ליטאים מלבישים סטים?

מצב
הנושא נעול.
סיפרה לי מישהי, שחטפה ביקורת מקרובת משפחה חילוניה:
"למה אצלכם מלבישים זהה? אצלנו החילונים מבינים שכל ילד יש לו את האישיות שלו, וצריך לכבד את האינדיבידואל".
האישיות נשארת בצבע השיער :) בצבע העור ובשם הפרטי ובאופי!

לגמרי המשפט הנ"ל טיפשי (סליחה על הביטוי)
מי שם על הבגד שאמא הלבישה
הם נהנים מזה
ואוי אם לשני יש בגד שונה באותו היום...אמא למה? הוא ככה ואני ככה...רוצה גם!
 
אנחנו טסים עם ילדים, ולטיסה אני מקפידה להלביש אותם בסט.
יותר קל לי לזהות אותם כך במרחבי שדה התעופה, לשמור עליהם, לקרוא להם. (חמש שעות המתנה למשל...)

כל מילה!!
כך גם אני נוהגת, זה מאד נוח ופרקטי וקל לזהות אותם בתוך המרחבים.
נתחיל לחשוש מכל דבר שעלול להוציא לאנשים את העיניים?!
אולי אני אפסיק לסרק את הפאה, אפסיק להתלבש כמו בן אדם מן היישוב?
לא מדובר בדברים מנקרי עיניים ובמותרות נוצצות.
מדובר בלבוש מכובד שנעים מאד לעין.
[עדיין לא הבנתי את הקשר לנושא המגזרי]
 
אולי זה מוגזם? יכול להיות. אני בכל אופן לא מרגישה שזה לוקח אותי יותר מידי. זה הולך אצלי באוטומטי- כשאני קונה בגד חדש לקטן- אני מסתכלת בחנות רק על הדברים הבורדו+אפור לגודמא. פשוט כי זה הצבע של הבגד של הגדולה. נראה לך שאני מוציאה על זה יותר כסף מעל צבע אחר? לא! אני פשוט מאוד יותר מוגבלת. זהו.
סליחה שאני מסיטה את הנושא ;)
בתור ליטאית שאוהבת ומלבישה סטים (ל-3 בנים)
אני ממש לא מסכימה איתך. לא יכול להיות שאת לא מוציאה על זה יותר כסף.
בסוף עונה קשה עד בלתי אפשרי למצוא סטים.
וגם אם כן אתרוצץ שעות בסוף עונה כדי להצליח למצוא סטים בזול- אז זה יהיה על חשבון העבודה- שוב שווה כסף.
הפתרון שלי הוא:
א. קונה מראש קצת גדול שיספיק לשנתיים, או מידה נוספת מעל. לפעמים מוצאת בעונה הבאה משהו דומה לגדול.
ב. כשיש שלוש אותו דבר גם בגד פשוט יותר נראה מרשים.
הוספה בעריכה-
וגם לפעמים מוציאה על זה יותר כסף... אבל לפחות אני מודה באמת ;)
 
נערך לאחרונה ב:
מה אתן אומרות על אמא שלובשת סט עם בנותיה הקטנות?? (לא בקבוע!!)
סגנון חסידי?
סגנון ליטאי?
:):p;):rolleyes::eek::cool:
מחכה לתשובות!!!
 
מה אתן אומרות על אמא שלובשת סט עם בנותיה הקטנות?? (לא בקבוע!!)
סגנון חסידי?
סגנון ליטאי?
:):p;):rolleyes::eek::cool:
מחכה לתשובות!!!

יש מכירה מיוחדת לזה (מעצבת כלשהיא)
ולא לא דווקא לחסידיות
 
אם אני כבר קונה בגד לגדול והשני זקוק הכי קל לי להוציא סט, אבל אם רק אחד מהם זקוק לא אקנה לשני, מה שכן אני אוהבת שגם אם לא אותו בגד לפחות בגוון, כי משום מה אצלי כמעט כל בגדי הגדול(3) עברו לשני (1.5) והגדול גם לובש ירושות מבני דודים(6) שהבגדים הגיעו אליו במצב חדש, והכל מנקסט, פוקס זארה וכו', ואני אף פעם לא קונה בתחילת עונה אולי רק בנקסט,
דרך אגב לעצמי קניתי שתי עליוניות שרק בבית גיליתי שאחת מהם סט מדויק לאחד הבגדים שלהם (שדוקא סט) והשניה בגוונים דומים לבגד אחר אז מה אני ילך להחליף? לא אבל מה שכן אני אף פעם לא לובשת אותו דבר איתם, כמו כן לא פעם קניתי עם אחיותי אותו בגד כי אהבנו אותו כל אחת לעצמה, וכן יצא פעם שבלי תכנון בחתונה של גיסי, גיסתי ואני גילינו שאנחנו אותו דבר וכל אחת לקחה בגד מחברה אחרת
(חסידית)
 
דבר גדול התבהר לי היום. (הלילה)
לא הבנתי מה קרה כשהתחילה המגמה להלביש בנים בגווני סגול /וורוד.
חשבתי שהעולם יצא מדעתו.
היום הבנתי: בכל אשם הסט.
(גילוי נאות: אגף הבנות שלנו אוהב ומתלהב ללבוש:"אותו דבר", הבנים? ה' ירחם, עזבו אותם במנוחה...)
 
1. ארבע, פליז, בבקשה אל תיגררי לרוח השיפוטיות שנושבת כאן באשכול. אל תשתכנעי.
תארי לך שאני יודעת לא פחות מכל המצקצקים, מה הילדות שלי מרגישות וחושבות.
תארו לכן, כולכן, שאני כל פעם מחדש שואלת את הילדות - מה הן רוצות, ואולי הפעם ניקח פריט שונה לכל אחת, ופעם אחרי פעם הן מתלהבות לקנות זהה. והן בעצמן מחפשות, אם יש במידות שלהן משהו אותו דבר.

2. נבדלות?
מי הוא זה ואיזה הוא שיעז להטיף לאמא חסידית למשפחה ברוכה, על נבדלות?
הוא היה אצלה בבית? הוא ראה את ההשקעה והיחס הנפרד לכל אחת?
הוא יודע שעם הבגד הזהה, אחת יוצאת לחוג נגינה, אחרת מקבלת שיעורים פרטיים, השלישית משחקת בבית עם חברה והרביעית סתם כך יוצאת לפינוק עם אמא או סבתא?

ואולי זו שייכות.
הידיעה שאת חלק ממשפחה אוהבת ומלוכדת, שאמא חיפשה במיוחד בשבילך בסניף אחר את אותה חולצה, ולא הסתפקה ב'זה מה יש'. שכיבסה בשבילך את הסוודר, כדי שתוכלי ללבוש אותו היום יחד עם כולן.
וכשמתאספת המשפחה כולה, ואתן שבע או שמונה בנות דודות עם אותו חלוק לשבת, מה יותר מתוק ונחמד מזה. את חלק מקבוצה מגובשת, מעצימה. את שייכת.

העליתי טיעון ששמעתי וגרם לי לשקוע בהרהורים. סה טו.

יתכן מאד שהאמא מלבישת הסטים משקיעה מאד בנבדלות. יתכן שלא. יתכן שאמא שאינה מלבישה סטים מדכאת נבדלות. מה שבטוח, שילד שכבר גיבש לעצמו טעם והעדפות, ואיני יודעת באיזה גיל בדיוק זה קורה, וכופים עליו רכישת בגד - בין מסט, בין שאינו מסט, העיקר שיתאים לטעם של האמא (מדגישה שמדובר בעניין של טעם, ולא כשמדובר באילוץ של תקציב או ירושה ) - זה היפך טיפוח אינדבידואליות ועוד לפני כן, זלזול ברגשות הילד כאדם.

הגיוני שמצב כזה מתרחש יותר כשקונים סט. כך אני חושבת.

לגבי שייכות - נו נו, אני מעדיפה להרגיש שייכת ולטפח שייכות לא ע"י מחוות חיצוניות, אלא במעשי נתינה ובהרגשה שהמשפחה תמיד תעמוד לימיני ולצידי, תושיט יד, כתף ולב כשאצטרך, וכמובן שידי, כתפי ולבי נתונים לה כנ"ל.

יכולות להתאסף כמה בנות דודות באותו הבגד כשהשתלטנית תרמוס את החלשות והעדינות יותר. החלוק הזהה לא ימנע ממנה להעליב, ולא ייתן מענה לשון בפיהן של השנונות והארסיות פחות.

אירוח בני דודים שאמא שלהם ילדה או יצאה נופש, עזרה בהכנת שבע ברכות לגיסה מחתנת, תוך שיתוף מהנה של בני הבית, עזרה לאחות שעובדת כשאני חופשת - לדעתי אלו מטפחים אחווה משפחתית ותחושת שייכות.
 
פונפונית מאד אהבתי לקרא את התגובות שלך ואיך את מסבירה את זה.
בעיני זה ממש נחמד ונראה טוב ומטופח ומי שיש לה כח וזמן להתעסק עם זה, לבריאות!

וההשואות לרחוב, לשכנה, או לחברה לטיול ממש לא לענין, הרי אלו דברים שרוצים להבדל מהם בנראות, רוצה להראות מטופחת, מיוחדת, לעומת זאת כשהולכים עם ילדים החבור למשפחה נעים לעין. זה נעים להראות כמכלול.
לגבי מה שזה עושה לילדים, לרובם זה עושה נעים מאד, מגיע גיל שבהחלט צריך לבדוק אם לכולם זה עדיין מתאים אבל זה לא הגילאים שפונפונית מדברת עליהם.
 
יש הבדל אם הסט הוא רק בחולצה/מכנס /חצאית, או הכל זהה מראש עד נעליים
כשהילדים לבושים הכל זהה: נעליים, כיפות, מעיל, תיק, זה לדעתי פוגע בתחושה של הילד להיות "בן יחד" בתוך משפחה גדולה
סט אחד-שניים זה נחמד
אני ממש מקפידה, גם אם זה יותר נח לקנות זהה, שלכל אחד יהיו נעליים אחרות (בהתאם לגיל או לסגנון שלו) וכן כיפה, מעיל וכדו'
והילדים שלי קרובים בגיל ומעניין שלכל אחד יש טעם אחת והעדפות אחרות (אחד אוהב יותר בוגר, השני יותר צבעוני וכו')

אגב, ראיתי פעם משפחה דתית גדולה, בנים ובנות, ולא ילדים קטנים, שהלכו כולם עם אותה חולצה...
 
לא יודעת מה ההבדל.
אני קונה לבנות שלי 4 פעמים את אותו בגד, כשלפעמים במידות הקטנות, העיצוב שונה.
אף פעם לא הסתכלתי על זה כעל מערך מקודש, או על היצע לחסידיות בלבד.



1. ארבע, פליז, בבקשה אל תיגררי לרוח השיפוטיות שנושבת כאן באשכול. אל תשתכנעי.
תארי לך שאני יודעת לא פחות מכל המצקצקים, מה הילדות שלי מרגישות וחושבות.
תארו לכן, כולכן, שאני כל פעם מחדש שואלת את הילדות - מה הן רוצות, ואולי הפעם ניקח פריט שונה לכל אחת, ופעם אחרי פעם הן מתלהבות לקנות זהה. והן בעצמן מחפשות, אם יש במידות שלהן משהו אותו דבר.

2. נבדלות?
מי הוא זה ואיזה הוא שיעז להטיף לאמא חסידית למשפחה ברוכה, על נבדלות?
הוא היה אצלה בבית? הוא ראה את ההשקעה והיחס הנפרד לכל אחת?
הוא יודע שעם הבגד הזהה, אחת יוצאת לחוג נגינה, אחרת מקבלת שיעורים פרטיים, השלישית משחקת בבית עם חברה והרביעית סתם כך יוצאת לפינוק עם אמא או סבתא?

ואולי זו שייכות.
הידיעה שאת חלק ממשפחה אוהבת ומלוכדת, שאמא חיפשה במיוחד בשבילך בסניף אחר את אותה חולצה, ולא הסתפקה ב'זה מה יש'. שכיבסה בשבילך את הסוודר, כדי שתוכלי ללבוש אותו היום יחד עם כולן.
וכשמתאספת המשפחה כולה, ואתן שבע או שמונה בנות דודות עם אותו חלוק לשבת, מה יותר מתוק ונחמד מזה. את חלק מקבוצה מגובשת, מעצימה. את שייכת.

3. סתם כך מוזר, שנשים שהבנים שלהם לובשים בדיוק אותם בגדים כמו מאות חבריהם בישיבה, מנסות להסביר לנשים אחרות על 'ערך האינדבידואל'.
כאילו, להלביש לילד בן 13 מדים זהים לאלו של אלפי בחורים בגילו, זה בסדר. זה 'השתייכות'. אין לו העדפות וטעם אישי שצריך לכבד, אה?
אבל כשאשה חסידית וילדיה נהנים לקנות בגדים זהים, זה נהיה 'פגיעה באינדבידואל ובנפש הילד'.
פעם ראשונה שאני כותבת את המשפט האלמותי ,חבל שאפשר ללייק רק פעם אחת"...
אז זו הפעם השניה.
 
סליחה שאני מסיטה את הנושא ;)
בתור ליטאית שאוהבת ומלבישה סטים (ל-3 בנים)
אני ממש לא מסכימה איתך. לא יכול להיות שאת לא מוציאה על זה יותר כסף.
בסוף עונה קשה עד בלתי אפשרי למצוא סטים.
וגם אם כן אתרוצץ שעות בסוף עונה כדי להצליח למצוא סטים בזול- אז זה יהיה על חשבון העבודה- שוב שווה כסף.
הפתרון שלי הוא:
א. קונה מראש קצת גדול שיספיק לשנתיים, או מידה נוספת מעל. לפעמים מוצאת בעונה הבאה משהו דומה לגדול.
ב. כשיש שלוש אותו דבר גם בגד פשוט יותר נראה מרשים.
הוספה בעריכה-
וגם לפעמים מוציאה על זה יותר כסף... אבל לפחות אני מודה באמת ;)
לא הבנת.
לא דיברתי על סטים. זה כבר עוד עניין אם זה עולה יותר או לא.
אני דיברתי על צבעים תואמים- לדוג': כשאני צריכה ממילא להתחדש עם בגד לקטן, אני ישר מחפשת משהו שיהיה תואם בצבעים לבגד שכבר יש לגדולה. ולא, לא עולה לי יותר לקחת טייץ בורדו לסריג אפור, מטייץ טורקיז לסריג אפור. עכשיו כבר יותר מובן הרעיון?
ולגבי סטים- כבר כתבתי: בסוף עונה שעברה הלכתי לכמה חנויות שקניתי שם בתחילת עונה בגדים לבת שלי (זארה, קידישיק...) וקניתי עוד פריט אותו דבר. רק במידה יותר גדולה. והשנה- אני לובשת את הגדול- החדש- לגדולה. והקטן- המשומש- לקטן. זול? יותר זול מלקנות עכשיו בתחילת עונה
 
כמו שאני אוהבת שהרהיטים באותו חדר מתאימים בצבעים ובסגנון והצלחות באותה ארוחה הן מאותו סט אני אוהבת לראות את הילדים שלי בגוונים זהים או באותם צבעים.
מי שאוהב שכל רהיט בחדר הוא אינדווידואלי ולכל סועד יש צלחת יחודית זה בסדר גמור גם כן.
לאלו ולאלו יש חלק לעולם הבא.
מה אכפת לך מה לובשים אנשים אחרים ובמה מלבישים את הילדים שלהם? למה זו עילה לניגוח?

אני לא ממש חושבת שאינדוידואל של ילד שלבש סוודר כחול כשאחיו לבש סוודר ירוק מתפתח יותר מאשר כששניהם לבשו סריגים אפורים זהים.
יש הרבה דרכים אחרות אפקטיביות יותר לפתח או לחנוק אינדווידואל.
 
כמו שאני אוהבת שהרהיטים באותו חדר מתאימים בצבעים ובסגנון והצלחות באותה ארוחה הן מאותו סט אני אוהבת לראות את הילדים שלי בגוונים זהים או באותם צבעים.
מי שאוהב שכל רהיט בחדר הוא אינדווידואלי ולכל סועד יש צלחת יחודית זה בסדר גמור גם כן.
לאלו ולאלו יש חלק לעולם הבא.
מה אכפת לך מה לובשים אנשים אחרים ובמה מלבישים את הילדים שלהם? למה זו עילה לניגוח?

אני לא ממש חושבת שאינדוידואל של ילד שלבש סוודר כחול כשאחיו לבש סוודר ירוק מתפתח יותר מאשר כששניהם לבשו סריגים אפורים זהים.
יש הרבה דרכים אחרות אפקטיביות יותר לפתח או לחנוק אינדווידואל.

ואני בהחלט חושבת שהורה שאיפשר לילדיו ללבוש זהה או שונה כי זו היתה הבחירה שלהם, מטפח את האינדבידואליות שלהם. האיפשור שלו הוא רק סימפטום אחד לטיפוח. מסתבר שהוא מטפח זאת זאת באמצעות ערוצים נוספים.
 
יום אחד איזה גב' מהציבור הכללי ראתה אותי ברחוב עם שתי בנותי שלבשו אותו דבר ואז היא אומרת לי 'איך אתם מצליחים לעשות את האחדות הזאת? אני שואלת אותה למה כוונתה אז היא אומרת לי אתם מלבישים לילדים שלכם בגדים זהים והם לא מתנגדים, מה הם זורמים כולם על אותו גל? זה מדהים, הלוואי ושתי בנותי היו מסכימות להלביש את אותם בגדים, כל אחת רוצה הפוך מהשנייה...!
פעם חשבתם שיש בסטים גם קידוש השם?!
 
טוב, קראתי כמעט את כל האשכול החמוד הזה, ועכשיו תורי....
אני בד"כ משתדלת להתנהג בצורה שתהיה נוחה לארנק יותר מאשר למכונת כביסה...
ז"א נחמד לי סטים, אבל לא כ"כ הולך לי לקנות אותם...
אני לא בעד ולא נגד, רק שואלת, מה קורה שיש ילדה אחת דחלילה ואחת סופגניה?
האם ראוי לעשות את זה?
ובפרט בחתונות, כשנשים נשואות עושות את זה, בד"כ יש אחת שנראית מהמם כי היא דוגמנית וכל השאר- אחת שמנה אחת נמוכה אחת גבוהה ולאחרת הצבע מחריד...
ומה עם צניעות? הבעלים מזהים מי שייכת להם?:eek:
ונחזור להלבשת הילדים.
אני מבינה את הצורך של אמא לראות את ילדיה מטופחים ומטריפים (לא רק את הדעת...)
ולמה לא אם זה בא לה בכיף. בהחלט אמהות עובדות כ"כ קשה ומשקיעות את הנשמה,
וטוב שתהיה להן פינה של נחת ופורקן...
אבל, כמו כל דבר צריך איזון, וצריך שיהיה גם נח לארנק ולא רק למכונת הכביסה.
ואם את צריכה להחליף לכווולם כי אחת התלכלכה אז את כבר לא ממש באיזון, וזה גם לא נח למכונה שתעבוד פעמיים...
גיסתי תמיד היתה בקטע, ועדיין היא שם למרות גילה המתקדם, עכשיו זה כבר כל הנכדים והבן הקטן שלה.
היא בכלל היתה מסתבכת כי יש לה חלק בנות עם עור שחום וחלק לבניות ואז כל פעם הצבעים היו עושים לה בעיות, אז היא היתה עושה סטים ל"שחורות" כלשונה, וסטים ל"לבנות"...
(השחורות שלה יותר יפות :cool:)
אותי זה מצחיק מאד.
לא שבכלל אין לי סטים, יש לי כמה זוגות שקניתי לפי הצורך וגם למסיבת חנוכה דאגתי לבוא "מכובדת" אבל לא נראה לי שמישהו שם לב:(...
ועוד שאלה לי:
האם אתן מאכילות בסטים? מחנכות בסטים? מנשקות בסטים? צועקות עליהם בסטים???
ואם מישהו הרטיב בלילה במחילה, אתן מחליפות לכולם מצעים?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

כל כך הרבה אנשים פנו אליי, בפרטי ובאשכולים, לגבי עין חמד.
שמעתם שאני נוסעת וחיפשתם מידע מה המצב שם, ואם רלוונטי לצילומים.
מבינה אתכם! גם אני ניסתי לדלות כמה שיותר ידע לפני שהגעתי לשם...
לכן אני פותחת פה אשכול, בואו ננסה להיות טובים אחד לשני ❤️
אם הייתם בעין חמד בזמן האחרון\תהיו, שתפו אותנו במצב שם, מתי כדאי להגיע,
מה הימים העמוסים\פחות, ואם יש לכם תמונות מצב משם - אז בכלל טוב!

בינתיים, כותבת לכם פה כל מידע שיש לי לגבי מה שהיה שם לפני כשבועיים כשהייתי שם:

אז... פעם ראשונה שהייתי בעין חמד. הגעתי לצלם חלאקה.
קודם כל זה מקום פשוט מ--דה-י-םםםם!!!
מצטלם יפה מכל הזוויות. ומסתבר גם כמעט בכל העונות.
יש שם עכשיו קצת דשא ירוק יפה, ועצים ברקע.
לתשומת ליבכם שכשהייתי היו מים זורמים = לא היה אפשר לצלם שם מרוב מים.
נאלצתי לוותר על הסט שלהם. היה מבאס מאד מאד מאד.
כמובן אפשר לצלם על הגשר שמעל, אבל לא מצטלם ככ יפה כמו המים עצמם.
ושוב, מזכירה שזה היה לפני כשבועיים, עכשיו לא יודעת מה יש\אין שם..
לכן כל מה שאתם יודעים - תכתבו פה למטה!

יש שלכת, לא המון. אבל קיצור ירוק מהמם.
ויש גם מבצר כזה שמתאים לסט יהודי יפה.

כשהגעתי הייתי עם עוד 2\3 צלמים. הגעתי ממש ביום ריק כי חשבו שבאותו יום יהיה גשום
בגדול באמת היה בוץ קצת על האבנים שם למשל, וזה היה באסה
שימו לב לא להושיב ילדים על המדרגות שיש עליהם בוץ!! עשיתי את הטעות הזאת וזה היה נורא :sne:
יש כמה גרמי מדרגות, חפשו את ההכי נקיות (וכמובן הכי מתאימות לתאורה) ועם הכי הרבה עלים\שפשוט
תאספו מהרצפה ותפזרו על המדרגות.

הכניסה זולה מאד, אם אני זוכרת נכון עלה 10 לילד ו20 למבוגר (צריך להזמין מקום מראש).
ב16 הם סוגרים לגמרי מה שאומר שעד עשרה ל (מקסימום) צריך כבר להגיע לרכב חזרה.
אני הגעתי ב14 עד 16, ולא הספקתי ממש כמעט כלום, לצערי הרבבב
ממש הספקתי רק 2 סטים מ2 זוויות. זהו. והיה לי עוד 6 סטים בערך שוויתרתי עליהם.
בקיצור לחשב שיהיה מספיק זמן, ולקחת בחשבון פקקים כמובן!
לי היה ממש חבל, זה מקום פשוט מהמםם ומגוון והתבאסתי ממש שלא הספקתי כלום. אם יש לכם 4 סטים - קחו 4 שעות. וכו'..

זהו, בגדול - כל עוד לא קיץ: לא לוותר על המקום הזה!!! מקום מדהים בעיני.
(לא הייתי שם בקיץ. כל עוד ירוק - מהמם שםםם)
למי שיש עוד שאלות מוזמנים לכתוב פה.
וכמובן שתפו אותנו בתובנות !

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה