ליטאים מלבישים סטים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
תתעצבנו. בכיףףףף
אבל תסבירו לי מה זה לקחת ולזרוק (לא זרקתי, מסרתי...) בגד מעולה ואיכותי
רק בגלל שאין לי ממנו סט
אם לא בל תשחית? אורגינלי, כמו שהגננת לימדה אותנו כשהיינו קטנים???


לא, גברת, לא כיף לנו להתעצבן, ולא כיף לנו כשאת מטיחה עלבון מכליל כזה בציבור גדול כל כך, שמורכב מהרבה פרטים.

רק אציין שכחסידית, ובנוסף אמא לתאומים, בחיים לא אקנה סט של בגדים יקרים, מקסימום חולצה חמודה מנקסט בעשרים ושישה שקלים, שרק בגלל שהיא חמודה וצנועה וחוסכת לי חיפוש של בגד נוסף במחיר הזה קניתי אותה. רוב הסטים שיש לבנותיי הם בכלל ירושה מבנות דודותיהן שגדולות מהן בכמה שנים טובות. אה, ולמרות זאת תמיד מחמיאים על הופעתן גם כשהיא נעדרת סטים.
ירושות יפות וטובות שמישות אצלי תמיד תמיד. גם כשהן נעדרות סט.
בסביבתי הקרובה ובמשפחתי המורחבת איני מכירה אף לא אישה אחת שרוכשת רק סטים, מחליפה בגד לכל השיירה במידה ואחד התלכלך, ומוסרת את נפשה על רכישת קולקציה חדשה ומותאמת לכל צאצאיה, תעלה כמה שתעלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
כמו בכל תחום בחיים אפשר לקחת את זה לקיצוניות ולהשתגע ולרוץ ולהחליף, ולזרוק (למסור?) בסוף עונה ה-כל,
ואפשר שזה ישאר בתחום הקליל והמהנה, מתחילה עונה, קונים בגדים חדשים ממילא, יש סט בחנות, למה לא. יש בגדים משנה שעברה? יש ילד/ה אחד מחוץ לסט? לא פיקוח נפש.
זה לא ממש קשור לליטאים וחסידים, אלא לאופי ולסדרי עדיפויות.

ובעיני להוציא כסף על בגד ממותג אחד שעולה כמו סט ל8 ילדים, זה גם בל תשחית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אני אוהבת להלביש בסטים או בצבע זהה
ואני קונה רק במקומות זולים, בבאזרים
בעיני עדיף לקנות בזול ואותו דבר...זה הרבה יותר יפה מבגד יקר ושונה לכל אחד
אני לא משתגעת בשביל זה, 2 סטים ליום חול ואחד לשבת...
לילדים זה עושה טוב שהם לבושים זהה, הם נהנים מזה יותר ממני

ואני חסידית, ואני חושבת שאין קשר בנושא הזה לחסידים\ ליטאים
אולי לאזור המגורים יש קשר. ברור הרי שיש הבדלי לבוש בין אופקים לירושלים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
ובינינו, סט או לא סט, כמה יוצא להעביר בגדים שנלבשו עונה שלמה? עברו ימי הסריגמיש והעופר (מכירות?..) היום בגד שמחזיק מעמד כל העונה בי צ'פים ובלי להתפורר הוא בגד איכותי.
ועוד לא דיברנו על האופנות המתחלפות בתזזיתיות ועל בנים ובנות שא"א להעביר ביניהם.
לי כאמא ל5 כ"י כמעט לא יוצא להעביר (לא קונה סטים..) בגלל שאחרי הבת יש בן ואח"כ עד הבת הבאה כבר לא רלוונטי וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
ההכללות כאן ממש לא נכונות, בכל מגזר יהיה לך את הקיצונים לכאן או לכאן ואת אלו שלוקחים כל דבר בערבון מוגבל, אז זה קצת מוזר להכליל,
נכון שברמת העקרון, אצל חסידים יותר שמו לב למראה החיצוני שיהיה מכובד ונעים לעין (ברור שאני חסידית, כן??) ומכאן בא גם הסטים לילדים, כי יותר שמו דגש על זה ולא נכנס לסיבות ולנכונות הדבר, כל ציבור עם הדברים שקיבל ממנהיגיו ולעקרונות חייו,
אבל כיום זה גלש לליטאים, ובגדול, כל מה שהזכירו כאן הבורסלינו והמותגים בכל דבר וכו', אז אלה שזה מעניין אותם ומכניסים את הראש שלהם לכל הדברים הנ"ל גם ישימו לב יותר לביגוד של הילדים ומכאן התופעה שאצל הליטאים גם יש הרבה סטים, לעומת זאת אצל החסידים יש גם את אלה שזה לא מעניין אותם ולכן גם תמצאו את התופעה הזאת ש'אין סטים' אצל חסידים.
מקווה שלא מדי התפלספתי והרעיון מובן.

אני אישית מאוד אוהבת שהילדים לבושים אותו דבר, יש לי שורה של בנים, וכן אכפת לי שיצאו בבוקר עם סט, אבל, כמו שהזכירו כאן, אני קונה דברים זולים שיהיו טובים לשנתיים וזה שהם אותו דבר נותן לזה הרגשה של בגד הרבה יותר מכובד ממה שזה באמת.
אני לא משתגעת עם בנים - בנות, אם יוצא אותו צבע, נחמד, אבל בד"כ לא יצא לי, כי אני לא ילביש לבנים שלי את כל הצבעים המוזרים שהולכים היום,
יוצא לי לקנות סט אחד כל עונה ובד"כ אחרי שהם לובשים את זה 2 עונות ומכבסים כל הזמן, הבגדים כיום כבר לא ראויים לעבור לאח הקטן אלא לפח, כך שלא בזבזנו כסף סתם בגלל סטים......
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
"ואין כל חדש תחת השמש"
אצל ליטאים קוראים לזה "בגיר".
אצל חסידים "יורו קידס" .

אצל ליטאים אומרים "הסתפקות במועט".
אצל חסידים "קדושה".

וכולנו אנשים טובים.
שרוצים לעשות טוב - כפי שהוא מצטייר בעינינו.
ומתבלבלים, ממה שמבלבל אותנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
האמת שאני לא מבינה את מה שאתן כותבות על יותר הוצאות ושיטוט בחנויות.
גיסתי לדוגמא יש לה חמישה בנים צפופים. אם היא תקנה לכל אחד סריג אחר, היא תחפש סריג חמש פעמים. ככה היא פשוט רואה בגד, קונה אותו כפול חמש ומסודרת לחורף.
בעיני זה יותר קל מלקנות לכל אחד מה שהוא אוהב. אני רואה בזה פשוט פתרון למשפחות מרובות ילדים שהאימא לא תחפש בגד כפול שתים עשרה ילדים.
(ולא צריך לשוטט יותר מידי בשביל המידות כי החסידים קונים בחנויות שמלכתחילה מיועדות בשביל זה, כמו בנים, מלאנג' וקידישיק)
להעביר בגדים אני מעבירה א ו ל י בגד אחד לילד מהעונה שעברה... הלוואי שחצי עונה זה יחזיק.

כשהיו לי שני ילדים, בן ובת, מאד אהבתי להתאים להם אבל לא אותה חולצה עם מכנס וחצאית, אלא התאמות של בגדים בצבעים מתאימים וממש אהבתי להתאים להם.
היום יוצא לי לקנות סט אחד בעונה בצבעים מתאימים כשלכל שני ילדים יש אותו בגד. ואני באמת לא מבינה, אם יש לכן שני בנים שנה אחרי שנה ותראו משהו יפה, לא תקנו לשניהם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אני עדיין לא יודעת אם אני בעד או נגד הסטים אבל אני כן חושבת שברוב המקרים הסטים הם בשבילנו יותר מבשביל ילדנו זה עושה הרגשה טובה לראות אותם ככה.. אז יש כאלו שיבזבזו הון כסף בשביל לצאת לנופש או מסעדות שעושים להם טוב ויש כאלה שלהלביש סטים עושה להם טוב
הכל ענין של סדר עדיפויות..
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
תתעצבנו. בכיףףףף
אבל תסבירו לי מה זה לקחת ולזרוק (לא זרקתי, מסרתי...) בגד מעולה ואיכותי
רק בגלל שאין לי ממנו סט
אם לא בל תשחית? אורגינלי, כמו שהגננת לימדה אותנו כשהיינו קטנים???
במחילה, ועם כל הכבוד לגננת, בל תשחית זה לקרוע או לזרוק עמוק בפח.
למסור זה חסד!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
לא, גברת, לא כיף לנו להתעצבן, ולא כיף לנו כשאת מטיחה עלבון מכליל כזה בציבור גדול כל כך, שמורכב מהרבה פרטים.

אני מאוד מתנצלת אם דברי נראו כעלבון, חוזרת בי
אשרייך שבעלך מקדיש את חייו לתורה! ואשרי כל מי שזוכה לכך!
וזו הקרבה!
ולא עלייך דיברתי,
אני מחזירה את דבריי על חסידים, ואולי אגדיר אותם כמשוגעים לדבר בענייני הסטים, ליטאים וחסידים כאחד, אברכים ועובדים כאחד.....

פשוט כותרת האשכול הצהירה כעובדה מוגמרת שחסידים מלבישים סטים. חוק ולא יעבור.
אז זרמתי איתה, אבל את צודקת, זה לא נכון!

ו-כן, גם אני, כשאני זקוקה לקנות בגד לשני ילדי, אחפש תחילה אותו דבר, ואם אין-אז לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
לפחות אני מעשירה את ידיעותיי במושגים ביהדות-
לא ידעתי שעניין הסטים משויך אוטומטי למגזר ספציפי.
ממה שאני רואה סביבי- אין לזה כללים ואיש הישר בעיניו יעשה.
כשהתאומים שלי היו קטנים- הלבשתי להם סטים וזה היה מדהים.
לכו תנחשו מי הבן ומי הבת- לא תצליחו.
היום, כמובן שזה כבר שייך פחות, לכל אחד יש את הטעם שלו והם ממש לא רוצים להיות סט
[אני מדברת על מכנסיים וחצאית כמובן ורק העליונית זהה]
מתי אני מקפידה שכל ילדי יהיו סט?
בדרך כלל כשאנחנו יוצאים למקומות הומי אדם כמו פארק ענק או שדה תעופה, פשוט
ככה יותר קל לי 'למצוא' אותם ולזהות אותם בין מאות האנשים.
 
  • תודה
Reactions: y&m
  • הוסף לסימניות
  • #52
אני גרה באזור מעורב חסידי ולטאי כולם פחות או יותר באותו שלב בחיים

כשמסתכלים מלמעלה על הילדים של כולם
אצל החסידים רואים הרבה יותר סטים מאשר אצל הלטאים - זה ברור!

יש כאלה ש"יהדרו" ויעשו בנים בנות אותו דבר תמיד!
ויש כאלה ש"יהדרו" וילבישו מוזנח את כולם!

קיצוני יש בכל מקום
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
סט לבנים סט לבנות (בלי קשר ביניהם) בחתונות אנסה למצור קשר קלוש.
אצל הבנים - רק סוודר אותו דבר, או חולצה. לא סט מלא.

זה נכון לרב בשבת (אצל הבנות יותר, והבנים פחות)
וגם ביום חול. (ולפעמים גם פיג'מות)
זה אולי פחות חכמה כי לבנות אני תופרת
ואני לא קונה יקר בשום אופן.

אה, ושכחתי לציין - אנחנו ליטאים
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אספר לך, אני כמעצבת אופנה רואה אף רואה שאחוז מכירות הסטים זהה ללא פערים משמעותיים בין חסידים לליטאים, הענין יותר קשור למנטליות, לאופי ואפילו למוצא.
אני חסידה, למדתי בסמינר ליטאי, מגיעה מבית הונגרי אמא שלי הלבישה זוגות וסטים, מבטיחה לך שלא השקיעה בזה שקל מיותר, תפרה בעשר אצבעות, וכשקנתה כבר קנתה אותו הדבר (והיו לה כמעט מנין בנות....), ובחדרים היו כיסויי מיטה ווילונות זהים... ענין של אופי ומנטליות,
ואבי עד היום ב"ה יושב ולומד....
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אספר לך, אני כמעצבת אופנה רואה אף רואה שאחוז מכירות הסטים זהה ללא פערים משמעותיים בין חסידים לליטאים, הענין יותר קשור למנטליות, לאופי ואפילו למוצא.
אני חסידה, למדתי בסמינר ליטאי, מגיעה מבית הונגרי אמא שלי הלבישה זוגות וסטים, מבטיחה לך שלא השקיעה בזה שקל מיותר, תפרה בעשר אצבעות, וכשקנתה כבר קנתה אותו הדבר (והיו לה כמעט מנין בנות....), ובחדרים היו כיסויי מיטה ווילונות זהים... ענין של אופי ומנטליות,
ואבי עד היום ב"ה יושב ולומד....
איך את יכולה לפלח את אחוז המכירות לפי מוצא והשתייכות?
אפשר לפלח לפי איזור/ מין/ אופן תשלום

איך אפשר לפלח קניות לפי השתייכות מגזרית? את עומדת בחנות וצופה בקונות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
איך את יכולה לפלח את אחוז המכירות לפי מוצא והשתייכות?
אפשר לפלח לפי איזור/ מין/ אופן תשלום

איך אפשר לפלח קניות לפי השתייכות מגזרית? את עומדת בחנות וצופה בקונות?

בדיוק כך, אני נמצאת בחנות פעם פעמיים בשבוע, עוברת שם המון, בעל החברה נמצא יום יום בחנות ובוחן את הנושא הזה (במקרה זה נושא שעלה אצלנו לדיון ובדקנו אותו היטב בעונה האחרונה)
הוא רואה מי קונה ומה קונה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
והמסקנה היא שאין הבדל בין חסידים ללטאים?
נשמע קצת תמוהה??

שואלת מבחינה מקצועית גרידא
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #58
והמסקנה היא שאין הבדל בין חסידים ללטאים?
נשמע קצת תמוהה??
המסקנה היא שאין הבדל בין בני האדם ככל.
לכולנו יש ערכים. ורצונות. ומפריעים. וחברה.
לכולנו יש נשמה טובה, ויצר רע.
וכולנו רוצים להיות רצויים ומקובלים -
בין אם זה כולל חליפה חתיכית ועניבת משי יוקרתית, ובין אם זה כולל משקפי פלסטיק שקופות.
בין אם זה כולל סטים עבודת יד או חנות יוקרה, ובין אם זה כולל בגדי בזאר ומבצע וירושות מהבנידודים.
לפעמים זה דורש מאתנו להיראות הכי יפים, ולפעמים הכי לא.
והכל נובע מאותו מקום אנושי ומחפש.
וכולנו יכולים להיות אנשים טובים ועושים את רצון ה', או לא.
וזה לא תלוי מגזר או מגדר.
וזה לא רק בתנאי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
אני גרה באזור מאוד מעורב. לא רואה שום קשר בין סטים לליטאים או לחסידים.
מטעמי נוחות ופרקטיות אני קונה בדרך כלל סטים לשיירה של בנים. זה הולך ככה: לפני שנתיים בתחילת החורף קניתי בקידי שיק שני סטים של סוודרים לכל השיירה ולא משנה מה אורכה.
הסוודרים היו גדולים מעט על כל אחד, אבל בסוודר אפשר לקפל קפל אחד ועדיין להראות מטופח ויפה.
שנה שעברה פתחתי את הקיפול
השנה זה בדיוק מספיק עד סוף החורף.
אחרי שימוש מסיבי של שלוש שנים, אם זה עוד ראוי ללבישה זה יורד קומה, כלומר הגדול מקבל סוודר חדש וכל אחד את של אחיו שמעליו.
אם לא - סבבה. קונים שוב שני סטים למשך שלוש שנים.
מה שנוח בזה זה הסדר והארגון שזה נותן לי בכביסות ובארונות.
אה, ואני לא מגלה אם אני ליטאית או חסידית, אשכנזיה או חרדלית או ספרדיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
אני מכירה משפחה שמלבישים אותו דבר כל הבני דודים
וזה דווקא יוצא חסכוני כי מושכים את זה על פני כמה שנים
מעבירים בין המשפחות, כל משפחה מקבלת כל שנה את המידות שמתאימות לה,
והילדים שהמידה הכי גדולה כבר לא מתאימה להם, כבר גדולים מכדי ללבוש אותו דבר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

כל כך הרבה אנשים פנו אליי, בפרטי ובאשכולים, לגבי עין חמד.
שמעתם שאני נוסעת וחיפשתם מידע מה המצב שם, ואם רלוונטי לצילומים.
מבינה אתכם! גם אני ניסתי לדלות כמה שיותר ידע לפני שהגעתי לשם...
לכן אני פותחת פה אשכול, בואו ננסה להיות טובים אחד לשני ❤️
אם הייתם בעין חמד בזמן האחרון\תהיו, שתפו אותנו במצב שם, מתי כדאי להגיע,
מה הימים העמוסים\פחות, ואם יש לכם תמונות מצב משם - אז בכלל טוב!

בינתיים, כותבת לכם פה כל מידע שיש לי לגבי מה שהיה שם לפני כשבועיים כשהייתי שם:

אז... פעם ראשונה שהייתי בעין חמד. הגעתי לצלם חלאקה.
קודם כל זה מקום פשוט מ--דה-י-םםםם!!!
מצטלם יפה מכל הזוויות. ומסתבר גם כמעט בכל העונות.
יש שם עכשיו קצת דשא ירוק יפה, ועצים ברקע.
לתשומת ליבכם שכשהייתי היו מים זורמים = לא היה אפשר לצלם שם מרוב מים.
נאלצתי לוותר על הסט שלהם. היה מבאס מאד מאד מאד.
כמובן אפשר לצלם על הגשר שמעל, אבל לא מצטלם ככ יפה כמו המים עצמם.
ושוב, מזכירה שזה היה לפני כשבועיים, עכשיו לא יודעת מה יש\אין שם..
לכן כל מה שאתם יודעים - תכתבו פה למטה!

יש שלכת, לא המון. אבל קיצור ירוק מהמם.
ויש גם מבצר כזה שמתאים לסט יהודי יפה.

כשהגעתי הייתי עם עוד 2\3 צלמים. הגעתי ממש ביום ריק כי חשבו שבאותו יום יהיה גשום
בגדול באמת היה בוץ קצת על האבנים שם למשל, וזה היה באסה
שימו לב לא להושיב ילדים על המדרגות שיש עליהם בוץ!! עשיתי את הטעות הזאת וזה היה נורא :sne:
יש כמה גרמי מדרגות, חפשו את ההכי נקיות (וכמובן הכי מתאימות לתאורה) ועם הכי הרבה עלים\שפשוט
תאספו מהרצפה ותפזרו על המדרגות.

הכניסה זולה מאד, אם אני זוכרת נכון עלה 10 לילד ו20 למבוגר (צריך להזמין מקום מראש).
ב16 הם סוגרים לגמרי מה שאומר שעד עשרה ל (מקסימום) צריך כבר להגיע לרכב חזרה.
אני הגעתי ב14 עד 16, ולא הספקתי ממש כמעט כלום, לצערי הרבבב
ממש הספקתי רק 2 סטים מ2 זוויות. זהו. והיה לי עוד 6 סטים בערך שוויתרתי עליהם.
בקיצור לחשב שיהיה מספיק זמן, ולקחת בחשבון פקקים כמובן!
לי היה ממש חבל, זה מקום פשוט מהמםם ומגוון והתבאסתי ממש שלא הספקתי כלום. אם יש לכם 4 סטים - קחו 4 שעות. וכו'..

זהו, בגדול - כל עוד לא קיץ: לא לוותר על המקום הזה!!! מקום מדהים בעיני.
(לא הייתי שם בקיץ. כל עוד ירוק - מהמם שםםם)
למי שיש עוד שאלות מוזמנים לכתוב פה.
וכמובן שתפו אותנו בתובנות !

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה