כ"כ קשה להתנצל על טעות?

  • הוסף לסימניות
  • #41
הוצאת תלמיד מן הכיתה אסורה ע"פ חוזר מנכ"ל בכל רשתות החינוך למיניהן.

ניתן להוציא לכיתה אחרת שאינה נמוכה מכיתתו של התלמיד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
הוצאת תלמיד מן הכיתה אסורה ע"פ חוזר מנכ"ל בכל רשתות החינוך למיניהן.

ניתן להוציא לכיתה אחרת שאינה נמוכה מכיתתו של התלמיד.
אז למה המורות ממשיכות להוציא מהכיתה??????????????
ועוד לשיעור שלם.
ובכלל אני בשיטה חדשה בתור אחת שגדלה בבית שמה שהצוות אומר הוא"קדוש",היום אני לא מסכימה עם זה,הילדים יודעים שאם זה לא היה חוצפה אז הם בסדר ולא צריך להיפגע ממה שהמורה אמרה,כל שני וחמישי הן חוזרות עם סיפור חדש שהמורה פגעה צעקה העליבה לפני כל הכיתה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #43
המורה טעתה, קורה, כולם טועים וכמו שנאמר מי שלא עושה לא טועה,
היא כנראה מורה חדשה ודי מבוהלת מהסיטואציה,
לפעמים ברגעי לחץ אנחנו עושים דברים בלי לחשוב מדי הרבה,
כמה פעמים קרה שעשית טעות, עלו עליך באותה רגע ואמרת "לא, מה פתאום זה לא טעות... בדיוק לזה התכוונתי כי...."
מדובר על בנות בתחילת תיכון, תחשבי רגע על פרצי הצחוק ושמחה לאיד המורה,
זה הרבה יותר סביר שיקרה מאשר שיעריכו אותה,
את כל המילים הגבוהות הללו של להעריך מי שמודה בטעות אנחנו יודעות להגיד היום, אחרי ניסיון חיים בהרבה תחומים,
כאן מדובר בבנות נעורים! עם משובות נעורים....

מה שכן, בוודאי שהיה ראוי למורה מצד עצמה אחרי 3 דקות להכניס אותה ואח"כ בצד לאמר משהו כמו "יש לי בעיה בזכירת שמות, את תלמידה מעולה ומבטיחה לזכור את שמך..."(והיא כנראה גם לא תשכח את השם שלה כ"כ מהר ;))
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
ואולי הראש שלה בתוך השיעור פשוט מרוכזת לגמרי לא חשבה בכלל מה היא מדברת ולמי?....
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
ובגלל זה הפגיעה לא פגיעה?
בנאדם שנפגע לא מענין אותו אם השני מסכן או לא במיוחד תלמידה.
ודבר נוסף ברגע שאת מגדירה אדם פוגע כמסכן נולת ממנו את הבחירה ובמיוחד מורה שמילה שלה מול כיתה שלימה פוגעת גם פוגעת.


במחשבה שניה אחרי דשדוש כל האשכול.
לא יותר נכון להרים טלפון למורה ולאמר - אני מודעת שיש טעויות אבל הבת שלי פגועה?
יתכן והיא תודה לך על זה .
באמת קטע. חשבנו על הכיוון. הבת שלי מתנגדת בתוקף, היא חוששת, מפחדת, מתביישת על שמה כרכרוכית פגיעה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אז למה המורות ממשיכות להוציא מהכיתה??????????????
ועוד לשיעור שלם.
ובכלל אני בשיטה חדשה בתור אחת שגדלה בבית שמה שהצוות אומר הוא"קדוש",היום אני לא מסכימה עם זה,הילדים יודעים שאם זה לא היה חוצפה אז הם בסדר ולא צריך להיפגע ממה שהמורה אמרה,כל שני וחמישי הן חוזרות עם סיפור חדש שהמורה פגעה צעקה העליבה לפני כל הכיתה.

הכי קל להוציא מהכיתה.
גם אני בהתחלה כמורה צעירה ששמעה על החוק (הישן) הזה, די התרעמתי. היום זה לא בארסנל האפשרויות. ממליצה על הספר "הכיתה אתגר למורים". פתאום מתחדש מגוון התגובות היעילות. הוצאה מן הכיתה, בינינו, נובעת בד"כ מעצבים שלא שלטנו בהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אמהות יקרות, אנחנו אחראיות בלבד על חינוך ילדינו, אם זה מה שאנחנו חושבות ומתבטאות לאוזניהם או לא - ילדינו נושמים זאת - ילדים הם עם חכם! וההפסד יהיה שלנו, כך צומחים ילדים חצופים וחסרי דרך ארץ. ברור שאסור לפגוע וחייבים להתנצל לכל תלמידה בכל גיל שהוא זה לא מקטין. גם אנחנו כהורים טועים וחייבים להתנצל - אבל להרגיל קטנים לשפוט גדולים, זה דור המהפכה, חבל על הילדים היקרים שקבלנו - הם דור העתיד שלנו, ניתן להם כוח של עין טובה והבנה ולא של ביקורת וחוצפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
לבקש סליחה זה לא חולשה, זו חוזקה. זה דבר שרוב האנשים לא מסוגלים לעשות ואם אתה מסוגל, אז אתה חזק יותר מהם. זו משוואה פשוטה.

לגופו של הסיפור לא הבנתי בדיוק ממה יש להיפגע. לא עבר זמן רב מאז היותי תלמידה ולא חושבת שהייתי נעלבת או אפילו חושבת על זה שניה אחרי שזה עבר. טעויות הן דבר אנושי ואם המורות שלנו לא יהיו אנושיות אז בואו נלמד מרובוטים וזהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
הכי קל להוציא מהכיתה.
גם אני בהתחלה כמורה צעירה ששמעה על החוק (הישן) הזה, די התרעמתי. היום זה לא בארסנל האפשרויות. ממליצה על הספר "הכיתה אתגר למורים". פתאום מתחדש מגוון התגובות היעילות. הוצאה מן הכיתה, בינינו, נובעת בד"כ מעצבים שלא שלטנו בהם.
כמורה שמשתלטת , קל לך לדבר.
מה עושה מורה שמגיעה לכיתה והתלמידה לא סופרת אותה?
להחטיף לה- היא לא יכולה,
לפגוע- אסור.
להוציא מהכיתה- חוזר מנכל אוסר.
היא מנסה לאיים בציון- אבל שמחת זקנתה של התלמידה, זה לא משפיע עליה אפילו.

לדעתי הוצאה מהכיתה כבר עדיפ על פני סנקציות אחרות כמו שליחה למנהלת, או שחנשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
את כל המילים הגבוהות הללו של להעריך מי שמודה בטעות אנחנו יודעות להגיד היום, אחרי ניסיון חיים בהרבה תחומים,

גם ילדים קטנים קולטים היטב מי הגון ומעניש על מה שמגיע להם, והם יקבלו את זה.
הם לא יקבלו מי שמעניש סתם. ואם מורה העניש/ה סתם, ואחר כך התנצל/ה שהיתה טעות - הם ירגישו אליו/ה לגמרי אחרת.
תקראי לזה אמון? הערכה? קרבה? נכונות לקבל ממנו/ה? לא משנה. הילדים הקטנים לא יודעים לבטא. הם כן מרגישים. בגדול. ק''ו נערה בסמינר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
בקשת סליחה מורידה את הכבוד? בחלומות....

העסק הזה מזכיר לי זכרונות מימי בחרותי בישיבה, בשנים עברו
ראש הישיבה זצ"ל, אש מורם מעם (לא חשוב שמו)
באמצע השיחה, הרגיש באחד הבחורים שהוא כותב משהו במשך כל השיחה, וזה הוציא את הרב מהריכוז והפריע לו במהלך השיחה
בשלב מסויים - כשהבחור לא נרמז, הוא העיר לו בפני כולם כל כך
נו, נו... וכו'
לאחר השיחה, פנה אחד הבחורים ואמר לרב שהבחור בס"ה היה רושם את השיחה עצמה של הרב, מסכם את הדברים לעצמו.
בשבוע הבא בשיחה השבועית - ראש הישיבה הנערץ בתחילת השיחה פנה בפני כולם והתנצל לאותו הבחור על שהעיר לו על חינם שלא לצורך....

התרגשתי אז, ואני מתרגש שוב עתה כשאני נזכר בזה (אחרי עשרים שנה...).

כמובן שלא כולם בדרגתו
אבל בודאי שפחיתות כבוד אין בזה.
אם כבר הפוך.

ההערצה והכבוד באים כך בכפליים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
נראה שהבינו לא נכון מה שאמרתי
ברור שאדם שמתנצל על טעות הוא ערכי יותר ויש על מה להעריכו בטח שלא יורד דבר מכבודו
אבל-- לא כל אחד יודע לעשות את זה
ומהסיפור נשמע שמדובר במורה חסרת ביטחון מה שהיה קורה ההתנצלות היתה יוצאת מגומגמת ובגיל הזה בנות רואות חולשה יותר מגבורה
ומה לעשות בסיטואציה הזו המורה היתה בעמדת חולשה
כנראה שאם היתה יותר בוגרת ודאי שהתגובה שלה היתה שונה לחלוטין
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
בעיני אם הסינגור על אותה מורה הוא שההתנצלות יכולה להתפרש כחולשה, הבעיה של אותה מורה קשה כפלים ויותר מהדיון אם אי ההתנצלות יכול להתקבל על הדעת או לא, צריך להיות פה דיון אם מורה ששולטת בכיתתה ברמה שכל התנצלות בטעות הכי פשוטה, שיכולה להיות לכל אחד, כבר מוציא את העסק מכלל שליטה ומתפרש כחולשה ורפיסות, המצב של המורה הזו בטטה...
אני מסכים עם העובדה שהמורה אינה צריכה לייחד חזה "שיעור" שלם, זה טעות שקיימת ויכולה להיות אצל כל אחד, אבל לא להתנצל? אפי' במילים פשוטות "חמודה התבלבלתי"?
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
הוצאת תלמיד מן הכיתה אסורה ע"פ חוזר מנכ"ל בכל רשתות החינוך למיניהן.

ניתן להוציא לכיתה אחרת שאינה נמוכה מכיתתו של התלמיד.
באמת???????
אבל באמת, המורות שאני הכי מעריכה הן מורות שגם מתנצלות ובאופן כללי נותנות לי את התחושה שגם הן אחרי הכל...בן אדם! באמת! זה גורם לי לרצות להקשיב ולשמוע מהן! אף אחת לא נהנית לשבת ולהקשיב לרובוט שכל תפקידו עלי אדמות הוא להעביר את החומר ולשמור על דיסטנס ברור בינו לבין התלמידות.
וברור שחייב להיות דיסטנס, אבל לא ברמה שמורה יכולה לחשוב שזה יוריד מכבודה(ה' ישמור!:eek::eek::eek:לא מסוגלת לחשוב על זה.....)אם היא תתנצל!
אבל מה שכן, לא באמת כל כך מפריע לי אם המורה תתנצל או לא(ברור שזה רק יוסיף, לה ולי, אבל אני ממש לא יחזור עם דמעות בעיניים אם מורה קראה בשם שלי בטעות, באמת!)
אגב, אני עדיין תלמידה, בי"ב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
ילד הוענש בעונש חמור. לא היה לו מושג על מה ולמה. (מחדל חינוכי בפני עצמו).
התברר שהיו כל מיני פרשנויות לא נכונות, והעונש לא היה מוצדק.
טען המלמד: אסור למלמד לפייס תלמיד.
נפלא.
לפני יום כיפור הוא כנראה ירצה בלהט על עבירות שבין אדם לחברו, שלא מתכפרות אם לא פייסו.
והתלמידים יהיו אמורים לקבל את זה ממנו.
מעניין מאיפה כל ה'משנות החינוכיות' הללו, ששומרות (כאילו) על מעמד העל של המורה, שלא טועה ותמיד צודק. הרי חוץ מהעניין שזה לא חינוכי, זה גם משפיל את המורה בעיניי תלמידיו - כי הם יודעים את האמת - אז מה מרוויחים מזה?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #57
כמורה שמשתלטת , קל לך לדבר.
מה עושה מורה שמגיעה לכיתה והתלמידה לא סופרת אותה?
להחטיף לה- היא לא יכולה,
לפגוע- אסור.
להוציא מהכיתה- חוזר מנכל אוסר.
היא מנסה לאיים בציון- אבל שמחת זקנתה של התלמידה, זה לא משפיע עליה אפילו.

לדעתי הוצאה מהכיתה כבר עדיפ על פני סנקציות אחרות כמו שליחה למנהלת, או שחנשים.




ובטח שהוצאה עדיפה על פני שליחה לכיתה אחרת.
לא מבינה את החוזר מנכ"ל הזה. בעיני זה הזוי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
התלבטתי אם לכתוב. אבל סיפורים כאלו, מהסוג שעליהם ר' ישראל סלנטר החליט שצריך להביא מהפכה בעם בדמות תנועת המוסר, לא יתכן שיעברו בשקט, ואני מבין מבנותי שזה מעשים שבכל יום. אם כי בחינוך הבנים מעולם לא נתקלתי בכזה שפלות.


אגב, היות שהזכרת את ר' ישראל סלנטר... שמעתי בהרצאה, איני זוכרת בשם איזה גדול זה נאמר, שאנו חושבים שתנועת המוסר קמה בשל מעשהו של אותו אדם שפגע בסנדלר לשעבר כשהביא לו נעל באמצע חופת ביתו ובזה גרם למותו, אך למעשה, מה שזעזע את ר'ישראל סלנטר זו העובדה שהפגיעה התקבלה אצל אבי הכלה בעוצמה כזאת גבוהה עד כדי מוות .

מה שאומר שתנועת המוסר קמה לא בשל הפוגע אלא בשל תגובתו הרגשית החזקה של הנפגע...

וכל כך חרה הדבר לר' ישראל סלנטר עד שהקים את תנועת המוסר.

שווה עיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
אגב, היות שהזכרת את ר' ישראל סלנטר... שמעתי בהרצאה, איני זוכרת בשם איזה גדול זה נאמר, שאנו חושבים שתנועת המוסר קמה בשל מעשהו של אותו אדם שפגע בסנדלר לשעבר כשהביא לו נעל באמצע חופת ביתו ובזה גרם למותו, אך למעשה, מה שזעזע את ר'ישראל סלנטר זו העובדה שהפגיעה התקבלה אצל אבי הכלה בעוצמה כזאת גבוהה עד כדי מוות .

מה שאומר שתנועת המוסר קמה לא בשל הפוגע אלא בשל תגובתו הרגשית החזקה של הנפגע...

וכל כך חרה הדבר לר' ישראל סלנטר עד שהקים את תנועת המוסר.

שווה עיון.

אכן שווה עיון ויש הרבה מה ללמוד מזה. ומעניין מה המקור לזה.
יחד עם זה מי שמעיין בדבריו של ר' ישראל סלנטר - מבין היטב מה דעתו על פגיעה ולו קלה באנשים.
והרי הוא נזהר בעניין זה בדברים שלא היינו חולמים להיזהר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
אכן שווה עיון ויש הרבה מה ללמוד מזה. ומעניין מה המקור לזה.
יחד עם זה מי שמעיין בדבריו של ר' ישראל סלנטר - מבין היטב מה דעתו על פגיעה ולו קלה באנשים.
והרי הוא נזהר בעניין זה בדברים שלא היינו חולמים להיזהר.


לא סותר בכלל.

העובדה שאנו אמורים להיות יציבים מספיק ולקבל דברים בהתאם לפרופורציה שלהם, לא מסירה מאיתנו אחריות לא לפגוע באחרים ולו פגיעה קלה ביותר.
את הפרופורציה נשמור ביחס לעצמנו, ואת הזהירות מפגיעה- ביחס לאחרים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה