנו הבהרה שבניגוד לשטחים אחרים, הכיבוש בסוריה הוא לא לצרכי מיקוח אלא לצרכי שיקוע ואכן ראינו בסיסי צה,ל שנבנים במקום - חלקם בצורות קבע.
תהייתי רבה למה בישראל מסתפקים בגולן ובחרמון הסורי כשלרשותינו עומדת האפשרות לכבוש גם את החורן, והיה לזה תקדים כבר משנת 1884 כאשר יהודים מבולגריה ורומניה קנו שטחים בחורן ובנו שם מושבה יהודית, בהמשך הם סבלו מהתנכלויות מצד הערבים תושבי האיזור ומצד הטורקים השליטים דאז וחיו במקום עד שנת 1901 בערך, לאחר מכן עד שנת 1944 ניסו פקידי פיק"א להיאחז באדמות שנקנו אך לשווא. האדמות והשטחים הולאמו בתואנות שונות על ידי הסורים.
איזור החורן הוא חשוב ביותר מבחינה חלקאית שכן הוא שולט על חלק ממקורות הירדן והירמוך והוא מהווה את האיזור הפורה ביותר בסוריה.
וכן, חלק מאדמותיו שייכות לקרן הקיימת לישראל.
מבחינה אתנית אמנם רוב האוכלוסיה היא מוסלמית אך מדובר באוכלוסיה סונית מתונה למידי וזה חוץ מהאוכלוסיה הדרוזית שמונה לפחות בין 15 ל 20 אחוזים, שאר התושבית הם נוצרים, בדואים, צ'רקסים וכורדיים.
אם מדינת ישראל לא תכבוש ותאחוז בשטחים המשמעותיים הללו זו תהיה החמצה היסטורית שמי יודע מתי נוכל שוב לתפוס את ההזדמנות.

1770035276009.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
@ליליאן.
מבחינתי יש שאלה אחת - האם זה תואם את הדרך המסורה שקיבלנו מרבותינו או לא.
אני יודע שאנחנו לא אוחזים בכלל בלשון המעטה מהתגרות בגויים, ואין זו דרכנו.
ולכן:
אני טוב לי בירושלים, מה לי ולסוריה?

זה ענין אחד
הוא כרגע מדבר לא אלינה אלא למי שכן רוצה לחשוב מעבר למקום המגורים שלו

וחוץ מזה, במחילה מכבודו, סוריה, או איזה חבל שתקרא לזה, כעת שייכת לסורים, למיטב הבנתי.

זה ענין שני
אם זה יסופח - זה יהיה כמו רמת הגולן לכל דבר וענין.

אנחנו בגלות.


זה ענין שלישי.
זה ענין השקפתי

את המילה "התיישבות" לא שמעתי בסביבתי הקרובה מעולם.

זה ענין רביעי, או חוזר לענין הראשון.

ובכן, לא. העניינים כולם הם עניין אחד, למעט הראשון. אם הרביעי חוזר לעניין הראשון, אזי כולם אותו עניין. זה לא יסופח, כי זה נוגד את ההשקפה. ולכן זה לא יהיה כמו רמת הגולן.
אני לא מצליח להבין, למה יש אנשים שבטוחים שהשקפה ומציאות זה שני דברים??? אנחנו חיים לפי דרך התורה, לפי הדרך המסורה לנו וזה המציאות לפיה אנו חיים! מי שחושב אחרת, נמצא בבעיה קשה מאוד. אני מתנצל באמת על הבוטות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
כל השרשור כאן הוא לא בדווקא לפי גדו"י ה'קונבנציונליים'....
אהה.
נכון, הכל כסף.
אסור ללכת עם גדו"י המוכרים לנו, חייבים למצוא איזה רב לא ידוע שיוצא בעד.
תורה זה לא פוליטיקה. לא עובדים על עם ישראל. גדו"י אינם "קונבנציונלים", וגם אם תגיד שיש חצרות לרוב החצרות בעד כל הדברים האלו, התנחלויות ושאר ירקות שכל גדו"י האדירים שהיו פה בקום המדינה שללו אותם מכל וכל.
תקשיב לי. יש תורה אחת. אתה יכול לומר שיש הרבה דרכים, אבל גדו"י שאינם "קונבנציונלים" - זה כבר מוגזם לגמרי. אנחנו לא מחפשים רבנים שיגידו לנו מה נוח לעשות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
  • הוסף לסימניות
  • #69
מה??!!

עובדה שזה ככה,
השקפתינו היא 7 מצוות בני נח, וכי אומות העולם שומרים עליהם?
הבנתי את הבעיה שלך בדבריי. יכול להיות שלא הסברתי את עצמי מספיק טוב.
לא התכוונתי למציאות הנהוגה. התכוונתי למציאות שפותח האשכול רוצה להנהיג, והיה נשמע מדברי הניק שהזכרתי שיש את מה שרוצים לעשות, ויש את ההשקפה שהיא עניין אחר.
ובעניין ההשקפה, כן. כל גדו"י בקום המדינה יצאו חוצץ ותקיף נגד כל הדיבורים הללו, כולל התנחלות. אני מופתע שאתה לא יודע את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אהה.
נכון, הכל כסף.
אסור ללכת עם גדו"י המוכרים לנו, חייבים למצוא איזה רב לא ידוע שיוצא בעד.
תורה זה לא פוליטיקה. לא עובדים על עם ישראל. גדו"י אינם "קונבנציונלים", וגם אם תגיד שיש חצרות לרוב החצרות בעד כל הדברים האלו, התנחלויות ושאר ירקות שכל גדו"י האדירים שהיו פה בקום המדינה שללו אותם מכל וכל.
תקשיב לי. יש תורה אחת. אתה יכול לומר שיש הרבה דרכים, אבל גדו"י שאינם "קונבנציונלים" - זה כבר מוגזם לגמרי. אנחנו לא מחפשים רבנים שיגידו לנו מה נוח לעשות.
אתה מוזמן ללכת ולערוק לארה"ב כפי שהורו חלק מהרבנים 'בקום המדינה' לעשות,
ובכל זאת אתה כאן בארץ הקודש, עצם מגוריך כאן זו התגרות באומות
עצם קיומך הוא התגרות באומות
קל וחומר קיומם של מאות אלפי החרדים שגרים בערים ש'מעבר לקו הירוק' בעיירת הנופש, בביתר עילית, בעמנואל, במיצד וכו'
אתה הולך לכותל ולקבר רחל, אולי גם למערת המכפלה.
לפי הגדרת הערבים ימ"ש, גם מי שגר בבני ברק נחשב מתנחל.
אלא מה, אתה עושה מה שנוח לך, מגדיר את עצמך כמרכז כלשהוא ומסנף לך את גדו"י המסכימים עם דעתך,
אוטומטית אתה מחשיב את דעתם למתנגדת לדעת אחרים וששון ושמחה
העיקר שנוח לך
(דברי נכתבו לאחר הבנתי את דבריך, אם לא כך הריני מבטלם לאלתר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
אתה מוזמן ללכת ולערוק לארה"ב כפי שהורו חלק מהרבנים 'בקום המדינה' לעשות,
ובכל זאת אתה כאן בארץ הקודש, עצם מגוריך כאן זו התגרות באומות
עצם קיומך הוא התגרות באומות
קל וחומר קיומם של מאות אלפי החרדים שגרים בערים ש'מעבר לקו הירוק' בעיירת הנופש, בביתר עילית, בעמנואל, במיצד וכו'
אתה הולך לכותל ולקבר רחל, אולי גם למערת המכפלה.
לפי הגדרת הערבים ימ"ש, גם מי שגר בבני ברק נחשב מתנחל.
אלא מה, אתה עושה מה שנוח לך, מגדיר את עצמך כמרכז כלשהוא ומסנף לך את גדו"י המסכימים עם דעתך,
אוטומטית אתה מחשיב את דעתם למתנגדת לדעת אחרים וששון ושמחה
העיקר שנוח לך
(דברי נכתבו לאחר הבנתי את דבריך, אם לא כך הריני מבטלם לאלתר)
לא הבנתי אתה מנסה להתכחש למציאות גדו"י לא אחזו ממעשים כגון דא
בכלל בגולן אין התישבות חרדי אני לא יודע אם בכל הגולן ניתן למצוא מנין של חרדים אתה מדבר על סוריה
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אהה.
נכון, הכל כסף.
אסור ללכת עם גדו"י המוכרים לנו, חייבים למצוא איזה רב לא ידוע שיוצא בעד.
תורה זה לא פוליטיקה. לא עובדים על עם ישראל. גדו"י אינם "קונבנציונלים", וגם אם תגיד שיש חצרות לרוב החצרות בעד כל הדברים האלו, התנחלויות ושאר ירקות שכל גדו"י האדירים שהיו פה בקום המדינה שללו אותם מכל וכל.
תקשיב לי. יש תורה אחת. אתה יכול לומר שיש הרבה דרכים, אבל גדו"י שאינם "קונבנציונלים" - זה כבר מוגזם לגמרי. אנחנו לא מחפשים רבנים שיגידו לנו מה נוח לעשות.
תגובה מאוד אופיינית (לא רוצה לומר מצומצמת)...
התפלאתי שלקח כ"כ הרבה זמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
באשכול זה אשמח לשמוע את דעת הציבור: האם זה ריאלי ליצור שם התיישבות יהודית?
למה לא? כל מקום טוב שיהודים יכולים לגור בו זה מבורך.
צריך כמה משוגעים לדבר שיגורו שם כמה שנים בתת תנאים עד שהמון העם יבין שאולי זה כן רעיון טוב...
ברור שזה חייב להיעשות מתישהו, כי זה חלק מארץ ישראל,
?
להבנתי זה לא חלק מארץ ישראל, זה החצי שניתן לבני מנשה בעבר הירדן.
אך האם זה הזמן הנכון?
את זה נוכל לדעת רק אחרי שיעשו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
להבנתי זה לא חלק מארץ ישראל, זה החצי שניתן לבני מנשה בעבר הירדן.
זהו חלק מגבול עולי מצרים.
זהו גם חלק מהארץ המובטחת ("מנהר מצרים עד הנהר הגדול נהר פרת... ואת הרפאים" [בראשית טו, יח - כא], וברש"י שם - "ואת הרפאים - ארץ עוג").
האם חבל ארץ זה הינו גם חלק מגבול עולי בבל? זו שאלה. מכל מקום, הוא ודאי מהארץ המובטחת, ואף מגבול עולי מצרים (אם כי אם אינו מקדושת עולי בבל יש בו קדושה פחותה לכמה עניינים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
האם חבל ארץ זה הינו גם חלק מגבול עולי בבל? זו שאלה. מכל מקום, הוא ודאי מהארץ המובטחת, ואף מגבול עולי מצרים (אם כי אם אינו מקדושת עולי בבל יש בו קדושה פחותה לכמה עניינים).
נראה לי שחלה חובת גילוי נאות + שאלת רב - האם מותר להוציא יהודי מגבולות ארץ ישראל שקודש גם בביאה שניה לאזור שקודש רק בביאה ראשונה - וגם אז דרגתה הייתה פחותה מארץ ישראל "שלנו" (מהנהר ועד הים...).

או לחדד את השאלה - אם רק ביישוב ארץ ישראל עסקינן, למה טוב יותר להתיישב בקונייטרה מלהתיישב במרחבי הנגב (הצפוני) או בצפון הארץ ולעצור שם את הטרור "הפלילי"?
כלומר - מה יש לחבל הבשן להציע (מבחינה ערכית) יותר מחריש לדוג'?
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
נראה לי שחלה חובת גילוי נאות + שאלת רב - האם מותר להוציא יהודי מגבולות ארץ ישראל שקודש גם בביאה שניה לאזור שקודש רק בביאה ראשונה - וגם אז דרגתה הייתה פחותה מארץ ישראל "שלנו" (מהנהר ועד הים...).

או לחדד את השאלה - אם רק ביישוב ארץ ישראל עסקינן, למה טוב יותר להתיישב בקונייטרה מלהתיישב במרחבי הנגב (הצפוני) או בצפון הארץ ולעצור שם את הטרור "הפלילי"?
כלומר - מה יש לחבל הבשן להציע (מבחינה ערכית) יותר מחריש לדוג'?

יש מצווה של כיבוש. חריש כבר ברשות ישראל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
נניח ונלך כמו הפוסקים שסוברים שמצוות כיבוש נוהגת לדורות, האם רמאללה שמסומנת במפות כחלק מישראל נקראת כבושה? או שגם שם עדיין צריך לכבוש?
כלומר - מה זה כיבוש? סימון על גבי נייר או הליכה בשטח ללא מורא? כי אם אופציה ב' היא הנכונה - אז לכאורה צריך לכבוש את רמאללה או איזור המשולש, יותר מפחיד ללכת שם מללכת בחבל הבשן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
תגובה מאוד אופיינית (לא רוצה לומר מצומצמת)...
כאילו ההנחה ההגיונית שמה שלא אופייני הוא הנכון?
אתה אולי חושב אחרת ממנו אבל בהחלט אם האדם הסביר ברחוב יגיד לך על מה שאתה אומר וואלה מוזר
גם אם הוא לא ידע להסביר לך את עצמו כנראה שאת השורה התחתונה הוא כן יודע

העיקרון החרדי ברמה הרחבה הוא שכל מה שנצרך בשביל לימוד התורה וקיומה יש לו מקום
אבל הוא לא ערך בפני עצמו ולכן ההתמקדות תהיה בחיזוק לימוד התורה ושמירת המצוות
ואת ההתרחבות והחזרה לגבולות ארץ ישראל כפי שהבטיח הקב"ה הם ישאירו לבעל ההבטחה
מתוך הנחה שככל ונתקרב אליו הרי שלא תהיה שום מניעה ממנו להשיב לנו את שלטון התורה בכל גבולותיה
ולכן גם רב שאומר שחרדים צריכים לדאוג למדינה זה לא אומר מתוך ערך עצמי למדינה אלא מתוך ערך שמירת עם התורה ולכן ההשקעה בזה תהיה במינימום ובלי לקחת סיכונים על הליבה

אז יבאו ויחפשו כל מיני רבנים טרום השואה שאמרו אמירות ביניים והם לא היו רשמית בהמזרחי
זה לא רציני כי אנחנו לא יכולים באמת להבין עד איזה מחיר הם תמכו או האם הם באמת חיו סביב התפיסה החרדית
כי גבולות הגזרה עוד לא היו ברורים
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
כאילו ההנחה ההגיונית שמה שלא אופייני הוא הנכון?
אתה אולי חושב אחרת ממנו אבל בהחלט אם האדם הסביר ברחוב יגיד לך על מה שאתה אומר וואלה מוזר
גם אם הוא לא ידע להסביר לך את עצמו כנראה שאת השורה התחתונה הוא כן יודע

העיקרון החרדי ברמה הרחבה הוא שכל מה שנצרך בשביל לימוד התורה וקיומה יש לו מקום
אבל הוא לא ערך בפני עצמו ולכן ההתמקדות תהיה בחיזוק לימוד התורה ושמירת המצוות
ואת ההתרחבות והחזרה לגבולות ארץ ישראל כפי שהבטיח הקב"ה הם ישאירו לבעל ההבטחה
מתוך הנחה שככל ונתקרב אליו הרי שלא תהיה שום מניעה ממנו להשיב לנו את שלטון התורה בכל גבולותיה
ולכן גם רב שאומר שחרדים צריכים לדאוג למדינה זה לא אומר מתוך ערך עצמי למדינה אלא מתוך ערך שמירת עם התורה ולכן ההשקעה בזה תהיה במינימום ובלי לקחת סיכונים על הליבה

אז יבאו ויחפשו כל מיני רבנים טרום השואה שאמרו אמירות ביניים והם לא היו רשמית בהמזרחי
זה לא רציני כי אנחנו לא יכולים באמת להבין עד איזה מחיר הם תמכו או האם הם באמת חיו סביב התפיסה החרדית
כי גבולות הגזרה עוד לא היו ברורים
האמת שממש אין לי כח להתווכח על זה וגם אני לא בטוח שתצא מכך תועלת.
וגם לא באתי לומר שדבר מסויים הוא לא נכון לחלוטין.
התכוונתי להגיב בפירוש לאותו אחד שרואה את הקו שלו כקו יחיד ואין בלתו, וכל השאר הכל כסף 'ושאר ירקות' כלשונו, שזה תגובה אופיינית לחלוטין, בפרט בציבור החרדי, (שאגב אני נמנה בתוכו).
מה שכן שבהחלט ה'אופייני' או הרווח הרבה פעמים הוא הכי נוח והכי נראה טוב בעין, ולכן בהסתכלות על כל פרט מתוך הציבור (ולא על הציבור ככלל) יתכן מאוד שיש הרבה לא אמת בתוך ה'עקרונות' של הציבור שלי.
בהצלחה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה