אלקסתימיה ולאהוב...

הפי אנד מבחינתי זה אושר סביר בחיי הנישואין. לא חיים 'נסבלים' שמחזיקים מעמד בזכות ידידה שמונעת את הקריסה.

הבנתי אתכם.

מה זה אושר סביר? מה זה חיים 'נסבלים' או לא? והאם לאפי אנד יש מתכון מסויים אחד?

יש הרבה תגובות שנשענות על אילו ואולי ובעיקר ודאי של תנאי חיים מסויימים ומוכרים. וכל שׁוֹנוּת מתקבלת בבעתה.
נראה לי שהחיים ככללם מורכבים והחיים הזוגיים לא פחות מכדי שוכל לסכם את אופי אושרם במשפט אחד.
ובין המושלם לבלתי אפשרי נמצאים כולם, באיזה שהוא מקום על הדרך.

נמתין לראות כיצד מתפתחת הזוגיות והאהבה גם כשיש צופים שלא נותנים לה סיכויים.
 
נערך לאחרונה ב:
העולם קונה כנות.
היא כל כך כנה הבחורה המספרת שאי אפשר לא להתחבר.
(ובטוח שגם הסופרת שמאחוריה, אחרת זה לא היה עובר חזק כל כך לכולנו)

יש לי אמון מלא בבחורה הזו שהיא תצלח את המשימה הגדולה שהיא קיבלה.
ושיצא מזה רק טוב.
וגם אם כולנו מזועזעים מהצד- היא תסתדר כבר
 
התחלתי לקרוא עכשיו שוב מהתחלה.
כל מילה, תענוג!
מייחלת שהסדרה תימשך ותימשך בלי סוף...

רק משהו קטן שקצת בילבל אותי,
בפרקים הראשונים הבחורה היתה הזויה. מפלנטה אחרת.
הבחור דווקא היה נשמע בסדר, לא איבד את הלשון מול המלצרית.
הביא נושאים לשיחה. בא ממשפחה בלי כללים נוקשים של פגישות רק במקום סגור וכו'
ופתאום, משלב הפגישה האחרונה לפני הווארט.
כשהוא קם ונעלם משאיר אותה עם לשון בחוץ וסוגר איתה בלי לעדכן.
נהיה מהפך. הבחורה מתאזנת (לא מספיק, זה שהיא לא בורחת...)
היא מתחילה לדעת מה היא רוצה מעצמה ומה חסר לה. והבחור נהיה אספרגר.
מה היה פה?

ואם אפשר ברור טכני- לפי מה שזכור לי נפתח אשכול רק של הפרקים ללא התגובות.
אפשר קישור?
 
נערך לאחרונה ב:
ואם אפשר ברור טכני- לפי מה שזכור לי נפתח אשכול רק של הפרקים ללא התגובות.
אפשר קישור?

לבקשת הכותבת האשכולות אוחדו בחזרה לאשכול אחד
 
פרק י"ד

שבועות, אמור היה להיות הכי חג שלנו, מכל האחרים. מספיק לומר 'תורה' וכולכם תבינו. רק כמה חודשים הפרידו בין החתונה לבין השבועות שהיה אמור להיות לנו, ואני התכוננתי באמת וברצינות. עוד לפני סיון בניתי תפריט, חלבי ללילה, בשרי לבוקר. כתבתי ברשימה את כל המאכלים שמכינים אצל אמא שלי; דג, מרק בצל, פיציות. עוגת גבינה משולשת, שהיא בעצם פירמידה מביסקוויטים שלמדתי להכין בחוג בישול בבית הספר, וגם בלינצ'עס לקידוש של הבוקר. לא ידעתי להכין כלום, חוץ מהעוגה המשולשת הפירמידה הזאת. לא נורא.

החמות הפרגנית שלי כל כך התרגשה לשמוע שאנחנו בחג בבית, שהיא מיהרה לקנות לי ספר של מתכונים חלביים. שנים שספרי בישול היו בשבילי רק ספרי קריאה יפים. פשוט לאמא שלי לא התאים שילכלכו לה את המטבח. תמיד היתה לי חיבה לספרי מתכונים. עוגות מרגשות עם עיטורי קצפת חלומיים. תותים בפרוסות ותלתלי שוקולד מגורר. סירי חרס מהבילי אדים. שמות מעבירי רטט כמו 'ברווז מולרד' והעיקר- הכיתובים, אתם יודעים. הכי אהבתי את ההסבר על הפונדו, איך החברים מתאספים, תוקעים שיפודים ומי שמפיל את הלחם פנימה משלם על הארוחה. לא הבנתי בכלל את הביטוי 'לשלם על הארוחה', מה שלא הפריע לי לבהות באש הכחלחלה מתחת לפונדו של נירה שויאר ולהתמכר להרגשה.

כעת קיבלתי ספר חדש לאוסף הפרטי שלי. דפדפתי במתכונים, נתתי ציון לתמונות, יפות מאוד, ואז כמו השוטה הכי שמרנית בעולם התקשרתי לאמא שלי וכתבתי משמיעה את כל המתכונים שהקריאו לי. חוץ ממרק בצל שאמא שלי בעצמה עושה מ'ניחוחות שבת וחג' שמי מתחתן בלעדיו, אף אחד. ככה הכנתי את כל האוכל לחג, האוכל שהכרתי, חלבי ומלוח. ולא חשבתי שכדאי לבדוק אם למישהו אחר בבית החדש יש רעיונות אחרים. כלומר, מילא חלבי אבל למה מלוח ועוד הבלינצ'עס? אכזבה מעצבנת. הוא לא אמר וממילא לא הייתי פנויה להקשיב, או לחשוב מאה גרם קדימה. תקועה עמוק בקערה האחת שהכרתי עשרים שנה, ככה התכוננתי לשבועות.

בסוף, הוא ישן. כן מה שאתם שומעים שאני אומרת. איזה אומרת, מייללת, שואגת, ישן. האוכל היה טעים, הפרחים היו יפים, אחרי הסעודה הוא ישב קצת על הכיסא בצד, איפה שאני מוצאת אותו כשאני חוזרת בערב. ואז הוא סגר את הספר ואמר שהוא עייף, לא הספקתי לגמגם כמעט כלום והוא כבר היה עם פיג'מה, נרדם. לא רואה ולא שומע את הצרחות מהלב שלי לרקיע השביעי שנפתח בהר סיני כשקיבלו את התורה. כאילו הוא לא אמור הכי לאהוב את התורה בעולם. כאילו אין לו כוח בכלל לקבל תורה השנה. נשארתי לבד לומר תיקון ליל שבועות מכריכה לכריכה, לקרוא מאה חמישים פרקי תהילים וקצת הרב פינקוס, ולהישאר ערה מפחד עד תפילת ותיקין. שאם התורה תרד לבית יהיה מישהו אחד ער כדי לקבל אותה.
 
פרק י"ד

שבועות, אמור היה להיות הכי חג שלנו, מכל האחרים. מספיק לומר 'תורה' וכולכם תבינו. רק כמה חודשים הפרידו בין החתונה לבין השבועות שהיה אמור להיות לנו, ואני התכוננתי באמת וברצינות. עוד לפני סיון בניתי תפריט, חלבי ללילה, בשרי לבוקר. כתבתי ברשימה את כל המאכלים שמכינים אצל אמא שלי; דג, מרק בצל, פיציות. עוגת גבינה משולשת, שהיא בעצם פירמידה מביסקוויטים שלמדתי להכין בחוג בישול בבית הספר, וגם בלינצ'עס לקידוש של הבוקר. לא ידעתי להכין כלום, חוץ מהעוגה המשולשת הפירמידה הזאת. לא נורא.

החמות הפרגנית שלי כל כך התרגשה לשמוע שאנחנו בחג בבית, שהיא מיהרה לקנות לי ספר של מתכונים חלביים. שנים שספרי בישול היו בשבילי רק ספרי קריאה יפים. פשוט לאמא שלי לא התאים שילכלכו לה את המטבח. תמיד היתה לי חיבה לספרי מתכונים. עוגות מרגשות עם עיטורי קצפת חלומיים. תותים בפרוסות ותלתלי שוקולד מגורר. סירי חרס מהבילי אדים. שמות מעבירי רטט כמו 'ברווז מולרד' והעיקר- הכיתובים, אתם יודעים. הכי אהבתי את ההסבר על הפונדו, איך החברים מתאספים, תוקעים שיפודים ומי שמפיל את הלחם פנימה משלם על הארוחה. לא הבנתי בכלל את הביטוי 'לשלם על הארוחה', מה שלא הפריע לי לבהות באש הכחלחלה מתחת לפונדו של נירה שויאר ולהתמכר להרגשה.

כעת קיבלתי ספר חדש לאוסף הפרטי שלי. דפדפתי במתכונים, נתתי ציון לתמונות, יפות מאוד, ואז כמו השוטה הכי שמרנית בעולם התקשרתי לאמא שלי וכתבתי משמיעה את כל המתכונים שהקריאו לי. חוץ ממרק בצל שאמא שלי בעצמה עושה מ'ניחוחות שבת וחג' שמי מתחתן בלעדיו, אף אחד. ככה הכנתי את כל האוכל לחג, האוכל שהכרתי, חלבי ומלוח. ולא חשבתי שכדאי לבדוק אם למישהו אחר בבית החדש יש רעיונות אחרים. כלומר, מילא חלבי אבל למה מלוח ועוד הבלינצ'עס? אכזבה מעצבנת. הוא לא אמר וממילא לא הייתי פנויה להקשיב, או לחשוב מאה גרם קדימה. תקועה עמוק בקערה האחת שהכרתי עשרים שנה, ככה התכוננתי לשבועות.

בסוף, הוא ישן. כן מה שאתם שומעים שאני אומרת. איזה אומרת, מייללת, שואגת, ישן. האוכל היה טעים, הפרחים היו יפים, אחרי הסעודה הוא ישב קצת על הכיסא בצד, איפה שאני מוצאת אותו כשאני חוזרת בערב. ואז הוא סגר את הספר ואמר שהוא עייף, לא הספקתי לגמגם כמעט כלום והוא כבר היה עם פיג'מה, נרדם. לא רואה ולא שומע את הצרחות מהלב שלי לרקיע השביעי שנפתח בהר סיני כשקיבלו את התורה. כאילו הוא לא אמור הכי לאהוב את התורה בעולם. כאילו אין לו כוח בכלל לקבל תורה השנה. נשארתי לבד לומר תיקון ליל שבועות מכריכה לכריכה, לקרוא מאה חמישים פרקי תהילים וקצת הרב פינקוס, ולהישאר ערה מפחד עד תפילת ותיקין. שאם התורה תרד לבית יהיה מישהו אחד ער כדי לקבל אותה.
הדילוג (שלא לומר זינוק מרהיב) מהקונפליקט מול החברה וההורים בפרק הקודם, ישירות לחג ראשון כנשואים הוא מכוון?
קצת חבל לי. נראה כמו עקיפה של מוקשים.
וגם כי זה יותר אמין.
 
נערך לאחרונה ב:
יפה כמו תמיד, דווקא אהבתי את הדילוג בזמן זה מונע התמרחות שעלולה לבוא בלי כוונה,
אבל-
מרגיש לי קצת סטיה מהעלילה:
האם את באה לספר על זוג עם בעיות תקשורת/זוגיות לקויה וכ וכו
או שאת באה לספר על זוג עם 'הפרעת' אלקסתימיה?
השינה בליל שבועות לא קשורה משום כיון לאלקסתימיה והיא כן מאורע מוזר בכל קנה מידה בא נאמר שכל גבר ולו הרחוק ביותר מלהיות אברך כולל שיושב ולומד לפחות מנסה בלילה הזה ללמוד,
אני לא יודעת אם אני מגדירה טוב את תחושותי אבל קראתי,נהנתי, ו- אפעס...
 
בהחלט תפנית בעלילה.
מזוג שעוד יכול להיחשב איכשהו סטנדרטי, הגיע הפרק הזה וסתם את הגולל.
ממתי זוג צעיר, שנה ראשונה, עושה חג בבית?
חצי שנה לוקחת עד שעושים שבת בבית, אז חג, ועוד שבועות, לעשות ל ב ד בבית?
ובכלל, הסיפור מדלג כאן על חתיכה ענקית מהעלילה. מה היה בשבע ברכות, מה היה בשבת הראשונה שעשו ביחד, ובכלל, איך חיים ביחד זוג מוזר כזה? היא שגדלה בבית מנותק מהעולם, והוא שמלבד הניתוק הפרטי שלו מהרגשות, מתברר שמנותק מבחינה די חריפה מההווי החרדי?
האם כשמדובר במקרה כל כך חריג, של בעל שלא הולך ללמוד בבית כנסת בליל שבועות [!!!] בשנה הראשונה [!!!], זו הפעם הראשונה שהיא חווה את הניתוק שלו מהתורה? או שאפשר לראות את זה מיד לאחר השבע ברכות, אם הוא מיד הולך לכולל, או שהוא עדיין 'מחפש את עצמו' בבית?
 
ממתי זוג צעיר, שנה ראשונה, עושה חג בבית?
חצי שנה לוקחת עד שעושים שבת בבית, אז חג, ועוד שבועות, לעשות ל ב ד בבית?
לא לגמרי מופרך.
לא שכיח אבל בהחלט ייתכן.
 
מזוג שעוד יכול להיחשב איכשהו סטנדרטי, הגיע הפרק הזה וסתם את הגולל.
ממתי זוג צעיר, שנה ראשונה, עושה חג בבית?
חצי שנה לוקחת עד שעושים שבת בבית, אז חג, ועוד שבועות, לעשות ל ב ד בבית?

זה עוד נסלח, כי יכול בהחלט לקרות,

אבל כן, מרגיש כאילו דילגו על פרק זמן מאד משמעותי בסיפור,

לקח לי קצת זמן לעכל שבאמת מדובר באותו זוג, שכבר נישאו (מתי, איך יתכן שלא נודע לי על החתונה ההיסטורית הזאת?) עברו שבע ברכות, חיים כבר כמה חודשים יחד בלי ששמועה זו גונבה לאוזני, עד לתיאור הטראגי שבפרק הזה.
בהחלט אשמח להשלמה מחכימה.
 
אבל כן, מרגיש כאילו דילגו על פרק זמן מאד משמעותי בסיפור,
בהחלט.
אין צורך בתיאורים מפורטים של החתונה וכל יום בשבע ברכות אבל טווח הזמן פה הוא רחוק מדי.
 
על החתונה היה פרק אי שם בעבר.
מצד שני, הקפיצה המוזרה הזאת בזמן, לא אהבתי אותה. איך התקשורת בינים? יש להם בכלל קשר?
@עיתונאות ועריכת תוכן, אם תגידי שהבאת פרק מאוחר בגלל האקטואליה - נסלח :)
אם לא - אין שום משמעות לקפיצה הזאת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה